با ارتحال امام خمینی، تحلیلگران غربی انتظار داشتند، مقبولیت مردمی نظام جمهوری اسلامی در پی فقدان ایشان، مخدوش شود. با توجه به قابل پیشبینی بودن نتیجه ی انتخابات و احتمال کاهش مشارکت مردم، علما، مراجع و شخصیت های صاحب نفوذ با دعوت از مردم به شرکت در انتخابات، سعی در تقویت نظام در شرایط حساس پس از ارتحال امام خمینی داشتند.
آیت الله اراکی شرکت در انتخابات و همه پرسی را، از اهم فرایض و وظیفه ی مسلم شرعی اعلام کرد. آیت الله گلپایگانی حضور گسترده ی مردم را موجب استحکام بیشتر نظام و تجلی اتحاد مضاعف مسلمین دانست. [31] آیت الله مرعشی نجفی از مردم خواست، به جهانیان ثابت کنند راهی که رهبر فقید انقلاب ترسیم فرمودند، تحت هر شرایطی تغییرپذیر نیست و با رحلت آن بزرگوار که همگان را داغدار نموده، همچنان ملت راه خود را با شتابی بیشتر تا پیروزی نهایی ادامه می دهد. [32]
حجتالاسلام و المسلمین سید احمد خمینی با انتشار پیامی اظهار داشت: «اینجانب اطمینان دارم که اگر امام عزیز در میان ما بود اولین کسی بود که مثل همیشه در ساعت اولیه شروع اخذ رأی با گام های استوار و چهره ی ملکوتی و شاداب و امیدوار خود به پای صندوق های اخذ رأی می آمد و هم به اصلاحات قانون اساسی و هم به ریاست جمهوری اسلامی رأی مثبت می داد.»[33]
آیت الله خامنه ای در پیامی، پس از برگزاری اربعین ارتحال امام خمینی، مردم را به شرکت گسترده در انتخابات ریاست جمهوری و همه پرسی قانون اساسی فرا خواندند. [34]
[31]. حاج سیدجوادی، سید فرید؛ پیشین، ص 150.
[32]. روزنامه ی کیهان، 5/5/1368، ص 2.
[33]. همان، 4/5/1368، ص 1.
[34]. حاج سیدجوادی، سید فرید؛ پیشین، ص 151.
ادامه مطلب
با توجه به اختلافات زیاد شهرت و مقبولیت دو نامزد، رقابت جدی بر سر کسب پست ریاست جمهوری پدید نیامد. در نتیجه هیجان و شور انتخاباتی نیز حاکم نشد. شیبانی مصلحت کشور را آن می دانست که آقای هاشمی که طی سه دوره، مجلس را به خوبی اداره کرده اند، همچنان در این سنگر مانده و آن را حفظ کنند. او می گفت، برخی معتقدند که من برای اینکه انتخابات یک نفر نباشد، کاندیدا شده ام، ولی این طور نیست. [16]
بررسی برنامه ها و شعارهای انتخاباتی هر دو نامزد نشانگر رویکرد جدی به بازسازی ویران ها و آسیب های اقتصادی جنگ تحمیلی است. شیبانی وعده می داد، ظرف چند سال آینده قطعی برق نداریم. محور برنامه های هاشمی رفسنجانی نیز بر توسعه ی فعالیتهای اقتصادی، کشاورزی و صنعتی استوار بود. مطبوعات نیز در گزارش هایی، خواسته ی مردم را رفع معضلات اقتصادی معرفی می کردند. [17]
هاشمی رفسنجانی، چند ماه بعد از پذیرش قطعنامهی 598، به طور شفاف سیاست بعد از جنگ خود را چنین بیان کرد: «تمرکز دولتی در حال جنگ یک ضرورت بود و حالا این ضرورت به آن شکل وجود ندارد، بنا داریم آزادی های وسیعی در زمینه ی تجارت و تولید به مرد بدهیم.»
ایشان طی مصاحبه ای با روزنامه ی رسالت دیدگاه خود را چنین بیان کرد: «تولید مساوی است با استقلال و رونق اقتصادی کلید حل همه ی مشکلات اقتصادی است، باید بخش خصوصی با اطمینان وارد میدان تولید شود و احساس امنیت کند. اگر تولید بالا برود و امکانات مردم در تولید بیشتر به کار گرفته شود، مشکلی پیش نخواهد آمد.».[18]
[16]. حاج سیدجوادی، سید فرید؛ پیشین، صص 149- 148.
[17]. همان، ص 149.
[18]. شادلو، عباس؛ تکثرگرایی در جریان اسلامی، ناگفته های تاریخی از علل و پیدایش جریان راست و چپ مذهبی، تهران، وزراء، 1386، چاپ اول، ص 213.
ادامه مطلب
با توجه به اختیارات گسترده ای که ریاست جمهوری در قانون اساسی جدید به دست آورده بود و حذف نخست وزیر از سیستم دولت، انتخابات رئیس جمهور در حقیقت آینده دولت و سیاست های داخلی و خارجی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی را مشخص مینمود. با توجه به اقبال عامه ی مردم به فضای باز سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بعد از جنگ، عملاً تمام نگاه ها به جناح راست میانه رو و پیشرو آن هاشمی رفسنجانی بود. ایشان از چند ماه قبل، حتی قبل از رحلت امام از طرف جناح راست و حتی جناح چپ برای انتخابات ریاست جمهوری در نظر گرفته شده بود. [19] هاشمی رفسنجانی به علت بی طرفی نسبی در برخورد با دو جناح، مورد تأیید هر دو جریان بود. [20]
مهدی کروبی، دبیر کل مجمع روحانیون مبارز (جناح چپ) صریحاً از کاندیداتوری هاشمی رفسنجانی حمایت کرد و از حمایت مجمع روحانیون مبارز تهران از ایشان خبر داد. او پنج ماه قبل از انتخابات چنین گفت: «موضع شخصی من این است که جناب حجتالاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی، مناسب ترین و شایسته ترین فرد برای این سمت هستند. خیلی وقت پیش جلسه ای با ایشان داشتیم و من نظر شخصی ام را گفتم ایشان تردید داشت که آیا این کار را قبول کند یا نه، استدلال هایی داشتند که این کار را نکنند بهتر است. من استدلالهای ایشان را رد کردم. برای ما رجحان داشت که ایشان کاندیدا بشوند. در رابطه با موضع روحانیون مبارز نیز ما جلسه ای داشتیم و مسئله کاندیداتوری آقای هاشمی رفسنجانی برای ریاست جمهوری مطرح شد و به اتفاق آرای افرادی که در جلسه حاضر بودند، آقای هاشمی رفسنجانی را کاندیدا کردند و اعلام می کنیم که کاندیدای ما برای احراز پست ریاست جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی است.»[21]
همچنین مجمع روحانیون مبارز در تاریخ 25/4/1368، دقیقاً 10 روز قبل از انتخابات ریاست جمهوری، در بیانیه ای اعلام داشت: «روحانیون مبارز تهران، همانطور که از مدت ها پیش اعلام کرده است، حضرت حجتالاسلام و المسلمین آقای هاشمی رفسنجانی را به عنوان نامزد با فضیلت و شایسته ی ریاست جمهوری اسلامی ایران معرفی می کند و مفتخر است که از نامزدی عزیز و بزرگوار حمایت می کند که از برجسته ترین چهره های اسلام و انقلاب و از مؤثرترین شخصیت هایی است که از آغاز نهضت مقدس اسلامی تاکنون بازوی توانای رهبر فقید انقلاب اسلامی در حساس ترین صحنه ها و لحظه ها بوده است، مفتخریم که از نامزدی عزیری طرفداری می کنیم که شخصیت ارزنده او در جریان مبارزه بیامان با طاغوت و با تحمل زندان... قوام گرفته است و از صاحب نظران روشن بین در علوم اسلامی و مسائل جهان امروز و جامعه ی پرشور ایران اسلامی است. خوشوقتیم که حمایت از نامزدی اندیشمند، سیاست مدار، مجاهد و مدیر و مدبری می کنیم که از مورد اعتماد ترین تربیت شدگان حضرت امام خمینی می باشد.»[22]
از سوی دیگر جامعه ی روحانیت مبارز (جناح راست) با توجه به اینکه هاشمی رفسنجانی از اعضای برجسته ی آن به شمار می رفت، و لیکن قرابت و نزدیکی دیدگاه های هاشمی به جناح راست و پذیرش آن نوع اقتصادی که جناح راست آن را همواره مطرح می کرد، از ایشان حمایت نمود. [23]
علی اکبر ناطق نوری، سخنگوی غیر رسمی جامعه ی روحانیت مبارز، سه ماه قبل از انتخابات، کاندیداتوری هاشمی رفسنجانی از طرف جامعه ی روحانیت مبارز را رسماً اعلام کرد: «کلیه ی اعضای شورای مرکزی جامعه ی روحانیت مبارز در جلسه ی اخیر خود به اتفاق آرا حجتالاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی را برای انتخابات آتی رئیس جمهوری کاندیدا کردند.»[24]
جامعه ی مدرسین حوزه ی علمیه ی قم نیز در بیانیه ای از مردم خواست تا به هاشمی رفسنجانی، مرد تقوی، اندیشه، تجربه و عمل و یار صدیق آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران، رأی دهند. [25]
جامعه ی اسلامی مهندسین نیز هاشمی رفسنجانی را برای انتخابات کاندید و از او حمایت نمود. حبیب الله عسگراولادی، عضو هیئت موتلفه، مردم را به دادن رأی مثبت به هاشمی رفسنجانی تشویق کرد و گفت: «دادن رأی مثبت به حضرت حجتالاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی که دارای صلاحیت های روشن است و در تدبیر و کیاست زبان زد خاص و عام میباشد، یکی از اهرمهای قدرت اجرایی کشور و یکی از حربه های کوبنده ی دشمن خواهد بود.»[26] عسگراولادی، در ادامه سیاست هاشمی رفسنجانی را دقیقاً همان سیاست قدیمی بازار آزاد و خصوصی سازی و واگذاری کارها به مردم و جلوگیری از دولت سالاری دانسته است. یعنی همان سیاستی که سال ها جمعیت موتلفه خواستار اجرای آن بود. او این سیاست را به مشارکت دادن مردم تعبیر میکند و می گوید: «سیاست های آقای هاشمی رفسنجانی، مشارکت مردم و جلوگیری از حاکمیت سرمایه داری خصوصی و دولتی است.» ایشان در جایی دیگر برنامههای کاری هاشمی رفسنجانی را مورد تأیید و تمجید قرار داد و آن را مطابق با رهنمودهای امام خمینی (ره) دانست: «برنامه ی حجتالاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی... نشأتگرفته از رهنمودهای کلی حضرت امام خمینی (ره) و آهنگ یافته از ارشادات رهبر عزیز... بوده، اعتقاد و اعتماد به مردم و مشارکت آنان در بازسازی و سازندگی بیشتر را نوید می دهد و در جهت مبارزه با تورم و ایجاد اشتغال و افزایش تولید با بهکارگیری تجربه و پول و امکانات ملی، آن هم با هدایت و نظارت و کنترل و جلوگیری جدی از حاکمیت سرمایه، امید می بخشد.»[27]
سید رضا زوارهای عضو دیگر موتلفه و از چهره های شاخص راست از هاشمی رفسنجانی حمایت کرد و گفت: «آقای هاشمی رفسنجانی، بهترین انتخاب برای ریاست جمهوری می باشند.»[28] 186 نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی دوره ی سوم نیز در 25 تیر 1368 با انتشار نامه ای از هاشمی رفسنجانی حمایت کردند. دفتر تحکیم وحدت، رأی به هاشمی رفسنجانی را، زمینه سازی تشکیل دولتی قدرتمند که بر اساس اصلاحات به عمل آمده در قانون اساسی قادر خواهد بود بدون مشکلات گذشته در جهت تعمیم عدالت اجتماعی و رفع محرومیت از توده های مستضعف می دانست. مطبوعات عربی منطقه نیز برنامهی دولت هاشمی رفسنجانی را متکی بر محور اقتصاد می دانستند. [29]
به گفته آقای هاشمی رفسنجانی، وی با توصیه امام خمینی کاندیدای ریاست جمهوری شده بود و در آن شرایط اجتماعی از سلیقه ها و جریانات مختلف از نامزدی وی حمایت کردند. [30]
[19]. همان، ص 209.
[20]. فوزی، یحیی؛ پیشین، ص 237.
[21]. روزنامهی کیهان، 27/12/1367، ص 2 و شادلو، عباس؛ پیشین، صص 210- 209.
[22]. شادلو، عباس؛ پیشین، صص 211- 210 و حاج سیدجوادی، سید فرید؛ پیشین، ص 149.
[23]. همان، ص 211.
[24]. روزنامه ی کیهان، 3/2/1368، ص 2.
[25]. صالح، سید محسن؛ پیشین، ص 690.
[26]. روزنامهی رسالت، 1/5/1368، ص 3 و شادلو، عباس؛ پیشین، ص211.
[27]. روزنامهی رسالت، 3/5/1368، ص 4 و شادلو، عباس؛ پیشین، صص 212- 211.
[28]. روزنامهی رسالت، 1/5/1368، ص 5 و شادلو، عباس؛ پیشین، ص 212.
[29]. حاج سیدجوادی، سید فرید؛ پیشین، صص 150- 149.
[30]. سفیری، مسعود؛ حقیقت ها و مصلحت ها، گفتگو با هاشمی رفسنجانی، تهران، نی، 1378، چاپ اول، ص 128.
ادامه مطلب
معرفی کاندیداها
در پنجمین دوره ی انتخابات ریاست جمهوری، در پایان موعد ثبت نام، معاون سیاسی وزیر کشور از ثبت نام حدود 79 نفر خبر داد و یک هفته بعد اسامی 2 نامزد نهایی که صلاحیت شان برای ریاست جمهوری به تأیید شورای نگهبان رسید، اعلام شد که عبارت بودند از: 1- حجتالاسلام و المسلمین علیاکبر هاشمی رفسنجانی 2- عباس شیبانی. [3]
علی اکبر هاشمی رفسنجانی: فرزند علی، در سال 1313 در روستای بهرمان از توابع رفسنجان از پدری روحانی و در خانواده ای کشاورز متولد شد. [4] تحصیلات خود را در مکتب آغاز کرد و در پاییز 1327 برای تحصیل علوم دینی راهی قم شد. اردیبهشت 1338 با همکاری شهید باهنر اولین شماره ی مکتب تشیع را منتشر ساخت. به جهت نزدیکی منزلش با بیت امام خمینی، به تدریج با ایشان آشنا شد. محرم همان سال به جهت سخنرانی بر ضد رژیم در همدان دستگیر شد. پس از تبعید امام خمینی در 29 بهمن 1343 همراه جمعی از علما و فضلا در اعتراض به جو اختناق و تبعید حضرت امام خمینی، نامه ای سرگشاده خطاب به هویدا منتشر کرد. در پی انتشار کتاب سرگذشت فلسطین، در دوازدهم اسفند 1343 به اتهام اقدام علیه امنیت کشور دستگیر شد و پنج ماه تحت بازجویی و شکنجه قرار گرفت. در نهم دی 1344 با وجود ممنوعیت سخنرانی در نجف آباد به منبر رفت، که بلافاصله دستگیر و تحویل ساواک شد. در سال 1345 با دستیابی ساواک به اساسنامهی انجمن اصلاح حوزه، مجبور به زندگی مخفی شد تا آن که در 12 آبان 1346 دستگیر و به مدت 70 روز در بازداشت به سر برد. اسفندماه همان سال کتاب امیرکبیر یا قهرمان مبارزه با استعمار را منتشر کرد. 14 مهر 1350 به بهانه ی مکاتبه با امام دستگیر و پس از برگزاری جشن های 2500 ساله در اردیبهشت 1351 آزاد شد. 14 شهریور 1351 در رفسنجان دستگیر شد، ولی با التزام به عدم خروج از حوزه ی قضایی تهران و پرداخت مبلغ پنج هزار ریال در 19 شهریور آزاد شد. ساواک در نظر داشت تا با مراقبت از وی ارتباطات گروه های مبارز شناسایی شود. در سال 52 و 53 به کشورهای اروپایی و امریکا سفر کرد و پس از آن دستگیر و تا سال 1357 در زندان به سر برد. [5] پس از پیروزی انقلاب اسلامی، عضو شورای انقلاب و سرپرست وزارت کشور در دولت موقت شد. و همچنین یکی از مؤسسین حزب جمهوری اسلامی بود. او در چهارم خرداد 1358 از سوء قصد گروهک فرقان جان سالم به در برد. [6] در انتخابات مرحله ی اول مجلس شورای اسلامی در سال 1358 به نمایندگی مردم تهران برگزیده شد و از مجموع 2 میلیون و 134 هزار و 434 رأی شهر تهران، با به دست آوردن 1 میلیون و 151 هزار و 514 رأی، 54 درصد آرا را کسب کرد. و عضو کمیسیون تدوین آئین نامه های مجلس اول بود و ریاست مجلس اول را از ابتدا تا پایان کار مجلس بر عهده داشت و در هدایت و تصویب قوانین، نقش عمده ای ایفا کرد. [7] در اولین دوره ی انتخابات مجلس خبرگان رهبری (19 آذر 1361) به نمایندگی مجلس خبرگان انتخاب شد. [8] در انتخابات دوره ی دوم مجلس شورای اسلامی نیز با کسب حدود 82 درصد آرا از حوزهی انتخابیه ی تهران به نمایندگی مجلس دوم انتخاب شد و برای بار دوم به ریاست مجلس رسید. [9] در انتخابات مجلس سوم شورای اسلامی (19/1/1367) نیز دوباره در مرحله ی اول به نمایندهی مردم تهران انتخاب شد و دوباره رئیس مجلس شد. [10]
عباس شیبانی: فرزند هدایت در سال 1310 در تهران به دنیا آمد. پس از اخذ دیپلم وارد دانشگاه شد و در دکترای پزشکی به ادامه تحصیل مشغول شد. فعالیت سیاسی خود را با جبهه ی ملی آغاز کرد و در شکل گیری فعالیت دانشجویان مذهبی در دانشگاه تهران نقش موثری داشت. در سال 1335 به اتهام راه اندازی تظاهرات اعتراض آمیز دستگیر و از دانشگاه اخراج شد. حمایت آیت الله بروجردی و پیگیری های مردمی به آزادی وی منجر شد. پس از آزادی به مشهد رفت و در کنار محمدتقی شریعتی به فعالیت پرداخت. سال بعد با دستگیری سران نهضت مقاومت ملی روانه ی زندان قزل قلعه شد. در سال 1339 با شکل گیری جبهه ی ملی دوم نقش موثری ایفا کرد. پس از آن به همراهی مهدی بازرگان، یدالله سبحانی و سید محمود طالقانی در نهضت آزادی به فعالیت پرداخت و عضو شورای مرکزی و هیئت اجرایی آن شد. سال 1341 به جرم عضویت در نهضت آزادی به 6 سال زندان محکوم شد. سال 1351 به سه سال زندان و پس از آن هم به 2 سال زندان محکوم شد. رژیم پهلوی پس از پایان دوران محکومیت، از آزادی وی خودداری می کرد. او قبل از انقلاب در درمانگاه خیریه ی ولی عصر (عج) مشغول خدمت بود. [11]
شیبانی پس از انقلاب به همراه بهشتی، باهنر، خامنه ای و رفسنجانی، حزب جمهوری اسلامی را تأسیس نمودند. وی همچنین عضو شورای انقلاب و عضو مجلس خبرگان قانون اساسی و وزیر کشاورزی بعد از استعفای دولت موقت بود. در انتخابات میاندوره ای مجلس اول، در سال 1360 به نمایندگی مردم تهران برگزیده شد و از مجموع 1 میلیون و 859 هزار و 463 رأی شهر تهران، با به دست آوردن 1 میلیون و 580 هزار و 985 رأی، 85 درصد کل آرا را کسب کرد. [12] در انتخابات دومین دوره ی ریاست جمهوری، نامزد انتخابات شد که با 658 هزار و 498 رأی نفر دوم شد. [13] وی در دوره ی دوم مجلس مجدداً از حوزهی انتخابیه ی تهران نامزد نمایندگی شد و با کسب 58 درصد آرا برای بار دوم راهی مجلس گردید. [14] در انتخابات مجلس سوم شورای اسلامی (19/1/1367) نیز از حوزه ی انتخابیه ی تهران در مرحله ی اول به نمایندگی مجلس انتخاب شد. [15]
[3]. خواجه سروی، غلامرضا؛ رقابت سیاسی و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی ایران، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1382، چاپ اول، ص 333.
[4]. آقایی جیره نده، عباس؛ و بسطامی، رضا؛ مجلس شورای اسلامی دوره ی دوم، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1387، چاپ اول، ص 229.
[5]. حاج سیدجوادی، سید فرید؛ روایت انتخابات، بررسی 8 دوره انتخابات ریاست جمهوری، تهران، تسنیم اندیشه، 1384، چاپ اول، صص147- 145.
[6]. دارابی، علی؛ پیشین، ص 159.
[7]. خوشزاد، اکبر؛ مجلس شورای اسلامی دوره ی اول، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1386، چاپ اول، ص 244.
[8]. صالح، سید محسن؛ جامعه ی مدرسین حوزهی علمیهی قم، فعالیتها از 1384- 1357، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1385، چاپ اول، جلد دوم، صص597- 590.
[9]. آقایی جیرهنده، عباس؛ و بسطامی، رضا؛ پیشین، ص 229.
[10]. جهانمحمدی، رضا؛ مجلس شورای اسلامی دوره ی دوم، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1389، چاپ اول، ص 333.
[11]. حاج سیدجوادی، سید فرید؛ پیشین، صص 83- 82.
[12]. خوشزاد، اکبر؛ پیشین، صص 215- 214.
[13]. عظیمی دولت آبادی، امیر؛ منازعات نخبگان سیاسی و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی ایران، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1387، چاپ اول، ص 187.
[14]. آقایی جیرهنده، عباس؛ و بسطامی، رضا؛ پیشین، ص 189.
[15]. جهانمحمدی، رضا؛ پیشین، ص 332.
ادامه مطلب

پس از رحلت امام خمینی (ره)، آیت الله خامنه ای که پست ریاست جمهوری را داشتند، در تاریخ 1368/3/16 توسط مجلس خبرگان به رهبری انقلاب برگزیده شدند، این در شرایطی بود که بیش از 3 ماه تا پایان دوره ی ریاست جمهوری ایشان باقی مانده بود. علی اکبر محتشمی پور، وزیر کشور وقت در اطلاعیه ای آغاز زود هنگام ثبت نام داوطلبان ریاست جمهوری را از چهارشنبه 7 تیر 1368 تا یکشنبه 11 تیر 1368 اعلام کرد تا تکلیف دولت آینده هرچه سریعتر مشخص شود. [1] این دوره از انتخابات از ویژگی های خاصی برخوردار بود که آن را از دورهه ای پیشین متمایز می ساخت. مهم ترین ویژگیه ای این دوره از انتخابات ریاست جمهوری عبارت بودند از:
پایان یافتن جنگ ایران و عراق، رحلت امام خمینی (ره)، انتخاب آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر جدید جمهوری اسلامی، اصلاح قانون اساسی، افزایش اختیارات رئیس جمهور و حذف پست نخستوزیری در قانون اساسی. [2]
سرانجام علی اکبر هاشمی رفسنجانی، با 394/537/15 رأی به ریاست جمهوری اسلامی ایران برگزیده شد.
[1]. فوزی، یحیی؛ تحولات سیاسی و اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران، 1380- 1357، تهران، چاپ و نشر عروج، 1387، چاپ دوم، جلد دوم، ص 236.
[2]. دارابی، علی؛ رفتار انتخاباتی در ایران، الگوها و نظریه ها، تهران، سروش، 1388، چاپ پنجم، ص 159.
ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب
اندیشکده برهان؛ در آستانهی برگزاری یازدهمین دورهی انتخابات ریاستجمهوری، اندیشکدهی "برهان" ویژهنامهی انتخاباتی خود را در 340 صفحه منتشر کرد.
- الگوی «امامامت/ تأملی بر تعامل مردم و رهبری در نظام سیاسی اسلام
- مارپیچ سقوط!/ اما و اگرهای مذاکره با آمریکا
- رقابت سیاسی/ بایستههای رقابت سالم سیاسی برای انتخاب هفتمین رئیسجمهور ایران
- حجت موجّه/ مروری بر حکمتها و تدابیر رهبر معظم انقلاب
- روی موج آمریکا/ آیندهکاوی تحولات انتخابات پیش رو با مروری بر سناریوهای محتمل
- معیار کارآمدی/ گذار از شعارزدگی به برنامهمحوری؛ ضرورت یازدهمین انتخابات ریاستجمهوری ایران
- گفتمان پیشرفت و عدالت/ آیا شعار دههی چهارم انقلاب اسلامی به گفتمان ملی تبدیل خواهد شد؟
- خواص در لبهی پرتگاه/ بازخوانی چهار لغزشگاهی که پای مردان سیاست را لغزاند
- تحریمها در دالان تاریخ/ بررسی تاریخی تحریمهای اعمالشده علیه ایران
- اقتصاد و انتخابات/ بررسی مسائل اساسی اقتصادی که دولت آتی باید برای آنها برنامه داشته باشد
- صرفاً نظارت یا ...؟/ رونمایی از سوءنیتهایی که پشت نقاب نظارت بینالمللی پنهان شده است
- دولت فرهنگ/ سیاستگذاری فرهنگی و اخلاق در دولت تراز انقلاب اسلامی
ادامه مطلب
.: Weblog Themes By Pichak :.










