نماز

نماز، از بين برنده گناهان

پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مردى را ديد كه در دعايش مى گويد: خدايا مرا ببخش در حاليكه نمى بينم كه مرا بيامرزى .

پيامبر صلى الله عليه و آله از شنيدن اين دعا ناراحت شد و به آن مرد فرمود:
چرا اينقدر نسبت به خدا بدگمان هستى ؟ و از رحمت او مايوس ؟

آن مرد گفت : گناهان من قبل از مسلمانان شدن و بعد از مسلمان شدن زياد است ، نمى دانم خدا چگونه اين گناهان را مى بخشد.

ادامه مطلب

سه شنبه 16 دی 1393 | றojdeh

نظرات(0)

اخلاص در نماز

حجت الاسلام و المسلمين رضا استادى در مورد نمازى هاى حضرت امام خمينى ره مى فرمايد:

نمازى كه امام در بيابانهاى بين كويت و عراق با چند از ياران خود خواند، با نمازى كه در جماران همراه چند رئيس جمهور و سران كشورهاى اسلامى خواند و آخرين نمازهايى كه ايشان در بيمارستان خواند، از لحاظ توجه و اخلاص ، يكسان بود. (پا به پاى آفتاب)

امام از لحاظ مقامات عرفانى و سير و سلوك در مراتبى قرار داشت كه مقام و موقعيت دنيايى و امور مادى ذره اى در درياى وجودش تلاطم نمى كرد. براستى كه عارفان واصل به حق و وارسته از خلق همواره چنين اند.

ادامه مطلب

سه شنبه 16 دی 1393 | றojdeh

نظرات(0)

نماز صالحان

حاتم اصم از عابدان وارسته بود كه به مقامات بالاى سير و سلوك رسيده بود. روزى عصام بن يوسف از حاتم پرسيد كه تو چگونه نماز مى خوانى ؟

حاتم گفت : وقت نماز كه مى رسد، وضوى ظاهر و وضوى باطن مى گيرم و به نماز مى ايستم .

عصام گفت : وضوى ظاهر را مى دانم ، اما وضوى باطن ديگر چيست ؟!

ادامه مطلب

سه شنبه 16 دی 1393 | றojdeh

نظرات(0)

آيا نماز گزارى و دعا در كنار قبور اوليا و صلحا و يا قبر پيامبر اشكال دارد؟

جواب - در پاسخ اين پرسش بايد گفت:

الف - آيه شريفه { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ...} دلالت بر رجحان دعا در كنار قبر پيامبر دارد ، چون كلمه «جَاءُوكَ» هم شامل زمان حيات است و هم شامل زمان رحلت.

ب - فاطمه زهرا هر هفته - روز جمعه - كنار قبر حضرت حمزه حضور مى يافت و در آنجا نماز مى گزارد و گريه مى كرد.

حاكم نيشابورى گويد: راويان اين حديث همگى ثقه هستند . مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 377 .

ادامه مطلب

یک شنبه 14 دی 1393 | றojdeh

نظرات(0)

آيا اميرمؤمنان (علی علیه السلام) پشت سر ابوبكر نماز خوانده است؟

عده‌اى از علماى اهل سنت ادعا كرده‌اند كه رسول خدا صلى الله عليه وآله، اميرمؤمنان عليه السلام را به دنبال ابوبكر فرستاد تا پشت سر ابوبكر نماز بخواند و با اين كار مى‌خواست در حقيقت برترى ابوبكر را بر اميرمؤمنان عليه السلام ثابت كند. فخر رازى در اين زمينه مى‌نويسد:

وقيل قرر أبا بكر علي الموسم وبعث علياً خلفه لتبليغ هذه الرسالة، حتى يصلي على خلف أبي بكر ويكون ذلك جارياً مجرى التنبيه على إمامة أبي بكر، والله أعلم.

(الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاى604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج15، ص175، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.)

گفته‌اند كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) ابوبكر را امير موسم قرار داد، على را به دنبال او و به منظور تبليغ اين رسالت فرستاد تا پيش ابوبكر نماز بخواند، و اين قضيه اشاره‌اى باشد بر امامت ابوبكر.