۲)فرمان حضرت امام خمینی درباره ترک خدمت سربازی ارتش شاهنشاهی که پخش شد، عباس که سرباز چهارده ماه خدمت بود، از پادگان جیم شد و رفت قاطی تظاهرات و تجمعات مردم. به کاشان که نمی‌توانست برگردد چون در یک شهر کوچک سریع شناسایی و دستگیر می‌شد. چند ماه باقی مانده را در تهران سر کرد. خواهرش ساکن پایتخت بود و او زیاد غریبی نمی‌کرد. انقلاب که پیروز شد برگشت سر خانه و زندگی پدرش‌اش . اما عباس دیگر خیلی فرق کرده بود، حتی ظاهرش هم متفاوت از گذشته بود و ریش تازهف سیاه و نرم، صورت آفتاب سوخته و بر و روی جذاب، مردانه و تحسین‌برانگیز را هم به صفات همیشگی‌اش اضافه کرده بود و در اعمال و رفتارش هم دیگر آن آرامش قبلی به چشم نمی‌خورد و مادر حیران مانده بود که چطور عباسش در عرض چند ماه این طور عوض شده است. همه می‌گفتند:‌ماشاء الله پسر کربلایی احمد یلی شده

 گزارش«شيعه نيوز»، امروز، سالروز شهادت حضرت علی بن محمد باقر(ع) است که با ده ها تن از یارانش در کربلای اردهال کاشان، مانند جدش مظلومانه به شهادت رسید و به فرمان عوامل "هشام بن عبدالملک" خلیفه عباسی، سر از تنش جدا شد.
به همین مناسبت امروز مراسمی در مشهد اردهال با سخنرانی آیت الله شیخ عبدالنبی نمازی، نماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان و با حضور محمدباقر قالیباف، شهردار تهران در حرم مطهر آن حضرت، برگزار می شود.
این امامزاده واجب التعظیم که مزارش در مشهد اردهال در 40 کیلومتری شهر کاشان قرار دارد به رغم برخورداری از جایگاهی رفیع در میان اهل بیت(ع)، در میان مردم، تنها با مراسم قالی شویان شناخته می شود و کمتر کسی از جایگاه او به عنوان کسی که از جانب پدرش امام پنجم شیعیان به رهبری ایرانیان برگزیده شده و سه سال مرجع علی الاطلاق عراق عجم و مردم قم، کاشان و خاوه بوده است، خبر دارد.
در میان فرزندان اهل بیت(ع) کمتر کسی را می توان یافت که از جانب دو امام معصوم یعنی امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، رسماً به عنوان "نائب الامام" و ولی مردم برگزیده شده باشد، اما حضرت سلطان علی بن محمد(ع)، از این ویژگی مهم برخوردار است.

امام صادق(ع) درباره مقام این امامزاده بزرگوار فرموده است: «مَن زارَ أخی سُلطان علی بِأردهال کمَن زارَ جدّی سَیدَالشُهداءِ بِکَربلاء.» یعنی «هرکس برادرم علی بن باقر(ع) را در اردهال زیارت کند مانند کسی است که جدم حسین(ع) را در کربلا زیارت کرده باشد.» و افزودند: «هر که توان زیارت اجدادم را ندارد به "باریکَرَسف" رود و برادرم سلطانعلی را زیارت کند.»
امام ششم شیعیان همچنین فرموده اند: «هر که شب های جمعه و شب های متبرکه را در مزار برادرم به سر برد و به عبادت و تلاوت قرآن بگذراند بی گمان در روز قیامت با ما اهل بیت(ع) محشور خواهد شد.» و در جای دیگری فرموده اند: «حائر مزار برادرم مانند حائر جدم امام حسین(ع) است و هر که را در حائر او دفن کنند از عذاب الهی ایمن خواهد بود.»

آستان مقدس حضرت سلطان علی بن محمد باقر علیهما السلام در مشهد اردهال

امام رضا(ع) نیز فرموده اند: «نعم الموضع الأردهال، فالزم و تمسک به.» چه خوب جایی است اردهال، پس به آن التزام و تمسک نمایید.»
مقام معظم رهبری هم در سخنرانی خود در بیستم آبان ماه سال 1380 در جمع مردم در کاشان درباره این امامزاده این گونه فرمودند: «شهرستان کاشان از جمله مناطق معدودی در کشور ماست که از اوایل قرون اسلامی با محبّت اهل بیت علیهم‏السّلام و شناختن حقیقت آنها معروف شد و از آغاز توانست در بین امواج متراکم و متلاطم سیاستهای اموی و عباسی، حقیقت را بشناسد. آن‏طوری که معروف است، امام باقر علیه‏الصّلاةوالسّلام فرزند خود جناب علی‏بن‏محمّد الباقر را که در مشهد اردهال مدفون است، برای توجّه دادن مردم و پاسخگویی به احساسات ارادتمندانه آنان به ساحت اهل بیت علیهم‏السّلام، به این منطقه گسیل کردند.»


بنر نصب شده در ورودی حرم توسط تولیت آستان مقدس

در بین مردم منطقه اردهال، مشهور است که مقام معظم رهبری تا کنون چند بار دور از چشم مردم به زیارت حرم سلطان علی بن محمدباقر(ع) رفته اند. ایشان در عبارتی خطاب به تولیت این آستان مقدس که در بنرهای نصب شده اطراف حرم نیز به چشم می آید، خاطرنشان کرده بودند: «من به تمام امامزاده ها علاقه مندم؛ حضرت سلطانعلی که جای خود دارد.»
اکنون مزار آن بزرگوار، به قدری محل اعتماد علماست و آن قدر از آن کرامت ها دیده شده که احدی جرأت تشکیک در آن را نکرده تا جایی که برخی مورخان ادعا کرده اند که در میان مزارات امامزادگان ایران، تنها مزار ایشان، حضرت معصومه(ع) و حضرت احمد بن موسی شاهچراغ(ع) است که می توان بطور صد در صد، صحت آن را به لحاظ تاریخی و اسناد نسبی تأیید کرد.

ماجرای عجیبی که شرح آن در پی می آید، مربوط است به ماجرای کشف بیش از 100 پیکر شهید که همگی سالم و دست نخورده در سرداب حرم این امامزاده در تابوت های جداگانه روی هم قرار گرفته و همچنان در این سرداب، موجود است اما درِ آن، به دستور مرحوم آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی، به روی همگان بسته شده است.


ایوان صفا

در ورودی حرم حضرت سلطانعلی بن محمد(ع)، ایوانی قرار دارد که به ایوان صفا مشهور است. بعد از ورود به ایوان صفا در سمت راست پله ها، سردابی به عمق سه و نیم متر وجود دارد که طول آن شش متر و عرض آن سه متر است.
ماجرا از این قرار است که در سال 1313 هجری، "اعتضاد الدوله" فرماندار قم به مشهد اردهال آمد و فرمان داد تا روی سرداب را بشکافند. او شخصاً داخل سرداب شد و حدود یکصد تابوت را در آنجا دید که در هر یک، پیکری سالم و از هم متلاشی نشده در حالی که لباس به تن دارند و روی گونه های بعضی از آنها، خون خشکیده دیده می شود که احتمال داد این پیکرها متعلق به یاران شهید حضرت علی بن محمد باقر(ع) باشد.
ماجرای این کشف، پس از چندی در میان مردم مشهور شد و حس کنجکاوی اهل تحقیق را برانگیخت که از جمله افرادی که درباره این موضوع شگفت انگیز که بظاهر با توجیهات علمی ناسازگار است، حساس شدند آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی(ره) از مراجع عظام تقلید بود.
ایشان در سال 1341 هجری شمسی، دعوت اهل محل را برای مسافرت به مشهد اردهال پذیرفت و به نیت تأمین موتور برق برای حرم که تا آن زمان از برق محروم بود، به این منطقه رفت و پس از اقامت چند روزه، برای مشاهده سرداب از نزدیک، اقدام کرد.


بنر نصب شده روی دیوار سرداب حرم مطهر

ایشان نیمه شب دستور دادند خادمان حرم، گوشه ای از سطح ایوان صفا را شکافته و دریچه ای به سردابه باز کنند؛ پس از تهویه مصنوعی هوای داخل سرداب، یکی از جوانان محلی که گفته می شود هنوز در قید حیات است، داوطلب و پیشقدم شد و چراغی در دست گرفت و با کمک چند نفر از معتمدان و مؤمنان، داخل سرداب شد و پس از کسب اطمینان، آیت الله مرعشی(ره) به کمک وی، از خاکریز کنار سرداب به داخل رفت و وارد محوطه بزرگی در زیر این آستان مقدس شد.
این مرجع عالیقدر پس از خروج از سرداب، ماجرا را این گونه نقل کرد: «در جانب شرقی سرداب، متجاوز از یکصد تابوت به اندازه های مختلف بلند و کوتاه و رنگ های متفاوت زرد و سیاه، در سه ردیف، روی یکدیگر گذاشته شده است که قسمتی از تخت های چند تابوت شکسته شده است و درون هر یک، جسدی در لباس، با سر و صورت باز و مو های ژولیده نمودار است.»
ایشان که از برجسته ترین متخصصان علم تاریخ و انساب بودند، از پوسیده نشدن تابوت ها و سالم ماندن این اجساد، اظهار تعجب و اعلام کردند که این پیکرهای مطهر، مربوط به یاران شهید حضرت علی بن باقر(ع) است.
اما ماجرا از آن قرار است که مردم منطقه فین کاشان، در سال 113 هجری، قاصدی را به نام "عامر بن ناصر فینی" به مدینه نزد امام محمد باقر(ع) فرستادند و از آن امام، درخواست تعیین مرجعی برای شیعیان این منطقه کردند. امام(ع)، فرزند خود سلطان علی، برادر امام جعفر صادق(ع) را رهسپار ایران و شهر کاشان کردند. امامزاده علی بن محمد (ع) که در سال 113 هجری به کاشان رسید در محله "فین بزرگ" ساکن شد اما تابستان ها به دلیل شدت گرمای هوا، به منطقه اردهال می‌رفت. چند سالی اوضاع بدین صورت بود تا اینکه امامزاده سلطانعلی(ع)، از نفوذ زیادی در بین مردم برخوردار گشت و این باعث ترس حاکم اردهال که "زرین کفش بارِکَرَسفی" نام داشت شد. وی سپاهی را برای قتل حضرت سلطان علی به منطقه فرستاد و آن حضرت، سرانجام در یک جنگ نابرابر که 13 روز طول کشید، در روز 27 جمادی الثانی سال 116 هجری قمری، همراه یارانش در منطقه اردهال به شهادت رسید و دشمنان، سر او را از تن جدا کرده و برای حاکم وقت منطقه قزوین که از سوی خلیفه عباسی به این منصب گماشته شده بود، ارسال و پیکرش در همان نقطه ای که خود، از مدت ها پیش، وصیت کرده بود به خاک سپرده شد.
در کتاب "مدارک معتبره بر مشهد حضرت سلطانعلی بن امام محمد باقر(ع)" اثر آیت الله حاج رضا مدنی کاشانی به نقل از شیخ ابو سعید آمده است که از هنگام شهادت این امامزاده تا سال 166 هجری قمری، در روز 27 جمادی الثانی هر سال، از زیر همه سنگ ها در منطقه اردهال، آوای ناله و گریه شنیده می شد و این چیزی بود که تمامی مردم آن را می شنیدند و به آن شهادت می دادند.

شهادت گاه حضرت علی بن محمد(ع)

در بخش دیگری از همین کتاب آمده است که "محمد طاهر بن بهروز" و "سعید بن جلال الدین" که از شیعیان آن منطقه بودند پس از این واقعه، ده ها تن از شهدای این نبرد را با لباس های خونین در حوالی آن حضرت، دفن کردند و به وصیت خود او، در خیمه گاه شهدا، حفره ای ایجاد کردند و برای آن روزنه ای گذاشتند و برخی از شهدا را در آن حفره دفن کردند.
مردم "فین" و "نَشَلج"، پس از شنیدن خبر شهادت آن حضرت و یارانش، سراسیمه به طرف اردهال حرکت می‌کنند ولی زمانی می‌رسند که حضرت به شهادت رسیده است. آنها پیکر پاره پاره و بی سرِ آن حضرت را در یک قالی می‌پیچند و در نهر آبی که در آن نزدیکی است، شست‌وشو می‌دهند و دفن می‌کنند. از آن زمان تاکنون، همه ساله در دومین جمعه مهر ماه و با حضور هزاران نفر از مردم فین و کاشان، آیین سنتی مذهبی قالیشویان برگزار می‌شود.
چوب‌هایی که افراد در این مراسم به دست می‌گیرند دو روایت دارد: نخست اینکه این کار، نوعی الگوبرداری از چوبه های اجداد آنهاست که برای شستن قالی آغشته به خون امامزاده علی بن محمدباقر(ع) در نهر آب مشهد اردهال به کار رفت، و دوم اینکه افراد آنها را به نشانه خشم و خونخواهی از دشمنان اهل بیت(ع) به دست می‌گیرند.
کارشناسان معتقدند که ماجرای فراز و فرود زندگی و سفر این امامزاده که با جزئیات دقیق در تاریخ ذکر شده است، به قدری کشش دارد که می توان از آن چند فیلمنامه استخراج کرد اما متأسفانه تا کنون هیچ اقدامی در راستای شناساندن و معرفی این بزرگوار به مردم انجام نشده است.

شهيد حسن جعفربگلو

سرهنگ ستاد عبدالرشید عبدالباطن رئیس واحد بازرسی گارد رئیس جمهوری عراق می‌گوید: برای اعتراف گیری از اسرای ایرانی، از تجربیات شکنجه علیه کردها و شیعیان عراق سود می‌جستیم. سپس از ابتکارات روس‌ها و کشورهای بلوک شرق نیز در این راه کمک می‌گرفتیم و با خرید وسایل شکنجه پیشرفته از شرق و مرکز اروپا، آن را علیه ایرانی‌ها به کار می‌بردیم. او در خصوص شکنجه در زیر برف در اردوگاه‌های واقع در شمال عراق می‌گوید: اسرای ایرانی را به روشی که روس‌ها به ما آموخته بودند برهنه می‌کردیم و آن‌ها را بر روی یک ناقوس بزرگ مجبور به نشستن می‌کردیم. وی همچنین تایید کرد: بسیاری از اسرای ایرانی که با شکنجه‌های قرون وسطایی در اردوگاه‌های شمال عراق در کردستان این کشور به شهادت رسیدند در قبرستان‌های پراکنده در بیابان‌ها و تپه‌های این استان با لباس‌های کردی دفن شدند. به گفته عبدالباطن، مقامات دولت مرکزی در بغداد از دیدن فیلم‌های شکنجه اسرا لذت می‌بردند حتی این فیلم‌ها به دفتر صدام و عدی نیز ارسال می‌شد. وی اضافه می‌کند: روش‌های شکنجه اسرای تازه که در خطوط مقدم به اسارت درمی‌آمدند از اواسط جنگ به دلیل حملات گسترده ایرانی‌ها شدید تر شده بود. ما اجازه کشتن نیز داشتیم و کسی نمی‌توانست ما را بازخواست کند به ویژه این اقدامات در جریان حمله به شرق بصره (کربلای پنج) و تصرف فاو (والفجر  اعمال شد. در مواردی حتی خود من اقدام به قطع دست و پای اسرای ایرانی کردم که این اتفاق در شرق بصره افتاد. از این وضعیت فیلم تهیه شد اما نسخه‌ای نزد دفتر بازرسی گارد ریاست جمهوری نماند و مستقیماً به دست عدنان خیرا…، وزیر دفاع و پسردایی صدام داده شد. شواهدی در دست است که این مزدور وحشی صدام معدوم در جریان عملیات کربلای پنج شخصاً اسیران مجروح ایرانی را در بصره و زبیر بر روی تخت درمانگاه‌های نظامی بازجویی کرده و سپس به دلیل عدم اعترافات مورد نظرش از این اسیران مجروح آنان را به شهادت می‌رساند عبدالباطن در ادامه می‌گوید: در عملیات والفجر ۸ که ایرانی‌ها فاو را با یک عملیات غافلگیرکننده از دست ارتش صدام خارج کردند گروه‌هایی، مأمور تحقیق و بازجویی از اسرای ایرانی این عملیات شدند. آن‌ها در خلال بازجویی‌ها اصلاً صحبت نمی‌کردند، من چون به زبان فارسی مسلط بودم می‌دانستم در خلوت باهم چه می‌گویند. آن‌ها اهل همکاری نبودند و شیوه‌های رزم خود را افشا نمی‌کردند، بنابراین دستور دادیم گروهی از غواصان اسیر ایرانی این عملیات را در حالی که دست‌هایشان با سیم‌های ویژه مخابرات بسته شده بود در کنار یکدیگر به موازات بخوابانند. آنگاه تانک را از روی سر آن‌ها عبور دادیم و سرشان زیر تانک قطع شد اما بقیه‌شان باز هم صحبت نکردند و این اقدام باز هم ناکام ماند. وی در خصوص انفجار اسرای ایرانی نیز می‌گوید: در این زمینه اطلاع خاصی ندارم، ایرانی‌ها را برای مرگ تدریجی شکنجه می‌کردیم. انفجارها بیشتر مخصوص کردها و برخی از شیعیان بود. تا آنجا که اطلاع دارم برخی از کردها را در مرکز و شمال عراق با این شیوه کشتیم. از این فجایع نیز فیلم تهیه شده است. در کشتار شیعیان جنوب عراق نیز از این روش کمتر استفاده شد و با تیر خلاص قتل عام‌ها صورت پذیرفت. وی سوزاندن دست و سایر اعضای بدن اسرای ایرانی را با سیگار در اردوگاه‌ها بسیار طبیعی ذکر می‌کند و تایید می‌کند که گروهی از اسرای فنی ایرانی را برای بیگاری به خارج از اردوگاه‌ها نیز منتقل می‌کردند. عبدالباطن در خصوص همکاری ارتش و استخبارات عراق با تشکیلات گروه تروریستی منافقین در شکنجه اسرای ایرانی نیز می‌گوید: آن‌ها بارها در این زمینه با ما همکاری داشتند و یادم می‌آید چند اسیر ایرانی نیز زیردست آن‌ها به قتل رسیدند. در برخی از این شکنجه‌ها، خشونت منافقین بسیار بیشتر از ما بود به طوری که من برخی از آن‌ها را اس‌اس یا گشتاپو صدا می‌زدم. عبدالرشید عبدالباطن افسر عالی‌رتبه گارد ریاست‌جمهوری عراق در اواخر دهه چهل از سوی استخبارات عراق به همراه گروهی از افسران و مأموران امنیتی این کشور برای طی دوره زبان و ادبیات فارسی به ایران اعزام می‌شوند. در دانشگاه تهران در اواسط دهه پنجاه فارغ‌التحصیل می‌شود و سپس در حوزه ترجمه و بررسی اخبار ایران در مدارج بالای ارتش بعثی عراق به کار گرفته می‌شود. با آغاز تجاوز صدام معدوم به جمهوری اسلامی ایران، وی در سمت بازجو و بازپرس اسرای ایرانی در گارد ریاست‌جمهوری عراق گمارده می‌شود و جنایات او از اینجا به بعد کلید می‌خورد. او حتی در خلال بازجویی‌هایش مانند قصاب‌ها جوارح اسرای ایرانی را می‌برید و با تیر خلاص اسیران ایرانی را به شهادت می‌رساند.     شواهدی در دست است که این مزدور وحشی صدام معدوم در جریان عملیات کربلای پنج شخصاً اسیران مجروح ایرانی را در بصره و زبیر بر روی تخت درمانگاه‌های نظامی بازجویی کرده و سپس به دلیل عدم اعترافات مورد نظرش از این اسیران مجروح آنان را به شهادت می‌رساند. در برخی از مواقع، مجروحین ایرانی در حالی که غریبانه به شهادت رسیده بودند با پتوی خونین بیمارستان و در حالی که سرم آن‌ها نیز به بدنشان وصل بوده است در بیابان‌های زبیر و بصره دفن شده‌اند. این افسر جنایتکار حتی یکی از آجودان‌های خود را نیز در اعتراض به کشتار اسیران ایرانی اعدام صحرایی کرده است. او در اعترافاتش که در اواخر سال ۲۰۰۷ میلادی اخذ شده است از اعمال خود اظهار ندامت نمی‌کند. منبع : ایسنا   شاد، پیروز و موفق باشید.

شهيد مسعود اختري
نام پدر:شعبانعلي‌	محل تولد:شهرستان مشهد
تاريخ تولد:28/04/43	تاريخ شهادت :10/02/61
محل شهادت :	منطقه :
مسؤليت :رزمنده‌	شغل :دانش آموز
عضويت : بسيجي‌	يگان:
گلزار :بهشت رضا	کد شهید:6101457

زندگي نامه :

وصيت نامه :سلام ودورد فراوان بر پيغمبر اسلام حضرت محمد ( ص )و آل وسلام بربت شكن زمان حضرت امام مهدي ( عج ) و سلام برنائب برحق امام زمان حضرت آيت الله العظمي امام خميني ودرود فراوان بر شهدا راه حق و معلولين و مجروحين اكنون اين نوشته را به عنوان وصينامه براي بازماندگان مي نويسم به شكر خدا سعادت جنگيدن بادشمنان قرآن ورهبر برايم فراهم شده است اي دوستان مهربان ، اي برادران و خواهرانم اكنون كه تمامي كفر در مقابل تمامي اسلام صف بسته اند و به حريم مقدس اسلام و جمهوري اسلامي تجاوز كرده اند برهر مسلماني كه به هر طريقي كه مي تواند واجب است كه از دينن مبين اسلام وجمهوري اسلامي وولايت فقيه حفاظت كند وبه جنگ بادشمنان اسلام به نبرد برخيزد جنگيدن براي اسلام انشاء الله كه تصميم خواهد شد ، شهادت ورشادت ميراثي است كه از انبياء واوليا به ما ارث رسيده است وبراي من يك آرزوي بزرگ مي باشد اگر خداوندكريم نظر لطفي به بنده حقير خود كرد و شهادت را نصيبم كرد اميد وارم كه شما بازماندگان صبر واستقامت را پيشه خود سازيد هرگز فراموش نكنيد و بدانيد كه درنيا محل آزمايش است از دوستان و برادران و خواهران خواستارم كه براي من زياد دعا كنند و از خداوند كريم برايم طلب آمورزش كنند سخني ديگر بامادرم : مادر عزيزم هرگز فكر نكني كه مسعود از دنيا رفته است خيرمن هم همچون عمئم حسين وبرادرم محسن ازدواج كردم آنها براي خود كساني را انتخاب كردند واميدوارم كه با همديگر تا آخر عمر خوب باشند ما در مگر نگفتي كه اي مسعود اجازه مي دهم كه خودش همسرش را درآينده انتخاب كند ، خوب من هم انتخاب كردم من خودم آگاهانه شهادت را برگزيدم و از شما مي خواهم كه براي من گريه نكنيد اگر خواستيد كه گريه كنيد براي علياكبر امام حسين ( ع ) گريه كنيد شما مي دانيد كه امام حسين(ع ) فرمود مرگ باعزت ونام بهتر از زوندگي زير بار ظلم وستم است به دوستان و آشنايان چند توصيه دارم وپدر ومادر هرگز نماز ودعاي كميل واگر توانستيد نماز شب را حتما به پاي داريد مطالعه زياد كنيد درسها را خوب بخوانيد تا انشاءالله شما كه آينده سازان جمهوري اسلامي هستيد بتوانيد يك كشور مقتدر اسلامي را تگردانيد از تمام دوستان و آشنايان و پدر و مادرم و اقوام ومخصوصاً مادرم و برادرم محسن وپدربزرگم اميدوارم كه مرا ببخشيد و به جاي گريه كردن برايم دعا استقفار و قرآن بخوانيد ، باشد انشاء الله مورد عفو خدا وند قرار گيرد بار ديگر توصيه مي كنم كه هرگز خدا را فراموش نكنيد و هميشه در كنارش باشيد و براي ظهور امام زمان و سلامتي امام خميني دعا كنيد اگر ازمن بدني باقي ماند به بهشت زهرا ي تهران ببريد ودفن كنيد وصيتي دارم با كساني كه آرزوي شهادت دارند و عشق شهادت دارند عرضي مي كنم كه اين عشق هر چند كه خودمان بايد انتخاب كنيم اما نظر معشوق هم خيلي شرط است اخلاق ورفتار وكردار خود را اسلامي كنيد وبراي اسلام گام برداريد و براي اسلام مطالعه كنيد و عمل خود را صالح و شايسته فرار دهيد باشد كه شما هم در جنگهاي بعدي جنگ با اسرائيل غاصب ، جنگ با آمريكا و شوروي

رزمايش عمليات كربلای پنج در مجتمع آيه‌های مشهد برگزار می شود

گروه فرهنگ و هنر: رزمايش عمليات كربلای پنج همزمان با هفته دفاع مقدس از دوم مهرماه 90 در مجتمع آيه‌ها به مدت يك هفته به صورت نمادين در قالب ميدان عملياتی و تاكتيكی، نزديك به واقعيت برپا می‌شود. به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، سردار «غلامرضا احمدی»، فرمانده سپاه امام‌رضا(ع)، 27 شهريورماه در نشست خبری تشريح برنامه‌های هفته دفاع مقدس استان خراسان رضوی با بيان اين مطلب عنوان كرد: اين عمليات در مجتمع آيه‌ها با ظرفيتی بيش از 10 هزار نفر ويژه عموم مردم به نمايش گذاشته می‌شود. وی تصريح كرد: استان‌های كشور موظفند هر ساله يكی از عمليات‌های بزرگ دفاع مقدس را با اقدامات تخصصی و پژوهشی در استان خود اجرا كنند كه سال گذشته برپايی عمليات ثامن‌الائمه(ع) با استقبال بسيجيان، رزمندگان و عامه مردم برگزار شد كه امسال نيز رزمايش عمليات كربلای پنج در مشهد برگزار خواهد شد. سردار احمدی با اشاره به اجرای برنامه «نوای كاروان» در مجتمع آيه‌ها و پخش به صورت مستقيم از شبكه سه سيما، اظهار كرد: اين برنامه از دو ماه قبل همزمان با نخستين عمليات بعد از عزل بنی صدر در دوران دفاع مقدس و آغاز مديريت نيروهای ارزشی و ولايتی انقلاب، از شبكه سه سيما آغاز شده است كه به ترتيب در شهرهای ايلام، كرمانشاه، كردستان، آذربايجان غربی و شرقی، گيلان، ... اجرا شده است. وی اظهار كرد: اين كاروان سه روز در نيشابور برنامه خواهد داشت و سوم و چهارم مهرماه در مجتمع آيه‌های مشهد برنامه‌های خود را كه حاصلی از پيام‌ها و مسائل مربوط به دفاع مقدس است، اجرا می‌كنند. وی با توجه به اجرای عمليات كربلای پنج در مشهد تصريح كرد: بنا بر حمايت استاندار خراسان رضوی و فرمانداران شهرستان‌ها از تمامی رزمندگان عمليات كربلای پنج تجليل و تقدير خواهد شد. اين فرمانده هشت سال دفاع مقدس با اشاره به روز شمار هفته دفاع مقدس عنوان كرد: 31 شهريورماه، نخستين روز از هفته دفاع مقدس به نام شهدا نام‌گذاری شده است كه در اين روز يگان‌های مسلح مانند نيروی انتظامی، ارتش، سپاه پاسداران و بسيجيان به اجرای رژه خواهند پرداخت و بعد از آن مراسم غباروبی مزار شهيدان هشت سال دفاع مقدس در تمامی مزارهای استان انجام می‌شود. فرمانده سپاه امام‌رضا(ع) ابراز كرد: روز دوم به نام نماز و جهاد نام‌گذاری شده است كه در اين روز از خانواده ائمه جمعه شهيد و ائمه جمعه‌ای كه توفيق حضور در جبهه را داشتند تجليل و تقدير خواهد شد، همچنين روزهای دفاع مقدس به ترتيب به نام بصيرت دينی و دفاع مقدس، سربازی و دفاع مقدس، جهاد و دفاع مقدس، ولايت فقيه و دفاع مقدس و روز آخر به نام خانواده و دفاع مقدس نام‌گذاری شده است. سردار احمدی اظهار كرد: در هر روز از هفته دفاع مقدس با توجه به اسامی روزها از مقام جهادگران، رزمندگان، ائمه جمعه، مادران و همسران شهدا تجليل و تكريم خواهد شد. وی با توجه به برنامه‌های تدارك ديده شده در رده سنی نوجوانان و جوانان ابراز كرد: حسب توافقات انجام شده با آموزش و پرورش، همايش‌های تخصصی ويژه معلمان استان برگزار خواهد شد تا آن‌ها نيز آموخته‌های خود را در كلاس‌های درس برای دانش‌آموزان عنوان كنند. اين فرمانده هشت سال دفاع مقدس ابراز اميدواری كرد در سال 89 ميزان اعزام كاروان راهيان نور 40 هزار نفر بوده است كه بيش از 26 هزار نفر دانش‌آموز در اين اردوها شركت داشتند اما امسال حدود 100 هزار دانش‌آموز از مناطق عملياتی ديدن كردند كه اين رقم ميزان علاقه جوانان و نوجوانان به شهدا را می‌رساند.