همت که به اراده و عزم از آن تعبیر می‌شود وقتی مضاعف باشد و چندین برابر گردد، کاری کارستان رقم خواهد زد و انسان را به جایگاهی رفیع خواهد رساند.

همت بلنددار که مردان روزگار / از همت بلند به جایی رسیده‌اند

در این نوشتار به طور مختصر دوازده مورد که شاید در هیاهوی مسائل مختلف چندان به آنها توجه نشود، به مصداق دوازده ماه سال 1389 از نیازمندی به همت مضاعف و در پی آن کار مضاعف برای به سرانجام رساندن اراده محکم و مضاعف ذکر می‌گردد، به امید آنکه مورد توجه همگان واقع شود و نهادهای مسئول و اقشار مختلف هموطنان عزیزمان به آن‌ها فکر کنند و نسبت به اجرای این موارد اهتمام ورزند. ضمن آنکه موارد بسیار زیادی هم به جز آنچه تقدیم می‌شود شایسته توجه بوده و انتهای این فهرست هم باز است...

(مربوط به محور همت و کار مضاعف در استفاده‌ى بهينه از منابع موجود كشور و امكانات موجود و ورزش و سلامت و مبارزه با فساد و فقر و همچنین عمل به ارشاد اسلامی و در اعمال دینی و مذهبی و...)



 نگاشته شده توسط محمدرضا رشیدی در سه شنبه 11 خرداد 1389  ساعت 10:37 AM نظرات 0 | لينک مطلب

می دانیم که ایمان مراتبی دارد; معرفت افراد نسبت به حقایق دین متفاوت است، همت افراد نیز ذاتا با یکدیگر تفاوت دارد.ما برای نیل به هدف عالی و بلندی که به دنبال آن هستیم باید اولا، آن هدف را درست بشناسیم و به وجود آن ایمان داشته باشیم و ثانیا، همت و تلاش لازم برای رسیدن به آن هدف بلند را نیز داشته باشیم. افرادی که معرفت و ایمانشان ضعیف است، در صورت تقویت معرفت خود، این آمادگی و همت را پیدا خواهند کرد که با تلاش بیش تر به اهداف بلند خود نائل آیند.اما کسانی که همتشان ضعیف است و حتی در امور دنیایی هم همت بلندی ندارند - صرف نظر از این که امور دنیا نسبت به آخرت چه موقعیتی دارد - هر قدر هم که زمینه معرفت و ایمان برایشان فراهم باشد، هیچ گونه ترقی و پیشرفتی نخواهند داشت.به این افراد باید هشدار داد تا با تقویت همت خود، برای رسیدن به اهداف عالیه، راه صحیح را انتخاب کنند.البته، مؤمنان، هم از نظر مرتبه ایمان و هم از نظر همت ، با یکدیگر تفاوت هایی دارند.

در این بخش از روایت، امام صادق علیه السلام در مقام یک مربی می خواهند با ایجاد انگیزه در شیعیان، همت مؤمنان را تعالی بخشند; یعنی...

( محور پیشنهاد شده توسط نویسنده(همت مضاعف و کار مضاعف از نظر اسلام و اهل تدین))

(به ادامه ی مطلب بروید...)



 نگاشته شده توسط محمدرضا رشیدی در سه شنبه 11 خرداد 1389  ساعت 10:20 AM نظرات 0 | لينک مطلب

در اخبار و احاديثي كه از معصومين سلام‌ الله عليهم اجمعين رسيده ، از همت عالي مدح و ستايش زيادي شده و فرموده‌اند : همچنان كه مرغ با بال و پر خويش پرواز مي‌كند ، انسان هم با صفت حميده بلند همتي مي‌تواند به مقاصد عاليه خود دست يابد .

در حديثي كه زينت بخش اين بحث شد، امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد :

ارزش هر كس به مقدار نظر بلند و علوّ همت اوست شخصي از حضرت پيغمبر اكرم(ص) سؤال كرد يا رسول الله دو كبوتري كه در هوا در حال پرواز هستند ، كداميك از آنها نزد شما محبوب تر است؟

فرمودند آنكه بالاتر رفته و خود را به اوج زيادتر رسانده است .

سعدالدين تفتازاني از علماء و پايه گذاران فن بلاغت است، از پسرش پرسيد ميل داري به چه مقامي برسي؟گفت به مقام علمي شما، پدر گفت همتت كوتاه است، من تصميم گرفتم به مقام علمي امام صادق عليه السلام برسم ، با تلاش و كوشش به اينجا رسيده‌ام ، تو به كجا خواهي رسيد...

(به ادامه ی مطلب بروید...)



 نگاشته شده توسط محمدرضا رشیدی در شنبه 8 خرداد 1389  ساعت 8:10 PM نظرات 0 | لينک مطلب

پایان تاریخ در فلسفه هگل
هگل معتقد است که تاریخ جهانی نمودار تکامل آگاهی روح از آزادی خود و تحقق بعدی این آزادی است. این تکامل بنابر ذات خود جریانی تدریجی است و عبارت است از یک رشته تعینات پی در پی آزادی که از صورت معقول یا مفهوم خود آن، یعنی ماهیت آزادی در جریان تکاملش به سوی خودآگاهی ناشی می شود .

از نظر هگل ذات روح، آزادی است. روح، خدا و انسان تقریبا در تفکر هگل یک چیز است. این آزادی در برهه های مختلف تاریخ تحقق پیدا می کند و جنبه های معقول آن در تاریخ فلسفی جهان گردآوری می شود و تاریخ عقل می شود. وقتی صحبت از عقل در تاریخ می کنیم، باید در نظر داشته باشیم که «در» دو معنا دارد :  

-
به معنی مقوله ای و ظرفیت: در این صورت مراد هگل این است که عقل ظرفی دارد به نام تاریخ. تاریخ جدای از عقل وجود دارد و عقل در تاریخ فرمانرواست و حرکت می کند. اما یقینا این مراد هگل نیست .
-
در وجودی: ظرف و مظروف یک چیزاند. عقل در تاریخ، یعنی عقلی که خودش تاریخ است. عقلی که در تاریخ کامل می شود. خدایی که در تاریخ کامل می شود .  

به ادامه ی مطلب بروید...



 نگاشته شده توسط محمدرضا رشیدی در جمعه 10 اردیبهشت 1389  ساعت 9:40 PM نظرات 0 | لينک مطلب

اشاره :

«
اشتغال» امروزه در جامعه ما، یکی از مسائل اساسی و موضوعات مورد بحث می‏باشد، و هرکس نسبت به فراخور حالش و براساس رشته تخصصی و اندیشه‏های خود، در مورد چگونگی اشتغال جوانان و آداب و شیوه‏های کار، علل و انگیزه‏های بیکاری، انواع مشاغل، اولویت انتخاب شغل‏ها و... سخن گفته و بحث می‏کند .
اشتغال به کارهای مفید و مورد نیاز جامعه، دارای اثرات و نتائج قابل توجه برای همه افراد جامعه اسلامی است که از جمله آن‏ها می‏توان به فوائد زیر اشاره نمود :

(مربوط به محور کار آفرینی و سرمایه گذاری و ...)

به ادامه ی مطلب بروید...




 نگاشته شده توسط محمدرضا رشیدی در جمعه 10 اردیبهشت 1389  ساعت 11:58 AM نظرات 0 | لينک مطلب


Powered By Rasekhoon.net