نمازهاي پنجگانه

فاصبر علي ما يقولون و سبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشّمس و قبل غروبها و من انآيء اللّيل فسّبح و اطراف النّهار لعلّك ترضي. 
 
بنابراين در برابر آن‌چه آنها گويند صبر كن و قبل از طلوع آفتاب و پيش از غروب آن و همچنين در اثناء شب و اطراف روز تسبيح حمد پروردگارت را بجا آور تا خشنود شوي. «طه ، آيه 130» 
 
روي سخن را به پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ كرده مي‌گويد: اكنون كه بنا نيست اين بدكاران فوراً مجازات شوند و تو در برابر آن‌چه آنها مي‌گويند صابر و شكيبا باشد.[1] 
 
براي تقويت روحيه پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و تسلي خاطر او دستور راز و نياز با خدا و نماز و تسبيح را مي‌دهد و مي‌گويد قبل از طلوع آفتاب و پيش از غروب آن همچنين در اثناء شب و اطراف روز تسبيح و حمد پروردگارت را بجا آور تا راضي و خشنود شوي و قلب تو در برابر سخنان درد‌آور آنها ناراحت نشود. 
 

ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز از ديدگاه دانشمندان غربي

در ميان دانشمندان غربي، تعداد زيادي افراد معتقد به خدا و اهل ايمان يافت مي شود که در مورد عبادت و تاثير آن نظرهايي داده اند که بيشتر به جنبه هاي تاثير رواني نماز توجه کرده اند که در ذيل مطالبي از آنان ذکر مي شود:
 
 
- الکسيس کارل در کتاب نيايش رد مورد دعا و نماز مي گويد:
«... دعا و نماز کوششي است در آدمي براي رسيدن به خدا و صحبت کردن با موجوي ناديدني ؟ که آفريننده ي همه چيز و حکمت اعلي و حقيقت و نيکي و نيرومندي و نجات همگان به دست اوست. هر وقت با شور و حرارت خود را با مفهوم در دعا و نماز مخاطب مي سازيم هم روح و هم جسم خود را به وجهي احسن تغيير مي دهيم...» (19)
«.. دعا و نماز عملي است که آدمي را در حضور خدا قرار مي دهد...» (20)
 
وي در مورد تاثير نيايش مي گويد:
« نيايش، به آدمي نيروي تحمل غم ها و مصائب را مي بخشد و هنگامي که کلمات منطقي براي اميدواري نمي توان يافت، انسان را اميدوار مي کند و قدرت ايستادگي در برابر حوادث بزرگ را به او مي دهد.» (21)

 


ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز از ديدگاه آيت الله العظمي بهجت (ره)

 
« اگر بدانيم اصلاح امور انسان به اصلاح عبادت و در رأس آن ها نماز است که به واسطه خضوع و خشوع و آن هم به اعراض از لغو، محقق مي شود، کار تمام است.» 
 
« نماز به منزله ي کعبه و تکبيره الاحرام، پشت سر انداختن همه چيز غيرخدا و داخل شدن درحرم الهي است و قيام به منزله ي صحبت دو دوست، و رکوع، خم شدن عبد در مقابل آقاست، و سجده، نهايت خضوع و خاک شدن و عدم شدن در مقابل اوست. وقتي که عبد در آخر نماز از پيشگاه مقدس الهي باز مي گردد، اولين چيزي را که سوغات مي آرود، سلامتي از ناحيه اوست. » (1)

 


ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز از نگاه امام خميني و حضرت آية الله خامنه اي

نماز از ديدگاه امام خميني
 
1- نماز سنت سياسي اسلام:
 
« اگر برويد سراغ نماز، احيا کنيد اين سنت سياسي اسلام را... ترس از فانتوم ها نداشته باشيد، ترس از آمريکا و شوروي نداشته باشيد. » (1)
 
« در اسلام از نماز هيچ فريضه اي بالاتر نيست. » (2)
 
« نماز خوب فحشا و منکر را از يک امت بيرون مي کند.» (3)
 
« ما با ذکر خدا و با اسم خدا پيش برديم و نماز بالاترين ذکر خداست.»(4)
 
« نماز بخوانيد. از همه فريادها بالاتر است. » (5)
 
« شيطان ها از نماز مي ترسند، از مسجد مي ترسند. » (6)
 
« براق سير و رفرف عروج اهل معرفت، نماز است و هر کس از اهل سير و سلوک الي الله را به نمازي مختص به خود او و حظ و نصيبي است از آن حسب مقام خود. » (7)
 

ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

ريشه واژه نماز

واژه فارسي نماز از واژه پهلوي «نماک» گرفته شده است و آن هم به نوبه خود از ريشه باستاني «نم» به معناي خم شدن و کرنش است که اندک اندک بر مفهوم صلات يا عبادت ويژه مسلمانان منطبق شده است.(1)
 
بر اساس برخي اسناد تاريخي گروهي از ايرانيان تازه مسلمان در سال هاي حکومت اعراب بر ايران، به جاي واژه «صلوه» از کلمه «نماک» استفاده مي کرده اند و هنگام فراخواندن مردم به سوي نماز به جاي «الصلوه» واژه «النماک» و به جاي «حي علي الصلاه» عبارت «بشتابيد به سوي نماک» را به کار مي برده اند.(2)
 
 
با توجه به موارد کاربرد واژه نماز مي توانيم براي آن سه معناي کلي در نظر بگيريم:
 
معناي اول: خدمت و خدمتکاري، اطاعت و فرمانبرداري، سر فرود آوري و تعظيم، سر به زمين نهادن، کرنش و تکريم، اظهار طاعت و بندگي.(3)
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 9 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)