نماز تجارت بر سرمايه اوليه

 
 
 
اشاره: 
 
سرمايه اگر راكد بماند، ارزش خود را به تدريج از دست مي‌دهد؛ اما اگر از آن در راه توليد و يا تجارت بهره‌ گيرند، ارزش افزوده حاصل از آن، حيات سرمايه اصلي را استمرار مي‌بخشد. نماز، تجارتي است كه سرمايه عمر و حيات انساني را جاودانگي مي‌بخشد. 
 
ريشه‌يابي و سرچشمه ارتباط انسان به نماز و نماز با انسان كجاست؟ هر تبليغاتي كه بخواهيم براي نماز بكنيم، بايد راه اين جريان يا سرچشمه را هموار كنيم. اگر مقّني لازم است، يا قنات نياز به لايروبي دارد، يا اگر بايد كانال زده شود، بايد موانع راه برداشته شود. همة اينها براي كشف سرچشمه است. همه بر مي‌گردد به اين كه بايد جايگاه منشأ و سرچشمه را مشخّص كنيم. براي اين شناخت بر مي‌گرديم به اين قسمت كه حركت انسان واقعيات خارجي نيست؛ بلكه بر اساس دريافت انسان از آن واقعيت است. امام راحل ـ رحمة الله عليه ـ در مسجد سلماسي قم اين مثال را زدند كه اگر كسي بگويد ماري در اين مجلس است و نباشد، همين عنوان وجود ذهني مار، همه را به حركت در مي‌آورد. آن كه شجاعتي دارد، مي‌خواهد مار را بكشد و آن كه مي‌ترسد، درصدد فرار است، همة اين جنب و جوشها مربوط به اين تفكر است. اما اگر مار هست ولي كسي خبر از وجودش ندارد، وجود عيني باشد و وجود ذهني نباشد، اين وجود عيني هيچ گونه‌ اثري در انسان نخواهد داشت. پس رابطة انسان با محيط بر مي‌گردد و به وجود ذهني انسان. 
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

درنگی کوتاه بر واژه ی قرآنی «صلاة»

 
 
چکیده:
واژه‌ی «صلاة» یکی از مهمترین واژه‌های قرآنی است که در آیات متعددی بکار رفته‌است. دانشمندان نیز در پژوهشهای خود، درباره‌ی این واژه، مفاهیم گوناگونی پیشنهاد کرد‌ه‌اند. اما چون این پیشنهادات پایه علمی استوار نداشت، انتخاب برابرنهاده‌های واژه نیز دچار نوعی به هم ریختگی و نابسامانی شده است.
 
درباره‌ی ریشه‌ی واژه و ناقص واوی یا یایی بودن آن نیز اختلاف نظر وجود دارد. پژوهش‌های ریشه شناسی نشان می‌دهد که « صلاة » وام‌واژه‌ای کهن است که شعرای قدیم عرب بکاربرده‌اند و در دوره پیش از اسلام واژه‌ای کاملا آشنا بوده است. همچنین ریشه «صلو» در سنگ‌نبشته‌های عربستان جنوبی با مفهوم دعا و نماز بکارفته‌است.
 

ادامه مطلب


سه شنبه 21 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

اخلاق و عرفان اسلامي

چکيده
 
يکي از شيوه هاي تربيتي قرآن کريم اين است که صفات مطلوب را به گونه اي بيان مي کند که موجب ترغيب ديگران براي کسب اين صفات باشد. در بسياري از موارد، تفاوت آيات هم سنخ با يکديگر در اجمال و تفصيل است. اين مقتضاي مقام و اقتضاي بلاغت قرآن است. اوضافي که قرآن ذکر مي کند دو جور اطلاق دارند: اطلاق عام و اطلاق خاص. اطلاق خاص به خاطر عنايتي است. 
 
قرآن در موارد زيادي انسان ها را به نام « عباد » ياد کرده، اما به « الله » يا به « رحمن » اضافه کرده است. اما گاهي آنها را « عبادي » خوانده که به مناسبت مقام، بار ارزشي خاصي دارد. اين اضافه ي تشريفي است. عبوديت خدا گاهي تکويني است و خارج از اختيارات انسان، و گاهي تشريعي است؛ يعني اينکه کسي بندگي ديگري را بپذيرد و خود را عبد او قرار دهد. در اين زمينه، مردم دو دسته مي شوند: عده اي بنده ي خدا و عده اي بنده ي نفس. عبادت خدا همواره آگاهانه است و عبادت نفس ( يا شيطان ) ناآگاهانه. 
 
 
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز توأم با زکات از منظر قرآن کريم

چکيده: 
 
اهميت و جايگاه نماز و زکات به عنوان دو وظيفه الهي همراه با هم در آيات متعدد قرآن کريم مطرح گرديده است. در ابتدا آيات نماز از بزرگترين سوره قرآن (سوره بقره) مطرح و سپس ساير آيات نماز از سوره هاي ديگر مطرح شده است. مسئله مورد نظر در اين مقاله پيوند بين نماز و زکات است که پس از بررسي واژه هاي نماز و زکات، سيره ي رسول الله (ص) در اين خصوص مطرح شده و آنگاه نماز با زکات از حيث فرهنگي اجتماعي و اقتصادي مورد بررسي قرار گرفته و نماز واقعي نمازي توصيف شده که توأم با زکات باشد.
 
در ادامه مقاله موارد مصرف زکات در هدفمندي اصلاح جامعه و رشد و تعالي افراد در جامعه اسلامي ذکر گرديده و تهديد نماز گزاراني که اهل زکات و انفاق نيستند بر پيوستگي نماز و زکات تأکيد شده و آيات نماز و زکات به ترتيب سوره هاي قرآن ارائه گرديده است. 
 
 
 

ادامه مطلب


دوشنبه 13 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آيينه پرواز

سر آغاز 
 
خداي جهان را سپاس كه انسان را ازگل ناب آفريده واورا درنيكوترين صورت وسيرت قرار داد .درود وسلام و تحيات وبركات خداي منان بر حضرت محمد ابن عبدالله (صلي الله عليه وآله) پيامبر مسلمانان ورهبر مهتران درخشان ، نصرت كننده مستضعفان ، ياري دهنده مظلومان ونجات دهنده بشريت از تاريكي جهالت وگمراهي به نور هدايت وسر انجام ، همو كه رحمة للعالمين مبعوث شد ، باد.
 
سلام ودرود بر اهل وبيت طيبين وطاهرين او ،كه خدوند آنها را بر ديگران برتري داد تا پيشواي مؤمنان و چراغ راه عارفان و نشانه هاي مردان راستين و مخلصان باشند . نماز پروبال گشودن از گوشه تنهائي ، تا اوج با خدا بودن ، جامي است زلال از معنويت ناب در كام عطشناك زندگي ، بارقه اميدي در فضاي غبار آلود زمانه ، فرياد روح مهجور در هنگامه غفلت وبي خبري ، نسيمي فرحناك برخاسته از باغستانهاي بهشت ، شمشم بلند نواز خانه خورشيد كه با خنكاي حضور در فضاي مسجد و محراب ، با نوا وكوثري دلنواز طنين انداز مي گردد. 
 

ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)