وحدت، و شکوه اسلامي در نماز جماعت و جمعه

 
 
 
چنانچه در آيات و روايات، فهميده مي شود، مسأله ي نماز بر اساس جماعت و اجتماع مقرر شده است، به طوري که خواندن نماز به طور فرادا، گوئي در موارد استثنايي است.
در نمازهايي مانند نماز جمعه، خواندن نماز بدون جماعت محقق نمي شود.
و به طور کلي شکوه و عظمت نمازهاي واجب به اين است که با جماعت خوانده مي شود، و مي توان ادعا کرد، که رسول خدا (صلي الله عليه و آله) هرگز نمازهاي واجب را بدون جماعت نخوانده است.
 
عجيب اينکه: در صدر اسلام هنگامي که سپاه اسلام در جبهه ي جنگ بودند، دستور نماز خوف آمد، که آن هم به جماعت خوانده مي شود، به اين ترتيب که سپاه اسلام به دو گروه تقسيم مي گردند يک گروه مي جنگند و گروه ديگر نماز مي خوانند، با برنامه ي مخصوصي که در فقه اسلامي آمده است.
 
در ماجراهاي درگيري امام حسين (عليه السلام) و يارانش با دشمن در روز عاشورا، امام حسين (عليه السلام) نمازهاي صبح و ظهر را به جماعت خواندند، با اينکه مي توانستند دستور دهند که هر کدام از اصحاب، نماز خود را در خيمه ها به طور فرادا بخوانند که خطر کمتري داشت.(1)
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 23 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آسيب شناسي جايگاه رفيع نمازجمعه

 
 
 
سير تاريخي نمازجمعه
 
در عرصه تاريخ، نهادهاي سياسي- اجتماعي، بيشترين تأثير را در ساخت و ساز تمدن داشته اند- تمدن اسلامي نيز از اين قاعده جدا نبوده است و از روزهاي نخست شكل گيري جامعه اسلامي در مدينته النبي، فريضه نمازجمعه نقش بسزايي در شكل گيري فرهنگ و تمدن اسلامي ايفاء كرده است،
 
به خاطر همين نقش است كه نمازجمعه يكي از شئون حكومت ولائي بشمار آمده و در سده هاي نخست تاريخ اسلام، پيامبر اكرم(ص) و پس از آن حضرت، حاكمان جامعه، خود مستقيماً به اقامه نمازجمعه مي پرداختند و بهترين تصميمات و برنامه هاي حكومتي را به آگاهي مردم مي رساندند.مجموعه هاي فرهنگي ارزشمندي كه به يادگار مانده، از جمله قسمت هايي از نهج البلاغه، حاصل خطبه هاي نمازجمعه است كه ايراد مي شده، البته نمازجمعه در جامعه تشيع فراز و نشيب هاي سنگيني را تجربه كرده است.
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 16 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار فرهنگي، اجتماعي و تربيتي نماز جماعت

 

« أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي »1 
براستي چرا نماز از ميان اعمال و عبادات دين به عنوان ياد خداوند و عمود دين معرفي و توصيه شده است و اندازه ثواب اين فريضه بهنگام برپايي با جماعت خارج از تصور انسان است. 
حضرت پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: « اگر تعداد نمازگزاران صفوف جماعت از 10 نفر فراتر رود، پاداش هر ركعت آن، آنقدر زياد مي‏گردد كه حتي اگر تمام آسمانها كاغذ شود و تمام درياها مركّب، و همه درختان قلم گردند و همه فرشتگان مأمور نوشتن آن، نمي‏توان پاداش آن را ثبت نمود و پاداش آن فقط در خور محاسبه ذات بيكران الهي است.»2 


در حديثي ديگر حضرت فرمودند: «هر كس مقيّد به حضور در نماز جماعت تحت هر شرايطي باشد از پل صراط همچون برق عبور مي‏كند و به بهشت نائل مي‏گردد.»3 مقاله حاضر به بررسي مختصري در مورد آثار فرهنگي، اجتماعي و تربيتي نماز جماعت مي‏پردازد. لكن در اين ميان نبايد از مكان نماز جماعت (مسجد) غفلت كرد. 
 


ادامه مطلب


پنج شنبه 2 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار و برکات نماز جماعت در قرآن و احاديث (قسمت سوم و پاياني)

 

نماز ابرار 

رسول خدا (ص) فرمود هر کس نماز را به جماعت بخواند اميد خير و نيکي به او مي رود و گواهي او پذيرفته مي شود (1) 

 

نماز برتر 

امام صادق (ع) مي فرمايد : نماز جماعت بر نماز فرادا از 24 نماز برتر است . (2) 

 

سنت 

از امام محمد باقر (ع) پرسيده شد آيا نماز جماعت واجب است؟
فرمود : نماز واجب است و جماعت واجب نيست ولي سنت است و هر کس از روي اعراض و رويگرداني آن را ترک کند بدون اين که عذر و علتي داشته باشد نمازي براي او نيست(3) 

 


ادامه مطلب


پنج شنبه 2 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار وبرکات نماز جماعت در پرتو قرآن و حديث (قسمت دوم)

 

نماز جماعت= صف فرشتگان در آسمان 

پيامبر اکرم (ص) فرمود: نماز جماعت امت من در زمين مانند صفهاي فرشتگان در آسمان است و يک رکعت نماز جماعت معادل 24 رکعت است که هر رکعت نزد خداوند عزيز و جليل از عبادت 40 ساله بهتر است و اما در روز قيامت که خداوند اولين و آخرين را براي حسابرسي گرد مي آورد هيچ مومني نيست که به جماعت رفته باشد مگر اينکه خداوند ، ترس روز قيامت را بر او تخفيف مي دهد و سپس به او دستور مي دهد(1) به بهشت برود .

 

 


ادامه مطلب


پنج شنبه 2 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)