اصل در عبادت حضور قلب است ،عبادت واقعی عبادتی است که صرفأ به نیت تقرب به خدا وتوجه به حضور او صورت گیرد.طبق این اصل، مهم
(توجه) است.
خواسته هایی که در وقت دعا از خدا می خواهیم بستگی به فرهنگ ، تربیت و مرتبه ء روحی دارد.
کسی که روحا" در مرحله شریعت اسست میتواند خواسته های مادی ومعنوی ،هر دو را داشته باشد.در این مرحله خواسته مادی داشتن اشکال ندارد ممکن است مفید هم باشد.
در مرحلهء عرفان طبیعت عابد تغییر میکند و به تبع آن خواسته های او نیز عوض می شود به طوری که خواسته های مادی نمی ماند و آرزو دارد خدا را بیشتر دوست بدارد و به او نزدیک شود.
نظرات (0) نويسنده : ياسمين چيني چيان - ساعت 8:09 PM - روز چهارشنبه 29 دی 1389 |
عقل در لغت یعنی گره زدن وبستن،به همین سبب ادراک انسان را که نسبت به آنها پیمان قلبی بسته است و در دل پذیرفته ،عقل نامیده اند وآن قوه ای را که باعث تشخیص بین بدی و خوبی میگردد را نیز عقل مینامند.
عقل دو شعبه دارد علمی وعملی:
عقل علمی همان ادراکات است،ادراکات کلی که راجع به خدایتعالی و اسماء و صفات کمالیه و آثارش و خواص اشیا است.
عقل عملی ادراک خوبی و بدی،اعمال صحیح و فاسد بودن کارهاست.
علم از خارج به انسان نمیرسددر عقل و ذات آدمی همهء علوم نهفته است و بوسیله استاد و تحصیل و توسط حواس به فعلیت میرسد،قوه فکرش به کار می افتد و آنچه در ذاتش اندوخته شده بود متحقق میگردد.
همه دانش ها بالقوه در آدمی نهفته است نیاز به تذکر دهنده و یاد آورنده دارد،اگر حرکت کرد دانش دراو آشکار میشود وگرنه به حال جمود و قوه میماند.
نظرات (0) نويسنده : ياسمين چيني چيان - ساعت 8:06 PM - روز چهارشنبه 22 دی 1389 |