نماز؛ نردبان آسمان

 
 
 
«وَاسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلوةِ وَ اِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاّ عَلَي الْخاشِعينَ؛ از صبر و نماز ياري جوئيد؛ (و با استقامت و مهار هوس‏هاي دروني و توجّه به پروردگار، نيرو بگيريد؛) و اين كار، جز براي خاشعان، گران است».1 
 
بشر در سازندگي نفوس و تحول آن به نفوس الهي و در طريق تكامل در راه حق و قرب به خداي تعالي، به دو نيرو بايد استعانت جويد و از آنها ياري طلب كند: يكي نيروي جاذبه و ديگري نيروي دافعه؛ يعني «صبر» و «صلات». صبر براي مالكيت بر هوا و هوس و نفس اماره است. انسان به وسيله صبر بايد تهذيب شود و از شرور و دعوت ها و نداهاي شيطاني ـ چه شيطان داخلي و چه شيطان خارجي ـ تخليه پيدا كند و در مقابل محرمات الهي و سختي طاعت ، صابر باشد. انسان بايد در مسير قرب الهي باصبر و صلات حركت كند. 
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 28 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار حضور زنان در مساجد

 
 
 
حضور زنان در مسجد آثار فراواني را به دنبال دارد. چون مساجد خانه‏هاي خدا در روي زمين1، مركز وحي و انوار الهي2، بازاري از بازارهاي آخرت3، و منبع فيوضات معنوي، اجتماعي، سياسي، اخلاقي، تربيتي و عبادي است كه بانوان نيز با شرايطي مي‏توانند از همه اين نتايج و آثار برخوردار شوند. احاديث مي‏گويند مسجدها خانه خدا در روي زمين‏اند. جايي كه حضور خداوند بيشتر احساس مي‏شود و قداست آن با هيچ يك از جاهاي زمين قابل مقايسه نيست. 
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 28 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز، كارخانه‌ انسان سازي

 
 
 
انّ الانسان خلق هلوعاً،‌اذا مسّه الشّرّ جزوعاً، و اذا مسّه الخير منوعاً، الاّ المصلّين. 
انسان حريص و كم طاقت آفريده شد هنگامي كه بدي به او رسد بي‌تابي مي‌كند، و هنگامي كه خوبي به او برسد مانع ديگران مي‌شود، مگر نمازگزاران. « معارج ،19 تا 23» 
 
بعد از ذكر گوشه‌اي از عذابهاي قيامت به ذكر او صاف افراد بي‌ايمان و در مقابل آنها مؤمنان راستين مي‌پردازد تا معلوم شود چرا گروهي اهل عذابند و گروهي اهل نجات. 
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 28 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آرامش با یاد خدا

 
 
 
مى‏گويند ياد خدا آرامش ‏بخش قلب‏هاست؛ اما من با اين كه سعى مى‏كنم از خدا غافل نشوم، آرامش ندارم؛ دليل اين اضطراب، چيست؟
 
براى بسيارى از جوانان كه داراى جولان فكرى و پى‏گير حالات معنوى خود مى‏باشند و به سالم‏سازى فضاى فكرى خود مى‏انديشند، اين‏گونه فراز و نشيب‏هاى روحى، پيش مى‏آيد. اوج اين شك و ترديدها و هجوم چراها، مربوط به سال‏هاى نوجوانى و جوانى است؛ زيرا جوانى، از يك سو هنگامه نگاه نو به سنت‏هاى گذشته و عادت‏هاى بزرگان است و از سوى ديگر، هنگام پى‏ ريزى بنيان فكرى و ترسيم آينده زندگى است.
در اين دوره، از جهت روحى و عاطفى نيز از يك سو وابستگى به خانه و پدر و مادر كم مى‏شود و از سوى ديگر، هنوز دل‏بستگى به كانون گرم ديگرى حاصل نشده است و در ميانه اين خلأ عاطفى، هجوم افكار، فزونى مى‏يابد.
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 28 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

رايطه عبادت با دنياگرائي!(قسمت اول)

 
 
 
رهبانيّت ممنوع 
 
از جمله اعمالي كه در مسيحيت بعنوان يك نوع عبادت ممتاز و مقدس بحساب مي‏آمد «رهبانيّت» بود، و رهبانيت به معناي ترس و خوف است، و راهبان را هم بدين جهت راهب مي‏نامند، كه از ترس اينكه مبادا گرفتار مظاهر دنيا و امور مادّي و روابط عصيان آلود با افراد شوند، راه زهد و كناره‏گيري از اجتماع را بر مي‌گزيدند و قيد همه چيز را مي‏زدند و به كوه و صحرا پناه مي‌بردند؛ و در غار كوه يا درّه ‏اي بعبادت و نيايش پروردگار مي‌پرداختند! 
 
در هر صورت، رهبانيت و چنين زهد گرايي، و انزواطلبي، و كناره‏ گيري از جامعه و مسئوليت‏هاي اجتماعي را، اسلام ممنوع و محكوم نمود، و اسلام چنين عملي را روا نمي‌دارد، كه انسان فقط در فراز و نشيب‏ها سر خود را بگيرد و از معركه بيرون رود، و خويش را از زير بار مسئوليت‏ها آزاد سازد؛ بلكه هر مسلمان وظيفه دارد، صرف نظر از اينكه گليم خود را از آب در مي‌آورد، سعي كند كه غريق‏ها و افراد ديگري را كه گرفتار مشكلات و بحران‏ها مي‌شوند نجات دهد. 
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 28 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)