همت مضاعف !

سال سال همّت است آنهم مضاعف، پس همه

بهر تجدید فراش ای دوستان ، همّت کنید !

هست این یک طرح ملی و عظیم و ویژه، پس

تک به تک ، پیروجوان باید درآن شرکت کنید!

بهر یک کیس مناسب هم  نمی خواهد دگر

خویشتن را خسته و رنجه از این بابت کنید !

هست این کافی که یک شب دور ازچشم عیال

با فریبا ، یا ثریا ، یا که لیلا  چت کنید !

دل دهید و قلوه گیرید و پس از آن هم کمی

از خود و ماشین و از ویلایتان صحبت کنید!

کم کمک با هم صمیمی می شوید و یکدله !

بعد ازآن کافیست تا در گوشه ای خلوت کنید !

تا مراد دل نگردد حاصل از راه حرام

صیغه ای حتما بخوانید و سپس نیت کنید !

گر که وصلت سر گرفت ومجلسی هم شد به پا

بنده را هم یادتان باشد به آن دعوت کنید !

تا که همّت شد مضاعف ، کار هم گردد چنین

بعد از آن کاری برای رشد جمعیت کنید !

هر که دندان می دهد یارانه را هم می دهد !

پس چرا خود را برای بچه ناراحت کنید !؟

زندگانی اولش سخت است ، وقتی بگذرد

چند صد سالی ، دگر کم کم به آن عادت کنید !

(www.gaz-e-ashkavar.blogfa.com)

پایان تاریخ در فلسفه هگل
هگل معتقد است که تاریخ جهانی نمودار تکامل آگاهی روح از آزادی خود و تحقق بعدی این آزادی است. این تکامل بنابر ذات خود جریانی تدریجی است و عبارت است از یک رشته تعینات پی در پی آزادی که از صورت معقول یا مفهوم خود آن، یعنی ماهیت آزادی در جریان تکاملش به سوی خودآگاهی ناشی می شود .

از نظر هگل ذات روح، آزادی است. روح، خدا و انسان تقریبا در تفکر هگل یک چیز است. این آزادی در برهه های مختلف تاریخ تحقق پیدا می کند و جنبه های معقول آن در تاریخ فلسفی جهان گردآوری می شود و تاریخ عقل می شود. وقتی صحبت از عقل در تاریخ می کنیم، باید در نظر داشته باشیم که «در» دو معنا دارد :  

- به معنی مقوله ای و ظرفیت: در این صورت مراد هگل این است که عقل ظرفی دارد به نام تاریخ. تاریخ جدای از عقل وجود دارد و عقل در تاریخ فرمانرواست و حرکت می کند. اما یقینا این مراد هگل نیست .
- در وجودی: ظرف و مظروف یک چیزاند. عقل در تاریخ، یعنی عقلی که خودش تاریخ است. عقلی که در تاریخ کامل می شود. خدایی که در تاریخ کامل می شود .  

به ادامه ی مطلب بروید...

به گزارش آینده روشن، به نقل از مركز خبر حوزه، حجت‌الاسلام «لطفی‌نياسر» مدير راديو معارف، گفت: نقش رسانه‌های دينی در زمينه اجرايی كردن همت مضاعف و كار مضاعف، تلاش برای ايجاد عزم ملی و فرهنگ‌سازی در جامعه است .  

وی خاطرنشان كرد: با توجه به اين‌كه ايرانيان مردمی مذهبی بوده و به سوی معنويت در حركت هستند، اگر در راستای محقق‌سازی سخنان رهبری با تكيه بر تعاليم دينی، فرهنگ‌‌سازی كنيم، موفق‌تر خواهيم بود .  

مدير راديو معارف ادامه داد: تلاش كنيم كه پس از فرهنگ‌سازی و تحقق همت مضاعف، به فرهنگ كار مضاعف دست‌يابيم .  

وی با اشاره به اين‌كه همت و كار مضاعف، بايد در تمامی بخش‌های كشور انجام شود، گفت: بايد به مؤلفه‌های رسانه دينی توجه كرد و با راه‌كارها، مطالب و كارشناسان جديد، حركتی مضاعف داشته باشيم تا به جامعه آرمانی دست‌يابيم .  

حجت‌الاسلام لطفی‌نياسر افزود: برای تقويت امور دينی در رسانه، بايد افراد توانمندی را به كار گيريم و تلاش كنيم كه كيفيت كار را ارتقا بخشيم .  

مدير راديو معارف بيان كرد: فعاليت‌های دينی در رسانه، معمولا پر هزينه است،‌ از همين رو بايد بودجه مناسبی برای اين كار تهيه كرد تا در كنار كار مضاعف به نتيجه‌های بهتر دست‌يابيم .  

حجت‌الاسلام لطفی‌نياسر خاطرنشان كرد: كارهای دينی كه ‌در حوزه فرهنگ انجام می‌گيرد، توسط افرادی فعال انجام می‌پذيرد‌ كه در عرصه رسانه بسيار مطرح هستند و حضور در جشنواره‌های مختلف تأييد كننده همين سخن است .  

وی در پايان بيان كرد: در راديو، شورای معارف تشكيل شده تا شبكه‌های راديويی مختلف، در مباحث معرفتی همگرايی داشته باشند .

(منبع :آینده روشن)

(مربوط به محور همت و کار مضاعف در فضای مجازی . رسانه ها و...)

اشاره :

« اشتغال» امروزه در جامعه ما، یکی از مسائل اساسی و موضوعات مورد بحث می‏باشد، و هرکس نسبت به فراخور حالش و براساس رشته تخصصی و اندیشه‏های خود، در مورد چگونگی اشتغال جوانان و آداب و شیوه‏های کار، علل و انگیزه‏های بیکاری، انواع مشاغل، اولویت انتخاب شغل‏ها و... سخن گفته و بحث می‏کند .
اشتغال به کارهای مفید و مورد نیاز جامعه، دارای اثرات و نتائج قابل توجه برای همه افراد جامعه اسلامی است که از جمله آن‏ها می‏توان به فوائد زیر اشاره نمود :

(مربوط به محور کار آفرینی و سرمایه گذاری و ...)

به ادامه ی مطلب بروید...

مقدمه و طرح مسأله


در ميان عوامل توليد،کارجايگاه ممتازي دارد، به ويژه که با انسان و اراده ي او سروکار دارد.ازاين رو، مي تواند جهت گيريهاي مختلف و متفاوتي داشته باشد.جهت گيري هاي متفاوت، آثارفردي و اجتماعي متفاوتي نيز درسطح هر جامعه برجاي خواهد گذاشت.به همين دليل ضرورت دارد جهت گيري هاي مطلوب دراين امرشناخته شود.به نظر مي آيد مهم ترين جهت گيري ها توجه به استراتژي توسعه ي کارآفريني است که در برنامه ي چهارم توسعه نيز بر آن تأکيد شده است .
از يک سو،مسأله اي که در برآوردهاي آماري اشتغال را با نارسايي مواجه کرده است، وجود نوعي «بداشتغالي»است که در برخي موارد، افزايش اشتغال به قيمت افزايش بيکاري پنهان و هم جهت با بداشتغالي و ناديده گرفتن تخصيص بهينه بوده است .  
ازديگرسو،بيکاري يک مسأله اي اجتماعي و نشان دهنده ي اتلاف انرژي نيروي انساني است.از اين رو از جمله دلايل توجه به توسعه ي کارآفريني، مي توان به قدرت آن در ايجاد کسب و کارهاي جديد با ارزش افزوده ي بالا، توسعه ي کسب و کارهاي موجود،افزايش درصد استفاده از ظرفيت هاي بدون استفاده ي توليد و به تبع آن رشد اقتصادي و رفاه اجتماعي،کاهش نرخ بيکاري، افزايش سرانه ي توليد و عدالت اجتماعي، که از مهم ترين دغدغه هاي نظام اسلامي به شمار مي آيد، اشاره کرد.

(مربوط به محور کار آفرینی و سرمایه گذاری)

به ادامه ی مطلب بروید...