ابزار نظر سنجی

محمدعلي رجايي كه به عنوان دومين رئيس‌جمهور انتخاب شده بود، مسئولیتش حدود 27 روز (از 11 مرداد 1360 تا 8 شهريور 1360) بيشتر دوام پيدا نكرد.[1]‌ چون در هشتم شهريور 1360 با اقدام تروريستي در ساختمان نخست‌وزيري، رئيس‌جمهور و نخست‌وزير (دكتر محمدجواد باهنر) به اتفاق بسياري از رجال حكومتي به شهادت رسيدند.[2]‌

طبق قانون اساسي، شوراي رياست‌جمهوري مي‌بايست تشكيل شود. مجلس دو روز پس از انفجار دفتر نخست‌وزيري، پيشنهاد نخست‌وزيري آيت‌الله مهدوی کنی را مطرح كرد و سرانجام مجلس با 178 رأي موافق، 10 رأي مخالف و 8 رأي ممتنع، مهدوي-كني را به رياست دولت منصوب كرد[3]‌ و او با تأكيد امام خميني مأمور شد تا ضمن تشكيل كابينه، هرچه زودتر مقدمات انتخابات سومين دوره‌ی رياست‌جمهوري را فراهم كند.[4]‌ در كل ويژگي‌هاي اين دوره‌ی انتخابات را مي‌توان در موارد زير خلاصه كرد:

حاكميت فضاي ترور و انفجار؛

ورود روحانيون در عرصه‌ی انتخابات رياست‌جمهوري؛

جدا شدن جناح ليبرال از بدنه‌ی سياسي نظام و حمايت يكپارچه‌ی احزاب و گروه‌ها از يك نامزد؛

جنگ تحميلي.[5]‌

سرانجام آيت الله سید علی خامنه‌اي، با 845/245/15 رأي، 11/95 درصد آرا را كسب كرد و به عنوان سومين رييس جمهوري اسلامي ايران برگزيده شد.

[1]‌ . محمودي، عبدالحسين؛ موج بيداري، تهران، موج انديشه، 1388، چاپ اول، ص202.

[2]‌ . خوش‌زاد، اكبر؛ مجلس شوراي اسلامي دوره‌ی اول، تهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1386، چاپ اول، ص118.

[3]‌ . فوزي، يحيي؛ تحولات سياسی اجتماعي بعد از انقلاب اسلامي در ايران 1380- 1357، تهران، چاپ و نشر عروج، 1387، چاپ دوم، جلد اول، ص347.

[4]‌ . صالح، سيدمحسن؛ جامعه‌ی مدرسين حوزه‌ی علميه‌ی قم فعاليت‌ها از 1384-1357، تهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1385، چاپ اول، جلد دوم، ص 676.

[5]‌ . دارابي، علي؛ رفتار انتخاباتي در ايران، الگوها و نظريه‌ها، تهران، سروش، 1388، چاپ پنجم، پيشين، ص155.

...

مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى حضور مردم و انتخابات در نظام جمهورى اسلامى با اين شكل بديع و تازه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اى كه در دنيا عرضه مي شود، مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى بسيار مهمى است؛ جا دارد درباره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى آن بيشتر تأمل شود، حرف زده شود، بحث شود. مسئله، مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى مردم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سالارى دينى است؛ يعنى حضور يكپارچه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى مردم، رقابت جدى، فعاليت و تلاش حقيقى مردمى، در كنار معيارهاى اسلامى و معيارهاى الهى. اين تركيب شگفت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آور همان چيزى است كه بشريت محتاج آن است؛ تشنه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى آن است.

به گزارش فرهنگ نیوز به نقل از مشرق: انتخابات ریاست جمهوری یکی از مولفه های مهم حضور مردم در عرصه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى تصميم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گيرى در نظام جمهوری اسلامی ایران است. افتخار جمهوری اسلامی در طول سالیان گذشته حضور پرشور و يكپارچه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى مردم در عرصه انتخابات بوده است.

رهبر معظم انقلاب در این رابطه فرموده‌اند: "مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى حضور مردم و انتخابات در نظام جمهورى اسلامى با اين شكل بديع و تازه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اى كه در دنيا عرضه مي شود، مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى بسيار مهمى است؛ جا دارد درباره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى آن بيشتر تأمل شود، حرف زده شود، بحث شود. مسئله، مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى مردم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سالارى دينى است؛ يعنى حضور يكپارچه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى مردم، رقابت جدى، فعاليت و تلاش حقيقى مردمى، در كنار معيارهاى اسلامى و معيارهاى الهى. اين تركيب شگفت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آور همان چيزى است كه بشريت محتاج آن است؛ تشنه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى آن است." ۱۳۸۸/۰۵/۱۲

جمهوری اسلامی ایران در سی و پنج سال حیات خود شش رئیس جمهور داشته است. دو رئیس جمهور اول ایران نتوانستند دوران چهار ساله مسئولیت خود را به پایان برسانند؛ اولی(بنی صدر) برکنار شد و از ایران گریخت و دومی(شهید رجایی) در انفجاری در ساختمان نخست وزیری ترور شد. اما چهار رئیس جمهوری که در ادامه عهده دار ریاست قوه مجریه شدند، هر یک دو دوره پیاپی در این سمت بودند.

در آستانه یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، آمار ده دوره پیشین انتخابات را مرور می کنیم.

حجت‌الاسلام محسن قرائتی پس از خطبه‌های نمازجمعه این هفته یزد در جمع نمازگزاران یزدی با اشاره به موضوع انتخابات اظهار داشت: در مورد انتخابات، صحبت رهبری حجت است.


وی افزود: کسی نگفته که رهبری معصوم است زیرا ما ۱۴ معصوم بیشتر نداریم اما حجت است به عنوان مثال دکترها معصوم نیستند اما حرفشان در مورد بیماری برای بیماران حجت است و حتی مراجع تقلید ما نیز در موارد بیماری از دکترها پیروی می‌کنند زیرا در زمینه پزشکی تخصص دارند.

قرائتی عنوان کرد: در انتخابات نیز باید بین خود و خدا حجت داشته باشیم و بین ۱۰ نفر بتوانیم شخصی که اصلح‌تر است را انتخاب کنیم.

وی افزود: عده‌ای از افراد مثل بادکنک هستند و تا زمانی که بادشان نکنی نقص‌ آنها پیدا نمی‌شود برخی افراد نیز باید مال و مقام داشته باشند تا خود را نشان دهند.

قرائتی تاکید کرد: مردم در انتخاب خود، یا خود باید قدرت تشخیص داشته باشند یا از دو عادل بشنوند که اصلح کیست و در این صورت حتی اگر انتخاب اشتباه هم انجام شود، ما به تکلیف عمل کرده‌ایم.

وی تصریح کرد: مردم گول قسم خوردن عده‌ای را نخورند زیرا خیلی‌ها بودند که قسم خوردند و به آن عمل نکردند، گول مسجد و نماز را هم نخورید چون عده‌ای نماز می‌خوانند اما در خفا کار خود را انجام می‌دهند.

قرائتی ادامه داد: گول سخنرانی را هم نخورید زیرا سخنرانی خوب و عمل بد هم می‌تواند ایمان افراد را متزلزل کند.

وی از مردم برای حضور پرشکوه در انتخابات دعوت کرد و افزود: مردم نگران نباشند زیرا مملکت ما صاحب دارد.

حجت الاسلام قرائتی برای شرکت در گردهمایی مسئولان و دبیران ستاد اقامه نماز سراسر کشور به استان یزد سفر کرده است.

منبع > فرهنگ نیوز

"دموکراسی" به‌عنوان گفتمان رایج در مباحث دیپلماتیک جهان، در حال حاضر عملکردی همچون "معیار"، "ملاک" و "عیار" سنجش مقبولیت و حتی مشروعیت حکومت‌های دنیا دارد.

این "استاندارد" که برآمده از نظریات غرب درباره شیوه حکومت است، گر چه در مهد پرورش خود، به‌شکل غیرواقعی اجرا می‌شود(۱) اما در کشور ما به‌درستی و با صداقت کامل اجرا شده است.

در جمهوری اسلامی ایران، آرای مستقیم و یا غیرمستقیم جهت کسب مقبولیت (و نه مشروعیت) ارکان نظام مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد.(۲)

در چنین شرایطی، حکومت‌های جابر که علاوه بر بحران "مشروعیت"، با بحران "مقبولیت" در نزد مردم مواجه هستند، به‌دلایل گوناگون، تاب تحمل وجود "جمهوری اسلامی ایران" را ندارند.

دقیقاً به این دلیل است که با بهانه‌های مختلف کوشش می‌شود تا ضمن تضعیف نظام مقدس اسلامی حاکم بر کشورمان، امکان گسترش آن به دیگر نقاط عالم را از میان ببرند؛ هرچند وقوع "بیداری اسلامی" اثبات کرد که این هدف در عمل دست‌نیافتنی است.

با نزدیک شدن به روزهای پایانی دولت، فضای سیاسی کشور، وارد ماراتن انتخاباتی شده و در پایان انتظار می‌رود چهره‌ای اصلح، خروجی این رقابت سنگین سیاسی باشد، اما فضای انتخاباتی پیش روی ـ با نگاهی به گذشته ـ مستلزم چه رویکردهایی است و کاندیدای پیش روی می‌بایست از چه ویژگی هایی برخوردار باشد که چهار سال آتی شاهد یک ثبات اجرایی در کشور باشیم ؟

اما:

انتخابات،این کلمه ای است که هر سال یا یک سال در میان در کشور به گوش میرسد،انجام میشود و همیشه شاهد حضور حداکثری ملت ایران پای صندوق های رای بودیم و خواهیم بود.

این مسئله از جهات مختلف برای نظام و مردم و همچنین احزاب و گروههای سیاسی مهم و قابل توجه است.  در این یادداشت می کوشیم تا به دلایل اهمیت انتخابات ریاست جمهوری یازدهم کمتر پرداخته شود و بیشتر آرایش دو جریان پر تحرک و خبرساز انحراف و فتنه را بررسی و کاندیدا های احتمالی آنها را نام میبریم.

لازم به ذکر است همانگونه که خوانندگان عزیز توجه دارند مرز بندی های سیاسی و آرایشات گروهها و احزاب لحظه به لحظه در حال تغییر و تکامل است و تا زمان برگزاری انتخابات  محتوا تماما تغییر کرده باشد و همگی پیشبینی می باشد.

محمد کاظم انبارلویی
مطابق اصول 49 ، 52 ، 115 ، 121، 122، 126 و 128 قانون اساسي رئيس جمهور بايد واجد 13 صفت برجسته باشد تا بتواند 25 وظيفه كليدي را در سوگند رياست جمهوري و ديگر اصول مصرحه قانون اساسي انجام دهد.شوراي نگهبان كه وظيفه احراز صلاحيت نامزدهاي رياست جمهوري را به عهده دارد بايد ببيند از ميان كساني كه خود را در عرصه رقابت‌ها عرضه كرده‌اند چه كساني واجد آن صفات هستند و آيا با اين صلاحيت‌ها مي‌توانند بار سنگين وظايف رياست جمهوري را بر دوش كشند.

بيش ازسه دهه ازحيات جمهوري اسلامي مي‌گذرد. ده‌ها نفر در ايام انتخابات رياست جمهوري خود را به‌عنوان نامزد مطرح كرده‌اند كه شوراي نگهبان شماري از آنها را به دليل فقد صلاحيت‌هاي لازم رد صلاحيت كرده است. اما همانهايي را كه تاييد كرده واقعا نمي‌توان يقين كرد كه واجد صلاحيت بوده‌اند و شماري هم كه راي آورده‌اند - به غير از دو يا سه نفر - در طول خدمت خود ثابت كردند واجد شرايط لازم نبودند.انتخابات دوره يازدهم رياست جمهوري در راه است.

بي‌ترديد از هم اكنون افرادي دارند خودشان را گرم مي‌كنند تا در معرض آراي مردم قرار گيرند. شوراي نگهبان به‌عنوان تنها مرجعي كه مي‌تواند صلاحيت نامزدها را احراز و آنها را به مردم معرفي كند مسئوليت خطيري از باب صيانت از "اسلاميت"و " جمهوريت" نظام دارد.  در زير به برخي از شرايط و صفاتي كه واقعا رئيس جمهور بايد واجد آن باشد اشاره مي‌كنم.
 

ویژگی‌های مشترک میان دو جریان فتنه و انحرافی ، اتحاد و یک دستگی برای مقابله با خط اصلی انقلاب اسلامی و اصل ولایت قرار گرفته است، که ما را به مصادیق و نشانه‌های این دو جریان منحرف آگاه می سازد كه حاكی از وجود هماهنگی و تقسیم نقش میان منحرفان و فتنه‌گران است.
از ویژگیهای مشترک دو جریان فوق می توان به موارد زیر اشاره کرد:

مقابله با آرمان های امام و رهبری

مقابله با آرمان های امام و رهبری از جمله فعالیت هایی است كه دو جریان فتنه و انحرافی در رأس امور خود دنبال می‌كنند.

این محور البته از آن بابت دنبال می‌شود كه ولایت فقیه به عنوان ستون خیمه انقلاب در برابر تهدیدات ایستاده است و در واقع آنان از مقابله با ولایت فقیه به دنبال خاموشی انقلاب و نابودی نظام جمهوری اسلامی می‌گردند. برای اثبات این مورد شواهد فراوانی وجود دارد كه در اینجا فقط به نحوه شكل‌گیری دو جریان مزبور اشاره می‌كنیم كه با ایستادگی در برابر ولایت رقم خورد و بقای هر دو نیز در این مسیر ادامه یافت.

الف- جریان فتنه: پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری عده‌ای از شكست خوردگان برخلاف توصیه‌های رهبری كه بر پیگیری اعتراضات در مسیر قانونی تأكید داشتند، عمل كردند و بر شائبه تقلب در انتخابات دامن زدند؛ دقیقا پس از ایستادگی آنان بود كه جریان فتنه ۸۸ شكل گرفت و ادامه یافت، که با تدابیر رهبری و پشتوانه عموم ملت ایران اسلامی؛ این فتنه دفع شد.

ب- جریان انحرافی: عده‌ای فرصت طلب پس از پیروزی احمدی نژاد در انتخابات سال ۸۸، در دولت دهم ریشه دواندند و به منظور  این عده به علت انتخاب سوژه‌های انحرافی برای انحراف افكار عمومی از مسیر اصلی، به جریان انحرافی مشهور شدند.

علاوه بر این اشتراك اولیه كه منجر به شكل‌گیری دو جریان مشابه یكدیگر شد، آنان در ادامه راه در یك ائتلاف قرار گرفتند و كوشیدند تا ضمن هماهنگی هر كدام نقشی را برای رو در رویی با انقلاب اسلامی بر عهده گیرند؛ آنچنان كه شاهد بودیم جریان فتنه عمدتا در سخنرانی‌ها و مكتوبات خود به طور آشكار و علنی ؛ جایگاه رهبری نظام را مورد حمله قرار می‌داد و امروزه جریان انحرافی به مقتضای شرایطی كه در آن قرار دارد، به مخالفت با سیاست‌ها و فرامین مورد تأكید مقام معظم رهبری بسنده كرده است .

مقدمه
چشم‌انداز بيست ساله‌ى جمهورى اسلامى براى مشخص كردن خط سياستگذاريها و برنامه‌ريزيهاست، كه تهيه و ابلاغ شد. آنچه مردم عزيز ما خوب است مطلع باشند و بدانند، اين است كه چشم‌انداز بيست ساله‌ى ابلاغ شده به مسؤولان سياستگذارى و برنامه‌ريزى، يك امر عملى و منطقى و قابل تحقق است. نبايد تصور شود كلماتى كه در چشم‌انداز بيست‌ساله پشت سر هم نوشته مى‌شود، صرفا يك آرزوست و بدون محاسبه‌ى عملى است. به فضل پروردگار، ملت ايران و كشور عزيز ما مى‌تواند در طول بيست سال به اين آينده برسد. اين يك آينده‌ى مطلوب و يك گام بلند در راه رسيدن به آرمانهاى والاى اسلامى است كه در آن، پيشرفت مادى، پيشرفت اقتصادى، پيشرفت فرهنگى، تعالى معنوى و اخلاقى و هويت اسلامى وجود دارد. امروز نظام جمهورى اسلامى در سايه‌ى كار و تلاشى كه در سالهاى گذشته شده است، به عنوان يك چشم‌انداز روشن براى آينده، مى‌تواند اين را مشخص و ترسيم كند.

خود اين يك پيشرفت است كه جمهورى اسلامى بتواند با توجه به واقعيات كشور و واقعيات جهانى، آينده‌ى بيست ساله را به شكل منطقى و محاسبه شده ترسيم كند. به فضل پروردگار اين آينده محقق خواهد شد. تصميم داريم با همكارى مسؤولان دلسوز، اين آينده تحقق پيدا كند و ان‌شاءالله تحقق پيدا خواهد كرد. ۱۳۸۲/۰۸/۲۳