احادیث

الكافي عن عمّارِ السّاباطيِ : قلتُ لأبي عبدِاللّه ِ عليه السلام : الرّجُلُ يَتّجِرُ ، فإنْ هُو  آجَرَ نَفسَهُ اُعطِيَ ما يُصِيبُ في تجارتِهِ ، فقالَ: لا يُؤاجِرْ نفسَهُ، ولكنْ يَسترزِقُ اللّه َ عزّ وجلّ ويَتَّجِرُ، فإنّهُ إذا آجَرَ نفسَهُ حَظَرَ على نفسِهِ الرِّزْقَ . 

الكافى ـ به نقل از عمّار ساباطى ـ : به ابو عبداللّه (امام صادق عليه السلام )عرض  كردم:شخصى مى تواند تجارت كند، با اين حال اگر خودش را اجير [ديگرى] سازد، به اندازه اى كه خودش تجارت كند ، به او داده مى شود. 
 فرمود: اجير نشود؛ بلكه از خداوند بزرگ روزى طلبد و دست به تجارت زند؛ زيرا اگر اجير شود ، مانع روزى خود شده است.

الكافي : 5 / 90 / 3

الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «نحنُ قَسَمنا بينهم معيشَتهم» ـ : أخبرَنا  سبحانَه أنَّ الإجارةَ أحدُ مَعايشِ الخَلْقِ ، إذ خالفَ بحكمتِهِ بينَ هِمَمِهم وإرادتهِم وسائرِ حالاتِهم ، وجعلَ ذلكَ قِواما لِمَعايِشِ الخَلْقِ ، وهُو الرّجُلُ يَستأجِرُ الرّجُلَ ... ولو كانَ الرّجُلُ منّا يُضْطَرُّ إلى أن يكونَ بَنّاءً لنفسهِ أو نَجّارا أو صانعا في شيءٍ مِن جميعِ أنواعِ الصَّنائعِ لنفسِهِ ... ما استقامَتْ أحوالُ العالَمِ بتلكَ ، ولا اتّسعُوا لَه ، ولَعَجِزوا عَنهُ ، ولكنّهُ أتْقَنَ تدبيرَهُ لِمخالَفتِهِ بينَ هِمَمِهِم ، وكلُّ ما يُطلَبُ مِمّا تَنصَرِفُ إليهِ همّتُهُ ممّايَقومُ بهِ بعضُهُم لبعضٍ ، ولِيَستَغنيَ بعضُهُم ببعضٍ في أبوابِ المَعايِشِ الّتي بها صَلاحُ أحوالِهِم . 

وسائل الشيعة : 13 / 244 / 3.

امام على عليه السلام ـ درباره آيه «ما روزى ايشان را ميانشان قسمت مى كنيم» ـ فرمود:  خداوند سبحان [با اين آيه ]به ما خبر داده كه اجاره و اجيرى يكى از راههاى معيشت مردمان است؛ زيرا به حكمت خود، همّتها وخواستها و ديگر احوال مردم را متفاوت قرار داد و اين امر را مايه قوام معيشت آنها ساخت. از اين رو ، مردى مرد ديگر را اجير مى كند ... اگر هر كس ناچار مى شد كار بنّايى يا نجّارى و يا هركار ديگرى را خودش براى خودش انجام دهد ، نه كارهاى دنيا سامان مى گرفت و نه مردم فرصت و توانايى انجام همه اين كارها را داشتند ؛ اما خداوند با متفاوت ساختن خواسته هاى مردم، تدبيرى استوار كرد تا انسان هر چه را بخواهد، ديگران برايش انجام دهند و بدين سان هر كدام با كمك ديگرى آن طور كه مصلحت حالش اقتضا دارد، امور زندگانى اش را پيش ببرد.

قرآن:
 (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضا سُخْرِيّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ) .  

الزخرف : 32.

(قالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)  . 

القصص : 26 .

«آيا آنان رحمت پروردگارت را قسمت مى كنند؟ روزىِ آنان در زندگى دنيا را ما ميان ايشان قسمت مى كنيم. و درجات ومراتب برخى را بر برخى ديگر بالا برده ايم تا يكديگر را به خدمت گيرند. و رحمت پروردگارت از آنچه آنها گرد مى آورند، بهتر است».

«يكى از آن دو گفت: اى پدر! او را اجير كن؛ همانا بهترين كسى كه مى توانى اجير كنى ، كسى است كه هم نيرومند باشد و هم درستكار».

امام صادق صلي الله عليه و آله : كانَ عَليُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام أحسَنَ النّاسِ صَوتا بِالقُرآنِ . . . و كانَ أبوجَعفَرٍ عليه السلام أحَسَنَ النّاسِ صَوتا ؛ 

امام صادق صلي الله عليه و آله :على بن حسين عليهماالسلام خوش صداترينِ مردم در قرائت قرآن بود و امام باقر عليه السلامنيز خوش صداترينِ مردم بود .

ميزان الحكمه ، ح 16513 .

امام صادق عليه السلام : ما بَعَثَ اللّه ُ نَبِيّا إلاّ حَسَنَ الصَّوتِ ؛ 

امام صادق عليه السلام :خداوند هيچ پيامبر را مبعوث نكرد مگر اين كه خوش آواز بود .

همان ، ص 616 .

پيامبر صلي الله عليه و آله : إنَّ مِن أجمَلِ الجَمالِ . . . نَغمَةُ الصَّوتِ الحَسَنِ ؛ 

پيامبر صلي الله عليه و آله :از زيباترين زيبايى ها نغمه آواز خوش است .

الكافى ، ج 2 ، ص 615 .

پيامبر صلي الله عليه و آله : نِعمَتِ النَّغمَةُ الصَّوتُ الحَسَنُ لِلمَرءِ المُسلِمِ ؛ 

پيامبر صلي الله عليه و آله :چه نيك نغمه اى است آواز خوش براى مسلمان .

جامع الأحاديث ، ص 124 .

پيامبر صلي الله عليه و آله : إنَّ حُسنَ الصَّوتِ زينَةٌ لِلقرآنِ ؛ 

پيامبر صلي الله عليه و آله :صداى خوش ، زيور قرآن است .

ميزان الحكمه ، ح 16507 .

پيامبر صلي الله عليه و آله : حَسِّنُوا القُرآنَ بِأصواتِكُم فَإنَّ الصَّوتَ الحَسَنَ يَزيدُ القُرآنَ حُسنا ؛ 

پيامبر صلي الله عليه و آله :قرآن را با صداى خوش بخوانيد كه صداى زيبا ، بر زيبايى قرآن مى افزايد .

عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 74 .