عارف در نماز چه مي جويد؟

 
 
 
مرحوم علامه طهراني نقل مي كنند كه در زماني كه توفيق نصيب شهيد مطهري شد كه به فيض ديدار مرحوم آسد هاشم حداد نائل شود، آسد هاشم از شهيد مطهري پرسيد كه موقع نماز به چه چيز توجه مي كني؟
 
شهيد مطهري پاسخ مي دهد كه به معناي آيات و اذكاري كه مي گويم توجه مي كنم. مرحوم سيد در پاسخ مي گويد پس چه وقت به خدا توجه مي كني؟
 

ادامه مطلب


یک شنبه 16 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

اخلاص شيخ عباس قمي

 
 
 
در يكي از ماه‌هاي رمضان با چند تن از رفقاء از ايشان (محدث قمي) خواهش كرديم كه در مسجد گوهرشاد اقامه‌ي جماعت را بر معتقدان و علاقه‌مندان، منت نهد، با اصرار و ابرام اين خواهش پذيرفته شد و چند روز نماز ظهر و عصر در يكي از شبستان‌هاي آنجا اقامه شد و بر جمعيت اين جماعت روز به روز مي‌افزود هنوز به ده نرسيده بود، كه اشخاص زيادي، اطلاع يافتند و جمعيت فوق العاده شد؛ يك روز پس از اتمام نماز ظهر به من كه نزديك ايشان بودم، گفتند: من امروز نمي‌توانم نماز عصر بخوانم رفتند و ديگر آن سال را براي نماز جماعت نيامدند در موقع ملاقات و استفسار از علت ترك نماز جماعت گفتند: حقيقت اين است كه در ركوعِ ركعت چهارم، متوجه شدم كه صداي اقتداكنندگان كه پُشت سر من مي‌گويند «يا الله يا الله ان الله مع الصابرين» از محلي بسيار دور به گوش مي‌رسيد، اين توجه كه مرا به زيادتي جمعيت متوجه كرد، در من شادي و فرحي توليد كرد و خلاصه خوشم آمد كه جمعيت اين اندازه زياد است، بنابراين من براي امامت، اهليت ندارم.
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

الگوي عملي

 
 
 
از « سهل شوشتري» كه از عرفاي بزرگ و اهل كرامات بود پرسيدند : چگونه به اين مقام رسيدي؟
گفت : من در كودكي نزد دايي‌ام زندگي مي‌كردم، شبي او را ديدم كه رو به قبله نشسته و مشغول نماز خواندن است. از حالت او خوشم آمد، كنارش نشستم تا نمازش تمام شد، گفت: برو بخواب. فردا شب نيز بيدار شدم و او را در حال نماز ديدم، گفت: برو بخواب
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 5 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

حقيقت نماز

 
 
 
سخن ابو حامد امام محمّد غزالى ( 405 - 505 ه‍ .ق ) در مورد حضور قلب در نماز: 
ظاهر نماز چون كالبد است و وى را حقيقتى است كه آن روح نماز است . 
 
ظاهر نماز: مانند طهارت تن و جامه و جاى پاك ايستادن و روى به قبله آوردن و چشم از جايگاه سجود فراتر بردن است اين همه صورت نماز است و اين صورت را حقيقتى است كه آن روح نماز است . اگر اصل روح نباشد نماز همچون آدمى مرده باشد و كالبدى بى جان . اصل روح نماز، خشوع است و حاضر بودن دل در جمله نماز، كه مقصود نماز راست داشتن دلست با حق تعالى ، و تازه كردن ذكر حق تعالى بر سبيل تعظيم ، چنان كه حق تعالى گفت : « وَ اَقِمَ الصَّلوه لِذَكْرِى ، نماز بپاى دار براى ياد كرد مرا » [1]
 
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 30 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

شاگرد نماز

 
 
 
شيخ بو على سينا مى نويسد: 
من بخواندن دروس مشغول بودم و اقسام فلسفه را مجدداً مطالعه مى كردم در تمام اين اوقات شبى را تا صبح نخوابيدم در روز هم جز به تحصيل علم به چيزى توجه نداشتم . و به همين طريق پيش مى رفتم تا حقيقت هر مسئله براى من مسلم مى شد و هرگاه من در مسئله اى حيران بودم و يا نمى توانستم قضيه را بفهمم به مسجد پناه مى بردم و نماز مى گذاردم و خالق كل را ستايش مى كردم و معمّاى من حل و مشكل برطرف مى شد. با اين شكوه باز در سروده اى گويد:[1] 
 
دل گر چه در اين باديه بسيار شتافت 
يك موى ندانست ولى موى شكافت 
اندر دل من هزار خورشيد بتافت 
آخر به كمال ذره اى راه نيافت 
 
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 30 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)