رحمت چیست؟

امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: «رحم اللّه عمنا العباس کان نافذ البصیرة، صلب الإیمان جاهد مع أبی عبد اللّه علیه السلام و أبلی بلاء حسنا و مضی شهیدا »¹

برداشت پوسته ظاهر این روایت این است که حضرت می‌ فرمایند: «خدا رحمت کند عمویمان عباس را» ولی اینطور نیست یک معنای درونی دارد این سخن مانند بقیه  اجرام عاشوراست که همه دارای چندین لایه معنا و مفهوم هستند.

رحمت چیست؟ می‌ گویند خدا فلان شخص را رحمت کند.

 یک محبت و شفقتی داریم که این محبت و شفقت الزاماتی دارد. یعنی از روی دلسوزی نزدیکانت را برای رستگاری و موفقیت نصیحت کنی. اما قرآن می‌ گوید اینکه تو از سر دلسوزی نصیحت می‌ کنی و قصدت زخم زبان زنی نیست و طرف مقابلت هم می‌ داند که از روی دلسوزی مواردی را به او تذکر می‌ دهی اما باز هم برای او کمی تلخ است، محبت است ولی چون با نصیحت آغشته است تلخ می‌ شود.

بقیه در ادامه مطلب

یکی از راه های رسیدن به مقام رضا، عشق به خدا پیدا کردن است. چگونه می توان عاشق خدا شد؟ راهش بریدن از دنیا است. اگر بخواهیم حسینی شویم، باید بدانیم حسین با دنیا جمع نمی شود.

هر انسانی سه دشمن دارد: شیطان، دنیا، نفس. برای اینکه این کلام روشن شود کلامی را از حضرت عیسی علیه السلام می آوریم که فرمودند: « أبغضوا الدنیا یحببكم الله»¹ نسبت به دنیا کینه و بغض داشته باشید تا محبوب خدا شوید. دنیایی که باید نسبت به آن بغض داشته باشیم چیست؟

بقیه در ادامه مطلب

ارزش قائل نشدن برای خود، منشأ رفتار های بد انسان

یکی از ریشه های همۀ رفتارهای بد و یکی از منشأهای صفات غلط در وجود انسان این است که انسان برای خودش زیاد ارزش قائل نباشد.  تحلیل این بحث خیلی دشوار است، چون آدم ها معمولاً تا برای خودشان ارزش قائل می شوند، از طرف دیگر دچار عجب و تکبر و غرور می شوند و نتیجه اش این می شود که دیگران را آدم حساب نکنند. ولی این تیر دولبه بالاخره باید به کار گرفته شود و درست هم باید به کار گرفته شود.

روز حضرت علی اکبر علیه‌السلام، روز اخلاق است. امام جواد علیه‌السلام می فرماید: «هرکسی خودش پیش خودش خوار و بی ارزش بود، از شر او در امان نیستی.»

بقیه در ادامه مطلب

گفتیم رضا در دو قسمت تصور می شود: "الرضا بالله" و "الرضا عن الله". آن چه در باب رضا، از اجزای تشکیل دهنده ایمان است "الرضا عن الله" است. این رضایت در حوزه تکوینیات است و نه عبادات و در حوزه مقدرات است. خداوند برای هر انسانی به مقتضیات حکمتش بر مبنای مصالح موجود در هر انسانی یک سرنوشتی را می نویسد و مقدراتی را تعیین می نماید و آن را به حد قضای الهی می رساند که اجبارا و لزوما تحقق پیدا می کند. همواره آنچه خدا برای بشر می نویسد به واسطه جهل انسان خوشایند نیست. آنچه را که خدا در حوزه مقدرات می نویسد ممکن است با خواسته های بشر در تضاد باشد و با انسان در تنافی باشد. لذا انسان نسبت به آن نوشته ها احساس انزجار دارد.

بقیه در ادامه مطلب

وارث: مراسم شب هشتم محرم با سخنرای حجت الاسلام کرمی و مداحی حاج روح الله بهمنی در هیئت عشاق العباس علیه السلام برگزار شد
 

زندگی آسان در بی تکلف بودن نسبت به این دنیا

یکی از چیز هایی که زندگی را بر انسان آسان می‌ کند بی تکلفی است، گاهی انسان خودش را اسیر کارهایی می‌ کند که حلاوت زندگی را از او می‌ گیرد ولی اگر انسان بی تکلف زندگی کند، یک آسایش خاطر خاصی پیدا می‌ کند. یکی از خصوصیات اصحاب امام حسین علیه‌السلام همین بی تکلف بودن ایشان بود.

عدم تعلق، وابسته نبودن است. زمانی که انسان به دنیا می‌ آید عریان است و از لحاظ شخصیت اجتماعی هم هیچ جهت فعلی در انسان نیست «وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا¹ و خدا شما را از شكم مادرانتان در حالى كه چيزى نمى‏دانستيد بيرون آورد» آهسته آهسته انسان به جایی می‌ رسد که دارای شخصیتی می‌ شود که از سایرین جدا می‌ شود و فردی خاص به وجود می‌ آید بعد دارای شغل و تحصیل می‌ شود و شخصیت ثانویه ایی به دست می‌ آورد دارای اسم و فامیل و شغل می‌ شود. ولی این شخصیت ثانویه انسان هاست، شخصیت اولیه همان شخصیتی است که ما از آن زاده شدیم و هیچ بودیم و از همۀ تعلقات هم وارسته، ما باید سعی در حفظ شخصیت اولمان داشته باشیم. مثل بازیگران که خودشان شخصیت جدایی دارند اما زمانی که وارد نقش جدیدی در فیلمی می‌ شوند به کس دیگری تبدیل می‌ شوند.

بقیه در ادامه مطلب

جایگاه سورۀ تکاثر

دانشمندان پی بردند که کسانی که بسیار ثروتمند هستند و نیاز مالی ندارند دچار 4 مشکل بزرگ روانی می‌ شوند:

1. پوچی در زندگی 2. دچار اضطراب و نا امنی 3.تنهایی  4.احساس از درون پاشیدگی

آقا امام حسین علیه‌السلام در نمازشان سوره ی الهاکم التکاثر را زیاد می‌ خواندند می‌ گفتند هر کس این سوره را بخواند در روز قیامت بدون حساب و کتاب از او می‌ گذرند.

 کمال گرایی

انسان کمال گرا است و همه چیز را در حد اعلایش می‌ خواهد که ممکن است در آینده موجب فروپاشی او شود به همین دلیل پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: سورۀ کوثر را زیاد تلاوت کنید تا امید به آن جهان در شما تقویت پیدا کند و بدانید نعمتهای بسیار ارزشمندتری در آخرت وجود دارد تا در این دنیا نسبت به این نعمت های کم، نا امید نشوید و همیشه بدانید یک بزرگتر و بهتری وجود دارد، که به امید خدا، ما به آن دست خواهیم یافت.

سوره کوثر و تکاثر دو نقطۀ مقابل هم

کوثر و تکاثر دو نقطۀ مقابل هم هستند به همین دلیل پیامبر صلی الله علیه و آله خواسته اند که این دو سوره زیاد خوانده شوند «كوثر» و «تكاثر» نام دو سوره ی قرآن‌اند و از واژه ی «كثرت» گرفته شده‌اند. معنای خیر كثیر(كوثر) را هنگامی می‌توان بهتر دریافت كه آن را با«متاع قلیل» كه وصف دنیا است مقابل هم قرار دهیم.

همهٔ جهان به همراه تمام نعمت هایش «متاع قلیل» است و در برابر آن هدیهٔ خدا خیر كثیر است. از اینجا معلوم می‌شود «كوثر» متاع دنیوی نیست، بلكه مشمول آن صفت«قلیل» می‌شد و متاع دنیا كه تكاثر طلبان به دنبال آن هستند به وصف «قلیل» موصوف شده است و چون قلیل است نزاع انگیز است و هر چه كه تزاحم بر می‌دارد و موجب رقابت و نزاع می‌شود از جنس دنیایی است كه تكاثر طلبان جهنمی بر سر آن به تخاصم بر می‌خیزند:« إِنَّ ذَلِکَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ» 

ولی کوثر خیر فراوان، و سراسر نعمت است. هر كس به اندازهٔ ظرفیتش از آن بهره‌مند می‌شود و هیچ‌گونه نزاع، اختلاف و جدالی بر سر آن وجود ندارد.

در خانه ایی که سورۀ کوثر زیاد خوانده شود افراد آن خانه جز با محبت و ادب با یکدیگر سخن نمی گویند مانند خانۀ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که در خطاب کردن یکدیگر هم دقت می‌ کردند حضرت علی علیه‌السلام حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیه را «قُرَّةَ عَینِ الرَّسوُلِ خطاب» می‌ کردند و دختر پیامبر صلی الله علیه و آله ایشان را «روحی فداک» فدایت شوم مورد خطاب قرار می‌ دادند.

جایگاه احترام

هر کس معقولۀ احترام را در زندگیش رعایت کند حتما رستگار می‌ شود مانند حر در صحرای کربلا که با احترام کردن به پسر پیغمبر صلی الله علیه و آله  به درجۀ رفیع شهادت رسید و مقامش اینقدر بالا رفت که در روز قیامت سعادت با امام حسین علیه‌السلام محشور شدن را داشته باشد. حر راه را به روی امام حسین علیه‌السلام بسته بود وقتی امام به حر گفت: مادرت به عزایت بنشیند او ادب کرد سر پایین انداخت و هیچ نگفت. چون مقام حضرت فاطمه سلام الله علیها را اینقدر بالا می دانست که حتی اجازه به خود نداد در چشمان حضرت نگاه کند چه برسد به اینکه حرفی به مادر بزرگوار ایشان بزند همین ادب حر باعث شد آزاده از دنیا برود. روحیه تکاثری او و حب او به دنیایش نتوانست جلوی روحیۀ کوثری او را بگیرد و او در بهترین راه قدم گذاشت.

نقطۀ مقابل حر، عمربن سعد بود که روح تکاثریش بر او چیره شد و بر علیه پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله بلند شد و خانوادۀ ایشان را از بین برد. به همین دلیل می‌ گویند جنگ کربلا جنگ اراده هاست.

مقام معظم رهبری هم در پیام به جوانان اروپایی و غربی هم همین مسئله را طرح کرده بودند که به فطرت خودتان و به درون انسانی خودتان توجه کنید و راهی را که می‌ خواهید را انتخاب کنید.

تمام حقوق مادی و معنوی این خبر متعلق به سایت وارث می باشد و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعاً اشکال دارد.

با انجام سیره عملی معصومین علیهم السلام تمام دغدغه های زندگیمان برطرف می شود. کارهایی که آنها انجام داده اند را انسان به عنوان الگو در زندگی انجام دهد. دستوراتی که معصومین علیهم السلام داده اند به عنوان برنامه زندگی ما است.

بقیه در ادامه مطلب

وارث: مراسم شب ششم محرم  با سخنرانی حجت الاسلام سید عبدالحمید شهاب و مداحی کربلایی صادق رجب در روضه ماء الفرات برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنان حجت الاسلام شهاب را می خوانید: 

عنایت به این اصل ظهور عدم مسئولیت پذیری را قرآن بشارت می دهد قبل از قول پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله  : « وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوىٰ ۖ وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ »² در راه نیکی و پرهیزگاری با هم تعاون کنید! و (هرگز) در راه گناه و تعدّی همکاری ننمایید! و از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید که مجازات خدا شدید است! یعنی شاخص دستتان باشد. یکی از معانی باطنی معاونت مسئولیت پذیری است. کسی می تواند معاون دستور الهی باشد که درحقیقت ذات لیاقت مسئولیت پذیری هم داشته باشد. خدا می گوید مگر شما ادعای زندگی ایمانیتان نمی شد؟ چرا جایی که نیاز دارید از دین هزینه می کنید؟ امثال عمر سعد لعنة الله علیه مگر هزینه نکرد؟ بعد از کشتن حسین بن علی علیه‌السلام  رفت بر منبر و گفت چرا ناراحتید؟ خدا فرمود: اگر مصیبتی رسید به شما برای ید عملتان است و این مصیبت ید عمل حسین علیه‌السلام بود. که اگر افشاگری عبدالله بن عفیف³ نبود طومار زندگی اش را برهم زد.

بقیه در ادامه مطلب