اقتصاد مقاومتی یک ورزشکار
🚩مدافع بااخلاق و ملی پوش پرسپولیس به تازگی به پیشنهاد افزوده شدن مبلغ قراردادش پاسخ منفی داده است!😃
دست اندرکاران باشگاه پرسپولیس پس از رد پیشنهاد چینی‌ها و به دلیل درخشش محمد انصاری، به این مدافع ملی پوش پیشنهاد داده‌اند قراردادش را از 240 میلیون تومان به 500 میلیون برسانند که با مخالفت این بازیکن روبرو شده است.
در روزگاری که اغلب فوتبالیست ها برای چندمیلیون تومان بیشتر پیراهن عوض می‌کنند، انصاری هم حضور دارد که به مسئولان پرسپولیس بگوید: «می‌خواهم پولی که به منزل می‌برم #حلال باشد و همان 240 میلیون کافی است.»
انصاری که نزد بازیکنان پرسپولیس به "حاج محمد" مشهور است، خلق و خوی خاصی دارد و بسیار بااخلاق و مذهبی است. او در تعطیلات نیم فصل نیز به کربلا سفر کرد و از جمله ورزشکارانی است که می‌تواند الگوی نوجوانان و جوانان بسیاری باشد.
در مورد انصاری همین قدر بدانید که این بازیکن ماشین مدل بالا نمی‌خرد و سوار نمی‌شود چون معتقد است این کار ممکن است حسرت برخی افراد بی بضاعت را به دنبال داشته باشد.
منبع خبر: yon.ir/z451
@Pavaraqi
👉 https://telegram.me/joinchat/AzOkwzu4-auyL1Sk9Ne6xA
ادامه مطلب
درسی از هیلاری کلینتون به ما و سیاسیون ما
مقایسه ی رفتار هیلاری کلینتون و دیگر مخالفان و رقبای ترامپ که این میزان جنبه و ظرفیت و فرهنگ داشتند که در مراسم تحلیف شرکت کنند و مثلا نروند شمال، با رفتار مخالفان و رقبای محمود احمدی نژاد، آن قدر اهمیت ندارد که مقایسه ی رفتار محمود احمدی نژاد با رفتار اوباما در خصوص روسای جمهور پس از خود، واجد اهمیت است؛
اوباما بارها نارضایتی خود را از انتخاب ترامپ اعلام کرد و نهایتا تنها در یک مراسم که موظف به اجرای آن بود از رییس جمهور جدید استقبال کرد.
این در حالی ست که محمود احمدی نژاد هیچ گاه علیه منتخب مردم موضعی نگرفت و پس از رای مردم به آقای روحانی به وی کتبا تبریک گفت، به این اکتفا نکرد و شخصا به دیدار رییس جمهور منتخب رفت و حضورا هم تبریک گفت و به این نیز اکتفا نکرد و وزرایش را یک به یک نزد منتخب مردم فرستاد تا هم به او تبریک بگویند و هم گزارش ارایه کنند در حالی که؛
- موظف به انجام هیچ کدام از این کارها نبود!
- وقتی در دو دوره با رای قاطع مردم رییس جمهور شد مدعیان اخلاق و فرهنگ و دموکراسی نه تنها هیچ کدام از این کارها را نکردند بلکه بارها نارضایتی خود را از رای و تصمیم مردم اعلام کردند، به احمدی نژاد تبریک نگفتند و بعضی هایشان در مراسم تنفیذ شرکت نکردند!
کمال رستمعلی
@rostamali
ادامه مطلب
معشوق‌محوری در سینما و ادبیات و قرآن!
دستگاه رویا پردازی هم مانند همه دستگاه‌های دیگر نیروی مولد می‌خواهد
نیروی مولد رویا پردازی مثل هر عمل انسانی دیگری از جنس انگیزه است انگیزه نه تنها به نیروهای انسان جهت می‌دهد بلکه حد و مرز آن را هم تعیین می‌کند و این در مورد رویا پردازی اهمیت دوچندانی دارد
رویا مثل غذا نیست که اندازه معده در احساس سیری از آن موثر باشد هر قدر که قلب عزم داشته باشد ذهن می‌بافد.
هر آنچه در فیلم‌ها اعم از وطنی و فرنگی می‌بینم محدود کردن این انگیزه به نقطه «وصال» است بنابراین وصال نقطه پایان داستان‌هاست و برای بعد از آن هیچ رویای جذابی در خیالشان نیست (وصال یا در آخر قصه اصلاً اتفاق نمی‌افتد تا بتواند بعد از فیلم هم در ذهن مخاطب به زندگی خود ادامه دهد یا در سکانس پایانی رخ می‌دهد تا مخاطب داستان را در نیمه راه رها نکند) اما داستان ما با خدا با وصال تمام نمی‌شود بلکه آغاز می‌شود. این وصال به معنی مرگ نیست و می‌تواند در همین زندگی اتفاق بیوفتد.
«معشوق محوری» در داستان پردازی در واقع اسارت ذهن در محدوده نقش آفرینی معشوق مورد نظر است
از همین منظر است که ادبیات «مزخرف» ما مجبور می‌شود مرتبه «لیلی مورد نظر» را تا مقام خدایی بالا ببرد و به زور مفهوم حرکت از کثرت به وحدت را در این لباس تنگ بگنجاند.
در حالی که هر نقطه از جهان در کوچک‌ترین واحد تشکیل دهنده‌اش به غیر از نقشی که در ارتباط با دیگر اجزاء جهان ایفا می‌کند نماینده تمام نظم موجود است و از این منظر قابلیت قرار گرفتن در محور توجه را دارد توجهی که با «معشوق محوری» هرگز قابل جمع نیست زیرا لیلی اگر هزار چهره هم داشته باشد ناحیه هزار و یکمی پیدا می‌شود که او قابلیت حضور در آن را ندارد و در نتیجه نیروی خیال وابسته‌اش به آنجا راه ندارد.
این آینه مجاز آن طور که در این سال‌ها ادعا شده قابلیت نمایش حقیقت را ندارد.
دنیا پرده‌ای است که میان ما حقیقت قرار دارد و هر چه از جنس این مانع است نمی‌تواند توصیف کننده ورای آن باشد.
قرآن قصه مردم با ایمان را می‌گوید و هیچ‌کجا حرفی از این معشوق‌محوری به میان نمی‌آورد. تا به حال با خودمان فکر کرده‌ایم چرا بیان خدا با مدعیان رسمی عرفان تا این حد متفاوت است؟
@khedmatnevesht
ادامه مطلب
شباهت و تفاوت آتش‌نشانان و مدافعان حرم
تصور کنید در اوج زحمت و غربت و فداکاری #آتش_نشان ها و نگرانی و اضطراب خانواده هایشان، عده‌ای بیایند شایعه کنند که اینها برای پول و حقوق های آنچنانی میرن #پلاسکو!
#مدافعان_حرم
عبدالحمید بیات
ادامه مطلب
تروریسم گفتاری علیه شهید نواب صفوی
🔴آنقدر به فدائیان گفتند تروریست که مذهبی‌ها هم رویگردان شدند!
رهبرانقلاب:
« محافل #روشنفكرى آن روز نشان داد كه هيچ مرحوم نواب را قبول ندارند. وضع تبليغات عليه نواب را جورى حاد كرده بودند كه افراد مؤمن هم خيلى دوست نمى‌داشتند كه منتسب بشوند به جريان نواب؛ براى خاطر اين‌كه گفته مى‌شد آنها تروريستند و #تروريسم غير از يك حركت سياسى سازمان يافته است. لذاست كه من تصورم اين است كه كار مرحوم نواب از نظر روشنفكرهاى آن روز كار مطلوب و خوبى به حساب نيامد و تفسير خوبى رويش گذاشته نشد.» ۶۰/۰۲/۱۲
➕سیدمجتبی نواب صفوی، سیدمحمد واحدی، خلیل طهماسبی و مظفرعلی ذوالقدر پس از ترور ناموفق نخست‌وزیر حسین علاء در اعتراض به پیمان استعماری سنتو بامداد ۲۷ دی ۳۴ مصادف با شهادت حضرت فاطمه (س) در پادگان عشرت‌آباد تیرباران شدند.
http://khl.ink/n4v4b
🔻🔻🔻
📎 مطالب ویژه تاریخی از رهبرانقلاب
🏷 عضویت👇🏻
telegram.me/joinchat/BVJQOTwbUhLKSt1vZAu9yg
ادامه مطلب
برنامه نواب؛ به قلم دکتر بهنام طالبی
به مناسبت سالروز شهادت نواب صفوی
معمولا نواب صفوی بزرگ مرد تاریخ ایران اسلامی را به عنوان یک چریک انقلابی که صرفاً اهل اقدام نظامی علیه دستگاه طاغوت بوده است می شناسند درحالی که ایشان ظاهرا از اولین تئوریسین های طراحی حکومت اسلامی و به تعبیری نظام سازی دینی قلمداد می شود. نواب در زمانی که کمتر کسی به فکر تبدیل ساختارهای حکومتی مبتنی بر شرع مقدس بود، الگوهای جالبی از عناصر اصلی نظام اسلامی مبتنی بر دستگاه شریعت ارائه می دهد تا افق های امکان تحقق جامعه و حکومت دینی را به رخ دوستان کوتاه اندیش مخالف حکومت دینی و دشمنان معاند ضد دین بکشاند. دیدگاه نواب در این مورد را می توان در کتاب برنامه حکومتی فدائیان اسلامی مشاهده کرد که به قلم خود ایشان به نگارش درآمده است
خلاصه ای از برخی نظریات جالب ایشان در ادامه تقدیم حضور می گردد: به امید آنکه بعد از گذشت سه ده از انقلاب اسلامی، بتوانیم ساختارهای التقاطی خود را به نظامات ناب مستخرج و منکشف از متن منابع اسلامی سوق دهیم:
در مورد نظام اقتصادی روحانیت ایشان معتقد بود که باید وجوهات شرعی و حق المنابر و... به نهاد مرکزی اقتصادی حوزه واریز شود(نه به دست خود روحانیون و مراجع داده شود)
ارتزاق مالی حوزه از این نهاد مرکزی تأمین شود لذا دیگر هیچ روحانی چشمش به دست مردم نیست و شئوناتش حفظ خواهد شد، همچنین مدیریت اقتصادی حوزه از نهاد واحد و سیاست گزاری های منسجم نشأت خواهد گرفت. ایشان پیشنهاد می دهد که از سرمایه این نهاد اقتصادی حوزه که به نوعی وزارت خانه اقتصادی نظام حوزه تلقی می شود باید تعدادی کارخانه و ... ساخته شود که برای حوزه سودآوری داشته باشد.
نواب در حوزه سینما، نظام آموزش و پرورش و برنامه های درسی دانشگاه و دبیرستان ، نظام قضاء و .... پیشنهادهای کاملاً کاربردی دارد و خطاب به شاه ملعون می گوید اگر درصدد اجرای این برنامه ها باشی ما هم به تو کمک خواهیم کرد ولی اگر راه دیگری برگزینی علیه تو خواهیم بود...
بهنام طالبی
دانشجوی دکتری؛ الهیات
ادامه مطلب
َشهریار
#مشاهیر
استاد محمد حسین بهجت تبریزی(شهریار)
قیش خورشاق!
حتماً فکر کردید اسم یک نوع خورش و یا یک جور خوراکی است. نه بالام جان!
قیش خورشاق اسم روستایی است از توابع «خشکناب» در آذربایجان که شهریار(سید محمد حسین بهجت تبریزی) دوران کودکی خود را در آن سپری کرده است.
محمد حسین مثل همه ی آدمهای دیگر زندگی را با گریه آغاز کرد و رفته رفته تصمیم گرفت به آن بخندد. اما از یک وقتی به بعد هر چه تلاش کرد، دید دیگر خنده اش نمی آید و در عوض شعرش می آید.
اولین شعرش را در چهارسالگی در ستایش پلو ونکوهش آبگوشت گفت.
رویه باجی، باشیمین تاجی
آتی آت ایتَه، من ور کته
آبجی رقیه، تاج سر من
گوشت رو بده سگ، برنج رو به من
یک ضرب المثل آفریقایی هست که می گوید: "خوب نیست پدر و مادرها نظراتشان را به بچه ها تحمیل کنند."
البته ما خودمان هم از این ضرب المثلها داریم ها ولی کو گوش شنوا!
نمونه اش همین پدر و مادر جناب شهریار خان که ایشان را به امید آنکه در آینده فرد موفقی شده و حسابی کار و بارش سکه شود بدنبال تحصیل در رشته ی طب و پزشکی فرستادند. اما سکه که چه عرض کنم حتی دریغ از یک ربع سکه. زیرا استاد با وجود گذراندن مراحل تحصیلی در رشته ی طب و طی مدارج اَنترنی در چند مریضخانه، آخر سر به این نتیجه رسید که حالش در کنار همان کتابها ودفترهای شعرش خوب است. پس برگشت و نشست به سرودن منظومه ی «حیدر بابا» به زبان ترکی.
حیدر بابا، دل تو چو باغِ تو شاد باد!
شهد وشکر به کام تو، عمرت زیاد باد!
از دوران جوانی اش همین بس که غفلت کرد و به حرف بزرگترهایش گوش نداد و یک بلبشوئی در زندگی اش راه انداخت که بیا و ببین. چهره اش به زردی گرایید و آهش به سردی.
پس سرود:
آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا
شهریار همچنین ارادت ویژه ای نسبت به امیرالمومنین علی (ع) داشت که قطعه ی « علی ای همای رحمت» را در همین زمینه سروده است.
شناسنامه ی شهریار در 81 سالگی باطل شد.
زهرا جمالی
📙نیمکت|نشریه طنز نوجوانان @nimkatetanz
ادامه مطلب
کالاشدگی یک استقبال: عبدالرسول علم‌الهدی
کالاشدگی در سرخوشی انسانِ مصرفی به خرید برندها ظهور یافته و استفاده از تولیدات کشورهای توسعه یافته مهمترین افتخار جامعه مصرفی می شود. جامعه مصرفی تحمل تحریم را نداشته و لحظه ای در جریان مصرفی خود از برندهای کشورهای توسعه یافته تردید نمی کند. توسعه یافتگی در این جوامع به معنی مصرف بهتر و بیشتر جدیدترین و مدرن ترین کالاهای تولید شده در کشورهای توسعه یافته است. گفته هایی همچون «ملت ایران شایسته بهترین هواپیماهای دنیا هستند» می تواند بهترین جمله برای سرپوشی کالاشدگی باشد یا البته تصمیمی برای تغییر در جریان تولید کشور؛ هر دو نتیجه به تصمیم جامعه برمی گردد. به هر صورت، نه به عنوان اقتصاددان و نه به عنوان سیاستمدار هیچ اظهار نظری در مورد خوبی یا بدی خرید هواپیمای جدید از دو شرکت ایرباس و بویینگ که سبب بوجود آمدن بیش از 30هزار فرصت شغلی در آمریکا و فرانسه شد نمی کنم. اما آنچه که در مراسم استقبال از ورود اولین هواپیمای ایرباس دیده شد، ظهوری از کالاشدگی در یک تصمیم بود. آیا ورود یک کالای مصرفی، افتخار محسوب می شود که بعد برای آن مراسم استقبال گرفته شود؟، آیا واقعا همه طبقات مردم از این ورود خوشحال اند؟، آیا همه زیرساخت های لازم برای تبدیل ایران به مسیر تجارتی منطقه وجود داشته و فقط هواپیمای جدید کم بوده؟، اصلا همه این سوالات اشتباهی پرسیده شد، و فقط باید به این سوال پرداخت که چند درصد مردم از هواپیما در مسافرت هایشان استفاده می کنند یا می توانند استفاده کنند؟ از همه اینها بگذریم نمی توان از باهم بودگی رئیس انرژی هسته ای در کنار وزیر راه و شهرسازی گذشت، که معناهای متعددی را به ذهن متبادر می کند، خصوصا تردیدهایی در مورد سهم خواهی فرانسه در جریان مذاکرات هسته ای؛ و بعد این سوال می تواند غیرت ها را آزار دهد که آیا منافع کشور بین کشورهای توسعه یافته دست به دست می شود؟، آیا برجام مقدمه ای برای ورود در بازی نظام لیبرالیسم بود؟ ... «ما اشتباه کردیم»
http://14alam.blog.ir
ادامه مطلب
فلسفه معاویه‌ای
🔰جمله «از اموات به نیکی یاد کنید» فلسفه معاویه است!
🔰حمید رسایی: عده ای با استناد به روایت اذکروا موتاکم بالخیر، تلاش می کنند تا پس از مرگ چهره ها و شخصیت هایی که محبوب دلشان است، باب هرگونه نقدی نسبت به اقدامات آنها را ببندند، در حالی که از نگاه مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی و علامه شهید مرتضی مطهری، این روایت جعلی و این نحوه برخورد با اموات بویژه کسانی که در امور جامعه اسلامی تأثیرگذار بوده اند، غلط و برنامه ریزی شده است. بدیهی است که این سخن به معنای آن نیست که بدی اموات را جار بزنیم بلکه منظور این است که اگر رفتار غلط فردی موجب انحرافی شده، باید آن را بیان کرد و به نقدش پرداخت و البته در نقد هم نباید از جاده انصاف و عدالت خارج شد. طبعا رعایت این نکته، مرده و زنده ندارد.
👈 آیت الله مجتبی تهرانی می فرماید: «من دنبال مطلبی بودم و فکر می کنم این قضیه (اذکروا موتاکم بالخیر) برای بعد از معاویه است، وقتی که او مُرد، یک سری مسائل رو شد، یک سری رو بود، روتر شد. کارهایی که کرده بود، جنایاتی که کرده بود، رو شد و ظاهراً بعد از این مسائل بود که این مطلب مطرح شد: «اذکروا موتاکم بالخیر» من این را از کلک های بنی امیه می دانم. حالا که مرده است خوبی هایش را بگو، بدی هایش را نگو. می خواهم بگویم چه طور اینها برنامه ریزی شده در جامعه پیش می رفتند. (درس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی 6 بهمن 90 / www.mojtaba-tehrani.ir)
👈 و علامه شهید مرتضی مطهری بیان می کردند: «در میان ما معروف است، می‌گوییم: اذکروا موتاکم بالخیر (همان جمله "به آرامش گذشته تعلق دارند")،... اسم این حرف را باید بگذاریم #فلسفه_معاویه‌ای که هر ... که رفت، بگوییم پرونده‌اش بسته شد. چرا بسته شد؟! اتفاقا باید پرونده آنها باز باشد، یعنی افرادی که در سرنوشت آینده مؤثرند، باید جامعه پرونده آنها را باز نگهدارد.» (کتاب فلسفه تاریخ، ج1، ص205/ http://bit.ly/2jorqxN)
🇮🇷کانال حمید رسایی👇
https://telegram.me/joinchat/AmsG1Dv1KamMZ7bYxNTzJA
ادامه مطلب
دیگران را شاد کنید!
#حدیث_روز
📌دل مومن را شاد کنید تا به بهشت بروید!
🔰 مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی:
⭕️ وقتی بعضی‌ها از قبرشان بیرون می‌آیند می‌بینند یک نفر جلو دارد می‌رود اما او را نمی‌بینند. آن فرد به او می گوید بیا بشارت می دهیم تو را به کرامت و بهشت. یک دختری جهیزیه نداشت؛ تو جهیزیه او را تهیه کردی و حتی کسی هم نفهمید، من را که می بینی آن #شادی‌ای هستم که در دل آن #بنده_خدا ایجاد کردی. جلو می رود و راه را باز می کند و او را به بهشت می برد.
✅ آدم باید سعی کند #نیازمندان را خوشحال کند. با صدقه، با دادن گوشت قربانی به نیازمندان، با دادن جهیزیه، با حل کردن مشکلات مردم، با وام دادن به نیازمندان و... .
💠 #پیامبراکرم(ص): ¤ هر که دل مومنی را #شاد سازد، مرا شاد ساخته و هر که مرا شاد کند، خدا را شاد کرده است. ¤
🔘 @basijisu_ir
http://l1l.ir/xjs
ادامه مطلب
