حفظ حرمت مسجد

نجس كردن مسجد
154-نجس كردن زمين و سقف و بام و طرف داخل ديوار مسجد حرام است (1) .
155-احتياط واجب آن است كه طرف بيرون ديوارمسجد را هم نجس نكنند،مگر آنكه واقف، آن را جزومسجد قرار نداده باشد (2) .
156-نجس كردن فرش مسجد نيز حرام است (3) .
157-اگر مسجدى را غصب كنند و به جاى آن، خانه و مانند آن بسازند كه ديگر به آن مسجد نگويند،باز هم بنابر احتياط واجب نجس كردن آن حرام وتطهير آن واجب است (4) .
تطهير مسجد
158-برطرف كردن نجاست از مسجد واجب است وفرقى در اين مساله بين داخل،سقف و پشتبام وحتى طرف داخل ديوار مسجد نيست.يعنى هر جاى مسجد نجس شود بايد تطهير يا به گونهاى ديگرنجاستبر طرف گردد (5) .
159-بنابر احتياط واجب،اگر طرف بيرون ديوارمسجد نجس شود،بر طرف كردن نجاست از آنواجب است،مگر آنكه واقف،طرف بيرون را جزو مسجد قرار نداده باشد (6) .
ادامه مطلب
دوشنبه 11 اسفند 1393 | றojdeh
نظرات(0)
ادامه مطلب
اماكن عبادى(غير مسجد)

نمازخانه و مصلا
214-مستحب است انسان جايى را در خانه براىنماز قرار دهد (1) .
215-مكانى را كه در خانه براى نماز خواندن قرارمى دهد و مصلايى كه به عنوان مسجد وقف نشده باشد و همچنين نماز خانه ادارات و مؤسسات حكم مسجد ندارد (2) .
216-س:آيا اتاقهايى كه در گروهانها وپاسگاهها و بعضى از ادارات به نام نمازخانه از آن نام برده مىشود حكم مسجد را دارند؟مثلا موقع جنابت نمىشود داخل آن شد؟يا اينكه احترام دارد ولى حكم مسجد را ندارد.
ج-اگر مسجد بودن محل،ثابت نيست،احكام مسجد مترتب نمىشود (3) .
آيت الله اراكى قدس سره
217-س:مصلاهايى كه براى اقامه نماز جمعه بنا مىكنند البته اسم مسجد روى آن نمى گذارند،آيااحكام مسجد بر آنها بار است يا خير؟
ج-در صورتى كه زمين محل نماز،اهداءيا وقف شده باشد و به همين عنوان ساخته شود و يك نماز در آن خوانده شود درحكم مسجد است و احكام مسجد بر آنجارى است (4) .
آيت الله گلپايگانى قدس سره
ادامه مطلب
دوشنبه 11 اسفند 1393 | றojdeh
نظرات(0)
ادامه مطلب
نماز جماعت

نماز جماعت
از آنجا كه مساجد مهمترين مكان برگزارى نمازجماعت است و اگر مسجد نماز جماعت نداشته باشد،نقش خود را به طور كامل ايفا نكرده و تاثير چندانى براى حفظ دين دارى افراد جامعه نخواهد داشت.بدين سبب در اين قسمت برخى از احكام نماز جماعت آورده مىشود.
اهميت نماز جماعت
گذشته از آن كه در روايات،براى نماز جماعت اجرو پاداش بسيارى وارد شده است،با دقت در برخى ازمسائل فقهى،به اهميت اين عبادت پى مىبريم و دراينجا به برخى از آنها اشاره مىكنيم.
116-مستحب است نمازهاى واجب،به خصوص نمازهاى يوميه را به جماعت بخوانند.
117-شركت در نماز جماعت براى هر كسى مستحب است،به ويژه براى همسايه مسجد.
118-مستحب است انسان صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند.
119-نماز جماعت هر چند اول وقت خوانده نشود،از نماز فرادى اول وقت بهتر است.
120-نماز جماعتى كه مختصر خوانده مىشود،ازنماز فرادايى كه طول بدهد بهتر است.
ادامه مطلب
دوشنبه 11 اسفند 1393 | றojdeh
نظرات(0)
ادامه مطلب
وقت نماز (2)

مسأله 751 : مستحب است انسان نماز را در اول وقت آن بخواند و راجع به آن خيلي سفارش شده است و هر چه به اول وقت نزديكتر باشد بهتر است ، مگر آن كه تأخير آن از جهتي بهتر باشد ، مثلا صبر كند كه نماز را بجماعت بخواند .
مسأله 752 : هر گاه انسان عذري دارد كه اگر بخواهد در اول وقت نماز بخواند ، ناچار است با تيمم نماز بخواند ، چنانچه بداند يا احتمال دهد كه عذر او تا آخر وقت باقي است ، ميتواند در اول وقت ، نماز بخواند . ولي اگر مثلا لباسش نجس باشد يا عذر ديگري داشته باشد و احتمال دهد كه عذر او از بين ميرود بنابر احتياط واجب بايد صبر كند تا عذرش بر طرف شود و چنانچه عذر او بر طرف نشد ، در آخر وقت نماز بخواند ، ولازم نيست بقدري صبر كند كه فقط بتواند كارهاي واجب نماز را انجام دهد ، بلكه اگر براي مستحبات نماز مانند اذان و اقامه و قنوت هم وقت دارد ميتواند با لباس نجس مثلا نماز را با آن مستحبات بجا آورد .
ادامه مطلب
دوشنبه 4 اسفند 1393 | றojdeh
نظرات(0)
ادامه مطلب
وقت نماز (1)

وقت نماز ظهر و عصر
مسأله 729 : اگر چوب يا چيزي مانند آنرا ، راست در زمين هموار فرو برند صبح كه خورشيد بيرون ميآيد ، سايه آن بطرف مغرب ميافتد و هر چه آفتاب بالا ميآيد اين سايه كم مي شود و در شهرهاي ما در اول ظهر شرعي[1] به آخرين درجه كمي ميرسد و ظهر كه گذشت ، سايه آن به طرف مشرق بر ميگردد و هر چه خورشيد رو به مغرب ميرود ، سايه زيادتر ميشود بنابر اين وقتي سايه به آخرين درجه كمي رسيد و دو مرتبه رو به زياد شدن گذاشته ، معلوم ميشود ظهر شرعي شده است ولي در بعضي شهرها مثل مكه كه گاهي موقع ظهر سايه به كلي از بين ميرود ، بعد از آن كه سايه دوباره پيدا شد ، معلوم ميشود ظهر شده است .
ادامه مطلب
