خبر

با سلام ... ورود شمارا به وبلاگ خبر خوش آمد میگویم ... من غلامی ز غلامان توام یا زهرا / مستمندی به سر خان توام یا زهرا / از زمانی که به خود آمده ام فهمیدم / خاطر آشفته و حیران تو ام یازهرا


پرسش : 
چرا باید خیر و خوبی را نزد خوشرویان بجوییم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
اطلُبوا الخَيرَ عِندَ حِـسـانِ الوُجوهِ ، فإنَّ فِعالَهُـم أحْرى أنْ تكونَ حُسْنا؛
خـير و خـوبـى را نـزد خوشرويان بجوييد ؛ زيرا كردار ايشان به زيبايى سزاوارتر است .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : 2 / 74 / 344
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زيبايي رخسار مؤمن براي چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
حُسْنُ وَجْهِ المؤمنِ مِن حُسنِ عِنايَةِ اللّه بهِ؛
زيبايىِ رخسار مؤمن از حسنِ عنايت خداست به او .
غرر الحكم : 4848
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زكات زيبايي چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
زكاةُ الجَمالِ ، العَفافُ ؛
زكات زيبايى ، پاكدامنى است .
غرر الحكم : 5449
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آراستگي در ملاقات ها چه ارزشي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ اللّه‌َ يُحِبُّ إذا خَرَجَ عَبدُهُ المؤمنُ إلى أخيهِ - أن يَتَهَيَّأ لَهُ وأن يَتَجَمَّلَ؛
خداوند دوست دارد هرگاه بنده مؤمنش نزد برادر خود مى‌رود ، خويشتن را براى رفتن پيش او آماده و آراسته گرداند .
بحار الأنوار : 79 / 307 / 23
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: خَیرٌِّ للنِّساء اَن لایَرینَ الرِّجالَ وَ لا یَراهُنَّ الرِّجالُ؛ برای زنان بهتر آن است که نه مردان (نامحرم) را ببینند نه مردان آنان را. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
رابطه ی زن و مرد در جامعه اگر با رعایت حدود شرعی و دینی باشد، هم جامعه سالم تر خواهد بود، هم گناه کمتری انجام خواهد گرفت. 
بسیاری از اوقات «نگاه» زمینه ساز «گناه» می شود و میان نگاه و گناه رابطه است و اگر مسلمان به توصیه ی قرآن عمل کند و زن و مرد نامحرم هنگام رویارو شدن چشم خود را فرو بندند، این به عفاف و سلامت روانی آنان بیشتر کمک می کند. 
روزی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم با جمعی نشسته بودند. آن حضرت پرسید: به من بگویید چه چیزی برای زنان بهتر است؟ سخنانی گفته شد، ولی گویا هیچ کدام برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پذیرفته نبود. 
علی علیه السّلام می فرماید: من نزد حضرت فاطمه (علیها السّلام) برگشتم و سؤال پیامبر را با او در میان گذاشتم. فرمود: برای زنان این بهتر است که مردان را نبینند و مردان هم آنان را نبینند (یعنی حفظ حجاب و عفاف و کنترل نگاه از حرام...) . 
علی علیه السّلام این جواب را به پیامبر خدا گفت. حضرت پرسید: پیش من که بودی چنین چیزی نگفتی، چه کسی این را به تو خبر داد؟ گفت: فاطمه. رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آن حرف را پسندید و خوشحال شد و فرمود: فاطمه پاره ی تن من است. 
آنان که خود را پیرو حضرت زهرا (علیها السّلام) می دانند، توجه دارند که نظر او بر اختلاط کمتر زن و مرد نامحرم و پرهیز از برخورد نگاههاست. 
پی نوشت: 
1. العوالم، ج 11، ص 179
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام ) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
حیا و عفاف / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: ما جَعَلَ اللهُ لأحَدٍ بَعدَ غدیرِ خُمٍّ مِن حُجَّةٍ وَ لاعُذرٍ؛ خداوند پس از «غدیر خم» برای هیچ کس حجّت و عذر و بهانه ای قرار نداده است. (و غدیر خم روز اتمام حجت خدا بر همگان است). (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
نظام اسلامی و رهبری دینی بر مبنای «شایسته سالاری» است. 
امامت امیرالمؤمنین علیه السّلام که از سوی خداوند قرار داده شده است، به خاطر فضایل و کمالات و علم و ایمان و لیاقتهای آن حضرت برای جانشینی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بود. 
پیامبر در طول بیست و سه سال دعوت بارها شایستگی علی علیه السّلام را برای امامت بیان کرده بود، آن هم با تعبیرهای مختلف. او را «امام»، «خلیفه»، «وصیّ»، «هادی»، «امین»، «ولیّ»، «مولا» و «سرور هر زن و مرد مسلمان» معرفی کرده بود. 
امّا... حادثه ی غدیر، روشن ترین شیوه و مؤثرترین اعلان عمومی بود که آن حضرت در جمع بیش از صد هزار مسلمان که از حج بر می گشتند، در منطقه ی «غدیر خم» به فرمان خداوند علی علیه السّلام را به جانشینی خود و به پیشوایی مردم معرفی و تعیین کرد. 
این کار به فرمان خدا صورت گرفت. 
آیه ی قرآن نازل شد و آن روز را روز اکمال دین و اتمام نعمت نام نهاد. 
همه سخنان پیامبر را که فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا علیٌّ مَولاه» به روشنی شنیدند، به فرمان پیامبر، به خیمه ی علی علیه السّلام آمدند، به او به عنوان «امیرالمؤمنین» سلام دادند و تبریک و تهنیت گفتند. 
دیگر برای هیچ کس هیچ عذر و بهانه ای باقی نماند. 
پی نوشت:
1. نهج الحیاة، ص 42
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام ) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
غدیر , اتمام حجّت خدا / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: فَبِعَینِ اللهِ ما تَفعَلونَ، و سَیَعلَمُ الذین ظَلَمُوا اَیَّ مُنقَلبٍ یَنقَلِبونَ، وَ أنا اِبنَةُ نَذیرٍ لَکُم بَینَ یَدَی عَذابٍ شَدیدٍ؛ آنچه انجام می دهید در برابر چشم خداست. ستمگران به زودی خواهند دانست که به سرانجامی می رسند، و من دختر کسی ام که شما را از عذاب سخت خداوند بیم می داد. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
این کلمات تهدید آمیز و انتقادی به زمانی برمی گردد که فاطمه ی زهرا (علیها السّلام) پس از وفات پیامبر و بد عهدی مردم و سستی آنان در حمایت از حق و پشتیبانی از اهل بیت عصمت علیهم السّلام به مسجد مدینه رفت و آن خطبه ی معروف را پس از غصب فدک و خانه نشین ساختن امیرالمؤمنین و جفا بر اهل بیت علیه السّلام ایراد کرد. 
انتظار آن بود که به وصایای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم، چه درباره ی امامت حضرت علی علیه السّلام چه نسبت به مودّت ذی القربی و حفظ حرمت آن حضرت و چه پیروی از عترت حضرت رسول توجه شود، ولی دنیاخواهی وجاه طلبی، چشمهای عده ای را بست و کارهایی کردند که مایه ی رنجش دختر رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم شد. 
حضرت فاطمه (علیها السّلام ) هم خدا را به یاد آنان می آورد که بدانند کارهایشان زیر نظر خداوند است و روزی باید پاسخگو باشند، هم فرجام تاریک و سرنوشت دردناکی را که خدا برای ستمکاران مقدّر کرده، به یادشان می آورد و هم یادآوری می کند که وی دختر آن پیامبر بزرگ است که مردم را از عذاب خدا بیم می داد. 
همه ی این تذکّرها و هشدارها برای بیدار کردن جامعه و متذکر ساختن آنان نسبت به مسؤولیتهای آنان است تا حجت بر آنان تمام شود و فردا نگویند که کاش کسی به ما می گفت و یادآوری می کرد. 
پی نوشت: 
1. الاحتجاج طبرسی، ج1، ص 141
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام ) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
فرجام ستمکاران / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
صورت زیبا و دل بد داشتن چه اشكالی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
خَيرُ ما اُعْطِيَ الرّجُلُ المؤمنُ خُلقٌ حَسَنٌ ، وشَرُّ ما اُعْطِيَ الرّجُل قلبُ سوءٍ في صُورةٍ حَسَنةٍ ؛
بهترين چيزى كه به مرد مؤمن داده شده خوى نيكوست و بدترين چيزى كه به انسان داده شده دل بد در چهره زيباست .
كنز العمّال : 5170
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آفت زيبايي چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
آفَةُ الجَمالِ الخُيَلاءُ ؛
آفت زيبايى غرور است .
بحار الأنوار : 77 / 59 / 3
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كارهايي بر زيبايي مي افزايد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لِيَأخُذْ أحدُكُم مِن شارِبهِ والشَّعْرِ الّذي في أنْفِهِ ، ولْيَتَعاهَدْ نَفْسَهُ ، فإنَّ ذلك يَزيدُ في جمَالِهِ؛
هر كس از شما بايد مقدارى از سبيل و موهاى بينى خود را بگيرد و به خود برسد ؛ زيرا اين كارها بر زيبايى مى‌افزايد .
قرب الإسناد : 67 / 215
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آیا خداوند، زیبایی را دوست دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ اللّه‌َ تعالى جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ، ويُحِبُّ أنْ يَرى أثَرَ نِعمَتِهِ على عَبدِهِ ، ويُبغِضُ البُؤْسَ والتَّباؤسَ؛
خداوند متعال زيباست، زيبايى را دوست دارد و دوست دارد اثر نعمت خود را در بنده‌اش ببيند. او فقر و فقرنمايى را دشمن دارد .
كنز العمّال : 17166 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ يُحِبُّ مِن عَبدِهِ إذا خَرجَ إلى إخْوانِهِ أنْ يَتَهيّأَ لَهُم ويَتَجَمّلَ؛
خداوند متعال دوست دارد وقتى بنده‌اش نزد برادران خود مى‌رود با هيأتى پرداخته و آراسته برود .
مكارم الأخلاق : 1 / 85 / 1 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شانه كردن ريش چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
المَشطُ لِلِّحيَةِ يَشُدُّ الأَضراسَ؛
شانه زدن ريش ، دندان‌ها را استحكام مى‌بخشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 488 ، حديث 1 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ ؛
شانه كردن موى سر ، بلغم را از ميان مى‌بَرَد ، شانه‌زدن ابروها ، ايمنى از جذام است و شانه‌زدن موى گونه‌ها ، دندان‌ها را استحكام مى‌دهد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 167 ، حديث 480




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نبايد سبيل را بلند گذاشت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا يُطَوِّلَنَّ أحَدُكُم شارِبَهُ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَتَّخِذُهُ مَخبَأً يَستَتِرُ بِهِ ؛
مبادا كه كسى از شما سبيل خود را بلند كند ؛ زيرا شيطان ، آن را مخفيگاه مى‌گيرد و در آن ، پنهان مى‌شود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 488 ، حديث 11
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن سبيل در جمعه چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
خُذ مِن شارِبِكَ وأظفارِكَ في كُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم يَكُن فيها شَيءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ ؛
در هر جمعه ، اندكى از سبيل و ناخن‌هاى خود را بگير؛ و اگر هم چيزى وجود نداشته باشد ، آن را [كمى] بساى ، ديوانگى ، جذام و پيسى به تو نمى‌رسد.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 490 ، حديث 3
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن سبيل چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
عن ابن فَضّال عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، قال :
ذَكَرنَا الأَخذَ مِنَ الشّارِبِ ، فَقالَ : نُشرَةٌ ، وهُوَ مِنَ السُّنَّةِ؛
به نقل از ابن فضّال ، از راوى‌اى كه خود از وى نام برده است -: [نزد امام صادق عليه‌السلام ] از كوتاه كردن سبيل سخن به ميان آورديم . 
فرمودند: «اين عمل ، نوعى پيشگيرى از بيمارى و عمل به سنّت پيامبر صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم است» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 487 ، حديث 8
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بسيار شانه زدن مو چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كَثرَةُ تَسريحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ ؛
فراوان شانه زدن موها ، وَبا را از ميان مى‌بَرَد ، روزى مى‌آورد و بر قدرت انسان براى نزديكى مى‌افزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 489 ، حديث 6
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بلند گذاشتن موي سر چگونه است؟

پاسخ : 
عن ابن سنان :
سألتُ الصادق عليه‌السلام عن إطالة الشعر ، فَقالَ : «كانَ أصحابُ رسول اللّه‌ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم مُقَصِّرين» ؛ يَعنِي الطَّمَّ؛
به نقل از ابن سنان: به امام صادق عليه‌السلام گفتم : درباره بلند كردن موها چه مى‌فرمايى؟ 
فرمود ند: «ياران محمّد صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، موهاى خود را مى‌زدند» ؛ يعنى كوتاه مى‌كردند .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 139 ، حديث 350
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
در چه صورت مي توان موي بلند داشت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَنِ اتَّخذَ شَعرا فليُحْسِنْ وَلايَتَهُ ، أو لِيَجُزَّهُ ؛
هـر كـس مو بگذارد بايد خوب به آن برسد و گرنه كوتاهش كند .
وسائل الشيعة : 1 / 432 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شانه كردن موي سر چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كَثرَةُ تَسريحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ؛
فراوان شانه زدن موها ، وَبا را از ميان مى‌بَرَد ، روزى مى‌آورد و بر قدرت انسان براى نزديكى مى‌افزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 489 ، حديث 6

*******
امام صادق عليه‌السلام :
تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ؛
شانه كردن موى سر ، بلغم را از ميان مى‌بَرَد ، شانه‌زدن ابروها ، ايمنى از جذام است و شانه‌زدن موى گونه‌ها ، دندان‌ها را استحكام مى‌دهد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 167 ، حديث 480 


 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن موي سر چه فايده هايي دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ . وطَمُّ الشَّعرِ ؛ يُجلِي البَصَرَ ، ويَزيدُ في ضَوءِ نورِهِ ؛
موى سر ، اگر بلند شود ، ديده به ضعف مى‌گرايد و فروغِ نورش مى‌رود؛ امّا كوتاه كردن مو ، ديده را جلا مى‌دهد و بر فروغ نور آن مى‌افزايد.
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 85 ، حديث 10
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه چيزي براي درمان شوره ي سر مفيد است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِيِّ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ وبَراءَةٌ مِنَ الفَقرِ، وطَهورٌ لِلرَّأسِ مِنَ الحَزازَةِ ؛
شستن سر با خَطْمى ، مايه ايمنى از سردرد ، بركنار ماندن از فقر ، و پاكيزگى سر از سبوسه است .
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 86 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين روغن ها برای مالیدن به بدن كدام است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلُوا الزَّيتَ ، وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ ؛
زيتون بخوريد و خود را با روغن زيتون چرب كنيد ؛ چرا كه آن ، از درختى خجسته است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 331 ، حديث 1

*******
امام على عليه‌السلام :
اِدَّهِنوا بِالزَّيتِ وَائتَدِموا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ دُهنَةُ الأَخيارِ ، وإدامُ المُصطَفَينَ ؛
به روغن زيتون ، خود را چرب كنيد و از آن ، خورش سازيد ؛ چرا كه آن ، روغنِ نيكان و خورش برگزيدگان است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 331 ، حديث 4

*******
امام صادق عليه‌السلام :
البَنَفسَجُ سَيِّدُ أدهانِكُم ؛
بنفشه ، مِهتر همه روغن‌هاى شماست .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 521 ، حديث 1 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
فَضلُ البَنَفسَجِ عَلَى الأَدهانِ كَفَضلِ الإِسلامِ عَلَى الأَديانِ . نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَيَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَينَينِ ، فَادَّهِنوا بِهِ ؛
برترى بنفشه بر ديگر روغن‌ها به سان برترى اسلام بر ديگر اديان است . بنفشه ، خوب روغنى است! درد را از سر و چشمان مى‌برد . خود را بدان ، چرب كنيد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 521 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت زهرا (علیها السّلام) به یکی از بانوان فرمود: اَرضی اَبَوَی دینکِ محمداً و علیّاً بِسَخَطِ اَبَوَی نَسَبِکِ ولا تُرضی اَبَوَی نَسَبِکِ بِسَخَطِ اَبَوَی دینکِ؛ پدران دینی ات، یعنی محمّد و علی علیه السّلام را راضی ساز، هر چند با ناراحتی پدر و مادر نسبی ات باشد، و پدر و مادر نسبی خود ر با خشم و نارضایتی پدران معنوی و دینی ات راضی نساز. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم و حضرت علی علیه السّلام پدر معنوی مایند. حق تربیت و هدایت و پیشوایی بر گردن ما دارند و ما اگر امت شایسته ای باشیم، فرزندان روحی و معنوی آنان خواهیم بود. 
اطاعت پدر و مادر لازم است، اطاعت پیامبر و امام هم واجب. 
رنجاندن والدین گناه است، ناراضی ساختن امام و پیامبر هم حرام. 
اما... هنگام تعارض چه باید کرد؟
یعنی اگر بخواهیم رضایت خدا و پیامبر و امام را جلب کنیم و به دستورهای دین عمل کنیم، پدر و مادر ناراحت می شوند. و اگر بخواهیم دل پدر و مادر را به دست آوریم و آنان از ما راضی باشند، گاهی این رضایت به قیمت گناه و ترک وظیفه ی دینی به دست می آید. 
در این گونه موارد، رضای پیامبر و امام مهم تر است. 
کاری کنیم که خدا و رسول از ما راضی باشند و کارمان بر طبق دین و قرآن و خواسته ی امام باشد، هر چند پدر و مادر از دست ما ناراحت و ناراضی شوند. 
برای یک مسلمان مکتبی مهم تر از هر چیز اطاعت اولیای خدا و کسب رضای آنان به وسیله ی عمل به فرمان پروردگار است. 
هرگز مباد که به خاطر دلخوشی پدر و مادر و فامیل و دوستان کاری کنیم که خدا و رسول و امام نمی پسندند و از آن نهی کرده اند. 
پی نوشت: 
1. تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام ص 334
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام ) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
رضای محمّد و علی علیه السّلام / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: إحمدُوا اللهَ الذی لِعَظَمِتِه و نُورِهِ یَبتَغی مَن فِی السمواتِ وَالأرضِ إلیه الوَسیلةَ؛ خداوندی را سپاس و ثنا گویید که هر که در آسمانها و زمین است، در پی وسیله ای برای درک و شناخت عظمت او و فروغ ذاتش است. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
آنچه زبان ما را به حمد و ثنا می گشاید، «معرفت» است. 
هر چه شناخت انسان از صاحب اصلی جهان و سررشته دار امور و مدبّر عالم بیشتر باشد، در پیشگاه او بیشتر خضوع می کند و خود را بنده و او را ربّ می یابد. 
کیست که نخواهد در آغوش عنایت پروردگار قرار گیرد؟
کیست که در پی وسیله ای برای رسیدن به قرب او نیست؟
ولی... چگونه می توان به او رسید؟ وسیله ی تقرّب به او چیست؟ کدام عمل و چه معرفتی ما را در آستان او خاضع و خاکسار می کند و دست نیازمان را به درگاهش بالا می برد؟
خداوند نور آسمانها و زمین است. 
هر چه فروغ هدایت و نور حقیقت است از اوست. 
پس چنین خدایی را باید حمد کرد و خاضعانه به ستایش او پرداخت، که این حمد و ثنا گواه معرفت و بصیرت بنده نسبت به جلال و عظمت و نور و هدایت پروردگار است. 
چه ملکوتیان که پیرامون عرش الهی اند، چه زمینیان که در سایه ی هدایت انبیا خدا را شناخته اند، همه و همه در پی یافتن «وسیله» برای رسیدن به قرت و رضای خداوندند و همه ذرّات عالم در پی آن ذات بی مانندند، همچون کهربا که جاذبه اش ذرات را به سوی خود می کشد. 
حمد و ثنای انسان نیز وسیله ای برای رسیدن به قرب است. پس باید او را ستود که شایسته ی ستایش است. 
پی نوشت: 
1. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 16، ص 211
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
در آستان خدا / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. از جمله دعاهای حضرت فاطمه (علیها السّلام): اَللّهُمَّ إنی اَسئلکَ کَلِمَةَ الإخلاصِ وَ خَشیَتَکَ فِی الرِّضا وَالغَضَبِ وَالقَصدَ فِی الغِنی وَالفقرِ؛ خداوندا! از تو اعتقاد خالص و توحید را می خواهم، و این که در حالتِ خشم و رضا از تو بترسم و در حالت فقر و غنا اعتدال را رعایت کنم. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
خواسته های حضرت فاطمه (علیها السّلام) در این دعا یکی اعتقادی است، یکی قلبی و یکی هم اخلاقی و رفتاری. 
«کلمه ی اخلاص» و عقیده به توحید نخستین خواسته است. اگر توجه به معبود یکتا نباشد، عمل تباه و اندیشه منحرف می گردد. 
خواسته ی دوم خداترسی در حال غضب و رضاست. بعضی وقتی عصبانی می شوند، از مرز حق می گذرند و قضاوت نادرست و تصمیم نابجا می گیرند. رعایت حکم خدا وحق و عدل در همه حال معیار سلامت اخلاقی و ایمانی انسان است. 
خواسته ی سوم میانه روی در حال ثروتمندی و تنگدستی است. 
برخی وقتی فقیرند، هم ناشکری می کنند، هم بخل می ورزند. برخی هم وقتی ثروت و مال دارند، به افراط و زیاده روی و ریخت و پاش و اسراف روی می آورند. 
حرکت در راه «اعتدال» مطلوب شرع و عقل است. میانه روی هم در دوران فقر و تنگدستی هم در دوره ی توانگری و برخورداری فضیلتی اخلاقی است. 
افراط و تفریط در هر مسأله ای ناپسند است، حتی در بذل و بخشش مالی. 
پی نوشت: 
1. بحارالانوار، ج 94، ص 225
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
اخلاص و اعتدال / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن اَحَبَّ عَلیّاً فی حَیاتِهِ وَ بَعدَ مَوتِهِ؛ همانا سعادتمند کامل و خوشبخت حقیقی است که علی علیه السّلام را در حیاتش و پس از وفاتش دوست بدارد. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
دوستی علی یعنی دوستی پیامبر و خدا. 
محبّت امام علی علیه السّلام در طول محبّت خدا و رسول قرار دارد. این مودّت هم در دنیا کارساز است هم در آخرت. نتیجه ی آن به اصلاح رفتار منتهی می شود. 
مگر می شود کسی علی علیه السّلام را دوست بدارد و به راهِ جز او برود؟
مگر پذیرفتنی است کسی مدعی محبّت او باشد، اما در اعمال خود شباهتی به مولا و محبوب خود نداشته باشد؟ دوستی انسان را به همرنگی و همسویی می کشاند و دوستدار علی علیه السّلام صالح و متّقی و خداترس خواهد بود؛ چرا که از مولایش دراینگونه کارها تبعیّت می کند. 
این همان سعادت و کامیابی است که در حدیث آمده است. 
آنان که در زمان او بودند و او را از نزدیک می دیدند و فضایل او را می شناختند، دوستش داشتند. 
امروز که علی علیه السّلام در میان ما نیست، سخنان و سیره و رفتارش برای ما معلوم است و ما از راه کتب و روایات و منابع موجود جلوه های خدایی آن امام را می شناسیم و به او مهر می ورزیم. 
دوستدار علی علیه السّلام دوستدار حق و عدل و فضیلت است و چنین محبتی برای انسان سعادت به ارمغان می آورد. 
پی نوشت:
1. نهج الحیاة، ص 48
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
محبّت علی علیه السّلام / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: اَلبِشرُ فی وَجهِ الموُمِنِ یُوجِبُ لصاحِبِهِ الجَنَّةَ وَالبِشرُ فی وَجهِ المُعانِدِ المُعادی یَقی صاحِبَهُ عَذابَ النّار؛ خوشرویی و لبخند در چهره ی مؤمن برای صاحب این لبخند موجب بهشت می شود، و خنده به چهره ی دشمن عنود، صاحبش را از عذاب دوزخ نگه می دارد. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
درست است که یک مسلمان باید در مرحله ای از نهی از منکر در برابر گنهکاران اخم کند و با چهره ی عبوس با آنان برخورد کند، ولی از سویی هم چهره ی باز و گشاده جاذبه دارد و محبت می آورد. 
گاهی می توان با برخوردی خوب، دشمن عنودی را رام کرد، گاهی دلی سخت، با لبخند و تبسّم شما نرم می شود و گاهی در برابر خشونت و تندی، رفتار نرم و محبت آمیز شما او را منفعل و شرمنده می سازد و تغییر رفتار می دهد. به چهره ی مؤمن باید لبخند زد، این توصیه ی دین است. 
پیشوایان ما نیز چنین اخلاقی داشتند. پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در مواجهه با مردم بر لب تبسم داشت و سخن گفتن خود را با لبخند می آمیخت. یکی از جاذبه های اخلاقی رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم هم همین رفتار و خصلت بود. 
چه بسا لبخند به روی دشمن سرکش، موضع او را عوض کند و از کینه توزی دست بردارد و موافق شود. 
اگر خدا به چنین خنده رویی و تبسّم اجر می دهد و این گونه رفتار انسان را از دوزخ نگه می دارد، به خاطر چنین آثاری است که دارد. 
پی نوشت: 
1. فاطمة الزهرا، بهجة قلب المصطفی، ج1، ص 300
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام ) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
چهره ی گشاده / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: ما یَصنَعُ الصّائِمُ بِصیامِهِ إذا لَم یَصُن لِسانَهُ وَ سَمعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَه؟؛ روزه دار با روزه اش چه می خواهد بکند، وقتی زبان و گوش و چشم و اعضایش را (از گناه) حفظ نکند؟(1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
هر برنامه ی اصلاحی و تربیتی وقتی سازنده است که شرایط آن هم فراهم باشد. روزه برنامه ی خودسازی است. 
شرط اثر گذاری این عبادت آن است که روزه دار، از حرام پرهیز کند، وگرنه تنها تحمل گرسنگی و تشنگی کارساز نیست. 
هر عبادتی، پوستی دارد و مغزی؛ ظاهری دارد و باطنی. 
بسیارند روزه دارانی که تنها به این پوسته قناعت می کنند و با تغییر وعده ی غذا و تحمل چند ساعت گرسنگی گمان می کنند «روزه دار»ند، در عین حال از گناه و دروغ و چشم چرانی و حق کشی و شنیدن غیبت و تهمت و صداهای حرام پرهیز نمی کنند. 
این عبادتی نیست که خدا از روزه دار خواسته است. 
در حال روزه چشم و گوش و زبان و اندام هم باید روزه دار باشد تا روح او را زلال کند و به خدا نزدیکش سازد، وگرنه از چنین روزه ای چه سود؟
اگر روزه «عبادت» است، عبادت یعنی «بندگی» و بنده یعنی مطیع فرمان «مولا». 
فرمان خدا تنها در امساک از غذا از صبح تا غروب نیست، بلکه ترک گناهان هم دستور الهی است. 
روزه اگر انسان را از گناه باز ندارد، روزه نیست. 
پی نوشت: 
1. دعائم الاسلام، ج 1، ص 268
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
روزه ی واقعی / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: ... وَطاعَتَنا نِظاماً لِلملَّةِ وَ اِمامَتنَا أماناً لِلفُرقََةِ وَالجِهادَ عِزًّا لِلإسلامِ؛ خداوند پیروی از ما را سبب سامان یافتن آیین، و رهبری ما را موجب ایمنی از تفرقه، و جهاد را سبب عزّت و قدرت برای اسلام قرار داده است. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
آنچه به مجموعه ای انسانی «وحدت» و «نظام» می بخشد، داشتن مرکزیت و محور است. 
«امام» در جامعه ی اسلامی چنین نقشی دارد. از تفرقه ی فکری و عملی جلوگیری می کند، از تفسیرهای گوناگون از دین که موجب گسست دینی است مانع می شود و به سبب محور بودن سبب پیدایش نظم و نظام در دین و در میان مسلمانان می گردد واین وقتی میسر می شود که مردم امامت امام را بپذیرند و در عمل هم از او تبعیّت و اطاعت داشته باشند. 
در این حدیث پیروی از خاندان رسالت و اطاعت از اهل بیت علیه السّلام مایه ی این وحدت و مانع بی سر و سامانی وضع دین و مؤمنان شمرده شده است
«جهاد» نیز که از تکالیف مهم دینی است، سبب عزّت و شوکت اسلام است. در احادیث ما سخن از این است که جهاد دری از درهای بهشت است که به روی بندگان خاص خدا گشوده شده اشت و کسانی که از روی بی رغبتی آن را ترک کنند، گرفتار ذلّت و خواری می شوند. 
اگر اسلام در زمان پیامبر گسترش یافت، در سایه ی جانفشانیهای مجاهدان بود. 
خدا هم جان و مال رزمندگان را به بهای «بهشت» از آنان خریده است. 
جهاد هم وقتی ارزشمند و مقدّس است که تحت فرمان پیشوای الهی و عادل باشد وگرنه به غارتگری و جهانگشایی تبدیل می شود. 
پی نوشت: 
1. الاحتجاج طبرسی، ج1، ص 134
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
فلسفه ی امامت و جهاد / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لطفا این حدیث را شرح دهید. حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: جَعَلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهًا لَکُم عَن الکِبرِ، وَ الزّکاةَ تَزکیَهً لِلنَّفسِ وَ نَماءً فِی الرِّزقِ، وَ الصّیامَ تَثبیتًا لِلإخلاصِ، وَالحَجَّ تشییداً لِلدّین؛ خداوند ایمان را مایه ی پاک سازی از شرک قرار داد، و نماز را وسیله ی دور ساختن شما از تکبّر، و زکات را برای تزکیه ی نفس و افزایش رزق و روزی، و روزه را برای استوار سازی اخلاص و حج را برای تقویت و استحکام دین. (1)

پاسخ : 
شرح حدیث:
واجبات الهی و تکالیف شرعی هیچ کدام بی حکمت و دلیل نیست. 
آثار آن گاهی به فرد بر می گردد و گاهی به جامعه، گاهی دنیوی است، گاهی اخروی، گاهی مادی و معیشتی است و گاهی معنوی و روحی. 
در این حدیث حضرت زهرا (علیها السّلام) به حکمت تشریع برخی از احکام الهی اشاره فرموده است. 
ایمان صحیح و ناب انسان را از آلودگی اعتقادی به شرک پاک می کند. نماز و عبادت با تأثیر روحی که دارد، حالت خضوع و فروتنی پیش می آورد و از کبر و غرور باز می دارد.
زکات مال و پرداخت این مالیات الهی و حقوق مالی هم فقر را از جامعه می زداید، هم وسعت رزق را برای زکات دهنده فراهم می آورد، هم از وابستگی او به مادّیات می کاهد و او را تزکیه می کند. 
روزه چون عبادتی همراه با امساک و پرهیز است و نمود خارجی ندارد، خلوص را در جان روزه دار نهادینه می سازد. 
حج و زیارت خانه ی خدا نیز تجدید عهد با توحید و کعبه و قبله و پیامبر و اهل بیت علیهم السّلام است و مظهر شکوه امت اسلامی و همبستگی جهانی پیروان اسلام و قرآن است، از این رو پایه های دین را محکم می کند. 
این گوشه ای از فلسفه ی احکام الهی است. 
مسلمان چون به حکمت خدا عقیده دارد، همه ی فرمانهای او را با جان و دل می پذیرد. 
پی نوشت: 
1.الاحتجاج طبرسی، ج 1، ص 134
منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام ) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)

کلمات کلیدی : 
حکمت احکام الهی / حضرت فاطمه (علیها السّلام) / شرح حدیث
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين روغن ها برای مالیدن به بدن كدام است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلُوا الزَّيتَ ، وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ ؛
زيتون بخوريد و خود را با روغن زيتون چرب كنيد ؛ چرا كه آن ، از درختى خجسته است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 331 ، حديث 1

*******
امام على عليه‌السلام :
اِدَّهِنوا بِالزَّيتِ وَائتَدِموا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ دُهنَةُ الأَخيارِ ، وإدامُ المُصطَفَينَ ؛
به روغن زيتون ، خود را چرب كنيد و از آن ، خورش سازيد ؛ چرا كه آن ، روغنِ نيكان و خورش برگزيدگان است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 331 ، حديث 4

*******
امام صادق عليه‌السلام :
البَنَفسَجُ سَيِّدُ أدهانِكُم ؛
بنفشه ، مِهتر همه روغن‌هاى شماست .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 521 ، حديث 1 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
فَضلُ البَنَفسَجِ عَلَى الأَدهانِ كَفَضلِ الإِسلامِ عَلَى الأَديانِ . نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَيَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَينَينِ ، فَادَّهِنوا بِهِ ؛
برترى بنفشه بر ديگر روغن‌ها به سان برترى اسلام بر ديگر اديان است . بنفشه ، خوب روغنى است! درد را از سر و چشمان مى‌برد . خود را بدان ، چرب كنيد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 521 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه چيزي براي درمان شوره ي سر مفيد است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِيِّ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ وبَراءَةٌ مِنَ الفَقرِ، وطَهورٌ لِلرَّأسِ مِنَ الحَزازَةِ ؛
شستن سر با خَطْمى ، مايه ايمنى از سردرد ، بركنار ماندن از فقر ، و پاكيزگى سر از سبوسه است .
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 86 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شانه كردن موي سر چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كَثرَةُ تَسريحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ؛
فراوان شانه زدن موها ، وَبا را از ميان مى‌بَرَد ، روزى مى‌آورد و بر قدرت انسان براى نزديكى مى‌افزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 489 ، حديث 6

*******
امام صادق عليه‌السلام :
تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ؛
شانه كردن موى سر ، بلغم را از ميان مى‌بَرَد ، شانه‌زدن ابروها ، ايمنى از جذام است و شانه‌زدن موى گونه‌ها ، دندان‌ها را استحكام مى‌دهد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 167 ، حديث 480 


 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن موي سر چه فايده هايي دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ . وطَمُّ الشَّعرِ ؛ يُجلِي البَصَرَ ، ويَزيدُ في ضَوءِ نورِهِ ؛
موى سر ، اگر بلند شود ، ديده به ضعف مى‌گرايد و فروغِ نورش مى‌رود؛ امّا كوتاه كردن مو ، ديده را جلا مى‌دهد و بر فروغ نور آن مى‌افزايد.
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 85 ، حديث 10
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
در چه صورت مي توان موي بلند داشت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَنِ اتَّخذَ شَعرا فليُحْسِنْ وَلايَتَهُ ، أو لِيَجُزَّهُ ؛
هـر كـس مو بگذارد بايد خوب به آن برسد و گرنه كوتاهش كند .
وسائل الشيعة : 1 / 432 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بلند گذاشتن موي سر چگونه است؟

پاسخ : 
عن ابن سنان :
سألتُ الصادق عليه‌السلام عن إطالة الشعر ، فَقالَ : «كانَ أصحابُ رسول اللّه‌ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم مُقَصِّرين» ؛ يَعنِي الطَّمَّ؛
به نقل از ابن سنان: به امام صادق عليه‌السلام گفتم : درباره بلند كردن موها چه مى‌فرمايى؟ 
فرمود ند: «ياران محمّد صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، موهاى خود را مى‌زدند» ؛ يعنى كوتاه مى‌كردند .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 139 ، حديث 350
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بسيار شانه زدن مو چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كَثرَةُ تَسريحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ ؛
فراوان شانه زدن موها ، وَبا را از ميان مى‌بَرَد ، روزى مى‌آورد و بر قدرت انسان براى نزديكى مى‌افزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 489 ، حديث 6
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن سبيل چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
عن ابن فَضّال عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، قال :
ذَكَرنَا الأَخذَ مِنَ الشّارِبِ ، فَقالَ : نُشرَةٌ ، وهُوَ مِنَ السُّنَّةِ؛
به نقل از ابن فضّال ، از راوى‌اى كه خود از وى نام برده است -: [نزد امام صادق عليه‌السلام ] از كوتاه كردن سبيل سخن به ميان آورديم . 
فرمودند: «اين عمل ، نوعى پيشگيرى از بيمارى و عمل به سنّت پيامبر صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم است» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 487 ، حديث 8
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن سبيل در جمعه چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
خُذ مِن شارِبِكَ وأظفارِكَ في كُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم يَكُن فيها شَيءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ ؛
در هر جمعه ، اندكى از سبيل و ناخن‌هاى خود را بگير؛ و اگر هم چيزى وجود نداشته باشد ، آن را [كمى] بساى ، ديوانگى ، جذام و پيسى به تو نمى‌رسد.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 490 ، حديث 3
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كوتاه كردن سبيل در شنبه و پنجشنبه چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن قَلَّمَ أظفارَهُ يَومَ السَّبتِ ويَومَ الخَميسِ وأخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِيَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ ، ووَجَعِ العَينِ ؛
هر كس در روز پنج‌شنبه و شنبه ، ناخن‌هاى خود را كوتاه كند و قدرى از سبيل خود بگيرد ، از دندانْ درد و دردِ چشمْ در امان باشد.
من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 128 ، حديث 312
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نبايد سبيل را بلند گذاشت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا يُطَوِّلَنَّ أحَدُكُم شارِبَهُ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَتَّخِذُهُ مَخبَأً يَستَتِرُ بِهِ ؛
مبادا كه كسى از شما سبيل خود را بلند كند ؛ زيرا شيطان ، آن را مخفيگاه مى‌گيرد و در آن ، پنهان مى‌شود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 488 ، حديث 11
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شانه كردن ريش چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
المَشطُ لِلِّحيَةِ يَشُدُّ الأَضراسَ؛
شانه زدن ريش ، دندان‌ها را استحكام مى‌بخشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 488 ، حديث 1 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
تَسريحُ الرَّأسِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَريحُ الحاجِبَينِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسريحُ العارِضَينِ يَشُدُّ الأَضراسَ ؛
شانه كردن موى سر ، بلغم را از ميان مى‌بَرَد ، شانه‌زدن ابروها ، ايمنى از جذام است و شانه‌زدن موى گونه‌ها ، دندان‌ها را استحكام مى‌دهد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 167 ، حديث 480




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آیا خداوند، زیبایی را دوست دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ اللّه‌َ تعالى جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ، ويُحِبُّ أنْ يَرى أثَرَ نِعمَتِهِ على عَبدِهِ ، ويُبغِضُ البُؤْسَ والتَّباؤسَ؛
خداوند متعال زيباست، زيبايى را دوست دارد و دوست دارد اثر نعمت خود را در بنده‌اش ببيند. او فقر و فقرنمايى را دشمن دارد .
كنز العمّال : 17166 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ يُحِبُّ مِن عَبدِهِ إذا خَرجَ إلى إخْوانِهِ أنْ يَتَهيّأَ لَهُم ويَتَجَمّلَ؛
خداوند متعال دوست دارد وقتى بنده‌اش نزد برادران خود مى‌رود با هيأتى پرداخته و آراسته برود .
مكارم الأخلاق : 1 / 85 / 1 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كارهايي بر زيبايي مي افزايد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لِيَأخُذْ أحدُكُم مِن شارِبهِ والشَّعْرِ الّذي في أنْفِهِ ، ولْيَتَعاهَدْ نَفْسَهُ ، فإنَّ ذلك يَزيدُ في جمَالِهِ؛
هر كس از شما بايد مقدارى از سبيل و موهاى بينى خود را بگيرد و به خود برسد ؛ زيرا اين كارها بر زيبايى مى‌افزايد .
قرب الإسناد : 67 / 215
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آفت زيبايي چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
آفَةُ الجَمالِ الخُيَلاءُ ؛
آفت زيبايى غرور است .
بحار الأنوار : 77 / 59 / 3
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
صورت زیبا و دل بد داشتن چه اشكالی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
خَيرُ ما اُعْطِيَ الرّجُلُ المؤمنُ خُلقٌ حَسَنٌ ، وشَرُّ ما اُعْطِيَ الرّجُل قلبُ سوءٍ في صُورةٍ حَسَنةٍ ؛
بهترين چيزى كه به مرد مؤمن داده شده خوى نيكوست و بدترين چيزى كه به انسان داده شده دل بد در چهره زيباست .
كنز العمّال : 5170
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا باید خیر و خوبی را نزد خوشرویان بجوییم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
اطلُبوا الخَيرَ عِندَ حِـسـانِ الوُجوهِ ، فإنَّ فِعالَهُـم أحْرى أنْ تكونَ حُسْنا؛
خـير و خـوبـى را نـزد خوشرويان بجوييد ؛ زيرا كردار ايشان به زيبايى سزاوارتر است .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : 2 / 74 / 344
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زيبايي رخسار مؤمن براي چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
حُسْنُ وَجْهِ المؤمنِ مِن حُسنِ عِنايَةِ اللّه بهِ؛
زيبايىِ رخسار مؤمن از حسنِ عنايت خداست به او .
غرر الحكم : 4848
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زكات زيبايي چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
زكاةُ الجَمالِ ، العَفافُ ؛
زكات زيبايى ، پاكدامنى است .
غرر الحكم : 5449
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آراستگي در ملاقات ها چه ارزشي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ اللّه‌َ يُحِبُّ إذا خَرَجَ عَبدُهُ المؤمنُ إلى أخيهِ - أن يَتَهَيَّأ لَهُ وأن يَتَجَمَّلَ؛
خداوند دوست دارد هرگاه بنده مؤمنش نزد برادر خود مى‌رود ، خويشتن را براى رفتن پيش او آماده و آراسته گرداند .
بحار الأنوار : 79 / 307 / 23
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نماز چه جایگاهی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لِكُلِّ شَيءٍ وَجهٌ ، ووَجهُ دِينِكُمُ الصَّلاةُ ؛
هرچيزى چهره‌اى دارد و چهره دين شـما نماز است .
دعائم الإسلام : 1 / 133 منتخب ميزان الحكمة : 324
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) به نماز چگونه علاقه ای داشت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) می فرمایند :
جَعَلَ اللّه‌ُ جَلَّ ثناؤهُ قُرَّةَ عَينِي في الصَّلاةِ ، وحَبَّبَ إلَيَّ الصَّـلاةَ كما حَبَّبَ إلى الجائعِ الطَّعامَ ، وإلى الظَّمآنِ الماءَ ، وإنّ الجائعَ إذا أكَلَ شَبِعَ ، وإنَّ الظَمآنَ إذا شَرِبَ رَوِيَ ، وأنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ ؛
خداوند ، جلّ ثناؤه ، نور ديده مرا در نماز قرار داد و نماز را محبوب من گردانيد ، همچنان كه غذا را محبوب گرسنه و آب را محبوب تشنه . (با اين تفاوت كه) گرسنه هرگاه غذا بخورد سير مى‌شود و تشنه هرگاه آب بنوشد سيراب مى‌شود ، امّا من از نماز سير نمى‌شوم .
مكارم الأخلاق : 2 / 366 منتخب ميزان الحكمة : 324
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا بايد از سران رياست طلب دوري گزيد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
إيّاكُم وهؤلاءِ الرؤساءَ الذينَ يَتَرأّسُونَ ، فَوَاللّه ما خَفَقَتِ النِّعالُ خَلفَ رَجُلٍ إلاّ هَلَكَ وأهلَكَ ؛
از اين سرانِ رياست پيشه دورى گزينيد ؛ زيرا به خدا سوگند كه كفشها در پى كسى به صدا در نيايد ، مگر آن كه او هلاك شود و به هلاكت اندازد .
الكافي : 2 / 297 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 224
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ميهن دوستي چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام‌على عليه‌السلام:
عَمُرَتِ البُلدانُ بِحُبِّ الأوطانِ؛
كشورها با ميهن‌دوستى آباد شده‌اند .
بحار الأنوار : 78 / 45 / 50 منتخب ميزان الحكمة : 596
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
علاقه به ميهن، نشانه چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
مِـن كَرَمِ المَـرءِ بُـكاؤهُ على ما مَضى مِن زَمانِهِ ، وحَنينُهُ إلى أوطانِهِ ، وحِفظُهُ قَديمَ إخوانِهِ ؛
از بزرگوارى انسان، گريستن اوست بر عمر سپرى شده‌اش و علاقه او به ميهنش و نگهداشتن دوستان ديرينه‌اش .
بحار الأنوار : 74 / 264 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 596
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چگونه بر مردم حكومت مي شود؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كَماتَكُونوا يُوَلّى علَيكُم ؛
هـر گونه شما بـاشيد، هـمان گونه بر شمـا حكومت مى‌شود .
كنزالعمّال : 14972 منتخب ميزان الحكمة : 616
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پيامد نافرماني از حاكم صالح چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
قـالَ اللّه‌ عز و جل : إذا عَـصاني مِن خَلقي مَن يَعرِفُني سَلَّطتُ علَيهِ مِن خَلقي مَن لا يَعرِفُني؛
خداوند عز و جل فرمود: هرگاه از خلق من كسى كه مرا مى‌شناسد نافرمانيم كند، از ميان خلق خود كسى را كه مرا نمى‌شناسد بر او مسلّط گردانم .
الفقيه : 4 / 404 / 5871 منتخب ميزان الحكمة : 616
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كيفر مشاوره ي غير خيرخواهانه چيست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَنِ استَشارَ أخاهُ فَلَم يَنصَحْهُ مَحْضَ الرَّأيِ سَلَبَهُ اللّه‌ رَأيَهُ ؛
هركه با برادر خود مشورت كند و او خالصانه راهنماييش نكند ، خداوند انديشه او را از وى بگيرد .
المحاسن : 2 / 438 / 2521 منتخب ميزان الحكمة : 308
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مشورت كننده چه حقي بر مشاور دارد؟

پاسخ : 
امام سجّاد عليه‌السلام :
حَقُّ المُستَشيرِ إنْ عَلِمتَ أنَّ لَهُ رَأيا أشَرتَ علَيهِ ، وإن لَم تَعلَمْ أرشَدتَهُ إلى مَن يَعلَم ؛
حقّ مشورت كننده اين است ، كه اگر براى راهنمايى او نظرى دارى ، راهنماييش كنى و اگر اطلاعى نداشته باشى او را به كسى كه (در آن زمينه) آگاهى دارد ، راهنمايى كنى .
في أمالي الصدوق : 306 « ... له رأيا حسنا» .الخصال : 570 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 308
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مشاور چگونه بايد باشد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
إنّ المَشورَةَ لا تكونُ إلاّ بِحُدُودِها الأربعةِ ... فأوَّلُها أن يكونَ الذي تُشاوِرُهُ عاقِلاً ، والثانيةُ أن يَكونَ حُرّا مُتَدَيِّنا ، والثالثةُ أن يكونَ صَديقا مُواخِيا ، والرابعةُ أن تُطلِعَه على سِرِّكَ فَيكونَ عِلمُهُ بهِ كَعِلمِكَ ثُمّ يُسِرَّ ذلكَ ويَكتُمَهُ ؛
مشورت جــز با حدود چهارگانه آن تحقق نپذيرد ؛ نخستين حدّ آن اين است كه كسى كه با او مشورت مى‌كنى ، خردمند باشد ، دوم اين كه آزاده و متديّن باشد ، سوم اين كه دوست و برادروار باشد و چهارم اين كه راز خود را به او بگويى و او به اندازه خودت از آن راز آگاه باشد ، امّا آن را بپوشاند و به كسى نگويد .
مكارم الأخلاق : 2 / 98 / 2280 منتخب ميزان الحكمة : 308
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
با چه افرادي نبايد مشورت كرد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
يا عليُّ، لا تُشاوِرْ جَبانا فإنّهُ يُضَيِّقُ علَيكَ الَمخرَجَ، ولا تُشاوِرِ البَخيلَ فإنّهُ يَقْصُرُ بكَ عن غايَتِكَ، ولا تُشاوِرْ حَريصا فإنّهُ يُزَيِّنُ لكَ شَرَها ؛
اى على ! با ترسو مشورت مـكن ؛ زيـرا او راه حل مشكل را بر تو تنگ مى‌كند و با بخيل مشورت مكن ؛ زيرا او تو را از هدفت باز مى‌دارد و با آدم حريص مشورت مكن ؛ زيرا او آزمندى را در نظرت نيكو جلوه مى‌دهد .
علل الشرائع : 559 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 308
*******
امام على عليه‌السلام :
لا تَستَشِرِ الكَذّابَ ؛ فإنّهُ كالسَّرابِ : يُقَرِّبُ علَيكَ البَعيدَ ويُبَعِّدُ علَيكَ القَريبَ ؛
با دروغگو مشورت مكن ؛ چون دروغگو ، مانند سراب ، دور را در نظرت نزديك نشان مى‌دهد و نزديك را دور .
غرر الحكم : 10351 منتخب ميزان الحكمة : 308
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين پشتيبان در رأي و نظر چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
لا ظَهِيرَ كالمُشاوَرَةِ ؛
هيچ پشتيبانى چون مشاوره نيست .
نهج البلاغة : الحكمة 54 منتخب ميزان الحكمة : 308
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه موقع بايد مستحباب را ترك كرد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
إذا أضَرَّتِ النَّوافِلُ بالفَرائضِ فارْفُضوها ؛
هـرگاه مـستحبّات بـه واجـبات لطمه زنند ، مستحبّات را كنار بگذاريد .
نهج البلاغة : الحكمة 279 منتخب ميزان الحكمة : 570
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا مي توان در مستحبات سختگيري كرد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
لا رُخصَةَ في فَرضٍ ، ولا شِدَّةَ في نافِلَةٍ ؛
در هيچ فريضه‌اى كوتاهى نبايد و در هـيـچ نافله‌اى سختگيرى نشايد .
بشارة المصطفى : 28 منتخب ميزان الحكمة : 570
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تقرب جستن به خدا با نوافل چه ثمره اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
قالَ اللّه‌ُ عز و جل : ... ماتَقَرَّبَ إلَيَّ عَبدٌ بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممّا افتَرَضتُ علَيهِ ، وإنّهُ لَيَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنافِلَةِ حتّى اُحِبَّهُ ، فإذا أحبَبتُهُ كُنتُ سَمعَهُ الذي يَسمَعُ بهِ ، وبَصَرَهُ الذي يُبصِرُ بهِ ، ولِسانَهُ الذي يَنطِقُ بهِ ، ويَدَهُ التي يَبطِشُ بها ، إن دَعاني أجَبتُهُ ، وإن سَألَني أعطَيتُهُ ؛
خداوند عز و جل فرمود : هيچ بنده‌اى با وسيله‌اى كه نزد من محبوبتر باشد از آنچه بر او واجب كرده‌ام ، به من نزديك نشد . همانا او با نماز نافله به من نزديك شود ، تا آن جا كه او را دوست بدارم و چون دوستش بدارم ، گوش او شوم كه با آن بشنود و چشم او شوم كه با آن ببيند و زبان او شوم كه با آن سخن گويد و دست او شوم كه با آن ضربه زند . اگر مرا بخواند ، جوابش دهم و اگر از من خواهشى كند ، به او بدهم .
الكافي : 2 / 352 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 460
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
در چه حالتي به انجام مستحبات بپردازيم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ لِلقُلوبِ إقبالاً وإدبارا ، فـإذا أقبَلَـت فتَنَـفَّلـوا ، وإذا أدبَـرَت فعلَيـكُـم بالفَريضَةِ ؛
همانا دل‌ها را روى آوردن و رويگرداندنى است . پس هرگاه روى آوردند مستحبّات به جا آوريد و هرگاه روى گرداندند به گزاردن واجبات اكتفا كنيد .
الكافي : 3 / 454 / 16 منتخب ميزان الحكمة : 570
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
دوست داشتن ديدار خداوند چه اثري دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
مَن أحَبَّ لِقاءَ اللّه سُبحانَهُ سَلاعَنِ الدُّنيا ؛
كسى كه ديدار خداى سبحان را دوست بـدارد، دنيا را از ياد ببرد .
غرر الحكم : 8425 منتخب ميزان الحكمة : 504
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خداوند، ديدار چه كسي را دوست دارد و از ديدار چه كسي بيزار است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أحَبَّ لِقاءَ اللّه أحَبَّ اللّه‌ُ لِقاءَهُ ، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللّه كَرِهَ اللّه‌ُ لِقاءَهُ ؛
هركه ديدار خدا را دوست داشته باشد ، خدا ديدار او را دوست دارد و هركه ديدار خدا را خوش‌نداشته‌باشد،خدا نيز ديدار او را خوش‌ندارد.
كنزالعمّال : 42121 منتخب ميزان الحكمة : 504
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كدام گریه عبادت است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
العُبوديَّهُ خَمسَهُ أشياءَ : خَلاءُ البَطنِ ، وَقِراءةُ القرآنِ، وقِيامُ اللَّيلِ ، والتَّضَرُّعُ عِندَ الصُّبحِ ، والبُكاءُ مِن خَشيَةِ اللّه ؛
بندگى در پنج چيز اســت : اندرون از طعام تهى داشتن ، قرآن خواندن ، شب را به عبادت گذراندن و هنگام صبح زارى كردن (به درگاه خداوند) و گريستن از ترس خدا .
مستدرك الوسائل : 11 / 244 / 12875 منتخب ميزان الحكمة : 354
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تخم مرغ چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
إنَّ نَبِيّا مِنَ الأَنبِياءِ شَكا إلَى اللّه‌ِ قِلَّةَ النَّسلِ في اُمَّتِهِ ، فَأَمَرَهُ أن يَأمُرَهُم بِأَكلِ البَيضِ ، فَفَعَلوا فَكَثُرَ النَّسلُ فيهِم ؛
يكى از پيامبران، از كمىِ زاد و ولد در ميان امّت خويش، به درگاه خداوند عز و جل ناليد. خداوند، او را فرمود كه مردم را به خوردن تخم‌مرغ، سفارش كند. مردم ، اين كار را كردند و از آن پس، زاد و ولد در ميانشان فراوان شد.
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 46 ، حديث 8 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
مَن عَدِمَ الوَلَدَ فَليَأكُلِ البَيضَ وَليُكثِر مِنهُ ؛ فَإِنَّهُ يُكثِرُ النَّسلَ ؛
هر كس فرزند ندارد ، تخم‌مرغ بخورد و فراوانْ از آن بهره ببرد ؛ چرا كه نسل را مى‌افزايد .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص130 و دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 632

*******
امام كاظم عليه‌السلام :
كَثرَةُ أكلِ البَيضِ تَزيدُ فِي الوَلَدِ؛
فراوان خوردن تخم‌مرغ ، فرزند را افزون مى‌سازد .
الكافى، جلد 6، صفحه 325، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شكر چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
تَأخُذُ لِلحُمّى وَزنَ‌عَشَرَةِ دَراهِمَ سُكَّرا بِماءٍ بارِدٍ عَلَى الرِّيقِ؛
براى تب ، به اندازه وزن دَه درهم ، شكر به آب سرد درمى‌آميزى و ناشتا مى‌خورى .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 363 ، حديث 1189

*******
امام كاظم عليه‌السلام :
مَن أخَذَ سُكَّرَتَينِ عِندَ النَّومِ ، كانَت لَهُ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ إلاّ السَّامَ ؛
هر كس در هنگام خفتن ، دو شكر پاره بردارد ، براى او در برابر هر دردى ، مگر درد مرگ ، درمان است .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 363 ، حديث 1187
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نمك چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ عز و جل أوحى إلى موسَى بنِ عِمرانَ أن : اِبدَأ بِالمِلحِ وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ فِي المِلحِ دَواءً مِن سَبعينَ داءً ، أهوَنُهَا الجُنونُ ، وَالجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، ووَجَعُ الحَلقِ وَالأَضراسِ ، ووَجَعُ البَطنِ ؛
خداوند عز و جل به موسى بن عمران وحى كرد كه :(غذا را) با نمك ، آغاز كن و با نمك ، پايان ده ؛ چرا كه درمان هفتاد درد ، در نمك است و كمترينِ اين دردها ديوانگى ، جذام ، پيسى ، گلودرد ، دندان‌درد و شكم‌درد است.
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 425 ، حديث 2490

*******
امام باقر عليه‌السلام :
كانَ فيما أوصى بِهِ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم عَلِيّا عليه‌السلام أن قالَ : 
يا عَلِيُّ ، اِفتَتِح طَعامَكَ بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً ، مِنهَا: الجُنونُ ، وَالجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، ووَجَعُ الحَلقِ وَالأَضراسِ ، ووَجَعُ البَطنِ ؛
از سفارش‌هاى پيامبر خدا به على عليه‌السلام اين بود كه فرمودند : «اى على ! غذاى خويش را با نمك ، آغاز كن ؛ چرا كه درمان هفتاد درد ، در نمك است و ديوانگى ، پيسى ، گلودرد ، دندان‌درد و شكم‌درد ، از جمله اين دردهاست» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 425 ، حديث 2488 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أكَلَ المِلحَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ وبَعدَ كُلِّ شَيءٍ ، رَفَعَ اللّه‌ُ عَنهُ ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثينَ نَوعا مِنَ البَلاءِ ، أهوَنُهَا الجُذامُ؛
هر كس پيش از هر چيز و پس از هر چيز ، نمك بخورد ، خداوندْ سيصد و سى نوع بلا را كه كمترينش جذام است ، از او برمى‌دارد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 412 ، حديث 1395 

*******
امام على عليه‌السلام :
مَنِ ابتَدَأَ طَعامَهُ بِالمِلحِ ؛ ذَهَبَ عَنهُ سَبعونَ داءً وما لا يَعلَمُهُ إلاّ اللّه‌ُ عز و جل؛
هر كس غذاى خود را با نمك آغاز كند ، هفتاد درد و دردهاى بسيار ديگرى - كه كسى جز خداوند عز و جل آنها را نمى‌داند - از وى دور مى‌شوند .
الخصال ، صفحه 623 ، حديث 10 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن ذَرَّ عَلى أوَّلِ لُقمَةٍ مِن طَعامَهِ المِلحَ ؛ ذَهَبَ عَنهُ بِنَمَشِ الوَجهِ ؛
هر كس بر نخستين لقمه از غذاى خود نمك بپاشد ، كَـك‌مكِ صورت او از ميان مى‌رود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حديث 8
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نیشكر چه خاصیتی دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
قَصَبُ السُّكَّرِ يَفتَحُ السُّدودَ ، ولا داءَ فيهِ ولا غائِلَةَ ؛
نيشكر ، انسدادها را مى‌گشايد و هيچ بيمارى و عارضه‌اى در آن نيست .
مكارم الأخلاق ، ج1 ، ص363 ، ح1191 و بحار الأنوار ، ج66 ، ص189 ، ح2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شكر طبرزد چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
السُّكَّرُ الطَّبَرزَدُ يَأكَلُ البَلغَمَ أكلاً ؛
شكرِ طبرزد ، بلغم را به‌كلّى از ميان مى‌برد .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 297 ، حديث 1

*******
الإمام الباقر عليه‌السلام:
- لِزُرارَهَ‌ـ: وَيحَكَ يا زُرارَةُ ، ما أغفَلَ النّاسَ عَن فَضلِ السُّكَّرِ الطَّبَرزَدِ ! وهُوَ يَنفَعُ مِن سَبعينَ داءً ، وهُوَ يَأكُلُ البَلغَمَ أكلاً ويَقلَعُهُ بِأَصلِهِ ؛
امام باقر (عليه‌السلام)خطاب به زُراره(فرمودند): اى زراره ! دريغ از تو! چه قدر مردم از ارزش شكر طبرزد ، بى‌خبرند، در حالى كه براى هفتاد بيمارى، سودمند است و بلغم را كاملاً فرو مى‌خورد و ريشه‌كن مى‌سازد!
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص67 و بحار الأنوار ، ج66 ، ص300 ، ح11
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
برنج چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
نِعمَ الطَّعامُ الأَرُزُّ ؛ يُوَسِّعُ الأَمعاءَ ، ويَقطَعُ البَواسيرَ ، وإنّا لَنَغبِطُ أهلَ‌العِراقِ بَأَكلِهِمُ‌الأَرُزَّ وَالبُسرَ ؛ فَإِنَّهُما يُوَسِّعانِ الأَمعاءَ، ويَقطَعانِ البَواسيرَ؛
برنج ، خوب خوراكى است! روده‌ها را فراخ مى‌كند و بواسير را ريشه كن مى‌سازد . ما بر مردم عراق ، غبطه مى‌خوريم كه برنج و خرما خرك مى‌خورند . اين دو ، روده‌ها را فراخ مى‌كنند و بواسير را ريشه كن مى‌سازند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 341 ، حديث 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
برنج در میان خوراكی ها چه جایگاهی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الأَرُزُّ فِي الأَطعِمَةِ كَالسَّيِّدِ فِي القَومِ؛
برنج در ميان خوراكى‌ها ، به سان مهتر (رئيس) در ميان قوم است .
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، ص6 و بحار الأنوار ، ج62 ، ص294

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم در جايي ديگر مي فرمايند:
سَيِّدُ طَعامِ أهلِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ اللَّحمُ ، ثُمَّ الأَرُزُّ ؛
مهتر همه خوراكى‌هاى ساكنان اين سراى و آن سراى ، گوشت و سپس برنج است .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، ج2 ، ص35 ، ح79
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در وصف برنج چه فرمودند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
نِعمَ الدَّواءُ الأَرُزُّ ، بارِدٌ صَحيحٌ سَليمٌ مِن كُلِّ داءٍ ؛
برنج ، نيكو دارويى است : سرد است و سالم و بركنار از هر بيمارى .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 262 ، حديث 7
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
امام صادق (علیه السلام) در وصف برنج چه فرمودند؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
نِعمَ الطَّعامُ الأَرُزُّ ، وإنّا لَنَدَّخِرُهُ لِمَرضانا؛
برنج ، نيكو غذايى است . ما آن را براى بيماران خويش نگه مى‌داريم .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 342 ، حديث 4

*******
امام صادق عليه‌السلام :
ما يَأتينا مِن ناحِيَتِكُم شَيءٌ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الأَرُزِّ وَالبَنَفسَجِ ، إنِّي اشتَكَيتُ وَجَعي ذلِكَ الشَّديدَ فَاُلهِمتُ أكلَ الأَرُزِّ ، فَأَمَرتُ بِهِ . . . فَأَذهَبَ اللّه‌ُ عز و جلعَنّي بِذلِكَ الوَجَعَ؛
از جانب شما ، چيزى دوست‌داشتنى‌تر از برنج و بنفشه براى ما نمى‌آيد . من [يك بار ،] از دردى سخت در رنج بودم و در اين هنگام به من الهام شد كه برنج بخورم . گفتم كه آن را فراهم آورند ... . پس ، خداوند عز و جل با آن ، دردم را از ميان برد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 341 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
عدس چه خواصي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
عَلَيكُم بِالعَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ يُرِقُّ القَلبَ ، ويُكثِرُ الدَّمعَةَ ، ولَقَد قَدَّسَهُ سَبعونَ نَبِيّاً؛
بر شما باد عدس ؛ چرا كه دل را نازك مى‌كند و اشك را افزون مى‌سازد . و هفتاد پيامبر ، آن را پاك دانسته‌اند .
بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 259 ، حديث 9 

*******
امام على عليه‌السلام :
أكلُ العَدَسِ ، يُرِقُّ القَلبَ ، ويُكثِرُ الدَّمعَةَ؛
عدس، دل را نازك مى‌كند و اشك را مى‌افزايد.
الكافي، جلد 6 ، صفحه 343 ، حديث 1 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
كانَ فيما أوصى بِهِ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم عَلِيّاً عليه‌السلام أن قالَ : يا عَلِيُّ ، كُلِ العَدَسَ ؛ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ مُقَدَّسٌ وهُوَ يُرِقُّ القَلبَ ، ويُكثِرُ الدَّمعَةَ ، وإنَّهُ بارَكَ عَلَيهِ سَبعون َ نَبِيّاً ؛
از جمله سفارش‌هاى پيامبر خدا به على عليه‌السلام آن بود كه فرمود : «اى على! عدس بخور ؛ چرا كه مبارك و مقدّس است ، دل را نازك مى‌كند و اشك را افزون مى‌سازد ، و هفتاد پيامبر ، دوام سودمندىِ آن را از خداوند متعال خواسته‌اند» .
بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 258 ، حديث 5 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
شَكا نَبِيٌّ مِنَ الأَنبِياءِ إلَى اللّه‌ِ عز و جل قَسوَةَ قُلوبِ قَومِهِ ، فَأَوحَى اللّه‌ُ عز و جلإلَيهِ وهُوَ فِي مُصَلاّهُ أن مُر قَومَكَ أن يَأكُلُوا العَدَسَ ؛ فَإِنَّهُ يُرِقُّ القَلبَ ، ويُدمِعُ العَينَ ، ويَذهَبُ بِالكِبرِ ، وهُوَ طَعامُ الأَبرارِ؛
يكى از پيامبران ، از سنگ‌دلىِ قوم خويش ، به درگاه خداوند عز و جل شكايت برد. خداوند عز و جل ، در حالى كه او در نمازگه خويش بود ، به او وحى فرستاد كه: «به قوم خويش بفرما تا عدس بخورند ؛ چرا كه دل را نازك مى‌كند ، چشم را به اشك مى‌آورد ، خودبرتربينى را از ميان مى‌برد و خوراك نيكان است» .
الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 368 ، حديث 3643

*******
امام صادق عليه‌السلام :
شَكا رَجُلٌ إلى نَبِيِّ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم قَساوَةَ القَلبِ ، فَقالَ لَهُ : 
عَلَيكَ بِالعَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ يُرِقُّ القَلبَ ، ويُسرِعُ الدَّمعَةَ؛
مردى نزد پيامبر خدا از سنگ‌دلى ، اظهار ناراحتى كرد . به او فرمود : «بر تو باد عدس ؛ چرا كه دل را نازك مى‌كند و اشك را شتاب مى‌دهد» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 343 ، حديث 3 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لوبیا چه خاصیتی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
اللّوبِيا يَطرُدُ الرِّياحَ المُستَبطِنَةَ ؛
لوبيا ، بادهاى نهفته درون را دور مى‌كند .
الكافي ، ج 6 ، ص 344 ، ح 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ماش چه خاصيتي دارد؟

پاسخ : 
عن أحمد بن الحسن الجلاّب عن بعض أصحابنا :
شَكا رَجُلٌ إلى أبِي الحَسَنِ عليه‌السلام البَهَقَ ، فَأَمَرَهُ أن يَطبَخَ الماشَ ويَتَحَسّاهُ ويَجعَلَهُ في طَعامِهِ ؛
به نقل از احمد بن حسن بن جلاّب ، از يكى از ياران امام كاظم عليه‌السلام: مردى نزد امام كاظم عليه‌السلام از بَهَك اظهار ناراحتى كرد . امام عليه‌السلام ، به او فرمودند كه ماش بپزد و از آن شوربايى بسازد و در خوراك خود ، قرار دهد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 344 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نخود چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الإمام الرضا عليه‌السلام :
الحِمَّصُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهرِ. وكانَ يَدعو بِهِ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ؛
به نقل از احمد بن محمّد بن ابى‌نصر: امام رضا عليه‌السلام فرمودند: «نخود، براى كمر درد، سودمند است».[درباره ايشان (امام رضا عليه‌السلام) نيز نقل كرده است كه] ايشان پيش و پس از غذا، آن را مى‌طلبيدند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 343 ، حديث 4 
*******
الإمام الصادق عليه‌السلام:
وقَد ذُكِرَ عِندَهُ الحِمَّصُ فَقالَ: هُوَ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهرِ؛
هنگامى‌كه نزد ايشان از نخود نام‌بردند، فرمودند: براى درد كمر، سودمند است .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 264 ، حديث 4 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سركه چه فوایدي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
نِعمَ الإِدامُ الخَلُّ يَكسِرُ المِرَّةَ ، ويُطفِئُ الصَّفراءَ ، ويُحيِي القَلبَ ؛
سركه ، نيكو خورشتى است؛ زرداب را مى‌شكند ، صفرا را فرو مى‌نشاند و قلب را زنده مى‌كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 329 ، حديث 7 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
الخَلُّ يُنيرُ القَلبَ ؛
سركه ، قلب را روشن مى‌كند.
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 284 ، حديث 1925

*******
امام صادق عليه‌السلام :
الخَلُّ يُسَكِّنُ المِرارَ ، ويُحيِي القَلبَ ، ويَقتُلُ دودَ البَطنِ ، ويَشُدُّ الفَمَ؛
سركه ، تلخه را فرو مى‌نشاند ، قلب را زنده مى‌سازد ، كِرم‌هاى شكم را مى‌كُشد و دهان را استحكام مى‌بخشد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 275 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
الخَلُّ يَشُدُّ العَقلَ؛
سركه ، عقل را استحكام مى‌بخشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 329 ، حديث 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سركه خوردن قبل از غذا چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
عن محمّد بن عليّ الهمداني :
إنَّ رَجُلاً كانَ عِندَ الرِّضا عليه‌السلام بِخُراسانَ ، فَقُدِّمَت إلَيهِ مائِدَةٌ عَلَيها خَلٌّ ومِلحٌ ، فَافتَتَحَ عليه‌السلام بِالخَلِّ فَقالَ الرَّجُلُ : جُعِلتُ فِداكَ ! أمَرتَنا أن نَفتَتِحَ بِالمِلحِ؟ ! 
فَقالَ : هذا مِثلُ هذا - يَعنِيالخَلَّ - وإنَّ الخَلَّ يَشُدُّ الذِّهنَ ، ويَزيدُ فِي العَقلِ؛
به نقل از محمّد بن على همدانى: مردى در خراسان ، نزد امام رضا عليه‌السلام بود. در اين هنگام ، نزد ايشان سفره‌اى گستردند كه در آن ، سركه و نمك بود. امام عليه‌السلام با سركه آغاز كرد. آن مرد گفت: فدايت شوم! به ما فرموده‌ايد كه با نمك، آغاز كنيم. 
فرمودند: «اين ، همانند آن (يعنى نمك) است. سركه ، ذهن را استحكام مى‌بخشد و عقل را افزون مى‌كند».
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 329 ، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سركه خوردن قبل از غذا چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
عن محمّد بن عليّ الهمداني :
إنَّ رَجُلاً كانَ عِندَ الرِّضا عليه‌السلام بِخُراسانَ ، فَقُدِّمَت إلَيهِ مائِدَةٌ عَلَيها خَلٌّ ومِلحٌ ، فَافتَتَحَ عليه‌السلام بِالخَلِّ فَقالَ الرَّجُلُ : جُعِلتُ فِداكَ ! أمَرتَنا أن نَفتَتِحَ بِالمِلحِ؟ ! 
فَقالَ : هذا مِثلُ هذا - يَعنِيالخَلَّ - وإنَّ الخَلَّ يَشُدُّ الذِّهنَ ، ويَزيدُ فِي العَقلِ؛
به نقل از محمّد بن على همدانى: مردى در خراسان ، نزد امام رضا عليه‌السلام بود. در اين هنگام ، نزد ايشان سفره‌اى گستردند كه در آن ، سركه و نمك بود. امام عليه‌السلام با سركه آغاز كرد. آن مرد گفت: فدايت شوم! به ما فرموده‌ايد كه با نمك، آغاز كنيم. 
فرمودند: «اين ، همانند آن (يعنى نمك) است. سركه ، ذهن را استحكام مى‌بخشد و عقل را افزون مى‌كند».
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 329 ، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
غرغره كردن با سركه چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
مَن أرادَ ألاّ يَسقُطَ اُذناهُ ولا لَهاتُهُ ، فَلا يَأكُل حُلوا إلاّ تَغَرغَرَ بِخَلٍّ؛
هر كس مى‌خواهد گوش‌هايش و نيز زبان كوچكش فرو نيفتد ، هيچ‌گاه شيرينى نخورد ، مگر اين كه پس از آن ، سركه غِرغِره كند .
طبّ الإمام الرضا عليه‌السلام ، صفحه 40 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 325
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه در پس گرفتن وام مراعات كند چه ثوابي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أقرَضَ مَلهوفا فَأحسَنَ طَلِبَتَهُ استَأنَفَ العَمَلَ وأعطاهُ اللّه‌ُ بِكُلِّ دِرهَمٍ ألفَ قِنطارٍ مِن الجَنّةِ ؛
هركس به اندوهگينى (كه مالش را از دست داده) وام دهد و در پس گرفتن آن مراعات كند ، عمل را از نو شروع كرده است (گناهانش پاك شده) و خداوند به ازاى هر درهم ، هزار قنطار (صد رطل) از (درهم‌هاى) بهشت به او عطا كند .
ثواب الأعمال : 341 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه به برادر ديني خود كه نيازمند وام است، قرض ندهد چه عقابي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَنِ احتاجَ إلَيهِ أخوهُ المُسلمُ في قَرضٍ وهُو يَقدِرُ علَيهِ فلم يَفعَلْ حَرَّمَ اللّه‌ُ علَيهِ ريحَ الجَنّةِ ؛
كسى كه برادر مسلمانش در وامى به او نياز پيدا كند و او بتواند وام بدهد و چنين نكند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام گرداند.
أمالي الصدوق : 350 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
اميرالمؤمنين علي (عليه السلام) درباره ي قرض دادن چه سفارشي به امام حسن (عليه السلام) فرمودند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
في وصيَّتِهِ لابنِهِ الحسنِ عليهماالسلام: وإذا وَجَدتَ مِن أهلِ الفاقَةِ مَن يَحمِلُ لكَ زادَكَ إلى يَومِ القِيامَةِ فَيُوافِيكَ بهِ غَدا حيثُ تَحتاجُ إلَيهِ فاغتَنِمْهُ وحَمِّلْهُ إيّاهُ ، وأكثِرْ مِن تَزويدِهِ وَأنتَ قادِرٌ علَيهِ فلَعلَّكَ تَطلُبُهُ فلا تَجِدُهُ ، واغتَنِمْ مَنِ استَقرَضَكَ في حالِ غِناكَ ، لِيَجعَلَ قَضاءَهُ لكَ في يَومِ عُسرَتِكَ؛
در سفارش‌به‌فرزند بزرگوارشان حسن عليه‌السلام: اگر تهيدستى ديدى كه توشه تو را تا روز قيامت برايت به دوش كشد و فردا ، هنگامى كه به آن توشه نياز دارى آن را تحويل تو دهد ، وجود او را غنيمت دان و توشه خويش را بر دوش او نِه و تا جايى كه مى‌توانى اين بار توشه را زياد كن ؛ زيرا ممكن است كه دگر باره او را بجويى و نيابى . اگر توانگر بودى و كسى از تو وامى خواست ، وجود او را غنيمت دان تا در روز تنگدستى آن را به تو باز پس دهد .
نهج البلاغة : الكتاب 31
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
وام دادن بهتر است يا بخشيدن؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
لَأن اُقرِضَ قَرضاأحَبُّ إلَيَّ مِن أن أصِلَ بمِثلِهِ؛
اگر وامى (به كسى) پرداخت كنم ، خوشتر دارم از اين كه به همان مقدار صله و بخشش دهم .
ثواب الأعمال : 167 / 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا ثواب وام دادن از ثواب صدقه دادن بيشتر است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
على بابِ الجَنّةِ مَكتوبٌ : القَرضُ بثَمانيهَ عَشرَ ، والصَّدَقةُ بعَشرَةٍ ، وذلكَ أنّ القَرضَ لا يكونُ إلاّ في يدِ الُمحتاجِ ، والصَّدَقةُ ربّما وَقَعَت في يَدِ غَيرِ مُحتاجٍ ؛
بر درِ بهشت نوشته است : (ثواب) وام ، هيجده برابر است و صدقه ، ده برابر . علتش اين است كه وام جز به دست نيازمند ، نمى‌رسد امّا صدقه ، ممكن است به دست غير محتاج بيفتد .
بحار الأنوار : 103 / 138 / 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مهلت دادن به وام گيرنده ي تنگدست چه ثوابي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أنظَرَ مُعسِرا أظَلَّهُ اللّه‌ُ بظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظلُّهُ ؛
هر كه به تنگدستى مهلت دهد ، خداوند ، در روزى كه هيچ سايه‌اى جز سايه او نيست ، وى را در پناه سايه خود در آورد .
الكافي : 8 / 9 / 1 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم درجايي ديگر مي فرمايند:
مَن أقرَضَ مُؤمنا قَرضا يَنتَظِرُ بهِ مَيسورَهُ كانَ مالُهُ في زَكاةٍ ، وكانَ هو في صَلاةٍ مِن المَلائكةِ حتّى يُؤَدِّيَهُ إلَيهِ ؛
هر كس به مؤمنى وامى بدهد و (براى پس گرفتن آن) صبر كند تا دستش باز شود ، مال او زكات محسوب شود و در نماز ، با فرشتگان باشد تا اين كه وامش به او برگردانده شود .
ثواب الأعمال : 166 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مهلت دادن به وام گيرنده چه فوايدي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ وأن تُكشَفَ كُربَتُهُ فَلْيُفَرِّجْ عن مُعسِرٍ ؛
هر كه مى‌خواهد دعايش مستجاب و اندوهش بر طرف شود ، به تنگدست مهلت دهد.
كنز العمّال : 15398
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا مي توان وام گيرنده ي تنگدست را در فشار قرار داد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كما لا يَحِلُّ لِغَريمِكَ أن يَمطُلَكَ وهُو مُوسِرٌ ، فكذلكَ لا يَحِلُّ لكَ أن تُعسِرَهُ إذا عَلِمتَ أ نّهُ مُعسِرٌ؛
هـمچنان كـه بـدهكار تـو ، اگر توانگر باشد روا نيست در پرداخت بدهيش به تو تعلّل ورزد، بر تو نيز روا نيست كه ، اگر بدانى تنگدست است، او را تحت فشار قرار دهى.
ثواب الأعمال : 167 / 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
وام گرفتن چه پيامدهايي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
إيّاكم والدَّينَ ، فإنّه هَمٌّ بِالليلِ وذُلٌّ بالنهارِ ؛
از وام گرفتن بپرهيزيد كـه آن انـدوه شـب و خوارى روز است .
بحار الأنوار : 103 / 141 / 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه بتواند وامي را پس بدهد ولي نكند چه عواقبي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم مي فرمايند:
مَن يَمطُلْ على ذِي حَقٍ‌حَقَّهُ وهُو يَقدِرُ على أداءِ حَقِّهِ فعلَيهِ كُلَّ يومٍ خَطيئةُ عَشّارٍ؛
اگر كسى بتواند حقّ كسى را بپردازد و تعلل ورزد، هرروز كه بگذرد، گناه باجگير برايش نوشته شود.
بحار الأنوار : 103 / 146 / 3 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم در جايي ديگر مي فرمايند:
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلم؛
تعلّل ورزيدن توانگر (در پرداخت بدهى) ظلم است .
مستدرك الوسائل : 13 / 397 / 15713 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ماهي تازه چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
مَن خَشِيَ الشَّقيقَةَ وَالشَّوصَةَ ، فَلا يُؤَخِّر أكلَ السَّمَكِ الطَّرِيِّ صَيفاً وشِتاءً؛
هر كس از درد شقيقه و شكم درد مى‌ترسد ، نبايد در تابستان و زمستان ، خوردن ماهى تازه را به تأخير افكند.
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بسیار خوردن ماهی چه عوارضی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إدمانُ أكلِ السَّمَكِ الطَّرِيِّ ، يُذيبُ اللَّحمَ؛
پيوسته خوردن ماهى تازه، گوشت را ذوب مى‌كند .
بحار الأنوار ، جلد 65 ، صفحه 190 ، حديث 1 

*******
امام على عليه‌السلام :
أقِلّوا مِن أكلِ الحيتانِ ؛ فَإِنَّها تُذيبُ البَدَنَ ، وتُكثِرُ البَلغَمَ ، وتُغَلِّظُ النَّفسَ؛
كمتر ماهى بخوريد؛ چرا كه بدن را ذوب مى‌كند، بلغم را افزون مى‌سازد و نَفَس را سنگين مى‌نمايد.
الخصال ، صفحه 636 ، حديث 10 

*******

امام صادق عليه‌السلام :
ثَلاثةٌ يُسْمِنَّ وثَلاثةٌ يُهْزِلْنَ ، فأمّا الّتي يُسْمِنَّ : فإدْمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرائحَةِ الطَّيّبهِ ، ولُبْسُ الثِّيابِ اللَّيّنَةِ ، وأمّا الّتي يُهْزِلْنَ : فإدْمانُ أكْلِ البَيضِ ، والسَّمَكِ ، والطَّلْعِ ؛
سـه چيز انسان را فربه مى‌كند و سه چيز لاغر مى‌سازد. آن سه كه فربه مى‌كند : حمّام رفتن زياد، بوييدن بوى خوش و پوشيدن لباس نرم است و آن سه كه لاغر مى‌كند: خوردن زياد تخم مرغ، ماهى و خرماى نارس است .
الخصال : 155 / 194 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پس از خوردن ماهى، چه كاري باعث سستي اندام مي شود؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
الاِغتِسالُ بِالماءِ البارِدِ بَعدَ أكلِ السَّمَكِ يورِثُ الفالِجَ ؛
غسل كردن با آب سرد پس از خوردن ماهى ، سستْ اندامى در پى مى‌آورد.
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن ماهي تازه ي كباب شده همراه با آب و نمك در چه موقعي توصيه شده است؟

پاسخ : 
عن محمّد بن يحيى :
كَتَبَ بَعضُ أصحابِنا إلى أبي مُحَمَّدٍ عليه‌السلام يَشكو إلَيهِ دَما وصَفراءَ ، فَقالَ : إذَا احتَجَمتُ هاجَتِ الصَّفراءُ وإذا أخَّرتُ الحِجامَةَ أضَرَّنِي الدَّمُ ، فَما تَرى في ذلِكَ؟ 
فَكَتَبَ عليه‌السلام : اِحتَجِم وكُل عَلى أثَرِ الحِجامَةِ سَمَكا طَرِيّا كَبابا . 
قالَ : فَأَعَدتُ عَلَيهِ المَسأَلَةَ بِعَينِها . 
فَكَتَبَ عليه‌السلام : اِحتَجِم وكُل عَلى أثَرِ الحِجامَةِ سَمَكا طَرِيّا كَبابا بِماءٍ ومِلحٍ . 
قالَ : فَاستَعمَلتُ ذلِكَ فَكُنتُ في عافِيَةٍ وصارَ غِذايَ ؛
به نقل از محمّد بن يحيى: يكى از شيعيان به امام عسكرى عليه‌السلام نامه نوشت و از خون و صفرا به وى اظهار ناراحتى كرد و نوشت: چون حجامت مى‌كنم ، صفرا به جوش مى‌آيد و چون حجامت را به تأخير مى‌افكنم، خون ، مرا زيان مى‌رساند. چاره را در چه مى‌بينى؟ 
امام نوشتند: «حجامت كن و در پىِ حجامت ، ماهىِ تازه كباب‌شده بخور» . 
اين پرسش را ديگر بار تكرار كردم . ايشان نوشتند: «حجامت كن و در پِى حجامت ، ماهىِ تازه كباب‌شده همراه با آب و نمك بخور» . 
اين كار را عيناً انجام دادم و از آن پس ، هماره در عافيت بودم و آن ، خوراك من شده بود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 324 ، حديث 10
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
استفاده از بوي خوش چه فوايدي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ الرّيحَ الطَّيِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ ، وتَزيدُ فِي الجِماعِ ؛
بوى خوش ، قلب را استوارى مى‌بخشد و بر توان همبسترى مى افزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 510 ، حديث 3 
******
امام على عليه‌السلام :
الطِّيبُ نُشْرَةٌ؛
بوى خوش، درمانگر است.
نهج البلاغه : حكمت 400 
******
امام صادق عليه‌السلام :
الرّيحُ الطَّيِّبَةُ تَشُدُّ العَقلَ ، و تَزيدُ فِي الباهِ؛
بوى خوش ، قلب را استوارى مى‌بخشد و بر توان جنسى مى‌افزايد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 275 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
عطر زدن براي خدا چه ثوابي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن تَطَيَّبَ للّه‌ِ تعالى جاءَ يَومَ القِيامَةِ ورِيحُهُ أطيَبُ مِنَ المِسكِ الأذفَرِ؛
هركه براى خداوند متعال ، خود را خوشبو كند در روز قيامت بويش خوشتر از مشكِ تيز بوى است.
المحجّه البيضاء : 8 / 105
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) چه مقدار براي عطر هزينه مي كرد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
كانَ رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم يُنفِقُ في الطِّيبِ أكثَرَ مِمّا يُنفِقُ في الطَّعام؛
رسول خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم براى عطر بيشتر از غذا خرج مى‌كرد .
الكافي : 6 / 512 / 18
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
هر از چند وقت از عطر استفاده كنيم؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
لا يَنبَغِي للرَّجُلِ أن يَدَعَ الطِّيبَ في كُلِّ يَومٍ ، فإن لَم يَقدِرْ علَيهِ فَيَومٌ ويَومٌ لا ، فإن لَم يَقدِرْ ففي كُلِّ جُمُعَةٍ و لا يَدَعْ ؛
شايسته است كه مرد هر روز از بوى خوش استفاده كند ؛ اگر هر روز نتوانست ، يك روز در ميان عطر زند و چنانچه اين هم مقدورش نبود جمعه‌ها را ترك نكند .
الكافي : 6 / 510 / 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زني كه بوي عطرش به مشام نامحرم برسد چه گناهي مرتكب شده است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت‌على قَومٍ لِيَجِدُوا مِن رِيحِها فهي زانِيَةٌ ؛
هر زنى كه به خود عطر زند و از كنار عدّه‌اى (مرد نامحرم) بگذرد تا بويش به مشام آنها رسد، زناكار است .
سنن النسائى : 8 / 153 و منتخب ميزان الحكمة : 348
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
عطر زدن سيره ي چه كسانی است؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
ثَلاثٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ : العَطَرُ ، وأخذُ الشَّعرِ ، وكَثرَةُ الطَّروقَةِ؛
از سنّت‌هاى پيامبران است : عطر زدن ، كوتاه كردن مو و فراوانىِ آميزش .
الكافي ، جلد 5 ، صفحه 320 ، حديث 3 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
الطِّيبُ مِن أخلاقِ الأنبياءِ؛
عطر زدن از اخلاق پيامبران است .
الكافي : 6 / 510 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن خرماي نارس چه اثري دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه ‌السلام :
لاثةٌ يُسْمِنَّ وثَلاثةٌ يُهْزِلْنَ ، فأمّا الّتي يُسْمِنَّ : فإدْمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرائحَةِ الطَّيّبهِ ، ولُبْسُ الثِّيابِ اللَّيّنَةِ ، وأمّا الّتي يُهْزِلْنَ : فإدْمانُ أكْلِ البَيضِ ، والسَّمَكِ ، والطَّلْعِ؛
سـه چيز انسان را فربه مى‌كند و سه چيز لاغر مى‌سازد . آن سه كه فربه مى‌كند : حمّام رفتن زياد ، بوييدن بوى خوش و پوشيدن لباس نرم است و آن سه كه لاغر مى‌كند : خوردن زياد تخم مرغ ، ماهى و خرماى نارس است .
الخصال : 155 / 194
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خرماي خرك چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
نِعمَ الطَّعامُ الأَرُزُّ ؛ يُوَسِّعُ الأَمعاءَ ، ويَقطَعُ البَواسيرَ ، وإنّا لَنَغبِطُ أهلَ‌العِراقِ بَأَكلِهِمُ‌الأَرُزَّ وَالبُسرَ ؛ فَإِنَّهُما يُوَسِّعانِ الأَمعاءَ، ويَقطَعانِ البَواسيرَ؛
برنج ، خوب خوراكى است! روده‌ها را فراخ مى‌كند و بواسير را ريشه كن مى‌سازد . ما بر مردم عراق ، غبطه مى‌خوريم كه برنج و خرما خرك مى‌خورند . اين دو ، روده‌ها را فراخ مى‌كنند و بواسير را ريشه كن مى‌سازند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 341 ، حديث 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ناشتا خرما خوردن چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلُوا التَّمرَ عَلَى الرِّيقِ ؛ فَإِنَّهُ يَقتُلُ الدّيدانَ فِي البَطنِ؛
ناشنا خرما بخوريد ؛ چرا كه كِرم‌هاى شكم را مى‌كُشد .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 48 ، حديث 185
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن خرما در ماه آخر حاملگی چه اثری بر فرزند دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أطعِمُوا المَرأَةَ في شَهرِهَا الَّذي تَلِدُ فيهِ ، التَّمرَ؛ فَإِنَّ وَلَدَها يَكونُ حَليما نَقِيّا؛
به زن، در ماهى كه فرزند به دنيا مى‌آورد، خرماى تازه بدهيد؛ چرا كه در اين صورت، كودك وى بردبار و پاك خواهد بود .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 141 ، حديث 58 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أطعِموا نِساءَكُم في نِفاسِهِنَّ التَّمرَ ؛ فَإِنَّهُ مَن كانَ طَعامُها في نِفاسِهَا التَّمرَ خَرَجَ وَلَدُها ذلِكَ حَليما ، فَإِنَّهُ كانَ طَعامَ مَريَمَ حينَ وَلَدَت عيسى ، ولَو عَلِمَ اللّه‌ُ طَعاما هُوَ خَيرٌ لَها مِنَ التَّمرِ أطعَمَها إيّاهُ؛
به زنان خود در دوره نزديك زايمان ، خرما بدهيد؛ زيرا هر كس كه در دوره نزديك زايمان غذايش خرما باشد، فرزندش بردبار زاده خواهد شد. خوراك مريم، هنگامى كه عيسى را زاييد، همين بود، در حالى كه اگر خدا غذايى بهتر از خرما براى او سراغ داشت ، همان را به وى مى‌خوراند .
كنز العمّال ، جلد 12 ، صفحه 340 ، حديث 35313 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا پس از خوردن ماهى، خرما خوردن خوب است؟

پاسخ : 
عن سعيد بن جناح عن مولى للإمام الصادق عليه‌السلام ، قال :
دَعا[ عليه‌السلام ] بِتَمرٍ فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ قالَ : ما بي شَهوَةٌ ، ولكِنّي أكَلتُ سَمَكاً . 
ثُمَّ قالَ : مَن باتَ وفي جَوفِهِ سَمَكٌ لَم يَتبَعهُ بِتَمَراتٍ أو عَسَلٍ ، لَم يَزَل عِرقُ الفالِجِ يَضرِبُ عَلَيهِ حَتّى يُصبِحَ ؛
به نقل از سعيد بن جناح ، از يكى از وابسته‌هاى امام صادق عليه‌السلام: [امام عليه‌السلام ] چند خرمايى خواست و خورد. سپس فرمود: «اشتهايى نداشتم؛ امّا ماهى خورده بودم». 
سپس فرمود: «هر كس در حالى بخوابد كه ماهى خورده و در پى آن ، چند خرما يا مقدارى عسل نخورده است ، تا صبح ، رگِ سستْ‌اندامى بر او غلبه خواهد داشت».
الكافي، ج6 ، ص323، ح1 و بحار الأنوار، ج65، ص208، ح48
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه مزد كارگر را كم دهد چه كيفري دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن ظَلَمَ أجِيرا أجرَهُ أحبَطَ اللّه‌ُ عَملَهُ وحَرّمَ علَيهِ رِيحَ الجَنّةِ ، وإنّ رِيحَها لَتُوجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمائةِ عام؛
كسى كه مزد مزدبَر (كارگر) را كم دهد خداوند عملش را باطل گرداند و بوى بهشت را كه از مسافت پانصد ساله به مشام مى‌رسد بر وى حرام كند .
أمالي الصدوق : 347 / 1 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم در جايي ديگر مي فرمايند:
ظُلمُ الأجِيرِ أجرَهُ مِن الكبائرِ ؛
كم دادن مزد مزدبَر (كارگر) از گناهان بزرگ است .
بحار الأنوار : 103 / 170 / 27 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بنده ی مؤمن پیشه ور چه جایگاهی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ تعالى يُحِبُّ العَبدَ المؤمنَ الُمحْتَرِفَ ؛
خداوند متعال بنده مؤمن پيشه‌ور و شاغل را دوست دارد .
كنز العمّال : 9199
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مزد كارگر چه موقع بايد پرداخت شود؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أعطُوا الأجيرَ أجرَهُ قَبلَ أنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ ، وأعْلِمْهُ أجرَهُ وهُو في عملِهِ؛
مزد كارگر را بدهيد پيش از آن كه عرقش خشك شود و در همان حال كار ، مزدش را برايش مشخص كنيد .
كنز العمّال : 9126
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) درباره ي كارگر از چه كاري نهي فرموده اند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
نَهى[رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم] أن يُسْتَعمَلَ أجيرٌ حتّى يُعلمَ ما اُجرتُهُ.
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم نهى فرمودند از اين كه كارگرى ، پيش از تعيين مزدش ، به كار گرفته شود .
الفقيه : 4 / 10 / 4968
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا كارگر (اگر كار را خراب كند) ضامن است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَنِ استُؤجِرَ على عَمَلٍ فَأفسَدَهُ واستَهلَكَهُ ضَمِنَ ، وكانَ أميرُ المؤمنينَ عليه‌السلام يُضَمِّنُ الأجيرَ؛
هرگاه كسى براى كارى اجير شود و او آن كار را خراب كند و از بين ببرد ، ضامن است. امير المؤمنين عليه‌السلام كارگر را ضامن مى‌دانستند .
مستدرك الوسائل: 14 / 37 / 16039
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه قسمتهایی از گوشت حیوانات توصیه شده است؟

پاسخ : 
الإمام الرضا عليه‌السلام:
- لِغُلامِهِ: اِشتَرِ لَنا مِنَ اللَّحمِ المَقاديمَ ولا تَشتَرِ لَنا المَآخيرَ ؛ فَإِنَّ المَقاديمَ أقرَبُ مِنَ المَرعى ، وأبعَدُ مِنَ الأَذى؛
امام رضا عليه‌السلام خطاب به غلام خود: در [خريدن] گوشت براى ما، قسمت‌هاى جلو[ىِ لاشه] را بخر و قسمت‌هاى عقب را نخر ؛ زيرا بخش‌هاى جلو به چراگاه، نزديك‌تر و از آفت، دورترند .
الدعوات ، صفحه 140 ، حديث 353 و بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 75 ، حديث 70
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا باید گوشت ها را بشوییم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَرَّ أخي عيسى عليه‌السلام بِمَدينَةٍ فَإِذا وُجوهُهُم صُفرٌ وعُيونُهُم زُرقٌ ، فَشَكَوا إلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ . 
فَقالَ : دَواؤُكُم مَعَكُم ، أنتُم إذا أكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ ، ولَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلاّ بِجَنابَةٍ . 
فَغَسَلوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت أمراضُهُم؛
برادرم عيسى ، از شهرى گذر كرد و ديد كه مردمش رنگ چهره‌هايشان زرد و چشم‌هايشان كبود است . آنان از بيمارى‌هايى كه داشتند ، نزد وى اظهار ناراحتى كردند . 
گفت: «درمانتان همراهتان است. شما هنگامى كه گوشت مى‌خوريد ، آن را نشسته مى‌پزيد، در حالى كه هيچ چيزى بدون نوعى جنابت، از دنيا نمى‌رود» . 
از آن پس، گوشت‌هاى مصرفىِ خود را شستند و در نتيجه بيمارى‌هايشان از ميان رفت .
قصص الأنبياء ، صفحه 274 ، حديث 330 و علل الشرائع ، صفحه 575 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نخوردن گوشت چه اثر بدي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
اللَّحْمُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، ومَن تَرَكَ اللَّحْمَ أربَعينَ يَوما ساءَ خُلقُهُ ؛
گـوشت ، گوشـت مـى‌رويانـد و هـركـس چهل روز گوشت نخورد ، بد خلق شود .
الكافي : 6 / 309 / 1 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
اللَّحمُ يُنبِتُ اللَّحمَ ويَزيدُ فِي العَقلِ ، ومَن تَرَكَ أكلَهُ أيّاماً فَسَدَ عَقلُهُ؛
گوشت، گوشت مى‌روياند و بر عقل مى‌افزايد؛ و هر كس آن را چند روز وا گذارد، عقلش تباه شود.
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 72 ، حديث 68 


 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نباید گوشت خام خورد؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام :
إنَّ رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم نَهى أن يُؤكَلَ اللَّحمُ غَريضاً ، وقالَ : إنَّما تَأكُلُهُ السِّباعُ ، ولكِن حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمسُ أوِ النّارُ ؛
پيامبر خدا ، از اين كه گوشت ، خام خورده شود ، نهى كرد و فرمود : «تنها درندگان ، چنين گوشتى مى‌خورند . [گوشت را] هنگامى بخوريد كه آفتاب يا آتش ، آن را ديگرگون ساخته باشد» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 313 ، حديث 1 

*******
عن هشام بن سالم :
سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه‌ِ عليه‌السلام عَن أكلِ لَحمِ النِّيءِ ، فَقالَ : هذا طَعامُ السِّباعِ؛
به نقل از هشام بن سالم: از امام صادق (عليه‌السلام) درباره خوردن گوشت خام پرسيدم. فرمودند: «اين ، خوراك درندگان است» .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 71 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
أكلُ اللَّحمِ النِّيءِ يورِثُ الدّودَ فِي البَطنِ؛
خوردن گوشت خام ، در شكم ، كِرم پديد مى‌آورد .
طبّ الإمام الرضا عليه‌السلام ، صفحه 28 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گوشت نخوردن به مدت چهل روز چه پیامدی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن لَم يَأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ ، فَكُلُوا اللَّحمَ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي السَّمعِ؛
هر كس چهل روز گوشت نخورد، بدخوى مى‌شود . گوشت بخوريد؛ چرا كه بر شنوايى مى‌افزايد .
الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 627 ، حديث 5960 و دانش نامه احاديث پزشكي: 2 / 128
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
برترین طعام ها در دنیا و آخرت چیست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
سَيِّدُ طَعامِ أهلِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ اللَّحمُ ، ثُمَّ الأَرُزُّ ؛
مهتر همه خوراكى‌هاى ساكنان اين سراى و آن سراى ، گوشت و سپس برنج است .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 35 ، حديث 79
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن گوشت گوسفند با شير چه اثري در بدن دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أصابَهُ ضَعفٌ في قَلبِهِ أو بَدَنِهِ فَليَأكُل لَحمَ الضَّأنِ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُخرِجُ مِن أوصالِهِ كُلَّ داءٍ وغائِلَةٍ ، ويُقَوّي جِسمَهُ ويَشُدُّ لِثَتَهُ؛
هر كس به ضعفى در قلب يا بدن خويش گرفتار آمد ، گوشت گوسفند همراه با شير بخورد؛ چرا كه اين خوراك ، هر درد و عارضه‌اى را از اندام وى بيرون مى‌بَرَد ، تن او را تقويت مى‌كند و لثه‌هاى او را نيز استحكام مى‌دهد.
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 194 ، حديث 9
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گوشت گاو چه خاصيتي دارد؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام :
إنَّ بَني إسرائيلَ شَكَوا إلى موسى عليه‌السلام ما يَلقَونَ مِنَ البَياضِ ، فَشَكا ذلِكَ إلَى اللّه‌ِ عز و جل فَأَوحَى اللّه‌ُ عز و جل إلَيهِ : مُرهُم يَأكُلوا لَحمَ البَقَرِ بِالسِّلقِ؛
بنى اسرائيل ، از لكّه‌هاى سفيدى كه [بر پوست] مى‌ديدند ، نزد موسى عليه‌السلام اظهار ناراحتى كردند . پس خداوند به موسى عليه‌السلام چنين وحى فرستاد : «به آنان بگو كه گوشت گاو ، همراه با چغندر بخورند» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حديث 2107 
*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَرَقُ السِّلقِ بِلَحمِ البَقَرِ يَذهَبُ بِالبَياضِ؛
آب‌گوشت چغندر با گوشت گاو ، سفيدى را از ميان مى‌برد .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 216 ، حديث 5 
*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَرَقُ لَحمِ البَقَرِ يَذهَبُ بِالبَياضِ؛
آب‌گوشتِ گاو ، پيسى را از ميان مى‌بَرَد .
الكافي ، جلد 6، صفحه 311، حديث 2 
*******
امام كاظم عليه‌السلام :
مَن أكَلَ مَرَقا بِلَحمِ بَقَرٍ أذهَبَ اللّه‌ُ تَعالى عَنهُ البَرَصَ وَالجُذامَ؛
هر كس آب‌گوشت گاو بخورد، خداوند ، پيسى و جُذام را از او دور مى‌كند .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 212 
*******
امام كاظم عليه‌السلام :
السَّويقُ ومَرَقُ لَحمِ البَقَرِ يَذهَبانِ بِالوَضَحِ؛
سويق و آب گوشتى كه با گوشتِ گاو فراهم آمده باشد ، پيسى را از ميان مى‌بَرَد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 311 ، حديث 7 
*******
امام كاظم عليه‌السلام :
مَرَقُ لَحمِ البَقَرِ مَعَ السَّويقِ الجافِّ يَذهَبُ بِالبَرَصِ؛
آبْ‌گوشت فراهم آمده با گوشت گاو همراه با سويق ، پيسى را از ميان مى‌بَرَد .
مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 227 ، حديث 2549 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلم) كدام عضو گوسفند را بیشتر دوست داشتند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
كانَ أحَبُّ الشَّاةِ إلَى النَّبِيِّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم الذِّراعَ ؛
دوست‌داشتنى‌ترين عضو گوسفند براى پيامبر صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، سردست بود .
التاريخ الكبير ، جلد 6 ، صفحه 391 و دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 116
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن گوشت گوسفند چگونه است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ عز و جل اختارَ مِن كُلِّ شَيءٍ شَيئاً . . . ومِنَ الغَنَمِ الضَّأنَ؛
خداوند عز و جل از هر چيز ، چيزى را برگزيد. . . و از [ ميان انواع ]گوسفند، ميش را.
الغيبة للنعماني ، صفحه 67 ، حديث 7 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أصابَهُ ضَعفٌ في قَلبِهِ أو بَدَنِهِ فَليَأكُل لَحمَ الضَّأنِ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُخرِجُ مِن أوصالِهِ كُلَّ داءٍ وغائِلَةٍ ، ويُقَوّي جِسمَهُ ، ويَشُدُّ لِثَتَهُ؛
هر كس در قلب يا بدن خود به ضعفى گرفتار آمد ، گوشت ميش با شير بخورد ؛ چرا كه در اين صورت ، هر بيمارى و عارضه‌اى ، از بند بند تن او برون مى‌رود ، بدنش نيرو مى‌گيرد و لثه‌اش استحكام مى‌يابد .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 259 ، حديث 1819 

*******
عن سعد بن سعد :
قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه‌السلام : إنَّ أهلَ بَيتي لا يَأكُلونَ لَحمَ الضَّأنِ . 
قالَ : فَقالَ : ولِمَ؟ 
قالَ : قُلتُ : إنَّهُم يَقولونَ : إنَّهُ يُهَيِّجُ بِهِمُ المِرَّةَ السَّوداءَ وَالصُّداعَ وَالأَوجاعَ . 
فَقالَ لي : يا سَعدُ . 
فَقُلتُ : لَبَّيكَ ! 
قالَ: لَو عَلِمَ اللّه‌ُ عز و جل شَيئاً أكرَمَ مِنَ الضَّأنِ لَفَدى بِهِ إسماعيلَ عليه‌السلام؛
به نقل از سعد بن سعد: به امام كاظم عليه‌السلام گفتم : خانواده من ، گوشت ميش نمى‌خورند . 
پرسيدند: «چرا؟» . 
گفتم : آنان مى‌گويند اين گوشت ، تلخه سياه و سردرد و ديگر دردها را در آنان تحريك مى‌كند . 
به من فرمودند: «اى سعد!» . 
گفتم : لبيك! 
فرمود ند: «اگر خداوند عز و جل چيزى را ارزشمندتر از ميش مى‌دانست ، آن را فِديه اسماعيل عليه‌السلام مى‌ساخت».
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 310 ، حديث 2 

*******


 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گوشت هوبره چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
لا أرىَ بِأَكلِ الحُبارى بَأساً ، وإنَّهُ جَيِّدٌ لِلبَواسيرِ ، ووَجَعِ الظَّهرِ ، وهُوَ مِمّا يُعينُ عَلى كَثرَةِ الجِماعِ ؛
در خوردن هوبْرِه ، اشكالى نمى‌بينم . براى بواسير و درد كمر ، خوب است و از چيزهايى است كه انسان را بر فراوانى آميزش ، يارى مى‌رساند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 313 ، حديث 6
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گوشت سنگخوارك چه فایده ای دارد؟

پاسخ : 
عن عليّ بن مَهزِيار :
تَغَدَّيتُ مَعَ أبي جَعفَرٍ عليه‌السلام فَأَتى بِقَطاةٍ فَقالَ : 
إنَّهُ مُبارَكٌ ، وكانَ أبي عليه‌السلام يُعجِبُهُ ، وكانَ يَأمُرُ أن يُطعَمَ صاحِبَ اليَرَقانِ يُشوى لَهُ فَإِنَّهُ يَنفَعُهُ؛
به نقل از على بن مَهزِيار: همراه با امام باقر عليه‌السلام ناهار خوردم . ايشان مرغ سنگخوارى آورد و فرمودند: «اين ، مبارك است . پدرم به آن علاقه داشت و مى‌فرمود : هر كس يرقان دارد ، برايش از گوشت اين مرغ ، كباب كنند . او را سودمند خواهد افتاد» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 312 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گوشت سنگخوارك چه فایده ای دارد؟

پاسخ : 
عن عليّ بن مَهزِيار :
تَغَدَّيتُ مَعَ أبي جَعفَرٍ عليه‌السلام فَأَتى بِقَطاةٍ فَقالَ : 
إنَّهُ مُبارَكٌ ، وكانَ أبي عليه‌السلام يُعجِبُهُ ، وكانَ يَأمُرُ أن يُطعَمَ صاحِبَ اليَرَقانِ يُشوى لَهُ فَإِنَّهُ يَنفَعُهُ؛
به نقل از على بن مَهزِيار: همراه با امام باقر عليه‌السلام ناهار خوردم . ايشان مرغ سنگخوارى آورد و فرمودند: «اين ، مبارك است . پدرم به آن علاقه داشت و مى‌فرمود : هر كس يرقان دارد ، برايش از گوشت اين مرغ ، كباب كنند . او را سودمند خواهد افتاد» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 312 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن پیه چگونه است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الشَّحمُ يُخرِجُ مِثلَهُ مِنَ الدّاءِ ، ولَم يَستَشفِ النّاسُ بِشِفاءٍ أفضَلَ مِنَ السَّمنِ ، وقِراءَةِ القُرآنِ؛
پيهْ ، هم‌اندازه خود ، بيمارى را از بدن بيرون مى‌برد . مردم ، به هيچ چيز بهتر از روغن حيوانى و قرائت قرآن ، درمان نجسته‌اند .
كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 86 ، حديث 28472 

*******
امام على عليه‌السلام :
ذُكِرَ عِندَ النَّبِيِّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم اللَّحمُ وَالشَّحمُ ، فَقالَ : لَيسَ مِنهُما بَضعَةٌ تَقَعُ فِي المَعِدَةِ إلاّ أنبَتَت مَكانَها شِفاءً ، وأخرَجَت مِن مَكانِها داءً ؛
نزد پيامبر صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم از گوشت و پيهْ ياد شد. فرمودند : «هيچ پاره‌اى از اين دو در معده جاى نمى‌گيرد ، مگر اين كه در جاى آن ، شفا مى‌رويد و بيمارى‌اى از آن جا مى‌رود» .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 41 ، حديث 130 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أكَلَ لُقمَةَ شَحمٍ أخرَجَت مِثلَها مِنَ الدّاءِ؛
هر كس يك لقمه پيه بخورد ، آن لقمه هم‌اندازه خويش ، بيمارى را از بدن بيرون مى‌برد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 311 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن غده هاي گوشت چه ضرري دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
إذَا اشتَرى أحَدُكُم لَحماً فَليُخرِج مِنهُ الغُدَدَ ؛ فَإِنَّهُ يُحَرِّكُ عِرقَ الجُذامِ ؛
هر گاه كسى از شما گوشت خريد ، غدّه‌ها را از آن بيرون آورَد ؛ زيرا آنها رگ جذام را تحريك مى‌كنند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 254 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گوشت كبك چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
أطعِمُوا المَحمومَ لَحمَ القِباجِ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي السّاقَينِ ، ويَطرُدُ الحُمّى طَرداً ؛
به تبدار، گوشت كبك بخورانيد؛ چرا كه پاها را نيرو مى‌دهد و تب را كاملاً دور مى‌كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 312 ، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زياد خوردن سيرابي گوسفند چه ضرري دارد؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
إدمانُ أكلِ كُلَى الغَنَمِ وأجوافِها ، يَعكِسُ المَثانَةَ ؛
عادت داشتن به خوردن قلوه و شكمبه (سيرابى) گوسفند ، مثانه را ديگرگون مى‌كند .
طبّ الإمام الرضا عليه‌السلام ، صفحه 64 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نان برنج چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
أطعِمُوا المَبطونَ خُبزَ الأَرُزِّ ، فما دَخَلَ جَوفَ المَبطونِ شَيءٌ أنفَعُ مِنهُ ، أما إنَّهُ يَدبَغُ المَعِدَةَ ، ويَسُلُّ الدّاءَ سَلاًّ ؛
به كسى كه شكمْ‌درد دارد ، نان برنج بدهيد ؛ چرا كه هيچ چيز ، سودمندتر از آن به شكمِ چنين بيمارى در نيامده است . آن ، معده را پاك مى‌كند و درد را به كلّى از بدن بيرون مى‌كشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 305 ، حديث 2 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
ما دَخَلَ جَوفَ المَسلولِ شَيءٌ أنفَعُ لَهُ مِن خُبزِ الأَرُزِّ ؛
چيزى سودمندتر از نان برنج ، به درون مسلول در نمى‌آيد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 305 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تره چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
سُئِلَ أبو عَبدِاللّه‌ِ عليه‌السلام عَنِ الكُرّاثِ ، فَقالَ : كُلهُ ؛ فَإِنَّ فيهِ أربَعَ خِصالٍ : يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَطرُدُ الرِّياحَ ، ويَقطَعُ البَواسيرَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ لِمَن أدمَنَ عَلَيهِ .
به نقل از فرات بن اَحنَف: از امام صادق عليه‌السلام ، درباره تره پرسيدند. فرمودند: «آن را بخور ؛ چرا كه در آن ، چهار ويژگى است : بوى دهان را خوش مى‌سازد ؛ بادها را [از بدن] مى‌راند ؛ بواسير را ريشه كن مى‌كند؛ و براى كسى كه بر [خوردن] آن مداومت ورزد ، مايه ايمنى از جذام است» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 365 ، حديث 4 

*******

امام صادق عليه‌السلام:
شَكا إلَيهِ رَجُلٌ مِن أولِيائِهِ وَجَعَ الطَّحالِ ، وقَد عالَجَهُ بِكُلِّ عِلاجٍ وأنَّهُ يَزدادُ كُلَّ يَومٍ شَرّا حَتّى أشرَفَ عَلَى الهَلَكَةِ . 
فَقالَ لَهُ : اِشتَرِ بِقِطعَةِ فِضَّةٍ كُرّاثا وَاقلِهِ قَليا جَيِّدا بِسَمنٍ عَرَبِيٍّ ، وأطعِم مَن بِهِ هذَا الوَجعُ ثَلاثَةَ أيّامٍ ؛ فَإِنَّهُ إذا فَعَلَ ذلِكَ بَرَأَ إن شاءَ اللّه‌ُ تَعالى؛
درباره امام باقر عليه‌السلام: مردى از دوستان وى ، نزد او از درد طحال اظهار ناراحتى كرد ، در حالى كه پيش‌تر هر درمانى را براى اين درد به كار بسته بود ، اما هر روز بر درد وى افزوده مى‌شد تا جايى كه در آستانه مرگ قرار گرفته بود . 
[امام باقر عليه‌السلام ] به او فرمود : «با سكّه‌اى نقره ، قدرى تَرِه بخر و آن را در روغن عربى ، كاملاً بجوشان و هر كس را كه چنين دردى دارد ، سه روز از اين بخوران ؛ چرا كه اگر چنين كند ، به خواست خداوند ، بهبود خواهد يافت» .
بحار الأنوار، جلد 62، ص171، حديث 9 

*******
عن موسى بن بكر :
اِشتَكى غُلامٌ لِأَبِي الحَسَنِ عليه‌السلام فَسَأَلَ عَنهُ ، فَقيلَ : بِهِ طُحالٌ . 
فَقالَ : أطعِموهُ الكُرّاثَ ثَلاثَةَ أيّامٍ . 
فَأَطعَمناهُ فَقَعَدَ الدَّمُ ، ثُمَّ بَرَأَ .
به نقل از موسى بن بكر: يكى از غلامان امام كاظم عليه‌السلام بيمار شد . امام عليه‌السلام از حال او پرسيد . 
گفتند : بيمارىِ طحال گرفته است . 
فرمود : «سه روز به او تره بخورانيد» . 
آن را به او خورانديم . پس خون ، فرو نشست و سپس بهبود يافت .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 365 ، حديث 1

*******
عن سَلَمَة :
اِشتَكَيتُ بِالمَدينَةِ شَكاةً شَديدَةً ، فَأَتَيتُ أبَا الحَسَنِ عليه‌السلام ، فَقالَ لي : أراكَ مُصفَرّا؟ 
قُلتُ : نَعَم ، قالَ عليه‌السلام : كُلِ الكُرّاثَ . 
فَأَكَلتُهُ فَبَرَأتُ .
-به نقل از سَلَمه: در مدينه به دردى سخت ، گرفتار آمدم . نزد امام كاظم عليه‌السلام رفتم . به من فرمود : «تو را زردچهره مى‌بينم؟» . 
گفتم : آرى . 
فرمود : «تره بخور» . 
تره خوردم و بهبود يافتم .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 316 ، حديث 2060 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پوشيدن كفش خوب چه فوايدي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَلْيُباكِرِ الغَداءَ ، وَليُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَليُخَفِّفِ الرِّداءَ .
هر كس طالب ماندن است ، كه البته ماندنى در كار نيست ؛ صبح زود صبحانه بخورد ، كفشِ خوب بپوشد، قرض خود را كم كند .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : 2 / 38 / 112 

*******
امام على عليه‌السلام :
اِستِجادَةُ الحِذاءِ ؛ وِقايَةٌ لِلبَدَنِ ، و عَونٌ عَلَى الصَّلاةِ وَالطَّهورِ؛
كفش خوب به پا كردن ، مايه نگهدارى بدن است و يارى‌دهنده‌اى است بر نماز و طهارت .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 462 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پوشيدن كفش چه رابطه اي با چشم دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
الخُفُّ مَصَحَّةٌ لِلبَصَرِ؛
كفش ، مايه سلامت ديده است.
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 147 ، حديث 15 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
لُبسُ الخُفِّ يَزيدُ في قُوَّةِ البَصَرِ ؛
به پا كردن كفش ، قدرت بينايى را افزون مى‌كند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 466 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن جرجیر چگونه است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أكرَهُ الجِرجيرَ ، وكَأَنّي أنظُرُ إلى شَجَرَتِها نابِتَةً في جَهَنَّمَ ، وما تَضَلَّعَ مِنها رَجُلٌ بَعدَ أن يُصَلِّيَ العِشاءَ إلاّ باتَ في تِلكَ اللَّيلَةِ ونَفسُهُ تُنازِعُهُ إلَى الجُذامِ؛
من، جِرجير را خوش نمى‌دارم و گويا درخت آن را مى‌نگرم كه در دوزخ ، روييده است . هيچ كس پس از گزاردن نماز عشا ، درون را از آن پُر نمى‌سازد ، مگر اين كه آن شب را در حالى به خواب مى‌رود كه جانِ او تا صبح با جذام ، دست و پنجه نرم مى‌كند .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 324 ، حديث 2097 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
لِبَني اُمَيَّةَ مِنَ البُقولِ الجِرجيرُ؛
سهم بنى اميّه از سبزى‌ها ، جرجير است .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 237 ، حديث 4

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أكَلَ الجِرجيرَ ثُمَّ نامَ ، يُنازِعُهُ عِرقُ الجُذامِ في أنفِهِ؛
هر كس جِرجير بخورد و بخوابد ، رگ جذام در بينى او با آن درمى‌آويزد .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 237 ، حديث 7 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
أكلُ الجِرجيرِ بِاللَّيلِ يورِثُ البَرَصَ ؛
خوردن جرجير در هنگام شب ، پيسى مى‌آورد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 390 ، حديث 1316

*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أكَلَ الجِرجيرَ بِاللَّيلِ ضَرَبَ عَلَيهِ عِرقُ الجُذامِ مِن أنفِهِ وباتَ يُنزَفُ الدَّمُ؛
هر كس شبانگاه جرجير بخورد ، رگ جذام ، از بينى وى بر آن يورش مى‌آورد و آن شب را شبِ خونريزى مى‌كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 368 ، حديث 2 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
ما تَضَلَّعَ الرَّجُلُ مِنَ الجِرجيرِ بَعدَ أن يُصَلِّيَ العِشاءَ الآخِرَةَ ، فَباتَ تِلكَ اللَّيلَةَ إلاّ ونَفسُهُ تُنازِعُهُ إلَى الجُذامِ؛
هيچ كس پس از گزاردن نماز عشا ، درون را از جرجير پُر نمى‌كند و بر آن نمى‌خوابد ، مگر اين كه جان وى او را به سوى جذام مى‌كشاند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 368 ، حديث 1 


 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
قارچ چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الكَمأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذي أنزَلَهُ اللّه‌ُ عَلى بَني إسرائيلَ ، وهِيَ شِفاءٌ لِلعَينِ ؛
قارچ ، از همان «مَنّ» است كه خداوند بر بنى اسرائيل نازل كرد ، و آن ، شفايى براى چشم است .
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 75 ، حديث 349 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
عَلَيكُم بِالكَمأَةِ الرَّطبَةِ ؛ فَإِنَّها مِنَ المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ ؛
بر شما باد قارچ تازه ؛ چرا كه از همان «مَنّ» است و آبش ، شفايى براى چشم است .
كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 50 ، حديث 28311 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خرفه چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
عَلَيكُم بِالفَرفَخِ ؛ فَهِيَ المِكيَسَةُ ، فَإِنَّهُ إن كانَ شَيءٌ يَزيدُ فِي العَقلِ فَهِيَ ؛
بر شما باد خُرفه ؛ چرا كه زيركى مى‌دهد و اگر تنها يك چيز باشد كه عقل را افزون مى‌كند ، همان است .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 323 ، حديث 2094 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
وَطِئَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم الرَّمضاءَ فَأَحرَقَتهُ ، فَوَطِئَ عَلَى الرِّجلَةِ ؛ وهِيَ البَقلَةُ الحَمقاءُ ، فَسَكَنَ عَنهُ حَرُّ الرَّمضاءِ ، فَدَعا لَها وكانَ يُحِبُّها صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ويَقولُ : مِن بَقلَةٍ ما أبرَكَها؛
پيامبر خدا بر زمين سوخته‌اى پا نهاد و آن زمين ، پايش را سوزاند . پس ، پاى خويش را بر خُرفه نهاد و در نتيجه ، سوزش حاصل از زمين سوخته ، فرو نشست . از آن پس ، پيامبر صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم خُرفه را دوست داشت ، براى آن دعا مى‌كرد و مى‌گفت : «چه گياه پُر بركتى است!» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 367 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
لَيسَ عَلى وَجهِ الأَرضِ بَقلَةٌ أشرَفُ ولا أنفَعُ مِنَ الفَرفَخِ ؛ وهُوَ بَقلَةُ فاطِمَةَ عليهاالسلام ؛
در روى زمين، گياهى والاتر و سودمندتر از خُرفه نيست ، و آن ، سبزى فاطمه عليهاالسلام است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 367 ، حديث 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
برگ چغندر چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
امام كاظم عليه‌السلام :
إنَّ السِّلقَ يَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ ، وما دَخَلَ جَوفَ المُبَرسَمِ مِثلُ وَرَقِ السِّلقِ؛
چغندر ، رگ جذام را به كلّى از ميان مى‌بَرد . هيچ چيز به درونِ گرفتار به بِرسا درنيامده است كه همانند برگ چغندر باشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 369 ، حديث 5 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
أطعِموا مَرضاكُمُ السِّلقَ - يَعني وَرَقَهُ - فَإِنَّ فيهِ شِفاءً ولا داءَ مَعَهُ ولا غائِلَةَ لَهُ ، ويُهَدِّئُ نَومَ المَريضِ ، وَاجتَنِبوا أصلَهُ ؛ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ السَّوداءَ؛
به بيمارانتان ، چغندر (يعنى برگ آن را) بدهيد ؛ چرا كه در آن ، درمان است و هيچ بيمارى‌اى به همراه ندارد و هيچ عارضه‌اى در آن نيست و خواب بيمار را آرام مى‌سازد . امّا از خودِ چغندر بپرهيزيد ؛ چرا كه سودا را تحريك مى‌كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 369 ، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نان جو چه ویژگی ای دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
لَو عَلِمَ اللّه‌ُ في شَيءٍ شِفاءً أكثَرَ مِنَ الشَّعيرِ ، ما جَعَلَهُ غِذاءَ الأَنبِياءِ عليهم‌السلام؛
اگر خداوند در چيزى بيش از جو بهبوددهندگى مى‌ديد ، آن را خوراك پيامبران قرار نمى‌داد .
مكارم الأخلاق، ج1، ص334 ، ح1076 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
فَضلُ خُبزِ الشَّعيرِ عَلَى البُرِّ كَفَضلِنا عَلَى النّاسِ ، وما مِن نَبِيٍّ إلاّ وقَد دَعا لاِكِلِ الشَّعيرِ وبارَكَ عَلَيهِ ، وما دَخَلَ جَوفا إلاّ وأخرَجَ كُلَّ داءٍ فيهِ ، وهُوَ قوتُ الأَنبِياءِ وطَعامُ الأَبرارِ ، أبَى اللّه‌ُ تَعالى أن يَجعَلَ قوتَ أنبِيائِهِ إلاّ شَعيرا ؛
برترىِ نان جو بر گندم ، همانند برترىِ ما بر ديگر مردمان است . هيچ پيامبرى نيست كه براى خورنده جو دعا نكرده و براى او بركت نخواسته باشد و هيچ درونى نيست كه جو بِدان درآمده و همه دردها از آن بيرون نرفته باشد . آن ، خوراك پيامبران و غذاى نيكان است . خداوند متعال ، جز اين را نخواسته است كه خوراك پيامبران خويش را جو قرار دهد .
الكافي ، ج6 ، ص304 ، ح1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كاهو چه خواصي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلِ الخَسَّ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ النُّعاسَ ، ويَهضِمُ الطَّعامَ ؛
كاهو بخور كه خواب‌آور است و غذا را هضم مى‌كند .
مكارم الأخلاق ، ج1 ، ص396 ، ح1344

*******
امام صادق عليه‌السلام :
عَلَيكُم بِالخَسِّ ؛ فَإِنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ؛
بر شما باد كاهو ؛ چرا كه خون را تصفيه مى‌كند.
الكافي ، ج6 ، ص367 ، ح1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چگونه باید كاسنی بخوریم؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
نِعمَ البَقلُ الهِندَباءُ ، ولَيسَ مِن وَرَقَةٍ إلاّ وعَلَيها قَطرَةٌ مِنَ الجَنَّةِ ، فَكُلوها ولا تَنفُضوها عِندَ أكلِها . وكانَ أبي عليه‌السلام يَنهانا أن نَنفُضَهُ إذا أكَلناهُ ؛
كاسنى ، نكو سبزى‌اى است . هيچ برگى از آن نيست كه قطره‌اى از بهشت بر آن نباشد . آن را بخوريد و به گاه خوردن ، متكانيد . پدرم عليه‌السلام ما را نهى مى‌فرمود كه به هنگام خوردن كاسنى ، آن را بتكانيم .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 363 ، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سیر چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلُوا الثُّومَ وتَداوَوا بِهِ ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً ؛
«سير » بخوريد و بدان درمان كنيد ؛ چرا كه درمان هفتاد درد در آن هست .
مكارم الأخلاق، ج1 ، ص394 ، حديث 1335 و دانش نامه احاديث پزشكي: 2 / 262 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
مَن أرادَ ألاّ يُصيبَهُ ريحٌ ، فَليَأكُلِ الثُّومَ في كُلِّ سَبعَةِ أيّامٍ؛
هر كس مى‌خواهد بادى دامنگير او نشود، در هر هفت روز، [يك بار] «سير» بخورد .
طبّ الإمام الرضا عليه‌السلام، ص41 و بحار الأنوار ، ج62، ص325
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كرفس چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
عَلَيكُم بِالكَرَفسِ ؛ فَإِنَّهُ إن كانَ شَيءٌ يَزيدُ فِي العَقلِ فَهُوَ هُوَ ؛
بر شما باد كرفس؛ چرا كه اگر بنا بود تنها يك چيز عقل را افزون كند ، آن ، همين بود.
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم، ص11 ، بحار الأنوار، ج62 ، ص300 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
- لِلإِمامِ الحُسَينِ عليه‌السلام: يا بُنَيَّ ، كُلِ الكَرَفسَ ؛ فَإِنَّها بَقلَةُ الأَنبِياءِ مَغفولٌ عَنها ، وهُوَ طَعامُ الخَضِرِ وَإلياسَ ، وَالكَرَفسُ يَفتَحُ السُّدَدَ ، ويُذَكِّي القَلبَ ، ويَرِثُ الحِفظَ ، ويَطرُدُ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالبَرَصَ وَالجُبنَ؛
- خطاب به امام حسين عليه‌السلام: فرزندم ! كرفس بخور ؛ چرا كه سبزىِ پيامبران است ، كه فراموش شده است و خوراك خضر و الياس عليهماالسلاماست . كرفس ، انسدادها را مى‌گشايد ، دل را طراوت مى‌دهد ، حافظه مى‌آورد ، و ديوانگى ، جذام ، پيسى و ترس را دور مى‌كند .
الفردوس، جلد 5، صفحه 370،حديث 8468 و دانش نامه احاديث پزشكي: 2/ 442
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
با چه آبی نباید خمیر ساخت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الماءُ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ لا تَوَضَّؤوا بِهِ ، ولا تَغتَسِلوا بِهِ ، ولا تَعجِنوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ البَرَصَ؛
با آبى كه به آفتاب گرم شده است ، نه وضو سازيد ، نه غسل كنيد و نه خمير بسازيد ؛ چرا كه پيسى مى‌آورد .
الكافي ، جلد 3 ، صفحه 15 ، حديث 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آرد گاورس چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
مَرِضتُ بِالمَدينَةِ فَانطَلَقَ بَطني ، فَوَصَفَ لي أبو عَبدِاللّه‌ِ عليه‌السلام سَويقَ الجاوَرسِ ، وأمَرَني أن آخُذَ سَويقَ الجاوَرسِ وأشرَبَهُ بِماءِ الكَمّونِ ، فَفَعَلتُ ، فَأَمسَكَ بَطني وعوفيتُ؛
به نقل از عبد الرحمان بن كثير: در مدينه بيمار شدم و به اسهال ، گرفتار آمدم . امام صادق عليه‌السلام ، برايم آرد گاوَرْس نسخه كرد و مرا فرمود كه آرد گاورس بگيرم و با آب زيره بخورم . اين كار را كردم و اسهالم متوقّف شد و بهبود يافتم .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 345 ، حديث 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توصيه ي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) درباره ي كفش خوب چيست؟

پاسخ : 
امام حسين عليه‌السلام :
قالَ لي رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم : يا بُنَيَّ . . . وَاستَجِدِ النِّعالَ ؛ فَإِنَّها خَلاخيلُ الرِّجالِ ؛
پيامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! . . . كفش خوب به پا كن كه كفش ، خلخالِ (زينت پاى) مردان است .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 164 ، حديث 591
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مداومت بر خوردن تره چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
سُئِلَ أبو عَبدِاللّه‌ِ عليه‌السلام عَنِ الكُرّاثِ ، فَقالَ : كُلهُ ؛ فَإِنَّ فيهِ أربَعَ خِصالٍ : يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَطرُدُ الرِّياحَ ، ويَقطَعُ البَواسيرَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ لِمَن أدمَنَ عَلَيهِ ؛
به نقل از فرات بن اَحنَف: از امام صادق عليه‌السلام درباره تره پرسيدند. فرمود ند: «آن را بخور ؛ چرا كه در آن ، چهار ويژگى است : بوى دهان را خوش مى‌سازد ؛ بادها را [از بدن] مى‌راند ؛ بواسير را ريشه كن مى‌كند؛ و براى كسى كه بر [خوردن] آن مداومت ورزد ، مايه ايمنى از جذام است» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 365 ، حديث 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن تره تيزك در شب چه خطري دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أكَلَ الجِرجيرَ بِاللَّيلِ ضَرَبَ عَلَيهِ عِرقُ الجُذامِ مِن أنفِهِ ، وباتَ يُنزَفُ الدَّمُ؛
هر كس شبْ هنگام ، تَرِه تيزك بخورد ، رگ جذام به بينى او حمله كند و چون شب بخوابد ، خونْ دماغ شود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 368 ، حديث 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كاسنی چه فوایدی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
عَلَيكَ بِالهِندَباءِ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الماءِ ، ويُحَسِّنُ الوَلَدَ ، وهُوَ حارٌّ لَيِّنٌ يَزيدُ فِي الوَلَدِ الذُّكورَةَ؛
بر تو باد كاسنى ؛ چرا كه آب (منى) را افزون مى‌سازد و فرزند را نكو مى‌كند . گرم و مُليّن است و پسرزايى را بيشتر مى‌كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 363 ، حديث 6 

*******
امام رضا عليه‌السلام :
الهِندَباءُ شِفاءٌ مِن ألفِ داءٍ ، ما مِن داءٍ في جَوفِ ابنِ آدَمَ إلاّ قَمَعَهُ الهِندَباءُ ؛
كاسنى ، درمان هزار درد است . هيچ دردى در درون آدمى‌زاده نيست ، مگر اين كه كاسنى ، آن را در هم مى‌كوبد .
لكافي ، جلد 6 ، صفحه 363 ، حديث 9




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به چه سبزی یی علاقه داشت؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
كانَ يُعجِبُ رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم مِنَ البُقولِ الحَوكُ؛
پيامبر خدا از ميان سبزى‌ها، به حَوك ، علاقه داشت .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 364 ، حديث 1 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
كانَ أحَبَّ الصِّباغِ إلى رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم الخَلُّ ، وأحَبَّ البُقولِ إلَيهِ الحَوكُ ، يَعنِي : الباذَروجَ؛
نزد پيامبر خدا، سركه، دوست‌داشتنى‌ترين نانخورِش ، و حَوك (يعنى بادروج)، دوست‌داشتنى‌ترين سبزى بود.
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 304 ، حديث 18 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سبزی پیامبران چیست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
ذُكِرَ لِرَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم الحَوكُ وهُوَ الباذَروجُ ، فَقالَ : بَقلَتي وبَقلَةُ الأَنبِياءِ قَبلي ، وإنّي لاَُحِبُّها وآكُلُها؛
نزد پيامبر خدا از حَوك - كه همان بادروج است - سخن به ميان آوردند . فرمود : «سبزى من و سبزى پيامبران پيش از من است و من ، آن را دوست دارم و مى‌خورم» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 387 ، حديث 1306

*******
امام صادق عليه‌السلام :
الحَوكُ بَقلَةُ الأَنبِياءِ ، أما إنَّ فيهِ ثَمانَ خِصالٍ : يُمرِئُ ، ويَفتَحُ السُّدَدَ ، ويُطَيِّبُ الجُشاءَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويُشَهِّي الطَّعامَ ، ويَسُلُّ الدّاءَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، إذَا استَقَرَّ فِي جَوفِ الإِنسانِ قَمَعَ الدّاءَ كُلَّهُ ؛
حَوك(بادروج)، سبزى پيامبران است . بدانيد كه در آن ، هشت ويژگى است : اشتهاآور است، گرفتگى‌هاى عروق و مجارى را مى‌گشايد ، آروغ را خوش‌بو مى‌سازد ، دهان را بوى خوش مى‌بخشد ، غذا را دوست‌داشتنى مى‌سازد ، درد و بيمارى را از بدن بيرون مى‌كشد و امان انسان از جُذام است . چون در درون انسان جاى گيرد ، همه بيمارى‌ها را فرو مى‌نشاند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 364 ، حديث 4 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سبزی های بهشتی كدام است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
نَظَرَ رَسولُ اللّه‌ِ إلَى الباذَروجِ ، فَقالَ : هذَا الحَوكُ ، كَأَنّي أنظُرُ إلى مَنبِتِهِ فِي الجَنَّةِ ؛
پيامبر خدا به بادروج نگريست و فرمودند: «اين ، حوك است . گويا كه رستنگاه آن را در بهشت مى‌نگرم» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 319 ، حديث 2075
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كدام سبزی ها بهترند؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام:
- فِي البُقولِ: أفضَلُهَا . . . الهِندَباءُ ، وَالخَسُّ ؛
- درباره سبزى‌ها: بهترينِ آنها ، كاسنى و كاهو است .
الدعوات ، صفحه 159 ، حديث 436
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سرآمد سبزی ها كدام است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام:
ذُكِرَ البُقولُ عِندَ رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، فَقالَ : سَنامُ البُقولِ ورَأسُهَا الكُرّاثُ ، وفَضلُهُ عَلَى البُقولِ كَفَضلِ الخُبزِ عَلى سائِرِ الأَشياءِ ، وفيهِ بَرَكَةٌ ، وهِيَ بَقلَتي وبَقلَةُ الأَنبِياءِ قَبلي ، وأنَا اُحِبُّهُ وآكُلُهُ ، وكَأَنّي أنظُرُ إلَى نَباتِهِ فِي الجَنَّةِ يَبرُقُ وَرَقُهُ خُضرَةً وحُسنا؛
- به نقل از پدرانش عليهم‌السلام: نزد پيامبر خدا از سبزى‌ها ياد شد . فرمودند: «تره، مهتر و سرآمد همه سبزى‌هاست و برترىِ آن بر ديگر سبزى‌ها، همانند برترىِ نان بر ديگر چيزهاست. در آن ، بركت است و آن ، سبزى من و سبزى پيامبرانِ پيش از من است. من آن را دوست دارم و مى‌خورم. گويا بوته آن را مى‌نگرم كه برگ‌هايش از سرسبزى و زيبايى در بهشت مى‌درخشند» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 318 ، حديث 2071
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مهتر سبزی ها كدام است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
الهِندَباءُ سَيِّدُ البُقولِ ؛
كاسنى، مهتر همه سبزى‌هاست .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 313 ، حديث 2049
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آیا گناه احتكار، كفاره دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أيُّما رجُلٍ اشْتَرى طَعاما فكَبسَهُ أربَعينَ صَباحا يُريدُ بهِ غَلاءَ المُسلِمينَ ، ثُمَّ باعَهُ فتَصدّقَ بثَمنِهِ لَم يَكُنْ كَفّارَةً لِما صَنَعَ؛
هركس مواد غذايى بخرد و براى اين كه آن را به مسلمانان گران بفروشد چهل روز انبار كند و پس از چهل روز آن را بفروشد و همه درآمد آن را هم صدقه بدهد كفاره گناه او نخواهد شد.
أمالي الطوسيّ : 676 / 1427
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم ) در مذمت فقر چه فرمودند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أيَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم؛
بار خدايا ! من از كفر و فقر به تو پناه مى‌برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند ؟ فرمود : آرى .
كنز العمّال : 16687 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لولا رَحمَهُ ربِّي علَى فُقَراءِاُمَّتِي كادَ الفَقرُ يَكونُ كُفرا ؛
اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد .
جامع الأخبار : 300 / 817 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الفَقرُ سَوادُ الوَجهِ في الدّارَينِ ؛
فقر،(مايه) سيه رويى در هر دو جهان است .
عوالي اللآلي : 1 / 40 / 41 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الفَقرُ أشَدُّ مِن القَتلِ ؛
فقر بدتر و سخت‌تر از كشته شدن است .
جامع الأخبار : 299 / 816 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
امیر المؤمنین علی(علیه السلام ) در مذمت فقر چه فرمودند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
الفَقرُ المَوتُ الأكبَرُ؛
فقر، مرگ بزرگ است.
نهج البلاغه : حكمت163
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
فقر چه عوارضي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام مي فرمايند :
الفَقرُ يُخرِسُ الفَطِنَ عن حُجَّتِهِ ، والمُقِلُّ غَريبٌ في بَلدَتِهِ؛
فقر، زبان شخص زيرك را از بيان دليلش، فرو مى‌بندد و آدم فقير در شهر خود، غريب است .
نهج البلاغه : حكمت 3 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
انجام چه كاري هفتاد در از فقر به روي انسان باز مي كند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
ما مِن عبدٍ فَتَحَ على نَفسِهِ بابا مِن المَسألَةِ إلاّ فَتَحَ اللّه‌ُ علَيهِ سَبعينَ بابا مِنَ الفَقرِ؛
هيچ بنده‌اى درى از نياز خواهى را به روى خود نگشود، مگر آن كه خداوند هفتاد دَرِ فقر را به روى او گشود.
جامع الأخبار : 379 / 1061
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
فقر بهتر است يا ثروت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الفَقرُ خَيرٌ مِن الغِنى ، إلاّ مَن حَمَلَ في مَغرَمٍ وأعطى في نائبَةٍ؛
فقر بهتر ازتوانگرى است ، مگر (در مورد) كسى كه غرامت و تاوانى را (از سوى تنگدستى) بپردازد يا در گرفتاريها به ديگران كمك كند .
بحار الأنوار : 72 / 56 / 86 

*******
امام على عليه‌السلام :
ضَرَرُ الفَقرِ أحمَدُ مِن‌أشَرِ الغِنى؛
زيان فقر ، پسنديده‌تر از سرمستى توانگرى است .
غرر الحكم : 5904 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خداوند متعال در نجوا با حضرت موسي عليه السلام درباره ي فقر و ثروت چه فرمود؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
في مُناجاةِ موسى عليه‌السلام :يا موسى ، إذا رَأيتَ الفَقرَ مُقبِلاً فَقُل : مَرحَبا بشِعارِ الصالِحينَ ، وإذا رأيتَ الغِنى مُقبِلاً فَقُل : ذَنبٌ عُجِّلَت عُقوبَتُهُ ؛
در نجواهاى خداوند مـتعال با موسى عليه‌السلامآمده‌است : اى موسى ! هرگاه ديدى كه فقر روى آورده‌است ، بگو : خوش آمدى ، اى بالاپوش صالحان ! و هرگاه ديدى كه ثروت و توانگرى روى آورده‌است ، بگو : (اين به خاطر) گناهى است كه كيفرش به سوى من شتافته است .
الكافي : 2 / 263 / 12
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه ثروتي از چه فقري بهتر است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
غِنىً يَحجُزُكَ عنِ الظُّلمِ خَيرٌ مِن فَقرٍ يَحمِلُكَ علَى الإثم؛
ثروتى كه تو را از سـتـم باز دارد ، بهتر از فقرى است كه تو را به گناه كشاند.
الفقيه : 3 / 166 / 3614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تحقير مسلمان به خاطر فقر، چه كيفري دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَنِ استَذَلَّ مؤمِنا أو مؤمِنَةً أو حَقَّرَهُ لِفَقرِهِ أو قِلَّةِ ذاتِ يَدِهِ ، شَهَرَهُ اللّه‌ُ تعالى يومَ القِيامَةِ ثُمّ يَفضَحُهُ؛
هر كس مرد يا زن مؤمنى را به سبب تهيدستى يا اندك بودن مال و داراييش خوار شمارد يا تحقير كند ، خداوند متعال در روز قيامت او را (بدين كار زشتش) شهره و سپس رسوايش سازد .
بحار الأنوار : 72 / 44 / 52 

*******
امام على عليه‌السلام :
لاتُحَقِّروا ضُعفاءَ إخوانِكُم ؛ فإنّهُ مَنِ احتَقَرَ مُؤمِنا لم يَجمَعِ اللّه‌ُ عز و جل بينهما في الجنّةِ إلاّ أن يتوبَ؛
برادران تهيدست خود را تحقير نكنيد؛ زيرا هر كس مؤمنى را حقير شمارد، خداوند عز و جل ميان آن دو در بهشت جمع نكند، مگر اين كه توبه نمايد.
الخصال : 614 / 10 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خداوند در قيامت از چه فقیری عذرخواهي مي كند؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
إنّ اللّه‌َ جلَّ ثناؤهُ لَيَعتَذِرُ إلى عَبدِهِ المؤمنِ الُمحْوِجِ في الدنيا كما يَعتَذِرُ الأخُ إلى أخيهِ ، فيَقولُ : وعِزَّتي وجَلالي ، ما أحوَجتُكَ في الدنيا مِن هَوانٍ كانَ بِكَ عَلَيَّ ، فارفَعْ هذا السَّجْفَ فانظُرْ إلى ما عَوَّضتُكَ مِن الدنيا . قالَ : فَيَرفَعُ فيَقولُ : ما ضَرَّني ما مَنَعتَني مع ما عَوَّضتَني؟!؛
(در روز قـيـامت) خـداوندجـلّ ثناؤه، همچنان كه برادرى از برادرش پوزش مى‌خواهد ، از بنده مؤمن نيازمند خود در دنيا، عذر مى‌خواهد و مى‌فرمايد: به عزّت و جلالم سوگند كه من تو را در دنيا از سر خواريت نزد من، محتاج نكردم. اكنون اين سرپوش را بردار و ببين به جاى دنيا به تو چه داده‌ام. او سرپوش را بردارد و گويد: با اين عوضى كه به من دادى مرا چه زيان اگر آنچه را در دنيا از من گرفتى.
الكافي : 2 / 264 / 18
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تفاوت گذاشتن در سلام كردن به نادار و دارا چه كيفري دارد؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
مَن لَقِيَ فقيرا مُسلِما فَسَلَّمَ علَيهِ خِلافَ سَلامِهِ علَى الغَنيِّ ، لَقِيَ اللّه‌َ عز و جل يَومَ القِيامَةِ وهُو علَيهِ غَضبانُ؛
هر كس بــا مسلمانى فقير رو به رو شود و به او سلامى متفاوت با سلامى كند كه به ثروتمند مى‌كند، روز قيامت خداوند عز و جل را ديدار كند در حالى كه خدا از او در خشم است .
أمالي الصدوق : 359 / 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زيور فقر چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
العَفافُ زينَةُ الفَقرِ؛
خويشتندارى (و مناعت طبع) زيور فقر است .
نهج البلاغه: حكمت 68
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پوشیده نگه داشتن فقر چگونه كاری است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
أشَدُّ شيءٍ مَؤونةً‌إخفاءُ الفاقَةِ ؛
دشوارترين و پر زحمت‌ترين كارها، پوشيده داشتن فقراست.
بحار الأنوار : 78 / 249 / 87
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نباید به خدا سوگند خورد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
لا تَحْلِفوا باللّه صادِقينَ ولا كاذِبينَ؛ فإنّهُ عز و جل يقولُ: «و لا تَجْعَلوا اللّه‌َ عُرْضَةً لأيْمانِكُم»؛
راسـت يـا دروغ بـه خـدا سوگند مخوريد؛ زيرا خداوند عز و جل مى‌فرمايد: «و خدا را وسيله سوگندهاى خود قرار مدهيد».
الكافي : 7 / 434 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
عقوبت سوگند دروغ چيست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
الَيمينُ الصَّبرُ الكاذِبَةُ تُورِثُ العَقِبَ الفَقْرَ ؛
سوگند اجبارى دروغ براى بازماندگان فقر به بار مى‌آورد .
بحار الأنوار : 104 / 209 / 19
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سوگند دروغ خوردن به منزله ی چیست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَن حَلفَ على يَمينٍ وهُو يَعلمُ أ نّهُ كاذِبٌ فقَد بارَزَ اللّه‌َ عز و جل؛
هركه سوگندى خورد و بداند كه دروغ مى‌گويد به جنگ خدا رفته است .
ثواب الأعمال : 269 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كيفر سوگند دروغ، چه زماني گريبانگير صاحبش مي شود؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام مي فرمايند:
في كِتابِ أميرِ المؤمنينَ عليه‌السلام : ثلاثُ خِصالٍ لا يَموتُ صاحِبُهُنّ حتّى يَرى وَبالَهُنَّ : البَغيُ ، وقَطيعَةُ الرَّحِمِ ، والَيمينُ الكاذِبةُ؛
در كـتاب امير الـمؤمنين عليه‌السلام آمده است : سه گناه است كه صاحب آنها در همين دنيا كيفرش را ببيند : ستم ، بريدن پيوند خويشاوندى و سوگند دروغ .
أمالي المفيد : 98 / 8
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تسبيح گفتن در بازار چه ثوابي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
السُّوقُ دارُ سَهْوٍ وغَفلَةٍ ،فَمَن سَبَّحَ فيها تَسبِيحَةً كَتَبَ اللّه‌ُ لَهُ بها ألفَ ألفِ حَسَنةٍ؛
بازار سراى بى‌خبرى و غفلت است. پس هركه در بازار يك تسبيح گويد خداوند هزار هزار ثواب برايش رقم زند.
كنز العمّال : 9330
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بدترين جاي زمين كجاست؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام :
شَرُّ بِقاعِ الأرضِ‌الأسواقُ ، وهُو مَيدانُ إبليسَ ، يَغدُو بِرايَتِهِ ، ويَضَعُ كُرسِيَّهُ ، ويَبُثُّ ذُرِّيَّتَهُ ، فَبَينَ مُطَفِّفٍ في قَفيزٍ ، أو طائشٍ في ميزانٍ ، أو سارِقٍ في ذِراعٍ ، أو كاذِبٍ في سِلعَتِهِ ، فيقولُ : علَيكُم بِرَجُلٍ ماتَ أبوهُ وأبُوكُم حَيٌّ ، فلا يَزالُ مع أوَّلِ مَن يَدخُلُ وآخِرِ مَن يَرجِعُ؛
بدترين جاهاى زمين بازارهاست ؛ بازار ميدان شيطان است ، اولِ صبح پرچم خود را در آن جا نصب مى‌كند و تخت خود را مى‌گذارد و فرزندانش را همه سو مى‌پراكند : به سوى كسى كه پيمانه را كم مى‌دهد يا آن كه ترازو را سبك مى‌گيرد و كسى كه در گز (متر) كردن دزدى مى‌كند يا كسى كه براى فروش كالايش به دروغ متوسل مى‌شود . او به فرزندانش مى‌گويد : بر شما باد به (فريفتن) مردى كه پدرش (حضرت آدم) مرده در حالى كه پدر شما (ابليس) هنوز زنده است . ابليس با اولين كسى كه به بازار مى‌آيد وارد مى‌شود و با آخرين نفرى كه بازار را ترك مى‌كند بر مى‌گردد .
بحار الأنوار : 84 / 11 / 87
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
عبادت حرامخور به چه مي ماند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
العِبادَةُ مَع أكْلِ الحَرامِ كالبِناءِ على الرَّمْلِ - وقيلَ : على الماءِ؛
عبادت كردن با وجود حرام خوارى مانند ساختن بنايى است بر روى شن «و به قولى : بر روى آب» .
عدّة الداعي : 141
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گذشتن از يك لقمه حرام، چقدر ثواب دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
تَرْكُ لُقْمَةِ حَرامٍ أحَبُّ إلى اللّه من صلاةِ ألفَي رَكْعَةٍ تَطَوُّعا؛
فرو گذاشتن يك لقمه حرام ، نزد خدا محبوتر است از خواندن دو هزار ركعت نماز مستحبى.
تنبيه الخواطر : 2 / 120
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
لقمه ي حرام چه اثري دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أطِبْ كَسبَكَ تُستَجَبْ دَعوَتُكَ ،فإنَّ الرّجلَ يَرفَعُ اللُّقْمَةَ إلى فيهِ (حَراما ) فما تُستَجابُ له دَعوَةٌ أربَعينَ يوما؛
در آمدت را پاك كن تا دعايت مستجاب شود؛ زيرا هرگاه آدمى لقمه [حرام ]به دهان خود ببرد، تا چهل روز دعايى از او پذيرفته نمى‌شود.
كما في بحار الأنوار : 93 / 358 / 16 .

*******

امام باقر عليه‌السلام :
انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ لَم يُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّى أنّه يَفْسُدُ فيهِ الفَرْجُ ؛
هرگاه انسان مالى از حـرام بـه دست آورد نه حجّى از او پذيرفته شود، نه عمره‌اى و نه صله رحمى و حتّى در ازدواج و زناشويى او تأثير سوء مى‌گذارد.
أمالي الطوسيّ : 680 / 1447 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بالاترين حسرت حرامخور در قيامت از چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
إنَّ أعْظَمَ الحَسَراتِ يَومَ القِيامَةِ ، حَسْرَةُ رجُلٍ كَسَبَ مالاً في غَيرِ طاعَةِ اللّه ، فوَرِثَةُ رجُلٌ فأنْفَقَهُ في طاعةِ اللّه سُبحانَهُ ، فدَخَلَ بهِ الجَنّةَ ، ودَخَلَ الأوَّلُ بهِ النّارَ؛
بزرگترين افسوس در روز قيامت ، افسوس مردى است كه مالى را به ناروا گرد آورده و آن را براى كسى بر جاى گذاشته و او آن را در راه طاعت خداى سبحان خرج كرده باشد و بدان سبب به بهشت رود و او به دوزخ .
نهج البلاغه: حكمت429
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
حج گزاردن چه تأثيري بر زدودن فقر دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم مي فرمايند:
الحَجّ يَنْفيالفَقرَ؛
حجّ فقر و تهيدستى را از بين مى‌برد.
تحف العقول : 7 

*******
امام صادق عليه‌السلام مي فرمايند:
مَن حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ لَم‌يُصِبْهُ فَقرٌ أبَدا؛
هر كس سه بار حجّ به جا آورد ، هرگز به فقر گرفتار نيايد .
الخصال : 117 / 101 

*******
امام صادق عليه‌السلام در جايي ديگر مي فرمايند:
ما رأيتُ شَيئا أسْرَعَ غِنىً ولا أنْفى للفَقرِ مِن إدْمانِ حَجِّ هذا البَيتِ؛
نديده‌ام كه چيزى همانند مداومت بر زيارت اين خانه چنان سريع توانگرى آورد و فقر را بزدايد .
أمالي الطوسيّ : 694 / 1478 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه به تنگي معيشت گرفتار شده چه ذكرهايي بگويد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند :
مَن أنعَمَ اللّه‌ُ تعالى علَيهِ‌نِعمَةً فَليَحمَدِ اللّه‌َ تعالى ، ومَنِ استَبطَأ (علَيهِ) الرِّزقَ فَليَستَغفِرِ اللّه‌َ؛
هركه خداوند متعال به او نعمتى ارزانى دارد ، بايد خداوند متعال را حمد و سپاس گويد و هركه روزيش به تأخير افتد از خداوند آمرزش بخواهد .
عيون أخبار الرِّضا عليه‌السلام : 2 / 46 / 171 

*******
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) در جايي ديگر مي فرمايند :
مَن استَبطَأ الرِّزقَ فَليُكثِرْمِن التَّكبيرِ ، ومَن‌كَثُرَ هَمُّهُ وغَمُّهُ فَليُكثِرْ مِن الاستِغفارِ؛
كسى كه در روزى خود تأخير و تنگى بيند، بايد زياد تكبير بگويد و كسى كه اندوهش زياد شود، بسيار استغفار كند.
كنز العمّال : 9325 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مهمانی دادن چه تأثیری در رزق و روزی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الرِّزقُ أسرَعُ إلى مَن يُطعِمُ الطَّعامَ ، مِن السِّكِّينِ في السَّنام؛
روزى كسى كه اطعام مى‌كند ، سـريـعتر از فرو رفتن كارد در كوهان شتر ، به سويش مى‌آيد .
بحار الأنوار : 74/362/71
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
براي زياد شدن روزي چه كارهايي انجام دهيم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
دُمْ على الطَّهـارَةِ يُوَسَّعْ علَيكَ في الرِّزقِ؛
پيوسته در حال طهارت و پاكيزگى باش، روزيت افزايش مى‌يابد.
كنز العمّال : 44154 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أكثِرُوا مِن الصَّدَقَةِ تُرزَقُوا؛
صـدقـه زياد بدهيد، تا خداوند به شما روزى بدهد .
بحار الأنوار : 77 / 176 / 10 

*******
امام على عليه‌السلام :
مُواساةُ الأخِ في اللّه عز و جل تَزِيدُ في الرِّزقِ؛
كمك مالى به برادر دينى، روزى را زياد مى‌كند.
بحار الأنوار : 74 / 395 / 22 

*******
امام على عليه‌السلام :
استِعمالُ ‌الأمانَةِ ‌يَزِيدُ في الرِّزقِ؛
امانتدارى، روزى را مى‌افزايد.
بحار الأنوار : 75 / 172 / 8 

*******
امام على عليه‌السلام :
مَن حَسُنَتْ نِيّتُهُ، زِيدَ في رِزقِهِ؛
هر كه خـوش نيّت باشـد، روزيش زياد شود .
بحار الأنوار : 103 / 21 / 18 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
علَيكَ بالدعاءِ لإخوانِكَ بظَهْرِ الغَيبِ فإنّهُ يَهِيلُ الرِّزقَ؛
پشت سر برادرانت دعا كن، كه اين كار روزى را به طرف تو سرازير مى‌كند .
بحار الأنوار : 76 / 60 / 14 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
الزَّكاةُ تَزِيدُ في الرِّزقِ؛
زكات دادن، روزى را مى‌افزايد.
بحار الأنوار : 96 / 14 / 27 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن حَسَّنَ بِرَّهُ أهلَ بَيتِهِ زِيدَ في رِزقِهِ؛
هركه با خانواده خود نيكوكار باشد، روزيش زياد شود .
بحار الأنوار : 69 / 408 / 117 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
إنّ البِرَّ يَزِيدُ في الرِّزقِ؛
نيكوكارى، روزى را زياد مى‌كند .
بحار الأنوار : 74 / 81 / 84 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
حُسنُ الخُلُقِ يَزِيدُ في الرِّزقِ؛
خوشخويى ، روزى را زياد مى‌كند .
بحار الأنوار : 71 / 396 / 77 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن سَرَّهُ أن يُبسَطَ لَهُ في رِزقِهِ ويُنسَأَ لَهُ في أجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ؛
هر كه خوش دارد روزيش زياد و عمرش دراز شود ، صله رحم به جا آورد .
الخصال : 32 / 112 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
مُروا شيعَتَنا بِزِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه‌السلام؛ فإنَّ إتيانَهُ يَزيدُ في الرِّزقِ ، ويَمُدُّ في العُمرِ ، ويَدفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ؛
شيعيان ما را به زيارت قبر حسين بن على عليه‌السلام فرمان دهيد ؛ زيرا زيارت آن ، روزى را زياد مى‌كند ، عمر را دراز مى‌گرداند و بديها را دور مى‌سازد .
بحار الأنوار : 101 / 4 / 12 
*******
امام على عليه‌السلام :
الاستِغفارُ يَزِيدُ في الرِّزقِ؛
استغفار ، روزى را مى‌افزايد .
بحار الأنوار : 93 / 277 / 4 

*******
امام على عليه‌السلام :
اِستَغفِرْ تُرزَقْ؛
استغفار كن ، تا روزى داده شوى .
مستدرك الوسائل : 12 / 122 / 13686 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
صِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فيالعُمرِ ، وتَنفي الفَقرَ؛
صله رحم، عمر را زيــاد مى‌كند و فقر را از بين مى‌برد .
بحار الأنوار : 74 / 103 / 61 

*******
امام على عليه‌السلام :
داوُوا الفَقرَ بالصَّدقَةِ والبَذلِ؛
فقر را باصدقه و بخشش ، درمان كنيد .
غرر الحكم : 5156 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
البِرُّ وصَدقَةُ السِّرِّيَنفِيانِ الفَقرَ؛
نيكى كردن و صدقه نهانى، فقر را از بين مى‌برند.
بحار الأنوار : 74 / 81 / 83 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
ضَمِنتُ لِمَنِ اقتَصَدَأن لا يَفتَقِرَ؛
من براى كسى كه ميانه‌روى (و صرفه‌جويى) كند ، ضمانت مى‌كنم كه فقير نشود .
الخصال : 9 / 32 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَنِ اقتَصَدَ أغناهُ اللّه؛
هر كه ميانه روى كند ، خداوند توانگرش گرداند .
تنبيه الخواطر : 1 / 167 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
كَنسُ البُيوتِ يَنفي الفَقرَ؛
جارو كردن اتاق‌ها فقر را از بين مى‌برد .
وسائل الشيعه : 3/ 571 / 2 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
غَـسـلُ الإنـاءِ وكَسـحُ الفِناءِ ، مَجلَبَةٌ للرِّزقِ؛
شستن ظرف و جارو زدن جلو در منزل ، باعث جلب روزى مى‌شود .
الخصال : 54 / 73 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كساني احتكار مي كنند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
لا يَحْتَكِرُ إلاّ الخَوّانونَ؛
جز خيانتكاران احتكار نمى‌كنند.
كنز العمّال : 9738
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
فرمان اميرالمؤمنين علي عليه السلام به مالك اشتر (فرماندار مصر) درباره ي احتكار چه بود؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
فيما كَتَبَهُ للأشتَرِ حينَ وَلاّهُ مِصرَ: واعْلَمْ مَع ذلكَ أنّ في كثيرٍ مِنهُم التُجّار وذَوِي الصَناعاتِ ضِيقا فاحِشا ، وشُحّا قَبيحا ، واحْتِكارا للمَنافِعِ ، وتَحَكُّما في البِياعاتِ ، وذلكَ بابُ مَضَرَّةٍ للعامَّةِ ، وعَيْبٌ على الوُلاةِ ، فامْنَعْ مِن الاحْتِكارِ ؛ فإنَّ رسولَ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم مَنعَ مِنهُ؛
- در فرمان زمامدارى مصر به مالك اشتر- : با اين همه ، بدان كه بسيارى از آنان - تجّار و صاحبان صنعت - در داد و ستد بيش از اندازه سختگيرند و بخل ورزى ناپسندى دارند و به منظور سود بيشتر كالا را احتكار مى‌كنند و به دلخواه نرخ گران مى‌بندند و اين كار براى توده مردم زيانبار و براى حكمرانان عيب و ننگ است . بنابراين ، از احتكار جلوگيرى كن ؛ زيرا كه رسول خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم از آن منع فرموده است .
نهج البلاغه: الكتاب 53 و منتخب ميزان الحكمة : 160
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كدام احتكار، خیر و بركت ندارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
كُلُّ حُكْرَةٍ تَضُرُّ بالنّاسِ وتُغْلي السِّعْرَ علَيهِم فلا خَيرَ فيها ؛
هر احتكارى كه به مردم زيان رساند و نرخها را بالا برد خير و بركتى در آن نيست .
مستدرك الوسائل : 13 / 274 / 15337
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
محتكر چه كيفري مي بيند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند :
الُمحْتَكِرُ مَلْعونٌ ؛
محتكر از رحمت خدا به دور است .
بحار الأنوار : 62 / 292 

*******
پيامبر اكرم (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) در جايي ديگر مي فرمايند :
مَن جَمعَ طَعاما يَتَربّصُ بهِ الغَلاءَ أربَعينَ يَوما فقد بَرِئَ من اللّه وبَرِئَ اللّه‌ُ مِنهُ؛
هركس خوراكى را به اميد گران شدن چهل روز انبار كند از خداوند برى شده و خدا نيز از او برى و بيزار است.
بحار الأنوار : 62 / 292 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
محتكر به چه كسي تشبيه شده است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الُمحتَكِرُ في سُوقِنا كالمُلْحِدِ في كِتابِ اللّه ؛
كسى كه در بازار ما دست به احتكار زند به منزله كسى است كه كتاب خدا را انكار كند .
كنز العمّال: 9717
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا محتكر، بد بنده اي است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
بِئسَ العَبدُ الُمحتَكِرُ ، إنْ أرْخَصَ اللّه‌ُ تعالى الأسْعارَ حَزِنَ ، وإنْ أغْلاها اللّه‌ُ فَرِحَ ؛
چه بد بنده‌اى است محتكر ! اگر خداوند متعال قيمتها را كاهش دهد ، او اندوهگين مى‌شود و اگر گران كند شاد مى‌گردد.
كنز العمّال: 9715
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
محتكران با چه كساني در جهنم همرديف هستند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
يُحْشَـرُ الحَكّارونَ وقَتَلَهُ الأنْفُـسِ إلى جَهَنّمَ في دَرَجةٍ ؛
محتكران و آدم‌كشان در جهنّم هم رديف و هم درجه‌اند .
كنز العمّال :9739
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كيفر كسي كه جنس معيوبي بفروشد و عيبش را به خريدار نگويد چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
مَن باعَ عَيبا لَم يُبَيِّنْهُ لَم يَزَلْ في مَقتِ اللّه ، ولَم تَزَلِ المَلائكةُ تَلعَنُهُ ؛
هركس‌كالاى معيوبى را بفروشد، بدون آن كه عيبش را به خريدار گفته باشد، همواره در خشم خدا باشد و فرشتگان پيوسته نفرينش كنند.
كنز العمّال : 9501
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
حرص، چه پیامدی دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الحِرْصُ عَناءٌ مُؤبَّدٌ؛
آزمندى، رنجى جاويدان است.
غرر الحكم : 982 

*******
امام على عليه‌السلام در جايي ديگر مي فرمايند :
الحِرصُ لا يَزيدُ في الرِّزقِ ، ولكنْ يُذِلُّ القَدْرَ؛
آزمندى، روزى را زياد نمى‌كند بلكه قدر و منزلت را خوار مى‌سازد.
غرر الحكم : 1877 


 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
حرص به چه صفتی لطمه می زند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
الحِرصُ يُزْري بالمُرُوَّةِ ؛
آزمندى جوانمردى را لكه‌دار مى‌كند.
غرر الحكم : 1107
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
حرص، مركب چیست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
الحِرصُ مَطِيَّةُ التَّعَبِ؛
آزمندى مَركب رنج است.
غرر الحكم: 280
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
حرص به دنیا، چگونه ذلتی است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
وقد سُئلَ : أيُّ ذُلٍّ أذَلُّ: الحِرصُ على الدُّنيا؛
در پاسخ به اين پرسش كه كدام خوارى بدتر است؟(فرمودند) : آزمندى به دنيا .
أمالي الصدوق : 322 / 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آیا حریص، احساس ثروتمندی می كند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الحَريصُ فَقيرٌ ولو مَلَكَ الدُّنيا بحَذافيرِها ؛
آزمـند نـيازمند است اگـر چه مالك همه دنيا باشد .
غرر الحكم : 1753
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا حرص، روزي را مي افزايد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الحِرصُ لا يَزيدُ في الرِّزقِ ، ولكنْ يُذِلُّ القَدْرَ؛
آزمندى روزى را زياد نمى‌كند، بلكه قدر و منزلت را خوار مى‌سازد .
غرر الحكم : 1877 

*******
امام حسين عليه‌السلام :
لَيستِ العِفّةُ بمانِعَةٍ رِزْقا ، ولا الحِرصُ بجالِبٍ فَضْلاً ، وإنَّ الرِّزقَ مَقْسومٌ والأجَلَ مَحتومٌ ، واسْتِعمالُ الحِرصِ طَالبُ المَأْثَم؛
نه عفّت مانع روزى مى‌شود و نه حرص، روزى بيشتر مى‌آورد؛ زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است.
أعلام الدين : 428 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مثل آزمند به دنيا مانند چيست؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام :
مَثَلُ الحَريصِ على الدُّنيا مَثَلُ دُودَةِ القَزِّ : كُلَّما ازْدادَتْ مِن القَزِّ على نَفْسِها لَفّا كانَ أبْعَدَ لَها مِن الخُروجِ ، حتّى تَموتَ غَمّا؛
حكايت كسى كه به دنيا حريص است، حكايت كرم ابريشم است هرچه بيشتر ابريشم بر خود مى‌تند ، با بيرون آمدن از پيله بيشتر فاصله مى‌گيرد تا آن كه سرانجام دق مرگ مى‌شود .
الكافي : 2 / 316 / 7
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
اميرالمؤمنين (عليه السلام) درباره ي حرص و قناعت چه فرمودند؟

پاسخ : 
امام صادق (عليه‌السلام) :
كـانَ أمـيرُ الـمؤمنينَ صلواتُ اللّه علَيهِ يقولُ : ابنَ آدمَ ، إنْ كُنتَ تُريدُ مِن الدُّنيا ما يَكْفيكَ فإنَّ أيْسَرَ ما فيها يَكْفيكَ ، وإنْ كُنتَ إنَّما تُريدُ ما لا يَكْفيكَ فإنَّ كُلَّ ما فيها لا يَكْفيكَ ؛
امير المؤمنين(صلوات اللّه‌ عليه) مى‌فرمودند : اى آدميزاد ! اگر از دنيا به قدر كفايت خواهى همان كمترين دنيا تو را بس باشد و اگر بيش از كفايت خواهى همه دنيا هم تو را بس نباشد .
الكافي : 2 / 138 / 6
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ريشه ي حرص چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
اعْلَمْ يا عليُّ ، أنّ الجُبْنَ والبُخْلَ والحِرْصَ غَريزَةٌ واحِدَةٌ ، يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ؛
اى على ! بدان كه ترسويى و بخل و آزمندى يك سرشتند و ريشه آنها بدگمانى (به خدا) است .
علل الشرائع : 559 / 1 

*******

امام‌على عليه‌السلام :
على الشَّكِّ وقِلَّةِ الثِّقَةِ باللّه ، مَبْنى الحِرصِ والشُّحِّ؛
بناى‌آزمندى‌وبخل‌شديد بر شكّ و كم اعتمادى به خدا استوار است .
غرر الحكم : 6195 

*******

امام على عليه‌السلام :
شِدَّةُ الحِرصِ مِن قُوَّةِ الشَّرَةِ وضَعْفِ الدِّينِ؛
آزمندى زياد ناشى از نيروى سيرى ناپذيرى و سستى دين است .
غرر الحكم : 5772 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
دشواري يافتن حلال تا چه اندازه است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مُجادَلَةُ السُّيوفِ أهْوَنُ من طَلَبِ الحَلالِ؛
شمشير زدن ، از به دست آوردن مال حلال آسانتر است .
الكافي : 5 / 161 / 1 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
طلب حلال چه جايگاه بلند عبادي دارد؟

پاسخ : 
پيامبرخدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
العِبادَةُ عَشرَةُ أجزاءٍتِسعَةُ أجزاءٍ في طَلَبِ الحَلالِ؛
عبادت ده جزو دارد ، كه نُه جـزو آن طـلـب روزى حلال است .
بحار الأنوار : 103 / 9 / 37
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
طلب حلال براي خانواده چه ارزشي دارد؟

پاسخ : 
پيامبرخدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الكادُّ على عِيالِهِ كالُمجاهِدِ في سبيلِ اللّه؛
كسى‌كه براى (هـزيـنـه) خانوده‌اش زحمت بكشد ، مانند مجاهدِ در راه خداست .
بحار الأنوار : 103 / 13 / 59
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خود را در طلب حلال به زحمت انداختن چگونه است؟

پاسخ : 
پيامبرخدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ تعالى يُحِبُّ أن يَرى عَبدَهُ تَعِبا في طَلَبِ الحَلالِ؛
خداوند دوست دارد كه بنده‌اش در راه به دست آوردن روزى حلال خسته ببيند.
كنز العمّال : 9200
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا كسب حلال واجب است؟

پاسخ : 
پيامبرخدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
طَلبُ الحَلالِ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ ؛
كسب درآمد حلال ، بر هر مرد و زن مسلمانى واجب است .
جامع الأخبار : 389 / 1079
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه از دسترنج خود بخورد چه پاداشي دارد؟

پاسخ : 
پيامبرخدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أكَلَ مِن كَدِّ يَدِهِ ، مَرَّ على الصِّراطِ كالبَرقِ الخاطِفِ ؛
هر كه از دسـتـرنج خود بخورد ، مانند برقِ جهنده ، از صراط بگذرد .
جامع الأخبار : 390 / 1085
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پيامدهاي دغلكاري با مسلمان چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللّه‌ُ عَنهُ بَرَكهَ رِزقِهِ ، وأفسَدَ علَيهِ مَعيشَتَهُ ، ووَكَلَهُ إلى نفسِهِ؛
هر كه به برادر مسلمان خود دغلكارى روا دارد ، خداوند بركت را از روزى او بگيرد و زندگيش را بر وى تباه گرداند و او را به خودش واگذارد .
بحار الأنوار : 76 / 365 / 30
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
فراواني ثروت چه پيامدي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
كَثرَةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ وتُنشِئُ الذُّنوبَ ؛
فراوانى‌مال و ثروت، دل‌ها را تباه مى‌كند و گناهان را پديد مى‌آورد .
غرر الحكم : 7109
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چگونه حجت خدا از ثروتمندان دور مي شود؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
ما كَثُرَ مالُ رجُلٍ قَطُّ إلاّ عَظُمَتِ الحُجّهُ للّه‌ِ تعالى علَيهِ ، فإن قَدَرتُم أن تَدفَعوها عَن أنفُسِكُم فافعَلوا ، فقيلَ : بماذا ؟ قالَ : بقَضاءِ حَوائجِ إخوانِكُم مِن أموالِكُم؛
هيچ گاه ثروت مردى زياد نشد ، مگر اين كه حجّت خداوند متعال بر او بزرگ شد . پس ، اگر مى‌توانيد اين حجّت را از خود دور كنيد ، اين كار را بكنيد . عرض شد : با چه چيز ؟ فرمود : با برآوردن نيازهاى برادران خود از اموالتان .
أمالي الطوسيّ : 302 / 600
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نبايد بر ثروت زياد ديگران غبطه خورد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
فيما ناجَى اللّه‌ُ عز و جل بهِ موسى عليه‌السلام : ... لا تَغبِطْ أحَدا بكَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ كَثرَةِ المالِ تَكثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ؛
از جمله نجواهاى خداوند متعال با موسى عليه‌ السلام اين بود : به ثروت زياد هيچ كس غبطه مخور ؛ زيرا ثروت زياد مايه گناهان زياد مى‌شود . چون حقوقى بر آن واجب مى‌گردد .
الكافي : 2 / 135 / 21
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كم بودن ثروت چه ثمره ای دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
طَلَبتُ فَراغَ القلبِ فوَجَدتُهُ في قِلَّةِ المالِ ؛
آسايش دل را جستجو كردم و آن را در كمى مال و ثروت يافتم .
مستدرك الوسائل : 12 / 174 / 13810
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه صفاتي موجب جمع آمدن مال مي شود؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
لايَجتَمِعُ المالُ إلاّ بخِصالٍ خَمسٍ: بِبُخلٍ شَديدٍ ، وأمَلٍ طَويلٍ ، وحِرصٍ غالِبٍ ، وقَطيعَةِ الرَّحِمِ ، وإيثارِ الدُّنيا علَى الآخِرَةِ؛
مال و ثروت جمع نشود ، مگر با داشتن پنج خصلت : بخل شديد ، آرزوى دراز ، حرص چيره (بر جان) ، رسيدگى نكردن به خويشان و ترجيح دنيا بر آخرت .
الخصال : 282 / 29
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پيامد كسب مال به ناروا چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن كَسَبَ مالاً مِن غيرِ حِلِّهِ أفقَرَهُ اللّه‌ُ؛
هر كس مالى را به ناروا كسب كند، خداوند او را فقير گرداند .
أمالي الطوسيّ : 182 / 306 

*******

امام على عليه‌السلام :
مَن يَكسِبْ مالاً مِن غَيرِ حَقِّهِ يَصرِفْهُ في غَيرِ أجرِهِ؛
هر كس مالى را به ناحقّ كسب كند، آن را در راهى خرج كند كه اجرى نداشته باشد .
تحف العقول : 94 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه در كسب مال بي باك و بي رعايت است چه عقوبتي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن لَم يُبالِ مِن أينَ اكتَسَبَ المالَ لَم يُبالِ اللّه‌ُ مِن أينَ أدخَلَهُ النّارَ؛
هركس باكى نداشته باشد كه از كجا كسب مال كند، خداوند باكى نداشته باشد كه از كجا به دوزخش بَرَد .
بحار الأنوار : 103 / 13 / 63
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
موعظه ي رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) درباره ي مال چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
يقولُ ابنُ آدمَ : مُـلكي مُـلكي ! ومـالي مـالي ! يا مِسكينُ ! أينَ كنتَ حيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن ، وهَل لكَ إلاّ ما أكَلتَ فأفنَيتَ ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ ، أو تَصَدَّقتَ فأبقَيتَ ؟! إمّا مَرحومٌ بهِ وإمّا مُعاقَبٌ علَيهِ ، فاعقِلْ أن لا يكونَ مالُ غيرِكَ أحَبَّ إلَيكَ مِن مالِكَ؛
آدمى مى‌گويد: مِلك من ، ملك من ! و مال من ، مال من ! اى بينوا ! كجا بودى زمانى كه ملك بود و تو نبودى؟ آيا مال تو جز همان مقدارى است كه مى‌خورى و از ميان مى‌برى، يا مى‌پوشى و كهنه مى‌گردانى يا صدقه مى‌دهى و (براى آخرتت) باقى مى‌گذارى كه به خاطر آن يا مشمول رحمت مى‌شوى يا كيفر مى‌بينى؟ پس، بينديش كه مال ديگرى را بيشتر از مال خودت دوست نداشته باشى .
بحار الأنوار : 71 / 356 / 17
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
دارايي حقيقي چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
المالُ ما أفادَ الرِّجالَ؛
دارايى آن است كه به مردمان سود رساند .
غرر الحكم : 508
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مال و ثروت، چگونه كسي را گرامي مي گرداند و چگونه كسي را خوار مي سازد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
المالُ يُكرِمُ صاحِبَهُ ما بَذَلَهُ ، ويُهينُهُ ما بَخِلَ بهِ ؛
مال و ثروت ، صاحب خود را تا زمانى كه آن را بذل و بخشش كند ، گرامى مى‌گرداند و هرگاه بخل ورزد خوارش مى‌سازد .
غرر الحكم : 1838
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مازاد ثروت را چه بايد كرد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
أمسِكْ مِن المالِ بقَدرِ ضَرورَتِكَ ، وقَدِّمِ الفَضلَ لِيَومِ حاجَتِكَ؛
از مــال و دارايـى بـه انـدازه ضرورت خود نگه دار و مازاد آن را براى روز نيازمنديت پيش فرست .
منتخب ميزان الحكمه : 524

*******

امام صادق عليه‌السلام :
إنّما أعطاكُمُ اللّه‌ُ هذهِ الفُضولَ مِن الأموالِ لتُوَجِّهوها حيثُ وَجَّهَها اللّه‌ُ عز و جل ، ولَم يُعطِكُموها لِتَكنِزوها؛
در حقيقت خداوند اين مال‌هاى زيادى را به شما داده است تا آنها را در جهتى كه خداوند عز و جل معلوم كرده است به كار اندازيد . آنها را به شما نداده است كه بيندوزيد .
الفقيه : 2/57/1693 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين مال كدام است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
أفضَلُ المالِ ما وُقِيَ بهِ‌العِرضُ ، وقُضِيَت بهِ الحُقوقُ؛
بهترين مال آن مالى است كه به وسيله آن آبرو حفظ و حقوق پرداخته شود .
بحار الأنوار : 78 / 7 / 60 

*******

امام رضا عليه‌السلام :
خَيرُ مالِ المَرءِ ذَخائِرُ الصَّدَقَةِ؛
بهترين مال‌انسان، اندوخته‌هاى صدقه است .
تنبيه الخواطر : 2/182 

*******

امام على عليه‌السلام :
خَيرُ مالِكَ ما أعانَكَ على حاجَتِكَ؛
بـهترين مـال تو ، آن مالى است كه براى رفع نيازت به تو كمك كند .
بحار الأنوار : 78 / 12 / 70 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گرد آوردن مال حلال به چه نيتي پسنديده است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
لا خَيرَ فيمَن لا يُحِبُّ جَمعَ المالِ مِن حَلالٍ ، يَكُفُّ بهِ وَجهَهُ ويَقضي بهِ دَينَهُ ويَصِلُ بهِ رَحِمَهُ؛
خيرى نيست در كسى كه دوست نداشته باشد از راه حلال مال گرد آورد ، تا به وسيله آن آبرويش را نگه دارد و بدهكاريش را بپردازد و صله رحم به جا آورد .
الكافي : 5 / 72 / 5
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
مال دوستي چه پيامدهايي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام:
حُبُّ المالِ يُوهِنُ الدِّينَ ، ويُفسِدُ اليَقينَ ؛
مال دوستى، دين را سست و يقين را تباه مى‌كند.
غرر الحكم : 4876
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توانگری چه اثری بر آرزوها دارد؟

پاسخ : 
امام على (عليه‌السلام) مي فرمايند :
المالُ يُقَوِّي الآمالَ ؛
دارايى ، آرزوها را تقويت مى‌كند .
غرر الحكم : 577 

*******

در جايي ديگر امام على (عليه‌السلام) مي فرمايند :

المالُ يُفسِدُ المآلَ ، ويُوَسِّعُ الآمالَ ؛
مال ، آينده را تباه مى‌كند و آرزوها را گسترش مى‌دهد .
غرر الحكم : 1427
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گناه ثروتمندی كه نیازمندی را از حقش محروم سازد، چیست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
لا وِزرَ أعظَمُ مِن وِزرِ غَنيٍّ مَنَعَ الُمحتاجَ ؛
گناهى، بـزرگتر از گـناه ثروتمندى نيست كه نيازمند را از حقّش محروم كرده باشد .
غررالحكم : 10738
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
گناه ثروتمندی كه نیازمندی را از حقش محروم سازد، چیست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
لا وِزرَ أعظَمُ مِن وِزرِ غَنيٍّ مَنَعَ الُمحتاجَ ؛
گناهى، بـزرگتر از گـناه ثروتمندى نيست كه نيازمند را از حقّش محروم كرده باشد .
غررالحكم : 10738
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خداوند از چه چیزی از ثروتمندان باز خواست خواهد كرد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
إنّ اللّه‌َ سبحانَهُ فَرَضَ في أموالِ الأغنياءِ أقواتَ الفُقَراءِ ، فما جاعَ فَقيرٌ إلاّ بما مُتِّعَ بهِ غَنيٌّ ، واللّه‌ُ تعالى سائلُهُم عن ذلكَ؛
خداوند سبحان خوراك تهيدستان را در اموال توانگران قرار داده‌است. پس ، هيچ تهيدستى گرسنه نماند، مگر به سبب اين كه ثروتمند از حقّ او بهره‌مند شده‌است. و خداى بزرگ در اين باره از آنان بازخواست مى‌كند .
نهج البلاغه: حكمت 328
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا ثروت و ثروتمندي ناپسند است؟

پاسخ : 
الإمامُ الصّادقُ عليه‌السلام:
لَمّا ذَكَرَ رجُلٌ عندَهُ الأغنياءَ ووَقَعَ فيهِم: اُسكُتْ ! فإنَّ الغَنيَّ إذاكانَ وَصُولاً لِرَحِمِهِ بارّا بِإخوانِهِ ، أضعَفَ اللّه‌ُ لَهُ الأجرَ ضِعفَينِ ؛ لأنَّ اللّه‌َ يقولُ : «و ما أموالُكُم و لا أولادُكُم ...» الآيه ؛
امام صادق عليه‌السلام:
- آن‌گاه كه مردى در حضور ايشان از توانگران سخن به ميان آورد و از آنان بدگويى كرد- (فرمودند): خاموش! ثروتمند ، چنانچه به خويشان خود رسيدگى كند و به برادرانش احسان نمايد ، خداوند دو برابر به او مزد مى‌دهد ؛ زيرا خدا مى‌فرمايد : «و اموال و فرزندانتان چيزى نيست (كه شما را به پيشگاه ما نزديك گرداند ، مگر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده باشند . پس ، آنان را براى آنچه كرده‌اند ، دو برابر پاداش است) » .
تفسير القمّي : 2 / 203 و منتخب ميزان الحكمه: 434
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ثروتمندان واقعي كيانند؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام :
إنَّ أهلَ التَّقوى هُمُ الأغنياءُ ، أغناهُمُ القَليلُ مِن الدنيا فَمَؤونَتُهُم يَسِيرَةٌ ؛
به راستى كـه پـرهيزگاران، همان تـوانگرانند، اندكى از دنيا آنان را بى‌نياز كرده و از اين‌رو، مخارجشان سبك و اندك است.
تحف العقول: 287
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كسي در حالت نادارى، ثروتمند است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
مَن أصبَحَ والآخِرَهُ‌هَمُّهُ استَغنى بغَيرِ مالٍ ، واستَأنَسَ بغَيرِ أهلٍ، وعَزَّ بغَيرِ عَشيرَةٍ؛
هر كه روز خود را آغاز كند در حالى كه آخرت همّ و غم او باشد، با وجود نادارى، توانگر باشد و با وجود بى‌كسى، تنها نباشد وبدون داشتن ايل و تبار، نيرومند باشد.
أمالي الطوسيّ : 580 / 1198
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بزرگترين توانگري چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الغِنَى الأكبَرُ اليَأسُ عَمّا في أيدِي الناسِ .
بزرگترين توانگرى چشم نداشتن به آنچه در دست مردم است.
نهج البلاغه : حكمت 342 

*******

امام صادق عليه‌السلام:
مَن رُزِقَ ثلاثا نالَ ثلاثا وهُو الغِنَى الأكبَرُ: القَناعَةُ بما اُعطِيَ، واليَأسُ مِمّا في أيدِي الناسِ، وتَركُ الفُضولِ؛
هـر كه سـه چيز روزيـش شود، به سه چيز دست يابد و اين بزرگترين توانگرى است: قانع بودن به آنچه عطايش شده‌است، چشم اميد بركندن از آنچه مردم دارند و ترك زياديها (و فزونخواهى).
تحف العقول : 318 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توانگري به خدا چه ثمره اي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
مَنِ استَغنى باللّه افتَقَرَ الناسُ إلَيهِ ؛
هر كه به خدا توانگر شود ، مردم به او نيازمند گردند .
كشف الغمّه : 3 / 137
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين توانگري چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
خَيرُ الغِنى غِنَى النفسِ ؛
بهترين توانگرى، استغناى نفس است.
أمالي الصدوق : 394 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توانگرترين مردم كيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم):
مَن أرادَ أن يَكونَ أغنَى الناسِ فَلْيَكُنْ بما في يَدِ اللّه أوثَقَ مِنهُ بما في يَدِ غَيرِهِ؛
هر كه مى‌خواهد توانگرترين مردم باشد، بايد به آنچه در دست خداست اطمينان بيشترى داشته باشد، تا به آنچه در دست جز اوست .
الكافي : 2 / 139 / 8 

*******

امام صادق(عليه السلام):
من قَنِعَ بما رَزَقَهُ اللّه‌ُ فهُو مِن أغنَى الناسِ .
هر كه به آنچه خداوند روزيش كرده است قانع باشد، توانگرترين مردم است .
الكافي : 2 / 139 / 9 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توانگري چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
لا كَنزَ أغنى مِن القَناعَةِ؛
هيچ گنجى سرشارتر از قناعت نيست .
نهج البلاغه : حكمت 371 

*******

امام سجّاد عليه‌السلام :
أظهِرِ اليَأسَ مِن الناسِ ؛ فإنَّ ذلكَ هُو الغِنى؛
چشم اميد از مردم بركن ؛ زيرا كه اين همان توانگرى است .
أمالي المفيد : 183 / 6 

*******

امام هادى عليه‌السلام :
الغِنى قِلَّةُ تَمَنِّيكَ والرِّضا بما يَكفِيكَ . الفَقرُ شَرَهُ النّفسِ وشِدَّةُ القُنُوطِ؛
توانگرى ، آن است كه آرزو كم داشته باشى و به آنچه تو را بسنده مى‌كند خرسند باشى و فقر ، عبارت است از سيرى ناپذيرى نفس و نوميدى شديد .
الدّرة الباهرة : 41 منتخب ميزان الحكمه: 434

*******

امام على عليه‌السلام :
لا غِنى كالعَقلِ؛
هيچ ثروتى چون خرد نيست .
نهج البلاغه: حكمت 54 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توانگري چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
نِعمَ العَونُ على تَقوَى‌اللّه الغِنى؛
تـوانگرى ، چه نـيكو يـاورى اسـت براى پرهيزگارى از خدا .
مستدرك الوسائل : 13 / 15 / 14598
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ثروتمندان از چه راه هايي به دام شيطان مي افتند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ الشَّيطانَ قالَ : لن‌يَنجُوَ مِنّي الغَنِيُّ مِن إحدى ثلاثٍ : إمّا أن اُزَيِّنَهُ في عَينِهِ فَيَمنَعَهُ مِن حَقِّهِ ، وإمّا أن اُسَهِّلَ علَيهِ سبيلَهُ فَيُنفِقَهُ في غيرِ حَقِّهِ ، وإمّا أن اُحَبِّبَهُ إلَيهِ فَيَكسِبَهُ بغيرِ حَقِّهِ؛
شيطان گفت : آدم توانگر از چنگ من خلاصى ندارد و او را به يكى از اين سه چيز گرفتار مى‌كنم : يا مال و ثروت را در نظر او مى‌آرايم كه در نتيجه، از پرداخت حقوق مالى خويش، خوددارى مى‌ورزد يا راههاى مصرف آن را برايش آسان مى‌كنم كه در نتيجه ، آنها را به ناحقّ خرج مى‌كند و يا مال و ثروت را محبوب او مى‌گردانم كه در نتيجه، آن را از راههاى ناروا به دست مى‌آورد.
كنز العمّال : 16677 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ثروت، خاستگاه چيست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
المالُ مادَّةُ الشَّهَواتِ ؛
دارايى، خـاستگاه خواهش‌هاست.
نهج البلاغه، حكمت 58
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
افتادن در ربا تا چه اندازه ناپیدا و نامحسوس است؟

پاسخ : 
امام على (عليه‌السلام) مي فرمايند:
مَنِ اتَّجَرَ بغَيرِ فِقهٍ فَقَدِ ارتَطَمَ في الرِّبا؛
آن كـه بـدون دانستن احكام ديـن ، تجارت و كسب كند ، به ورطه ربا درافتد.
نهج البلاغه، حكمت 447 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا ربا حرام است؟

پاسخ : 
امام صادق (عليه‌السلام):
لَمّا سَألَهُ هِشامُ بنُ‌الحَكَمِ عن عِلَّةِ تَحريمِ الرِّبا: إنّهُ لَو كانَ الرِّبا حلالاً لَتَرَكَ الناسُ التِّجاراتِ وما يَحتاجونَ إلَيهِ فحَرَّمَ اللّه‌ُ الرِّبا لتَفِرَّ الناسُ عنِ الحرامِ إلى التِّجاراتِ وإلى البَيعِ والشِّراءِ فَيَتَّصِلَ ذلكَ بَينَهُم في القَرضِ؛
در پاسخ به پرسش هشام ابن حكم از علّت تحريم ربا: اگر ربا حلال بود، مردم كار تجارت و كسب مايحتاج خود را رها مى‌كردند. پس خداوند ربا را حرام فرمود، تا مردم از حرامخوارى دست كشيده، به تجارت و خريد و فروش روى آورند و زيادى مال را به يكديگر قرض دهند.
بحار الأنوار : 24/119/103 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سنگيني گناه ربا تا چه اندازه است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَاللّه مِن سَبعينَ زَنيةً بِذاتِ مَحرمٍ في بيتِ اللّه الحـرام؛
يك درهم ربا ، نزد خداوند سنگين‌تر است از هفتاد بار زنا كردن با محارم در (كعبه) خانه محترم خدا .
نور الثقلين: 1 / 295 / 1177
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كيفر دنيوي رباخوار چيست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
آكِلُ الرِّبا لا يَخرُجُ مِنَ الدنيا حتّى يَتَخَبَّطَهُ الشيطانُ ؛
ربا خوار از دنيا نرود، تا آن كه شيطان ديوانه‌اش كند .
تفسير العياشي : 1 / 152 / 503
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) ربا خواران را در شب معراج چگونه مشاهده نمودند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
أتَيتُ ليلةَ اُسرِيَ بِي على قَومٍ بُطونُهُم كالبيوتِ فيها الحَيّاتُ تُرى مِن خارجِ بُطونِهِم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جَبرئيلُ ؟ قالَ : هؤلاءِ أكَلَهُ الرِّبا؛
شبى كه به معراج رفتم ، بر مردمى گذشتم كه شكمهايشان چون خانه‌اى بود و در آنها مارهايى وجود داشت كه از بيرون شكمهايشان ديده مى‌شد. پرسيدم : اى جبرئيل! اينها كيستند ؟ گفت : اينان ربا خوارانند .
كنز العمّال : 31857
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خداوند چه كساني را در رابطه با ربا لعنت مي كند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ اللّه‌َ عز و جل لَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وكاتِبَهُ وشاهِدَيهِ؛
خداوند عز و جل ربا خوار و ربادهنده و كاتب و گواهان آن را لعنت كرده است .
أمالي الصدوق : 346 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين روزي كدام است؟

پاسخ : 
پيامبرخدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند:
خَيرُ الرِّزقِ ما يَكْفِي؛
بـهترين روزى آن اسـت كـه به قدر كفايت باشد .
بحار الأنوار : 77 / 168 / 4 

*******

پيامبرخدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) در جايي ديگر مي فرمايند:
ما قَلَّ وكَفى خَيرٌ مِمّا كَثُرَ وألهى؛
روزى اندك و بسنده ، بهتر است از روزى بسيار و بازدارنده (از ياد خدا) .
أمالي الصدوق : 395 / 1 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
دعاي رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) درباره ي روزي چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
اللّهُمّ ارزُقْ محمّدا وآلَ محمّدٍ ومَن أحَبَّ محمّدا وآلَ محمّدٍ ، العَفافَ والكَفافَ ، وارزُقْ مَن أبغَضَ محمّدا وآلَ محمّدٍ المالَ والوَلَدَ؛
خدايا ! به محمّد و خاندان محمّد و به كسى كه محمّد و خاندان او را دوست دارد ، پاكدامنى و روزى به قدر كفاف عطا فرما و به هركه محمّد وآل محمّد را دشمن دارد مال و فرزند روزى كن .
الكافي : 2 / 140 / 3
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
غم روزي خوردن چه اشكالی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَنِ اهتَمَّ لِرِزقِهِ كُتِبَ علَيهِ خَطِيئَةٌ ؛
هر كه در غم روزى خود باشد ، برايش يك گناه محسوب شود .
أمالي الطوسيّ : 300 / 593
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نبايد غم روزي فردا بخوريم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا تَهتَمَّ لِرِزقِ غَدٍ فإنّ كُلَّ غَدٍ يَأتِي بِرِزقِهِ؛
غم روزى فردا را مخور ؛ زيرا هر فردايى روزى خود را مى‌آورد .
بحار الأنوار : 77 / 67 / 6
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا روزي مؤمنان از جايي كه گمان ندارند مي رسد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
إنّ اللّه‌َ عز و جل جَعَلَ أرزاقَ المؤمنينَ مِن حيثُ لا يَحتَسِبُونَ ، وذلكَ أنَّ العَبدَ إذا لَم يَعرِفْ وَجهَ رِزقِهِ كَثُرَ دُعاؤهُ ؛
خـداوند عز و جل روزى مـؤمنان را از جـايـى مى‌رساند كه فكرش را هم نمى‌كنند ؛ و اين بدان علّت است كه وقتى مؤمن نداند روزيش از كجا خواهد رسيد زياد دعا مى‌كند .
نور الثقلين : 5/354/34
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا مي توان از روزي گريخت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ؛
اگر آدمـى همچنان كه از مرگ مى‌گريزد از روزى مى‌گريخت ، باز روزى به او مى‌رسيد ، همچنان كه مرگ به او مى‌رسد .
مكارم الأخلاق : 2 / 377
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا بايد در طلب روزي ميانه رو باشيم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
ألا وإنّ الرُّوحَ الأمينَ نَفَثَ في رُوعِي أ نّهُ لَن تَمُوتَ نفسٌ حتّى تَستَكمِلَ رِزقَها ، فاتَّقُوا اللّه‌َ وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلْ أحَدَكُم استِبطاءُ شَيءٍ مِنَ الرِّزقِ أن يَطلُبَهُ بغَيرِ حِلِّهِ ، فإنّهُ لا يُدرَكُ ما عِندَ اللّه إلاّ بطاعَتِهِ؛
همانا جبرئيل در دلم چنين افكند كه هيچ كس نميرد تا روزيش را به طور كامل دريافت كند ، پس از خدا پروا كنيد و در طلب روزى ميانه روى كنيد و دير رسيدن روزى شمارا وادار نكند كه آن را از راه غير حلال بجوييد ؛ زيرا آنچه نزد خداست جز با طاعت او به دست نمى‌آيد .
الكافي : 2 / 74 / 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا زرنگي نقشي در جلب روزي دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
اِعلَمُوا أنَّ عَبدا وإن ضَعُفَتْ حِيلَتُهُ ، ووَهَنَتْ مَكِيدَتُهُ أنَّهُ لَن يُنقَصَ مِمّا قَدَّرَ اللّه‌ُ لَه، وإن قَوِيَ عَبدٌ في شِدَّةِ الحِيلَةِ وقُوَّةِ المَكِيدَة أ نّهُ لن يُزادَ عَلى ما قَدَّرَ اللّه‌ُ لَهُ؛
بدانيد كه آنچه خـداوند بـراى بـنده مـقـدّر كرده است ، بى كم و كاست به او برسد ، هر چند در زرنگى و چاره‌انديشى ناتوان باشد و نيز بيش از آنچه خداوند برايش مقدّر كرده به او نرسد، هر چند بسيار زرنگ و چاره‌انديش باشد .
أمالي المفيد : 207/39
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا با حرص زدن روزي زياد مي شود؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ الرِّزقَ لا يَجُرُّهُ حِرصُ حَريصٍ ولا يَصرِفُهُ كَراهِيَةُ كارِهٍ؛
نه حرص زدن حريص روزى را به طرف او مى‌كشاند و نه ناخوش داشتن كسى از روزى، آن را از او باز مى‌دارد.
بحار الأنوار : 77 / 68 / 7
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خلال كردن پس از خوردن غذا چه فوايدي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند :
تَخَلَّلوا عَلى أثَرِ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ صِحَّةٌ لِلنّابِ وَالنَّواجِذِ ، ويَجلِبُ عَلَى العَبدِ الرِّزقَ؛
در پى غذا خوردن ، خلال كنيد؛ چرا كه مايه سلامت دندان‌هاى نيش و نواجد (آسيا) است و براى انسان ، جلب روزى مى‌كند.
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 331 ، حديث 1061 

*******

عن أحمد بن عبد اللّه‌ الأسدي عن رجل عن الإمام الصادق عليه‌السلام :
ناوَلَ النَّبِيُّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ عليه‌السلام خِلالاً ، فَقالَ لَهُ : 
يا جَعفَرُ ، تَخَلَّل ؛ فَإِنَّهُ مَصلَحَةٌ لِلفَمِ - أو قالَ : لِلِّثَةِ - ، ومَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ؛
- به نقل از احمد بن عبد اللّه‌ اسدى، از مردى ، از امام صادق(عليه‌السلام): پيامبر خدا، خلالى به جعفر بن ابى‌طالب داد و فرمودند: «اى جعفر! خلال كن ، كه اين كار ، موجب بهداشت دهان (يا فرمودند: لثه) و سبب جلب روزى است».
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 376 ، حديث 4 

*******
امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند :

الخِلالُ بَعدَ الطَّعامِ ؛ يَشُدُّ اللِّثاتِ ، ويَجلِبُ الرِّزقَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ؛
خلال كردن پس از [خوردن] غذا ، لثه‌ها را محكم مى‌كند، روزى مى‌آورد و بوى دهان را خوش مى‌سازد.
إحقاق الحقّ ، جلد 12 ، صفحه 283
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كاري رزق و روزي را زياد مي كند؟

پاسخ : 
قالَ عَبدُاللّه‌ِ بنُ أبي يَعفورٍ لِلصّادِقِ عليه‌السلام : جُعِلتُ فِداكَ ! يُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَيءٍ مِثلِ التَّعقيبِ فيما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ . 
فَقالَ : أجَل ، ولكِن اُخبِرُكَ بِخَيرٍ مِن ذلِكَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقليمِ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الخَميسِ يَدفَعُ الرَّمَدَ ؛
عبد اللّه‌ بن ابى يعفور به امام صادق(عليه‌السلام) گفت: فدايت شوم! گفته مى‌شود هيچ چيز به اندازه تعقيبات ميان طلوع سپيده و طلوع خورشيد ، سبب نزول روزى نشده است. 
امام صادق(عليه‌السلام) فرمودند: «آرى؛ امّا تو را از بهتر از اين آگاه سازم: گرفتن سبيل و كوتاه كردن ناخن در روز جمعه. كوتاه كردن ناخن‌ها در روز پنج‌شنبه نيز چشمْ‌درد را دور مى‌كند».
من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حديث 310 
امام كاظم(عليه‌السلام) نيز مي فرمايند:
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ يَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً ؛
شستن سر با سدر ، روزى‌آور است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 504 ، حديث 6 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كارهايي رزق و روزي را تنگ مي كند و فقر مي آورد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الأمانَةُ تَجلِبُ الغَناءَ ، والخِيانَةُ تَجلِبُ الفَقرَ؛
امانتدارى، تـوانـگـرى مى‌آورد و خيانت (در امانت) به فقر مى‌كشاند .
بحار الأنوار : 75 / 114 / 6 

*******
امام صادق عليه‌السلام :
كَثرَةُ السُحتِ يَمحَقُ الرِّزقَ؛
حرامخوارىِ زياد ، روزى را از بين مى‌برد .
تحف العقول : 372 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن تَفاقَرَ افتَقَرَ؛
كسى كه دم از نادارى زند ، نادار شود .
بحار الأنوار : 76 / 316 / 6 

*******
امام باقر عليه‌السلام :
إنّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيُزوى عنهُ الرِّزقُ؛
بنده گناه مى‌كند و به سبب آن روزى از او گرفته مى‌شود .
الكافي : 2 / 270 / 8

*******
امام صادق عليه‌السلام :
أيُّما رَجُلٍ دَعا على ولَدِهِ أورَثَهُ الفَقرَ؛
هر مردى كه فرزند خود را نفرين كند ، فقر برايش به ارث گذارد .
بحار الأنوار : 104 / 99 / 77 
*******
امام‌صادق عليه‌السلام:
عن آبائهِ عليهم‌السلام: مَن لم يَسألِ اللّه‌َ مِن فَضلِهِ افتَقَرَ؛
- از پدران بزرگوارش- : هر كه از فضل خدا نطلبد ، فقير شود .
بحار الأنوار : 76 /316 /6 

*******
امام باقر عليه‌السلام:
لأبي النُّعمانِ: لا تَستَأكِلْ بِنا الناسَ ، فلا يَزيدَكَ اللّه‌ُ بذلكَ إلاّ فَقرا؛
- به ابو نعمان- : ما را وسيله سركيسه كردن مردم قرار مده ؛ زيرا با اين كار ، خداوند بر فقر تو مى‌افزايد .
بحار الأنوار : 78 / 184 / 11 

*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الكِذبُ يَنقُصُ الرِّزقَ؛
دروغ ، روزى را كم مى‌كند .
الترغيب والترهيب : 3 / 596 / 29 

*******
امام على عليه‌السلام :
اعتِيادُ الكِذبِ يُورِثُ‌الفَقرَ؛
اعتياد به دروغگويى ، فقر مى‌آورد .
بحار الأنوار : 72 / 261 / 36 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كارهايي بركت روزي را از بين مي برد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن حَبَسَ عن أخيهِ المسلمِ شيئا مِن حَقٍّ حَرَّمَ اللّه‌ُ علَيهِ بَرَكةَ الرِّزقِ إلاّ أن يَتوبَ ؛
هركه حقى از حقوق برادر مسلمان خود را به او نپردازد ، خداوند ، بركت روزى را بر او حرام گرداند ، مگر آن كه توبه كند .
أمالي الصدوق : 350 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
توصيه ي رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) درباره ي كسب روزي چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا تَتَشاغَلْ عمّا فُرِضَ علَيكَ بِما قد ضُمِنَ لَكَ فإنّهُ لَيسَ بفائتِكَ ما قد قُسِّمَ لَكَ ، ولَستَ بِلاحِقٍ ما قد زُوِيَ عنكَ؛
با پرداختن به كسب روزى تضمين شده از آنچه بر تو واجب شده است باز نمان ؛ زيرا آنچه قسمت تو باشد از دستت نمى‌رود و آنچه قسمت تو نباشد به آن دست نمى‌يابى .
بحار الأنوار : 77 / 187 / 10
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
امام رضا (عليه السلام) درباره ي اهميت دادن كاسبها به نماز چه مي فرمايند؟

پاسخ : 
امام رضا (عليه السلام) مي فرمايند:
إذا كُـنتَ فـي تِجـارَتِكَ وحَضَرَتِ الصّلاةُ فلا يَشغَلْكَ عنها مَتْجَرُكَ ، فإنَّ اللّه‌َوَصفَ قَوما ومدَحَهُم فقالَ : «رِجالٌ لا تُلهيهم ...» . وكـانَ هؤلاءِ القَـومُ يَتَّجِـرونَ ، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ تَرَكوا تِجارَتَهُم وقاموا إلى صَلاتِهِم ، وكانوا أعظَمَ أجْرا مِمَّن لا يَتَّجِرُ فيُصَلّي؛
هرگاه در حال كسب و كار بودى و وقت نماز رسيد كسب تو را از نماز باز ندارد ؛ زيرا خداوند مردمى را چنين توصيف كرده و ستوده‌است : «مردانى كه هيچ تجارت ...» . اين مردم كاسب بودند امّا چون گاه نماز مى‌رسيد دست از كسب و كار مى‌شستند و به نماز بر مى‌خاستند . مزد و پاداش اينان بيش از كسانى بود كه كاسبى نمى‌كردند و نماز مى‌خواندند .
بحار الأنوار : 103 / 100 / 40
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كاسب درستكار چه ثوابي دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند :
التّاجرُ الأمينُ الصَّدوقُ المسلِمُ معَ الشّهداءِ يَومَ القيامةِ؛
كاسب درستكارِ راستگوى مسلمان ، در قيامت با شهيدان است .
كنز العمال : 9216 
در جايي ديگر پيامبر اكرم(صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند :
التّاجرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ؛
كاسب راستگو در روز قيامت زير سايه عرش است .
كنز العمال : 9218 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
قسم (جلاله) يادكردن در معامله چه پيامدي دارد؟

پاسخ : 
كان عليٌّ عليه‌السلام يَجيء إلى السُّوقِ فيقومُ مَقاما له ، فيقولُ : السّلامُ عليكم أهلَ السُّوقِ ، اتَّقوا اللّه‌َ في الحَلْفِ ، فإنّ الحَلفَ يُزجي السِّلْعَةَ ويَمْحَقُ البَرَكةَ ، التّاجرُ فاجرٌ إلاّ مَن أخذَ الحقَّ وأعْطاهُ ؛
امام على(عليه‌السلام) به بازار مى‌آمد و در جايگاه خود مى‌ايستاد و مى‌فرمود : درود بر شما اى بازاريان ، از خدا بترسيد و سوگند مخوريد ؛ زيرا سوگند خوردن كالا را رونق مى‌دهد و بركت را مى‌برد . تاجر نابكار است مگر آن كه به حق بستاند و بدهد .
كنز العمال : 10043 
امير المؤمنين علي (عليه‌السلام) در جايي ديگر مي فرمايند :
يا مَعاشرَ السَّماسِرَةِ ، أقِلّوا الأيْمانَ ، فإنّها مَنفَقَةٌ للسِّلْعَـةِ ، مَمْحَقَةٌ للرِّبْحِ؛
اى جماعت دلاّل ! كمتر سوگند خوريد كه اين كار كالا را به فروش مى‌رساند و سود (حقيقى) را مى‌برد .
الكافي : 5 / 162 / 2 
همچنين امام صادق (عليه‌السلام) مي فرمايند :
إنَ اللّه‌َ تباركَ وتعالى لَيُبْغِضُ المُنَفِّق سِلْعتَهُ بالأيْمانِ ؛
خداوند تبارك و تعالى از كسى كه با قسم و سوگند خوردن كالاى خود را به فروش رساند، نفرت دارد .
أمالي الصدوق : 390 / 6 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چانه زدن در چه چيزهايي نهي شده است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) فرمودند:
يا عليُّ ، لا تُماكِسْ في أربَعةِ أشياءَ : في شِراءِ الاُضْحِيّةِ ، والكفَنِ ، والنَّسَمةِ ، والكَرْيِ إلى مَكّةَ ؛
اى على ! در چهار چيز چانه نزن: در خريد قربانى ، كفن ، بَرده و كرايه سفر به مكه .
الخصال : 245 / 103
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) درباره ي كساني كه در معامله آسان گير هستند چه دعايي كردند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) فرمودند:
رَحِمَ اللّه‌ُ عبدا سَمْحا إذا باعَ ، سَمْحا إذا اشْتَرى، سَمحا إذا قضى ، سَمحا إذا اقْتَضى؛
خدا رحمت كند بنده‌اى را كه در فروش و خريد و پس دادن وام و پس گرفتن آن آسان گير باشد .
كنز العمّال : 9453
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه تقاضاي فسخ معامله را بپذيرد چه ثوابي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
أيُّما مسلِمٍ أقالَ مسلِما بَيعَ نَدامَةٍ أقالَهُ اللّه‌ُ عز و جل عَثْرتَهُ يَومَ القيامةِ ؛
هرگاه يكى از دو مسلمان معامله كننده پشيمان شود و تقاضاى فسخ كند و طرف ديگر تقاضاى او را بپذيرد خداوند در روز رستاخيز از لغزشهاى او درگذرد .
وسائل الشّيعه : 12 / 287 / 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه احكام دين را نياموزد و به تجارت بپردازد به چه چيزي مبتلا مي شود؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أرادَ التّجارةَ فلْيَتَفقَّهْ في دِينِهِ لِيَعلمَ بذلكَ ما يَحِلُّ لَهُ مِمّا يَحْرُمُ علَيهِ ، ومَن لَم يَتَفقّهْ في دِينِهِ ثُمّ اتّجَرَ تَورَّطَ الشُّبُهاتِ؛
هر كس بخواهد تجارت كند بايد احكام دين خود را بياموزد تا حلال را از حرام بازشناسند . كسى كه احكام دين خود را نياموزد و تجارت كند در كام شبهات فرو غلتد .
وسائل الشيعة : 12 / 283 / 4
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سفارش اميرالمؤمنين، علي (عليه السلام ) به بازرگانان چيست؟

پاسخ : 
امام على (عليه‌السلام) مي فرمايند:
يا مَعشَر التُّجّارِ ، الفِقْهَ ثُمَّ المَتْجَرَ ، الفِقْهَ ثُمّ المَتْجَرَ ، الفِقْهَ ثُمّ المَتْجَرَ؛
اى جماعت بازرگان ! احكام داد و ستد را بياموزيد سپس تجارت كنيد، احكام داد و ستد را بياموزيد سپس تجارت كنيد، احكام داد و ستد را بياموزيد سپس تجارت كنيد.
الكافي : 5 / 150 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سفارش اميرالمؤمنين، علي (عليه السلام ) به بازرگانان چيست؟

پاسخ : 
امام على (عليه‌السلام) مي فرمايند:
يا مَعشَر التُّجّارِ ، الفِقْهَ ثُمَّ المَتْجَرَ ، الفِقْهَ ثُمّ المَتْجَرَ ، الفِقْهَ ثُمّ المَتْجَرَ؛
اى جماعت بازرگان ! احكام داد و ستد را بياموزيد سپس تجارت كنيد، احكام داد و ستد را بياموزيد سپس تجارت كنيد، احكام داد و ستد را بياموزيد سپس تجارت كنيد.
الكافي : 5 / 150 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شغل هاي نكوهيده كدام است؟

پاسخ : 
رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
لمّا قالَ لَهُ رجُلٌ : قد عَلَّمتُ ابني هذا الكتابَ ففي أيِّ شيءٍ اُسَلِّمُهُ ؟ فقالَ: سَلِّمْهُ للّه‌ِ أبوكَ ، ولا تُسَلِّمْهُ في خَمسٍ : لا تُسَلِّمْهُ سَيّاءً ، ولا صايغا ، ولا قَصّابا ، ولا حَنّاطا ، ولا نَخّاسا . فقالَ : يا رسولَ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، وما السَّيّاءُ ؟ قالَ : الذي يَبيعُ الأكفانَ ويَتَمَنّى مَوتَ اُمَّتي ، ولَلمَولُودُ مِن اُمَّتي أحَبُّ إلَيَّ ممّا طَلَعَت علَيهِ الشَّمسُ ، وأما الصائغُ فإنّهُ يُعالِجُ غَبنَ اُمّتي ، فأمّا القَصّابُ فإنّهُ يَذبَحُ حتّى تَذهَبَ الرَّحمَةُ مِن قَلبهِ ، وأمّا الحَنَّاطُ فإنّهُ يَحتَكِرُ الطَّعامَ على اُمَّتي ، ولَأن يَلقَى اللّه‌ُ العَبدَ سارِقا أحَبُّ إليَّ مِن أن يَلقاهُ قدِ احتَكَرَ طَعاما أربَعينَ يَوما . وأمّا النَّخّاسُ فإنّهُ أتاني جَبَرئيلُ عليه‌السلام فقالَ : يا محمّدُ ، إنَّ شِرارَ اُمَّتِكَ الذينَ يَبيعُونَ الناسَ؛
مردى به رســول خـدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم عرض كرد: من اين فرزندم را سواد آموخته‌ام ؛ حالا او را به چه شغلى بگمارم ؟ حضرت فرمود : خدا پدرت را بيامرزد ، او را در هر شغلى بگذار امّا به پنج گروه مسپارش : سيّاء ، زرگر ، قصّاب ، گندم فروش و برده فروش . 
مرد گفت: اى رسول خدا ، سيّاء كيست؟ فرمودند: كسى كه كفن مى‌فروشد و آرزوى مرگ افراد امّت مرا دارد، در حالى كه من يك نوزاد امّت خود را ، از هر آنچه آفتاب بر آن مى‌تابد بيشتر دوست دارم. امّا زرگر ؛ زيرا به فكر مغبون ساختن افراد امّت من است. امّا قصّاب؛ زيرا آن قدر حيوان مى‌كشد، كه رحم از دلش رخت بر مى‌بندد. اما گندم فروش؛ زيرا ارزاق امّت مرا احتكار مى‌كند. اگر بنده با عنوان دزد، خدا را ديدار كند بهتر است از اين كه او را در حالى ديدار كند كه چهل روز خوراك مردم را احتكار كرده باشد. امّا برده فروش؛ زيرا جبرئيل عليه‌السلام نزد من آمد و گفت: اى محمّد ! بدترين افراد امّت تو ، كسانى هستند كه انسان خريد و فروش مى‌كنند .
بحار الأنوار : 103 / 77 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترين درآمد چيست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ) مي فرمايند:
ما أكَلَ أحَدٌ طَعاما قطُّ خَيرا مِن أن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ ، وإنّ نَبيَّ اللّه داودَ كانَ يَأكُلُ مِن عَمَلِ يَدِهِ؛
هرگز كسى غذايى بهتر از دسترنج خود، نخورده‌است. پيامبر خدا، داود، از دسترنج خود، مى‌خورد.
كنزالعمّال : 9223 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ) در جايي ديگر مي فرمايند:
خَيرُ الكَسبِ كَسبُ يَدَيِ العامِلِ إذا نَصَحَ؛
بهترين درآمد، درآمــدِ كارگرى است كه در كارش صداقت داشته باشد .
جامع الأحاديث : 76 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پاكيزه ترين درآمد چه درآمدي است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنَّ أطيَبَ الكَسبِ كَسبُ التُّجّارِ الذينَ إذا حَدَّثُوا لم يَكذِبُوا ، وإذا ائتُمِنُوا لم يَخُونُوا ، وإذا وَعَدُوا لم يُخلِفُوا ، وإذا اشتَرَوا لم يَذُمُّوا ، وإذا باعُوا لم يُطرُوا ، وإذا كانَ علَيهِم لم يَمطُلُوا ، وإذا كانَ لَهُم لَم يُعَسِرُوا ؛
هـمانا پاكيزه‌ترين شغل ، شغل بـازرگانانى است كه چون سخنى گويند دروغ نگويند و هر گاه امانتى به آنها سپرده شود، خيانت نكنند و هر گاه وعده دهند ، خلف وعده نكنند و وقتى چيزى مى‌خرند، از آن نكوهش نكنند و وقتى چيزى مى‌فروشند، تعريف و تبليغ نكنند و هر گاه بدهكارند (در پرداخت بدهى خود)، تعلل نورزند و هر گاه طلبكار باشند (براى گرفتن طلب خود)، فشار نياورند .
كنزالعمّال : (9340 و 9341)
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
امام صادق(عليه السلام) به مردي كه از تجارت دست كشيده بود چه توصيه اي نمودند؟

پاسخ : 
الإمامُ الصّادقُ عليه‌السلام :
أنّه سألَ‌بعضَ أصْحابِهِ عَمّا يتَصَرَّفُ فيهِ، فقال : جُعِلتُ فِداكَ ، إنّي كَفَفْتُ يَدي عنِ التِّجارَةِ . قالَ : ولِمَ ذلكَ ؟! قالَ : انْتِظاري هذا الأمرَ . قالَ : ذلكَ أعْجَبُ لَكُم ، تَذْهبُ أمْوالُكُم ، لا تَكْفُفْ عنِ التِّجارَةِ والْتمِسْ مِن فَضْلِ اللّه ، افْتَحْ بابَكَ وابْسُطْ بِساطَكَ واسْتَرْزِقْ رَبَّكَ ؛
امام صادق عليه‌السلام از شغل يكى از اصحاب خود پرسيد ، عرض كرد : فدايت شوم ، من تجارت را كنار گذاشته‌ام ؛ فرمود : چرا ؟ عرض كرد : منتظر اين امر (روى كار آمدن دولت و حكومت شما) هستم . حضرت فرمود : اين از شما تعجّب است ، ثروتتان از بين مى‌رود . از تجارت دست مكش و فضل و بركت خداى را بجوى ، حجره خود را بگشاى و بساط كسب و كارت را پهن كن و از پروردگارت روزى بطلب .
مستدرك الوسائل : 13 / 10 / 14578
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تجارت كردن چه فوايدي دارد؟

پاسخ : 
امام على (عليه‌السلام) مي فرمايند:
تَعرَّضوا للتِّجاراتِ ، فإنّ لَكُم فيها غِنىً عمّا في أيْدي النّاسِ، وإنّ اللّه‌َ عز وجل يُحِبُّ الُمحتَرِفَ الأمينَ؛
به كارهاى تجارى پردازيد كه بازرگانى شما را از مال ديگران بى‌نياز مى‌كند . خداوندى عز و جل پيشه‌ور درستكار را دوست دارد .
وسائل الشيعه : 12 / 4 / 6 
همچنين امــام صادق (عليه‌السلام) مي فرمايند:
التِّجارةُ تَزيدُ في العقلِ ؛
تجارت كردن خرد را مى‌افزايد .
الكافي : 5 / 148 / 2 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تجارت بهتر است يا اجير ديگران شدن؟

پاسخ : 
عمّارُ السّاباطيُ :
قلتُ لأبي عبدِ اللّه عليه‌السلام : الرّجُلُ يَتّجِرُ ، فإنْ هُو آجَرَ نَفسَهُ اُعطِيَ ما يُصِيبُ في تجارتِهِ ، فقالَ : لا يُؤاجِرْ نفسَهُ ، ولكنْ يَسترزِقُ‌اللّه‌َ عز و جل ويَتَّجِرُ ، فإنّهُ إذا آجَرَ نفسَهُ حَظَرَ على نفسِهِ الرِّزْقَ،
عمار ساباطى :
به ابو عبداللّه‌ (امام صادق عليه‌السلام) عرض كردم : انسان مى‌تواند تجارت كند با اين حال اگر خودش را اجير (ديگرى) سازد ، به اندازه‌اى كه خودش تجارت كند به او داده مى‌شود . فرمود : اجير نشود ، بلكه از خداوند بزرگ روزى طلبد و دست به تجارت زند ؛ زيرا اگر مزدورى كند ، مانع روزى خود شده‌است .
الكافي : 5 / 90 / 3 و ص 273/1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
در تجارت از چه كارهايي بايد پرهيز نمود؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن باعَ واشْتَرى فلْيَجْتَنِبْ خَمسَ خِصالٍ ، وإلاّ فلا يَبيعَنَّ ولا يَشْتَرِيَنَّ : الرِّبا ، والحَلْفَ ، وكِتْمانَ العَيبِ ، والحمدَ إذا باعَ ، والذَّمَّ إذا اشْتَرى؛
كسى كه خريد و فروش مى‌كند بايد از پنج كار دورى ورزد و گرنه نبايد خريد و فروش كند : ربا ، سوگند ، پوشاندن عيب كالا ، تعريف و تبليغ در موقع فروش و بدگويى از كالا در موقع خريد آن .
بحار الأنوار : 103 / 95 / 18
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه براي امام حسين عليه السلام شعر بگويد چه پاداشي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَن أنشَدَ في الحُسَينِ عليه‌السلام بَيتا مِن شِعرٍ فبَكى وأبكى عَشرَةً فَلَهُ ولَهُمُ الجَنَّهُ؛
هر كس درباره حسين عليه‌السلام بيتى شعر بسرايد و خود بگريد و ده نفر را بگرياند ، براى او و آن ده نفر بهشت باشد.
ثواب الأعمال : 110 / 3
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شاعري كه درباره ي اهل بيت (عليهم السلام) شعر بگويد از كمك چه كسي برخوردار مي شود؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
ما قالَ فِينا قائلٌ بَيتا مِن الشِّعرِ حتّى يُؤَيَّدَ بِرُوحِ القُدُسِ؛
هيچ سراينده‌اى درباره ما بيت شعرى نگفت، جز آن كه روح القدس كمكش كرد .
عيون أخبار الرِّضا عليه‌السلام : 1 / 7 / 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پاداش كسي كه درباره ي اهل بيت شعر بگويد، چيست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
مَن قالَ فِينا بَيتَ شِعرٍ بَنَى اللّه‌ُ تعالى لَهُ بَيتا في الجَنّةِ؛
هركه درباره ما يك بيت شعر بگويد ، خداوند متعال در بهشت يك خانه برايش بسازد .
عيون أخبار الرِّضا عليه‌السلام : 1 / 7 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) در عظمت مقام شعر چه فرمودند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ مِنَ الشِّعرِ لَحِكَما ، وإنّ‌مِنَ البَيانِ لَسِحرا ؛
برخى شعرها حكمت‌آميز است و برخى بيانها افسونگر .
أمالي الصدوق : 495 / 6
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) شعر شاعران مؤمن را به چه تشبيه فرمودند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم:
لَمّا سُئلَ عنِ الشُّعَراءِ: إنّ المُؤمِنَ مُجاهِدٌ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ ، والذي نَفسي بيدِهِ لَكأنّما يَنضِحُونَهم بِالنَّبلِ؛
- در پاسخ بــه سؤال از شاعران- : همانا مؤمن با شمشير و زبان خود جهاد مى‌كند ؛ سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، سخنان شاعران (مؤمن) چون تيرى است كه به دشمن مى‌زنند .
نور الثقلين : 4/70/105
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زبان دست چيست؟

پاسخ : 
امام على (عليه‌السلام) فرمودند:
الخَطُّ لِسانُ اليَدِ ؛
خطّ ، زبــانِ دست است .
غرر الحكم : 706
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كسي نوشتن را آموزش داد؟

پاسخ : 
عَطاءُ بنُ يَسارٍ :
سُئلَ رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم عنِ الخَطِّ ، فقالَ : عَلّمَهُ نَبيٌّ ، ومَن كانَ وافَقَهُ عَلِم؛
عطاء بن يسار :
از پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم درباره خطّ سؤال شد ، فرمود ند: پيامبرى آن را تعليم داد و همراهانش آموختند .
الدرّ المنثور : 7 / 434
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا جواب دادن به نامه واجب است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
رَدُّ جَوابِ الكتابِ واجِبٌ كَوُجوبِ رَدِّ السلام ؛
جواب دادن به نامه، همچون جواب دادن به سلام ، واجب است.
الكافي : 2 / 670 / 2
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه موقع، نامه نگاری وسیله ی ارتباط میان برادران دینی است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
التَّواصُلُ بينَ الإخوانِ في الحَضَرِ التَّزاوُرُ ، والتَّواصُلُ في السَّفَرِ المُكاتَبةُ ؛
ارتباط ميان برادران در حَضَر ، ديد و بازديد است و در سفر ، نامه نگارى .
تحف العقول : 358
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سرآغاز هر نوشته چه بايد باشد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا (صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم) مي فرمايند :
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحيمِ مِفتاحُ كلِّ كِتابٍ ؛
بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم ، سر آغاز هر نوشته‌اى است .
الدرّ المنثور : 1 / 27 
همچنين امام صادق (عليه‌السلام) مي فرمايند :
لا تَدَعْ بسمِ اللّهالرَّحمنِ الرَّحيمِ وإن كانَ بعدَهُ شِعرٌ؛
بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم را فرو مگذار اگر چه قبل از (نوشتن) يك شعر باشد .
الكافي : 2 / 672 / 1
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
امام علي (عليه السلام) در عظمت مقام نويسنگي چه فرموده اند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
عُقولُ الفُضَلاءِ في أطرافِ أقلامِها ؛
خردهاى دانشمندان ، در نوك قلم‌هاى آنهاست .
غرر الحكم : 6339 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نوشته ی انسان، چگونه سخنگویی است؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
رَسولُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ ، وكِتابُكَ أبلَغُ ما يَنطِقُ عَنكَ؛
فرستاده تو ، ترجمان خرد توست ونوشته‌ات ، رساترين سخنگوى تو .
نهج البلاغه، حكمت 301 
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كمترين بي احترامي به پدر و مادر چيست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
أدنَى العُقوقِ : «اُفٍّ» ، ولَو عَلِمَ اللّه‌ُ عز و جل شَيئا أهوَنَ مِنهُ لَنَهى عَنهُ .
كمترين بى احترامى بـه پدر و مادر ، «اُف» گفتن است و اگر خداوند عز و جل چيزى كمتر از آن سراغ داشت ، بى‌گمان از آن نهى مى‌كرد .
الكافي : 2 / 348 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 614
*******
امام صادق عليه‌السلام :
مِن العُقوقِ أن يَنظُرَ الرّجُلُ إلى والِدَيهِ فيُحِدَّ النَّظَرَ إلَيهِما .
و از جمله نافرمانى كردن از والدين آن است كه انسان به آنان خيره نگاه كند .
الكافي : 2 / 349 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
عاق والدين شدن پس از مرگ پدر و مادر چگونه است؟

پاسخ : 
امام باقر عليه‌السلام :
إنّ العَبدَ لَيكونُ بارّا بِوالِدَيهِ في حياتِهِما، ثُمّ يَموتانِ فلا يَقضي عَنهُما دُيونَهُما ولا يَستَغفِرُ لَهُما فيَكتُبُهُ اللّه‌ُ عاقّا . وإنّهُ لَيكونُ عاقّا لَهُما في حياتِهِما غَيرَ بارٍّ بهِما ، فإذا ماتا قَضى دَينَهُما واستَغفَرَ لَهُما فيَكتُبُهُ اللّه‌ عز و جل بارّا .
يك وقت هست كه بنده در زمان حيات پدر و مادر خود نسبت به آنان نيكوكار است ، امّا وقتى مى‌ميرند ، نه بدهى آنان را مى‌پردازد و نه برايشان طلب آمرزش مى‌كند ، در اين صورت خداوند او را نافرمان قلمداد مى‌كند و يك وقت هم هست كه بنده در زمان حيات پدر و مادرِ خود ، ناخلف و نافرمان است و به آنان نيكى نمى‌كند ، امّا وقتى مُردند بدهى‌هاى آنها را مى‌پردازد و براى ايشان آمرزش مى‌طلبد . لذا خداوند عز و جل او را نيكوكار مى‌نويسد .
الكافي : 2 / 163 / 21
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا مي توان به پدر و مادر، بعد از فوت آنها نيكي كرد؟

پاسخ : 
رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم
لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما: نَعَم ، الصَّلاةُ علَيهِما ، والاستِغفارُ لَهُما ، وإنفاذُ عَهدِهِما مِن بَعدِهِما ، وصِلَةُ الرَّحِمِ الّتي لا تُوصَلُ إلاّ بهِما ، وإكرامُ صَديقِهِما .
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم - در پاسخ به سؤال از نيكى كردن به پدر و مادر بعد از فوت آنها- : آرى ، دعا كردن براى آنها ، آمرزش خواستن برايشان و اجرا كردن وصيت‌هايشان بعد از مرگ آنها و صله رحم كردن با خويشان آنها ، و احترام گذاشتن به دوستان آنهاست .
الترغيب والترهيب : 3 / 323 / 32 منتخب ميزان الحكمة : 614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا جايز است در معصيت خداوند از پدر و مادر اطاعت كنيم؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
بِرُّ الوالِدَينِ واجِبٌ وإن كانا مُشرِكَينِ ، ولا طاعَهَ لَهُما في مَعصيَةِ الخالِقِ .
نيكى (يا اطاعت) به پدر و مادر واجب است اگر چه مشرك باشند ، ولى در معصيت خالق از آنان نبايد اطاعت كرد .
بحار الأنوار : 74 / 72 / 55 منتخب ميزان الحكمة : 614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كسي كه از پدر و مادرش سپاسگزاري نكند، چه كار ناپسندي انجام داده است؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
إنّ اللّه‌ عز و جل ... أمَـرَ بالشُّكرِ لَهُ ولِلوالِدَين ، فمَن لَم يَشكُرْ والِدَيهِ لَم يَشكُرِ اللّه‌َ .
خداوند عز و جل ... به سپاسگزارى از خود و پدر و مادر فرمان داده‌است . پس هر كه از پدر و مادرش سپاسگزارى نكند ، از خداوند سپاسگزارى نكرده‌است .
الخصال : 156 / 196 منتخب ميزان الحكمة : 614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوشحال كردن پدر و مادر چه بهره های معنوی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
منَ بَرَّ والِدَيهِ طُوبى لَهُ ، زادَ اللّه‌ُ في عُمرِهِ .
هر كه به پدر و مادرش نيكى كند ، خداوند عمرش را زياد كرده‌است ، خوشا به حالش .
الترغيب والترهيب : 3 / 317 / 17 منتخب ميزان الحكمة : 614
*******
رسول الله صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم
وقد سَألَهُ ابنُ مَسعودٍ عَن أحَبِّ الأعمالِ إلَى اللّه تعالى: الصَّلاةُ على وَقتِها . قلتُ : ثُمّ أيٌّ ؟ قالَ : بِرُّ الوالِدَينِ .
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم - در پاسخ به سؤال ابن مسعود از محبوبترين كارها نزد خداوند متعال- : نمازِ به وقت . عرض كردم : سپس چه ؟ فرمود : نيكى به پدر و مادر .
الترغيب والترهيب : 3 / 314 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 612
*******
امام صادق عليه‌السلام :
إن أحبَبتَ أن يَزيدَ اللّه‌ُ في عُمرِكَ فسُرَّ أبَوَيكَ .
اگر دوست دارى خداوند بر عمرت بيفزايد ، پدر و مادرت را خوشحال كن .
الزهد للحسين بن سعيد : 33 / 87 منتخب ميزان الحكمة : 408
*******
امام صادق عليه‌السلام :
بَرُّوا آباءكُم يَبَرَّكُم أبناؤكُم .
با پدرانتان خوشرفتار باشيد ، تا فرزندانتان با شما خوشرفتارى كنند .
بحار الأنوار : 74 / 65 / 31 منتخب ميزان الحكمة : 614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
نوشیدن آب چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
كانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ؛ فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلَّهُ فَماءٍ فاتِرٍ . وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ والكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ ، ويُقَوِّي الأَضراسَ ، ويُقَوِّي الحَدَقَ ويَجلُو النّاظِرَ ، ويَغسِلُ الذُّنوبَ غَسلاً ، ويُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَةَ والمِرَّةَ الغالِبَةَ ، ويَقطَعُ البَلغَمَ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ . 
پيامبر خدا ، به هنگام روزه گشودن ، با حلوا افطار مى‌كرد . اگر حلوا نبود ، با شكرينه‌اى ديگر يا چند دانه خرما ، و اگر آن نيز نبود ، با آبِ خالى . مى‌فرمود : «آب ، معده و كَبِد را تميز مى‌كند ، دهان را خوش‌بو مى‌كند ، دندان‌ها را محكم مى‌سازد ، چشم را قدرت مى‌دهد و ديده را جلا مى‌بخشد ، گناهان را از انسان مى‌شويد ، رگ‌هاى برآشفته و تلخه تحريك شده را فرو مى‌نشانَد ، بلغم را از ميان مى‌بَرَد ، حرارت را از معده برمى‌دارد ، و سردرد را نيز از ميان مى‌بَرَد» .
الكافى، ج4،ص153،ح4، المقنعة، ص317 نحوه وكلاهماعن‌عبداللّه‌بن‌مسكان، المصباحللكفعمى،ص835 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 454
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آب خنك چه فایده ای دارد؟

پاسخ : 
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام :
أروي فِي الماءِ البارِدِ أنَّهُ يُطفِئُ الحَرارَةَ ، ويُسَكِّنُ الصَّفراءَ ، ويَهضِمُ الطَّعامَ ، ويُذيبُ الفَضلَةَ الَّتي عَلى رَأسِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالحُمّى . 
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام :
درباره آب سرد ، روايت مى‌كنم كه حرارت بدن را فرو مى‌نشانَد ، صفرا را آرام مى‌سازد ، غذا را هضم مى‌كند ، پس‌مانده‌اى را كه در سرِ معده هست ، ذوب مى‌سازد و تب را از ميان مى‌بَرَد .
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام ، صفحه 346 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 339 ، حديث 1093 عن الإمام الصادق عليه‌السلام نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 450 ، حديث 16 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 454
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بهترین غذای دنیا و آخرت چیست؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
سَيِّدُ طَعامِ أهلِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ اللَّحمُ ، ثُمَّ الأَرُزُّ . 
مهتر غذاهاى ساكنان دنيا و آخرت ، گوشت و سپس برنج است .
بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 58 ، حديث 5 وص 262 ، حديث 7 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 468
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
كباب چه خواصی دارد؟

پاسخ : 
الكافي عن موسى بن بكر :
قالَ لي أبُوالحَسَنِ عليه‌السلام - يَعنِي الأَوَّلَ - : ما لي أراكَ مُصفَرّا؟ 
فَقُلتُ لَهُ : وَعَكٌ أصابَني . 
فَقالَ لي : كُلِ اللَّحمَ ، فَأَكَلتُهُ ، ثُمَّ رَآني بَعدَ جُمعَةٍ وأنَا عَلى حالي مُصفَرّا ، فَقالَ لي : 
ألَم آمُركَ بِأَكلِ اللَّحمِ؟ 
قُلتُ : ما أكَلتُ غَيرَهُ مُنذُ أمَرتَني . 
فَقالَ : وكَيفَ تَأكُلُهُ؟ 
قُلتُ : طَبيخا . 
فَقالَ : لا ، كُلهُ كَبابا ، فَأَكَلتُهُ ، ثُمَّ أرسَلَ إلَيَّ فَدَعاني بَعدَ جُمعَةٍ وإذَا الدَّمُ قَد عادَ في وَجهي ، فَقالَ لي : الآنَ نَعَم . 
الكافى
- به نقل از موسى بن بكر: امام كاظم عليه‌السلام به من فرمود : «چرا تو را زردروى مى‌بينم؟» . 
گفتم : تب ، رنجورم كرده است . 
به من فرمود : «گوشت بخور» . 
گوشت خوردم . پس از جمعه‌اى ، امام عليه‌السلام ديگر بار مرا ديد ، در حالى كه همچنان بر همان وضع پيشين (زردچهره) بودم . به من فرمود : «مگر تو را به خوردن گوشت ، فرمان نداده بودم؟» . 
گفتم : از همان روز كه فرموده‌اى ، جز آن نخورده‌ام . 
پرسيد : «آن را چگونه مى‌خورى؟» . 
گفتم : پخته [در آب] . 
فرمود : «نه ؛ آن را كباب‌شده بخور» . 
پس از جمعه‌اى ، ديگر بار در پى من فرستاد . اين بار ديد كه خون ، دوباره به چهره‌ام باز گشته است . به من فرمود : «اكنون ، خوب است» . 
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 319 ، حديث 3 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 260 ، حديث 1822 ، رجال الكشّي ، جلد 2 ، صفحه 737 ، حديث 826 وفي أوّله «أرسل إليّ أبو الحسن عليه‌السلام فأتيته فقال لي ...» ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 354 ، حديث 1156 عن يونس بن بكر ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 77 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 430 در رجال الكشّى ، در آغاز حديث ، اين عبارت آمده است: «امام كاظم عليه‌السلام در پى من فرستاد. من نزد او رفتم. به من فرمود...» .
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا باید هنگام غذا خوردن، كفش های خود را در آوریم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
اِخلَعوا نِعالَكُم عِندَ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّها سُنَّةٌ جَميلَةٌ . 
به هنگام غذا ، كفش‌هايتان را درآوريد ؛ چرا كه اين ، رفتارى زيباست .
المستدرك على الصحيحين ، جلد 3 ، صفحه 395 ، حديث 5496 عن أنس ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 235 ، حديث 40725 ؛ المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 235 ، حديث 1722 عن النوفلي بإسناده ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 270 ، حديث 817 وفيه «إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنّه أروح للقدمين و...» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 419 ، حديث 29 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 74
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَاخلَعوا نِعالَكُم ؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِأَقدامِكُم . 
چون غذا نهاده مى‌شود ، كفش‌هاى خويش را درآوريد ؛ زيرا اين كار ، موجب آسايش بيشتر پاهايتان است . 
سنن الدارمي ، جلد 1 ، صفحه 542 ، حديث 2007 ، المستدرك على الصحيحين ، جلد 4 ، صفحه 133 ، حديث 7129 وفيه «لأبدانكم» بدل «لأقدامكم» ، المعجم الأوسط ، جلد 3 ، صفحه 295 ، حديث 3202 وفيهما «أكلتم» بدل «وضع الطعام» وكلّها عن أنس ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 235 ، حديث 40728 ؛ الأمالي للطوسي ، صفحه 311 ، حديث 632 وفيه «أكلتم» بدل «وضع» عن أنس ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 416 ، حديث 17 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 74 در المستدرك على الصحيحين ، به جاى «پاهايتان» ، واژه «بدن‌هايتان» آمده است .
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إذا قُرِّبَ لِأَحَدِكُم طَعامُهُ وفي رِجلَيهِ نَعلانِ ، فَليَنزَع نَعلَيهِ ؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِلقَدَمَينِ ، وهُوَ مِنَ السُّنَّةِ . 
چون غذاى كسى را نزد وى آوردند و كفش به پا داشت ، كفش را از پاى درآورد ؛ چرا كه اين كار ، موجب آسايش بيشتر پاهاست و آن ، از سنّت [ پيامبر صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ]است .
مسند أبي يعلى ، جلد 4 ، صفحه 179 ، حديث 4172 عن أنس ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 235 ، حديث 40727 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 74
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زیور سفره چیست؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
لِكُلِّ شَيءٍ حِليَةٌ ، وحِليَةٌ الخِوانِ البَقلُ . 
هر چيز را زيورى است و زيور سفره ، سبزى است .
الأمالي للطوسي ، صفحه 304 ، حديث 606 عن أبي قتادة ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 382 ، حديث 1280 ، بحار الأنوار ،جلد 66 ، صفحه 199 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 72
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سفره را به چه چیزی باید آذین كرد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
زَيِّنوا مَوائِدَكُم بِالبَقلِ ؛ فَإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّياطينِ مَعَ التَّسمِيَةِ . 
سفره‌هايتان را به سبزى آذين كنيد ؛ زيرا آن ، همراه با گفتن بسم اللّه‌ ، شيطان را مى‌راند .
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، صفحه 11 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 382 ، حديث 1278 وفيه «في الحديث : خضّروا...» ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 300 و جلد 66 ، صفحه 199 ، حديث 3 ؛ الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 292 ، حديث 3333 عن أبي اُمامة ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 246 ، حديث 40781 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 72
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چگونه می توان جلو ضرر غذا را گرفت؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
مَن أرادَ ألاّ يَضُرَّهُ طَعامٌ فَلا يَأكُل حَتّى يَجوعَ ، فَإِذا أَكَلَ فَليَقُل : بِاسمِ اللّه‌ِ وبِاللّه‌ِ . 
هر كس كه مى‌خواهد غذايى او را آزار ندهد ، تا گرسنه نشده ، چيزى نخورَد و آن‌گاه هم كه خواست بخورد ، بگويد : «بسم اللّه‌ و باللّه‌» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 60 عن جابر عن الإمام الباقر عليه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 380 ، حديث 46 وراجع: الإمساك قبل الشبع ، حديث 1329 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 78
*******
امام على عليه‌السلام :
مَن أرادَ ألاّ يَضُرَّهُ طَعامٌ فَلا يَأكُل ، حَتّى يَجوعَ وتَنقى مَعِدَتُهُ ، فَإِذا أكَلَ فَليُسَمِّ اللّه‌َ وَليُجِدِ المَضغَ وَليَكُفَّ عَنِ‌الطَّعامِ وهُوَ يَشتَهيهِ ، ويَحتاجُ إلَيهِ. 
هر كس مى‌خواهد هيچ غذايى به او زيان نرساند ، تنها هنگامى غذا بخورد كه گرسنه شده و معده او [از خوراك پيشين ، ]پاك شده باشد . پس چون خواست بخورد ، نام خدا را بر زبان آورَد ، خوب غذا را بجَوَد و در حالى از غذا خوردن دست بكشد كه هنوز ميل به خوردن دارد و به آن ، احساس نياز مى‌كند .
فى المصدر : «وليجيد» ، والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 29 وص 60 نحوه وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه‌السلام ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 380 ، حديث 46 وص 410 ، حديث 5 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 88
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
خوردن غذاهای رنگارنگ چه عوارضی دارد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الأَلوانُ يُعَظِّمنَ البَطنَ ويُخَدِّرنَ الأَليَتَينِ . 
غذاهاى رنگارنگ ، شكم را بزرگ و سرين را سست مى‌كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 317 ، حديث 8 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 165 ، حديث 1453 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 84 ، حديث 18 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 44
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه غذایی سراسر درد و بی بركت است؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
كُلُّ طَعامٍ لا يُذكَرُ اسمُ اللّه‌ِ عَلَيهِ ، فَإِنَّما هُوَ داءٌ ولا بَرَكَةَ فيهِ . 
هر غذايى كه بر آن نام خدا برده نشود ، درد است و هيچ بركتى در آن نيست .
كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 238 ، حديث 40741 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 74
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
قبل از غذا خوردن چه دعایی بخوانیم؟

پاسخ : 
الامام علی علیه السلام
- لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه‌السلام: يا بُنَيَّ لا تَطعَمَنَّ لُقمَةً مِن حارٍّ ولا بارِدٍ ، ولا تَشرَبَنَّ شَربَةً ولا جُرعَةً إلاّ وأنتَ تَقولُ قَبلَ أن تَأكُلَهُ وقَبلَ أن تَشرَبَهُ . 
«اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ في أكلي وشُربِيَ السَّلامَةَ مِن وَعكِهِ ، وَالقُّوَّةَ بِهِ عَلى طاعَتِكَ وذِكرِكَ وشُكرِكَ فيما بَقَّيتَهُ في بَدَني ، وأن تُشَجِّعَني بِقُوَّتِها عَلى عِبادَتِكَ ، وأن تُلهِمَني حُسنَ التَّحَرُّزِ مِن مَعصِيَتِكَ» . 
فَإِنَّكَ إن فَعَلتَ ذلِكَ أمِنتَ وَعثَهُ وغائِلَتَهُ . 
امام على عليه‌السلام
- خطاب به فرزند خويش امام حسن عليه‌السلام فرمودند: فرزندم ! هيچ لقمه سرد و گرمى را مخور و هيچ جرعه كم و زيادى را منوش ، مگر آن كه پيش از خوردن و نوشيدن بگويى : 
«خداوندا ! من در خوردن و نوشيدن خويش ، سلامت از درد و رنج آن و توان‌يابى با آن براى : انجام دادن طاعت ، ياد آوردن و سپاس‌گزارى تو ، تا زمانى كه اين خورده و نوشيده را در بدنم باقى مى‌گذارى ، مى‌خواهم و نيز [مى‌خواهم كه] با نيرويى كه از اين به من مى‌دهى ، مرا به پرستش خويش برانگيزى و نيكو پرهيز كردن از نافرمانى‌ات را به من الهام فرمايى» . 
اگر اين كار را كردى ، از درد و رنج و از گزندهاى احتمالى آن ، در امان مى‌مانى .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 309 ، حديث 986 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 380 ، حديث 47 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 76
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ایستاده آب آشامیدن در روز چه فایده ای دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِالنَّهارِ أقوىَ وأصَحُّ لِلبَدَنِ . 
ايستاده آشاميدن آب در روز ، مايه قدرت افزون‌تر و تن‌درستى بيشتر است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 382 ، حديث 1 عن السكونى دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 144
*******
امام صادق عليه‌السلام :
شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِالنَّهارِ أدَرُّ لِلعَرَقِ ، وأقوى لِلبَدَنِ . 
ايستاده آشاميدن آب در روز ، موجب عرق كردن بيشتر و توان افزون‌تر بدن است .
كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 353 ، حديث 4243 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 459 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 144
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آب را به سه نفس خوردن چه فایده ای دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إذا شَرِبَ أحَدُكُمُ الماءَ وتَنَفَّسَ ثَلاثاً كانَ آمِناً . 
اگر كسى آب بخورد و [در ميان آن ،] سه نفَس بكشد ، [از بيمارىِ ناشى از يكجا سر كشيدن] در امان است .
طبّ النبيّ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ، صفحه 5 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 293 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 142
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چربی خوردن چه ضرری دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
عَلَيكُم بِاللَّحمِ ؛ فَإِنَّ اللَّحمَ يُنمِي اللَّحمَ ، ومَن مَضى لَهُ أربَعونَ صَباحاً لَم يَأكُل لَحماً ساءَ خُلُقُهُ ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ فَأَطعِموهُ اللَّحمَ ، ومَن أكَلَ شَحمَةً أنزَلَت مِثلَها مِنَ الدّاءِ . 
بر شما باد گوشت ؛ چرا كه گوشت ، گوشت مى‌رويانَد . هر كس بر او چهل صبح بگذرد و گوشت نخورد ، بدخوى مى‌شود . هر كس بدخوى شد ، به او گوشت بخورانيد . هر كس چربى بخورد ، آن چربى به اندازه خود براى او بيمارى فرود مى‌آورد .
المحاسن، جلد 2، صفحه 256، حديث 1807 عن‌أبياُسامة عن‌الإمام الصادق عليه‌السلام ، بحار الأنوار، جلد 66، ص67، حديث 43 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 128
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
فاصله زمانی گوشت خوردن چقدر است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
كُلُوا اللَّحمَ في كُلِّ اُسبوعٍ ، ولا تُعَوِّدوهُ أنفُسَكُم وأولادَكُم ؛ فَإِنَّ لَهُ ضَراوَةً كَضَراوَةِ الخَمرِ ، ولا تَمنَعوهُم فَوقَ الأَربَعينَ يَوماً ؛ فَإِنَّهُ يُسيءُ أخلاقَهُم . 
در هر هفته ، يك بار گوشت بخوريد و خود و فرزندانتان را بدان عادت ندهيد ؛ زيرا موجب اعتيادى همچون اعتياد به شراب مى‌گردد . نيز آنان را بيش از چهل روز ، از آن محروم مداريد ؛ چرا كه آنان را بدخوى مى‌كند .
الاُصول الستّة عشر ، صفحه 12 عن زيد الزرّاد دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 126
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نباید با دست چپ غذا بخوریم؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الأَكلُ بِالشِّمالِ مِنَ الجَفا . 
خوردن با دست چپ ، از نافرهيختگى است .
الجعفريّات ، صفحه 162 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‌السلام دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 96
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن أكَلَ بِشِمالِهِ أكَلَ مَعَهُ الشَّيطانُ ، ومَن شَرِبَ بِشِمالِهِ ، شَرِبَ مَعَهُ الشَّيطانُ . 
هر كس با دست چپ بخورد ، شيطان نيز همراه با او مى‌خورد و هر كس با دست چپ بنوشد ، شيطان نيز همراه با او مى‌نوشد .
مسند ابن حنبل ، جلد 9 ، صفحه 355 ، حديث 24533 ، المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحه 96 ، حديث 292 كلاهما عن عائشة ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 262 ، حديث 40876 وراجع : سنن الترمذي ، جلد 4 ، صفحه 257 ، حديث 1799 و صفحه 258 ، حديث 1800 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 98
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا تَأكُلوا بِالشِّمالِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِالشِّمالِ . 
با دست چپ نخوريد ؛ چرا كه شيطان با دست چپ مى‌خورد .
كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 261 ، حديث 40872 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 98
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آیا می توان غذا را با فوت كردن خنك كرد؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
لا يَنفُخُ الرَّجُلُ في مَوضِعِ سُجودِهِ ، ولا يَنفُخُ في طَعامِهِ ولا في شَرابِهِ . 
نبايد كسى بر محلّ سجده خود و نه در غذاى خود و نه در آنچه مى‌نوشد ، بدمد .
الخصال ، صفحه 613 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 102 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 458 ، حديث 1 وج 79 ، صفحه 212 ، حديث 8 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 96
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زمان خوردن صبحانه چه موقع است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
إذا صَلَّيتَ الفَجرَ فَكُل كِسرَةً تُطَيِّبُ بِها نَكهَتَكَ ، وتُطفِئُ بِها حَرارَتَكَ ، وتُقَوِّمُ بِها أضراسَكَ ، وتَشُدُّ بِها لِثَتَكَ ، وتَجلِبُ بِها رِزقَكَ ، وتُحَسِّنُ بِها خُلُقَكَ . 
چون نماز صبح را خواندى ، پاره نانى بخور تا با آن : دهان خويش را خوش‌بو سازى ، حرارت خود را فرو بنشانى ، دندان‌هايت را استوار سازى ، لثه‌ات را استحكام بخشى ، روزىِ خويش را به چنگ آورى و خوى خود را نكو سازى .
الدعوات ، صفحه 140 ، حديث 352 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 345 ، حديث 21 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 160
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آب نوشیدن ناشتا چه ضرری دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن شَرِبَ الماءَ عَلَى الرّيقِ ، انتَقَصَت قُوَّتُهُ . 
هر كس ناشتا آب بياشامد ، نيرويش كاستى مى‌يابد .
المعجم الأوسط ، جلد 5 ، صفحه 52 ، حديث 4646 عن أبي سعيد الخدري وج 6 ، صفحه 334 ، حديث 6557 وفيه «انتقضت» بدل «انتقصت» ، تاريخ دمشق ، جلد 24 ، صفحه 456 ، حديث 5318 كلاهما عن أبي هريرة وفيه «ذهب بنصف» بدل «انتقصت» ، كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 82 ، حديث 44016 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 154
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آب خوردن از ظرف مسی چه ضرری دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا تَشرَب فِي النُّحاسِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ السَّهلَ - يَعنِي الوَسواسَ وَالخَبالَ - . 
در ظرف مسين منوش ؛ چرا كه «سهل» (يعنى وسواس و پريشان‌عقلى) بر جاى مى‌نهد .
الفردوس ، جلد 5 ، صفحه 69 ، حديث 7484 عن أنس دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 154
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آشامیدن بر روی غذاهای چرب چه ضرری دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
الشُّربُ عَلى أثَرِ الدَّسَمِ داءٌ فِي البَطنِ . 
آشاميدن در پى چربى ، بيمارى‌اى در شكم است .
الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 362 ، حديث 3616 عن دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 152
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
شُربُ الماءِ عَلى أثَرِ الدَّسَمِ يُهَيَّجُ الدّاءَ . 
آشاميدن آب در پى چربى ، بيمارى را برمى‌انگيزاند .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 398 ، حديث 2390 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 456 ، حديث 41 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 152
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نباید بعد از غذا، آب خورد؟

پاسخ : 
امام رضا عليه‌السلام :
مَن أرادَ ألاّ تُؤذِيَهُ مَعِدَتُهُ فَلا يَشرَب عَلى طَعامِهِ ماءً حَتّى يَفرُغَ مِنهُ ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ ، وضَعُفَ مَعِدَتُهُ ، ولَم تَأخُذِ العُروقُ قُوَّةَ الطَّعامِ ؛ لِأَنَّهُ يَصيرُ فِي المَعِدَةِ فِجّا إذا صُبَّ الماءُ عَلَى الطَّعامِ أوَّلاً فَأَوّلاً . 
هر كس مى‌خواهد معده‌اش او را آزار ندهد ، بر روى غذا آب نخورد تا هنگامى كه غذا خوردن را به پايان مى‌برد . هر كس چنين كند ، بدنش به رطوبت مى‌گرايد ، معده‌اش ضعيف مى‌شود و رگ‌هايش نيروى غذا را به خود نمى‌گيرند ؛ زيرا اگر پشت سر هم روى غذا آب ريخته شود ، آن غذا در معده نارس و بدگوارش مى‌گردد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 323 نحوه دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 150
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
سركشیدن آب چه ضرری دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مُصُّوا الماءَ مَصّا ولاتَعُبّوهُ عَبّا ؛ فَإِنَّهُ يوجَدُ مِنهُ الكُبادُ . 
آب را بمكيد و آن را يكجا سر نكشيد ؛ چرا كه درد جگر ، از آن مى‌خيزد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 381 ، حديث 1 ، بحار الأنوار ،ج 66 ، صفحه 466 ، حديث 23 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 148
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ایستاده آب آشامیدن در شب چه ضرری دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِالنَّهارِ يُمرِئُ الطَّعامَ ، وشُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِاللَّيلِ ، يورِثُ الماءَ الأَصفَرَ . 
ايستاده آشاميدن آب در روز ، غذا را گوارا مى‌سازد و ايستاده آشاميدن آب در شب ، زرداب مى‌آورد .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 471 ، حديث 49 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 144
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شام نخوردن چه پیامدی دارد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا تَدَعُوا العَشاءَ ولَو بِكَفٍّ مِن تَمرٍ ؛ فَإِنَّ تَركَهُ يُهرِمُ . 
خوردن شام را وا مگذاريد ، هر چند به مشتى خرما باشد ؛ زيرا وا گذاشتن آن ، انسان را پير مى‌كند .
سنن ابن ماجة ، جلد 2 ، صفحه 1113 ، حديث 3355 عن جابر بن عبد اللّه‌ ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 46 ، حديث 28290 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 160
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
لا تَدَعُوا العَشاءَ ولَو عَلى حَشَفَةٍ ، إنّي أخشى عَلى اُمَّتي مِن تَركِ العَشاءِ الهَرَمَ ؛ فَإِنَّ العَشاءَ قُوَّةُ الشَّيخِ وَالشّابِّ . 
خوردن شام را وا مگذاريد ، هر چند به خوردن دانه‌اى خرماى خشكيده باشد . من بر امّت خويش ، از اين ، بيم دارم كه از وا گذاردن شام ، پيرى (در هم شكستگى) به سراغشان آيد ؛ چرا كه شام ، مايه نيرومندىِ پير و جوان است .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 196 ، حديث 1571 عن جابر بن عبد اللّه‌ ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 343 ، حديث 10 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 162
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
تَعَشَّوا ولَو بِكَفٍّ مِن حَشَفٍ ؛ فَإِنَّ تَركَ العَشاءِ مَهرَمَةٌ . 
شام بخوريد ، هر چند به مشتى خرماى خشكيده باشد ؛ چرا كه وا گذاردن شام ، مايه پيرى است .
سنن الترمذي ، جلد 4 ، صفحه 287 ، حديث 1856 ، مسند أبي يعلى ، جلد 4 ، صفحه 240 ، حديث 4336 ، تاريخ بغداد ، جلد 3 ، صفحه 396 ، حديث 1520 ، مسند الشهاب ، جلد 1 ، صفحه 429 ، حديث 735 كلّها عن أنس ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 46 ، حديث 28289 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 162
*******
امام صادق عليه‌السلام :
لا تَدَعِ العَشاءَ ولَو بِثَلاثِ لُقَمٍ بِمِلحٍ . 
خوردن شام را وا مگذار ، هر چند به سه لقمه [نان ]با نمك باشد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 424 ، حديث 1447 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 345 ، حديث 20 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 162
*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن تَرَكَ العَشاءَ لَيلَةً ماتَ عِرقٌ في جَسَدِهِ ولا يَحيا أبَداً . 
هر كس شام را وا گذارد ، رگى در بدن وى مى‌ميرد و هرگز زنده نمى‌شود .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 424 ، حديث 1448 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 345 ، حديث 20 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 166
*******
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
مَن تَرَكَ العَشاءَ لَيلَةَ السَّبتِ ولَيلَةَ الأَحَدِ مُتَوالِيَتَينِ ، ذَهَبَ عَنهُ ما لا يَرجِعُ إلَيهِ أربَعينَ يَوماً . 
هر كس شام را در شب شنبه و شب يكشنبه ، پشت سر هم وا گذارد ، چيزى از كف او مى‌رود كه تا چهل روز به وى باز نمى گردد .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 424 ، حديث 1445 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 345 ، حديث 20 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 166
*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن تَرَكَ العَشاءَ لَيلَةَ السَّبتِ ولَيلَةَ الأَحَدِ مُتَوالِيَتَينِ ، ذَهَبَت عَنهُ قُوَّتُهُ فَلَم تَرجَع إلَيهِ أربَعينَ يَوماً . 
هر كس شام را در شب شنبه و شب يكشنبه ، پشت سر هم وا گذارد ، نيروى وى از كف مى‌رود و اين نيرو تا چهل روز به وى باز نمى‌گردد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 289 ، حديث 8 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 198 ، حديث 1578 كلاهما عن جميل بن درّاج ، بحار الأنوار ،ج 66 ، صفحه 345 ، حديث 17 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 166
*******
امام صادق عليه‌السلام :
مَن تَرَكَ العَشاءَ نَقَصَت مِنهُ قُوَّةٌ ولا تَعودُ إلَيهِ . 
هر كس شام خوردن را وا گذارد ، نيرويى از او كاسته مى‌شود و به او باز نمى‌گردد .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 198 ، حديث 1579 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 345 ، حديث 18 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 166
*******
امام صادق عليه‌السلام :
أصلُ خَرابِ البَدَنِ تَركُ العَشاءِ . 
سرچشمه ويرانى تن ، وا گذاردن شام است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 288 ، حديث 2 عن هشام بن الحكم ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 196 ، حديث 1570 عن الإمام الباقر عليه‌السلاموفيه «أوّل» بدل «أصل» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 343 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 162
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پیامبران چه موقع شام می خوردند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
عَشاءُ الأَنبِياءِ عليهم‌السلام بَعدَ العَتَمَةِ فَلا تَدَعوهُ ؛ فَإِنَّ تَركَ العَشاءِ خَرابُ البَدَنِ . 
شام خوردن پيامبران ، پس از تاريكىِ شب بوده است . آن را وا مگذاريد ؛ چرا كه واگذاردن آن ، ويرانى تن است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 288 ، حديث 1 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 342 ، حديث 6 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 162
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
بدبخت كیست؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
الشَّقِيُّ مَنِ انخَدَعَ‌لِهَواهُ وغُرُورِهِ .
بدبخت كسى است كه فريفته هوا و هوس خود گردد .
نهج البلاغة : الخطبة 86 
*******
امام على عليه‌السلام :
إنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ نَفعَ مااُوتِيَ مِنَ العَقلِ والتَّجرِبةِ .
بدبخت كسى است كه از عقل و تجربه خود بهره نگيرد .
نهج البلاغة : الكتاب 78
*******
امام على عليه‌السلام :
تَوَقَّوُا المَعاصِيَ واحبِسُواأنفُسَكُم عنها ؛ فإنَّ الشَّقِيَّ مَن أطلَقَ فيها عِنانَهُ .
از گناهان باز ايستيد و نفْسهاى خود را از آنها باز داريد ؛ زيرا بدبخت كسى است كه عنان خود را در عرصه گناهان رها سازد .
غرر الحكم : 4499
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تعصب داشتن در چه چیزهایی پسندیده است؟

پاسخ : 
امير المؤمنين عليٌّ عليه‌السلام
في الخُطبَةِ القاصِعَةِ: فإن كانَ لابُدَّ مِنَ العَصَبِيَّةِ فلْيَكُن تَعَصُّبُكُم لِمَكارِمِ الخِصالِ ، ومَحامِدِ الأفعالِ ، ومَحاسِنِ الاُمورِ ، الّتي تَفاضَلَت فيها الُمجَداءُ والنُجَداءُ مِن بُيوتاتِ العَرَبِ ، ويَعاسيبُ القَبائلِ ، بِالأخلاقِ الرَّغيبهِ ، والأحلامِ العَظيمَةِ ، والأخطارِ الجَليلَةِ ، والآثارِ الَمحمودَةِ . فتَعَصَّبوا لِخِلالِ الحَمدِ مِنَ الحِفظِ لِلجِوارِ ، والوَفاءِ بِالذِّمامِ ، والطاعَةِ لِلبِرِّ ، والمَعصيَةِ لِلكِبرِ ، والأخذِ بِالفَضلِ ، والكَفِّ عَنِ البَغيِ ، والإعظامِ لِلقَتلِ ، والإنصافِ لِلخَلقِ ، والكَظمِ لِلغَيظِ ، واجتِنابِ الفَسادِ في الأرضِ .
امام على عليه‌السلام - در خطبه قاصعه- : پس، اگر چاره‌اى از داشتن تعصّب نيست ، بايد تعصّبتان به خاطر خصلتهاى والاى انسانى و كردارهاى پسنديده و امور نيكويى باشد كه خاندانهاى شرافتمند و بزرگوار و دلير عرب و بزرگان و مهتران قبايل در آنها بر يكديگر برترى مى‌جستند ؛ با خلقهاى پسنديده و خردهاى بزرگ و مقامهاى بلند و آثار و رفتارهاى پسنديده . بنابراين ، براى خصلتهاى پسنديده تعصّب به خرج دهيد ، خصلتهايى چون : نگاهداشت حقّ و حرمت همسايگى و پايبندى به عهد و پيمانها و فرمان بردن از نيكيها و مخالفت با تكبّر و گردن‌فرازى و اقدام به احسان و نيكوكارى و خويشتندارى از زورگويى و تجاوز و بزرگ شمردن قتل نفس و انصاف داشتن با مردم و فرو خوردن خشم و دورى از ايجاد تباهى در جامعه .
نهج البلاغة : الخطبة 192 منتخب ميزان الحكمة : 382
*******
امام على عليه‌السلام :
إن كُنتُم لا مَحالَةَ ‌مُتَعَصِّبينَ فتَعَصَّبوا لِنُصرَةِ الحَقِّ وإغاثَةِ المَلهوفِ .
اگـر نـاگزير از داشتن تعصّب هستيد ؛ پس ، در راه يارى رساندن به حقّ و كمك به ستمديده تعصّب نشان دهيد .
غرر الحكم : 3738 منتخب ميزان الحكمة : 384
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
پیشوای متعصبان كیست؟

پاسخ : 
امير المؤمنين عليٌّ عليه‌السلام
في ذَمِّ إبليسَ: فافتَخَرَ عَلى آدَمَ بِخَلقِهِ ، وتَعَصَّبَ علَيهِ لأِصلِهِ ، فعَدُوُّ اللّه إمامُ المُتَعَصِّبينَ ، وسَلَفُ المُستَكبِرينَ ، الّذي وَضَعَ أساسَ العَصَبِيَّةِ ، ونازَعَ اللّه‌ رِداءَ الجَـبريَّـةِ ، وادَّرَعَ لِباسَ التَّعَزُّزِ ، وخَلَعَ قِناعَ التَّذَلُّلِ .
امام على عليه‌السلام
- در نكوهش ابليس- : به سبب آفرينش خود (از آتش) بر آدم فخر فروخت و به خاطر اصل و گوهرش ، عليه او عصبيّت ورزيد . پس ، اين دشمن خدا پيشواى متعصّبان و سر سلسله مستكبران و خود بزرگ بينان است و همو عصبيّت را پايه گذارى كرد و بر سرِ رداى جبروتى و كبريا ، با خدا به كشمكش برخاست و جامه عزّت به تن كرد و نقاب فروتنى را به دور افكند .
نهج البلاغة : الخطبة 192 منتخب ميزان الحكمة : 382
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
درمان كردن با چشمه هاي آب گرم چه حكمی دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
نَهى رَسولُ اللّه‌ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم عَنِ الاِستِشفاءِ بِالحَمّاتِ ؛ و هِيَ العُيونُ الحارَّةُ الَّتي تَكونُ فِي الجِبالِ الَّتي توجَدُ فيها رائِحَةُ الكِبريتِ . 
پيامبر خدا ، از درمان با چشمه‌هاى آب گرم ، نهى فرموده است ، و آنها ، چشمه‌هايى از آب گرم در كوهستان‌هاست كه بوى گوگرد دارد .
في المصدر : «بالحميّات» ، والتصويب من نسخة المجلسي في بحار الأنوار والمصادر الاُخرى .الكافي ، جلد 6 ، صفحه 389 ، حديث 1 ، تهذيب الأحكام ، جلد 9 ، صفحه 101 ، حديث 441 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 407 ، حديث 2424 نحوه وكلّها عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 480 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 118
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
تعصب نكوهیده چیست؟

پاسخ : 
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‌السلام
لَمّا سُئلَ عَنِ العَصَبِيَّةِ: العَصَبِيَّةُ الّتي يَأثَمُ عَلَيها صاحِبُها أن يَرَى الرَّجُلُ شِرارَ قَومِهِ خَيرا مِن خِيارِ قَومٍ آخَرينَ ، ولَيسَ مِنَ العَصَبِيَّةِ أن يُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَهُ ، ولكِن مِنَ العَصَبِيَّةِ أن يُعينَ قَومَهُ عَلَى الظُّلم .
امام سجّاد عليه‌السلام - در پاسخ به پرسش از تعصّب ورزى- : تعصّبى كه صاحبش به سبب آن گنهكار مى‌باشد ، اين است كه آدمى بَدانِ قوم خود را از نيكانِ قومى ديگر بهتر بداند ؛ اين از عصبيّت نيست كه كسى قوم و مردم خود را دوست داشته باشد ، بلكه كمك كردن قوم خود بر ستم ، از عصبيّت است .
الكافي : 2 / 308 / 7
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
زنده افكندن (رها كردن) شپش چه پيامدي دارد؟

پاسخ : 
رسول اللّه‌ صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم
- مِن وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍ عليه‌السلام: يا عَلِيُّ ، تِسعَةُ أشياءَ تورِثُ النِّسيانَ : أكلُ التُّفّاحِ الحامِضِ ، وأكلُ الكُزبُرَةِ ، وَالجُبنِ ، وسُؤرِ الفَأرَةِ ، وقِراءَةُ كِتابَةِ القُبورِ ، وَالمَشيُ بَينَ امرَأَتَينِ ، وطَرحُ القَملَةِ ، وَالحِجامَةُ في النُّقرَةِ ، وَالبَولُ فِي الماءِ الرّاكِدِ . 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم
- در سفارش‌هاى ايشان به على عليه‌السلام: اى على! نه چيز است كه فراموشى مى‌آورَد: خوردن سيب تُرش ، خوردن گشنيز ، پنير و پس‌مانده موش ، خواندن نوشته‌هاى روى قبر ، راه رفتن ميان دو زن ، افكندن شپش ، حجامت در گودىِ پسِ سر ، و ادرار كردن در آب راكد.
كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حديث 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حديث 2656 ، الخصال ، صفحه 423 ، حديث 23 عن أنس بن محمّد عن أبيه وكلّها عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم‌السلام وص 422 ، حديث 22 عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الإمام الكاظم عليه‌السلام ، الدعوات ، صفحه 160 ، حديث 443 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 245 ، حديث 2 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 254
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا مي توان چيزي از دهان مورچگان گرفت و خورد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
نهى رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم أن يُؤكَلَ ماتَحمِلُ الَّنملَةُ بِفِيها وقَوائمِها .
رسول خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم از خوردن چيزى كه مورچه با دهان و پاهاى خود حمل مى‌كند ، نهى فرمود .
الكافي : 5 / 307 / 11 منتخب ميزان الحكمة : 350
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
شپشك چه فايده اي دارد؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
إنَّ اللّه‌ عز و جل تَطَوّلَ على عِبادِهِ بالحَبهِ فسَلّطَ علَيها القُمَّلَةَ ، ولولا ذلكَ لخَزَنَتْها المُلوكُ كما يَخْزُنونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ .
خداوند عز و جل با نعمت دانـه (گـنـدم ...) بـر بندگانش منت نهاد و شپش را آفت آن قرار داد و اگر نه چنين بود زمامداران آن را نيز همچون زر و سيم مى‌اندوختند .
بحار الأنوار : 103 / 87 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 160
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چارپايان چه حقوقي بر صاحب خود دارند؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
للدّابهِ على صاحِبِها سِتُّ خِصالٍ : يَعْلِفُها إذا نَزلَ ، ويَعْرِضُ علَيها الماءَ إذا مَرَّ بهِ ، ولا يَضْرِبُها إلاّ على حقٍّ ، ولا يُحَمّلُها ما لا تُطيقُ ، ولا يُكلّفُها مِن السَّيرِ إلاّ طاقَتَها ، ولا يَقِفُ علَيها فُواقا .
حيوان شش حق به گردن صاحب خود دارد : هر گاه از آن پياده شد علفش دهد ، هرگاه از آبى گذشت آن را آب دهد ، بى‌دليل آن را نزند ، بيشتر از قدرتش آن را بار نكند ، بيشتر از توانش آن را راه نبرد و مدّت زيادى روى آن درنگ نكند .
مستدرك الوسائل : 8 / 258 / 9393 منتخب ميزان الحكمة : 170
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
آيا مي توان بر پشت چارپايان نشست و به گفتگو پرداخت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
ارْكَبوا هذهِ الدَّوابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً ، ولا تَتَّخِذوها كَراسِيَّ لأحاديثِكُم في الطُّرُقِ والأسْواقِ ، فَرُبَّ مَرْكوبَةٍ خَيرٌ مِن راكِبِها وأكْثَرُ ذِكْرا للّه‌ِ تباركَ وتعالى مِنهُ .
چارپايان سالم را سوار شويد و آنها را سالم نگه داريد و آنها را كرسى خطابه و صحبتهاى خود در كوچه‌ها و بازارها نكنيد ؛ چه بسا مركوبى كه از سواره‌اش بهتر است و بيشتر از او به ياد خداى تبارك و تعالى است .
كنزالعمّال : 24957 منتخب ميزان الحكمة : 170
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
با حيوانات باربر كم توان چگونه بايد رفتار كرد؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
إنّ اللّه‌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعينُ علَيهِ ، فإذا رَكِبْتُمُ الدَّوابَّ العُجْفَ فأنْزِلوها مَنازِلَها ، فإنْ كانتِ الأرضُ مُجْدِبَةً فانْجوا عَنها ، وإنْ كانتْ مُخْصِبةً فأنْزِلُوها مَنازِلَها .
خداوند مــدارا كـردن را دوسـت دارد و بـر انجام آن كمك مى‌كند . پس ، هرگاه چارپايان لاغر را سوار شديد ، آنها را در منزلهايشان فرود آوريد . اگر زمين خشك و بى‌گياه بود با شتاب از آن بگذريد و اگر سرسبز و پر علف بود ، آنها را در آن جا استراحت دهيد .
الكافي : 2 / 120 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 170
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
ضايع كردن حقوق حيوانات چه عواقبي دارد؟

پاسخ : 
رسولُ اللّه صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم
لَمّا أبْصَرَ ناقَةً مَعْقولَةً وعلَيها جِهازُها: أينَ صاحِبُها ؟ مُروهُ فلْيَسْتعِدَّ غَدا للخُصومَةِ .
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم ماده شترى را ديدند كه زانويش بسته شده و جهاز همچنان بر پشت اوست ، پرسيندد : صاحب آن كجاست؟ به او بگوييد خودش را براى دادخواهى (اين شتر) در قيامت آماده كند .
بحار الأنوار : 7 / 276 / 50 منتخب ميزان الحكمة : 170
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چه كارهایی بايد از كلاغ آموخت؟

پاسخ : 
پيامبر خدا صلى‌ الله ‌عليه و ‌آله و سلّم :
تَعَلَّموا مِنَ الغُرابِ خِصالاً ثَلاثاً : اِستِتارَهُ بِالسِّفادِ ، وبُكورَهُ في طَلَبِ الرِّزقِ ، وحَذَرَهُ . 
سه چيز را از كلاغ بياموزيد : پنهان داشتن آميزش ، سحرخيزى در طلب روزى ، و احتياط‌ورزى او را .
الخصال ، صفحه 100 ، حديث 51 ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، جلد 10 ، صفحه 257 ، حديث 10 كلاهما عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‌السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 482 ، حديث 1394 عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 41 ، حديث 3 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 614
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا از درمان كردن با چشمه هاي آب گرم نهي شده است؟

پاسخ : 
امام صادق عليه‌السلام :
كانَ أبي عليه‌السلام يَكرَهُ أن يَتَداوى بِالماءِ المُرِّ ، و بِماءِ الكِبريتِ ، و كانَ يَقولُ : إنَّ نوحا عليه‌السلام لَمّا كانَ الطّوفانُ دَعَا المِياهَ فَأَجابَتهُ كُلُّها إلاَّ الماءَ المُرَّ ، و ماءَ الكِبريتِ ، فَدَعا عَلَيهِما ولَعَنَهُما . 
پدرم خوش نداشت به آب تلخ و آب گوگرددار ، درمان كند . او مى‌فرمود : «نوح ، آن هنگام كه توفان به پا شده بود ، آب‌ها را فرا خوانْد و همه آنها به او پاسخ دادند ، مگر آب‌هاى تلخ و آب‌هاى گوگرددار. پس ، اين آب‌ها را نفرين كرد» .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 390 ، حديث 4 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 481 ، حديث 5 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 120
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]



پرسش : 
چرا نبايد عمر را به سرگرمي و غفلت گذراند؟

پاسخ : 
امام على عليه‌السلام :
أيُّها النّاسُ ، اتَّقوا اللّه‌َ ؛ فما خُلِقَ‌امرؤٌ عَبَثا فيَلهوَ ، ولا تُرِكَ سُدىً فيَلغوَ ! 
اى مـردم ! از خـدا بترسيد ؛ زيرا هيچ كـسى عبث آفريده نشده‌است ، تا به سرگرمى و غفلت گذراند و مهمل رها نشده است تا بيهودگى كند .
نهج البلاغة : الحكمة 370 منتخب ميزان الحكمة : 504
 




ادامه مطلب

[ جمعه 23 تیر 1396  ] [ 6:17 AM ] [ رضا اردکانی ]

[ نظرات(0) ]