ســؤال اول : آیا خلقت زن و مرد از دو گوهر مستقل و دو مبدأ جداگانه است تا هر یک دارای آثــــار خاص و لوازم مخصوص باشد؟؟

ســـؤال دوم : یـــا هــر دو از یک گوهــــرند و هیچ امتیازی میان آن ها از لحاظ گوهــــری نیست، مگر به اوصاف کسبی و اخلاق تحصیلی و ....؟؟

سؤال سوم : یــا مرد بــالأصاله از گوهری خاص آفریـــده شده و زن طفیـــل و جود مرد است یا به عکس؟؟

  پاسخ سؤال اول : احتمال اول جایگاهی در تفسیر و شواهد قرآنی و مانند آن ندارد.
پاسخ سوال دوم : احتمال دوم از ظواهر آیات ناظر به اصل آفرینش استنباط می شود
و برخی از احادیث نیز آن را تأیید می نماید.
 پاسخ سوال سوم : احتمال سوم نیز فاقـــد هرگونه شواهـــد قرآنی و روایی است.

 آیات قرآن درباره خلقت آفرینش زن و مرد :

(یا أیّها الناس اتّقوا ربّکم الّذی خلقکم من نفس واحدة و خلق منهــا زوجها و بثّ منهما رجالاً کثیــراً و نساءً و اتّقوا الله الذی تسألون به الأرحام انَّ الله کان علیکم رقیباً : ای مردم ! از پروردگارتان بترسید که همه شما را از نفس واحد آفرید و جفتش را نیز از او آفرید و از آن دو مردان و زنان بسیاری پراکند و از خدایی که به نـام او از همدیگر درخواست می کنید، بترسید و خویشان را فراموش نکنید که همانا خدا همواره  مراقـــب اعمــال شما است ).

منظور از نفــس در این آیه کریــمه، گوهر و ذات و اصل و واقعیت عینی شیء است؛ نه روح، جان ، روان، یا..
  بر این اساس مفاد آیه چنین است:

الف) همه اصناف انسان ها، خواه زن یا مرد از یک ذات و گوهر خلق شده اند و مبدأ آفرینش همه افراد، یک چیز است، زیرا کلمه ناس شامل همگان می شود.

ب) اولین زن که همسر نخستین مرد است، او هم از همان ذات و گوهر آفریده شده است؛ نه از گوهر دیگر و نه فرع بر مرد و زاید بر او و طفیلی وی. خداوند اولین زن را از همان ذات و اصلی آفریده که همه مردها و زن ها را از همان اصل خلق کرده است.

مطالب یاد شده را می توان از این  آیات به دست آورد :
( هو الذی خلقکم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ک اوست که شما را از نفس واحدی آفرید و جفت وی را از آن پدید آورد).
 ( خلقکم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها : آفرید شما را از نفس واحد؛ سپس جفت وی را از آن پدید آورد ).