در این راستا و با توجه به منطق سؤال و پاسخ علمی، دو پاسخ احتمالی برای این اقدام معترضاندر نظر گرفته‌‌ا‌یم که بیش‌‌ترین نزدیکی به واقعیت را در خود گنجانده‌اند:

نخست، بحران در هویت ملی؛

به گفته‌‌ی برخی از تحلیل‌گران، آنچه آمریکا (به دلیل شرایط فرهنگ سیاسی) بیش‌تر با آن درگیر است، مسأله‌‌ی «بحران در هویت ملی» است.اقدام‌‌هایی که در بستر این بحران صورت گرفته و منجر به نادیده انگاشتن شاخص‌های آن هم‌‌چون سرود، پرچم و ... شده، همان مقوله‌‌ی نادیده انگاشته شده‌ای است که حدود یک دهه پیش «ساموئل هانتینگتون»، تحلیل‌گر مسایل سیاسی و بین‌الملل ایالات متحده‌‌ی آمریکا، از آن به عنوان بزرگ‌‌ترین تهدید بالقوه‌‌ی ایالات متحده، یاد کرده بود و در کتاب «ما که هستیم؟ چالش‌های هویت در آمریکا» نیز این نگرانی خود از آینده‌‌ی احتمالی ایالات متحده را این‌‌گونه ابراز کرده بود: «من به‌عنوان یک وطن‌‌پرست شدیداً نگران وحدت و قدرت کشورم به مثابه یک جامعه‌‌ی مبتنی بر آزادی، مساوات، حکومت قانون و حفظ حقوق افراد هستم.»

وی در خصوص باورهای آمریکایی و تضعیف آن در میان مردم کشورش نیز می‌‌گوید: «از عناصر کلیدی این باورها؛ انگلیسی‌بودن، مسیحی‌بودن، تعهد مذهبی و مفهوم حاکمیت قانون، مسؤولیت حکومت‌گران و حقوق فردی است» که به اعتقاد او، «ریشه در فرهنگ ویژه‌‌ی انگلو-پروتستان مهاجرین اولیه‌‌ی آمریکا در قرون 17 و 18 دارد.» از نظر هانتینگتون، بزرگ‌‌ترین دستآورد آمریکا این بود که توانست تعلق‌‌های قومی، نژادی و مذهبی را که از نظر تاریخی برای هویت ملی آمریکا مهم و اساسی بود، از بین ببرد و آن را به جامعه‌‌ای چند قومی، نژادی و مذهبی تبدیل کند. وی هویت را احساس فردی یا گروهی از خود، که محصول خود‌آگاهی است، توصیف می‌‌کند؛ به این معنا که، «(من) یا (ما) از خصوصیات متمایزی برخورداریم. یک چیزی من را از شما و ما را از آن‌ها متمایز می‌‌سازد.»

در مجموع نویسنده معتقد است در قرن بیست‌‌و‌یکم، آمریکا دچار مشکل هویتی است، زیرا تمایز میان هویت ملی و بین‌‌المللی به دلیل رشد دموکراسی، نبود کشور قدرتمند دیگر، کنار گذاشته شدن هویت ملی توسط نخبگان و کاهش اهمیت ایدئولوژی، کم‌رنگ شده است. (هانتینگتون، 1384، چالش‌های هویت ملی) افزون بر این، آنچه در پایان قرن بیستم، بیش‌‌تر به‌‌عنوان آرمان آمریکا‌یی قلمداد می‌‌شد همین عامل هویت ملی بود که در قالب آن بیش‌‌تر آمریکایی‌‌ها هویت‌یابی می‌شدند. این امر قومیت، نژاد، رنگ و پوست را نادیده گرفته، زیر پرچم این کشور قرار می‌دهد و حتی تحت تأثیر آن پرچم، به فرهنگی یکپارچه تبدیل می‌­نماید.

در این دوره، بسیاری اعتقاد داشتند که آمریکا می‌‌تواند، کشوری با چند نژاد و قومیت باشد، اما یکپارچه و با فرهنگی مشترک. از نظر این عده، آرمانی که باعث وحدت و یکپارچگی شد، چیزی جز «فرهنگ لیبرال‌‌دموکراسی و ایدئولوژی سیاسی» نبود. نبود توانایی لازم برای پاسخ‌‌گویی به خواسته‌‌های اجتماعی و شروع روند اضمحلال آرمانی که نام آن رفته رفته آغاز بحران هویت ملی را کلید زد. به آتش کشیدن اصلی‌‌ترین نماد هویت ملی در همین بستر قابل تبیین است، چرا که عدم رشد میثاق‌­های هویت ملی در مردم و عدم صورت‌بندی شرایط «ما»شدگی، زمینه‌های فکری لازم برای براندازی هویت و نماد‌های ملی را فراهم کرده است. به عبارت دیگر، شهروندان آمریکایی در ارایه‌‌ی تعریفی واحد از «خود» یا همان هویت ملی، هنوز به اجماع پارادایمیک نرسیده و همین منجر به عدم تعریف معرفها‌ی «ما»ی ملی شده است.

نویسنده معتقد است در قرن بیست‌‌ویکم، آمریکا دچار مشکل هویتی است، زیرا تمایز میان هویت ملی و بین‌‌المللی به دلیل رشد دموکراسی، نبود کشور قدرتمند دیگر، کنار گذاشته شدن هویت ملی توسط نخبگان و کاهش اهمیت ایدئولوژی، کم‌‌رنگ شده است.یکی دیگر از مسایلی که گفته می‌شود آمریکایی‌‌ها با آن مواجه‌‌اند، ناتوانی در درونی‌کردن هنجارهای ملی به آمریکایی شدگانی که تا پیش از این، رفتار و منشی غیرآمریکایی و فرهنگی غیرانگلو-ساکسونی داشتند اما اکنون پذیرای فرهنگ آمریکایی شده‌اند.

دوم، درونی نشدن هنجار‌های هویت ملی؛

یکی دیگر از مسایلی که گفته می‌شود آمریکا و آمریکایی‌‌ها (در سطح نخبگان تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر)، با آن مواجه‌‌اند، ناتوانی در درونی‌کردن هنجارهای ملی به آمریکایی شدگانی است که تا پیش از این، رفتار و منشی غیرآمریکایی و فرهنگی غیرانگلو-ساکسونی داشتند اما اکنون پذیرای فرهنگ آمریکایی شده‌اند؛ اما در عین حال زمینه‌‌ی رشد فرهنگی آن‌ها (بر اساس اصول جامعه‌شناسانه «همپذیری اجتماعی» و اصول روان‌‌شناسانه) هنوز «درونی» نشده است. از طرفی در جهت درونی‌کردن هنجارهای هویت ملی نیز برای آنها، اقدامی صورت نگرفته است.

مسأله‌‌ی تعلق به سرزمین و «هویت مادر»، هنوز در بین بسیاری از مهاجرانی که به این سرزمین مهاجرت کرده‌اند، برجسته است و همین امر، زمینه‌های احراز یک هویت ملی واحد را از شهروندان آمریکایی‌ می‌‌‌گیرد. افزون بر این، ایدئولوژی لیبرال – دموکراسی به دلیل تناقض‌‌های نهفته در آن، نمی‌تواند زمینه‌ساز انسجام فرهنگ ملی آن‌‌ها باشد. پلورالیسم حاکم بر این ایدئولوژی، بیش از این که زمینه‌ی پیوستگی با هویت اومانیستی را فراهم آورد، زمینه‌‌ی گسستگی و گسیختگی با این هویت را فراهم کرده است؛ چرا که در شرایط برابر، شهروندی که رفتار وی هنوز درونی نشده است، به سمت هویت مادر خود سوق پیدا می‌کند و گرایش او به سمت هویت مادر نیز زمینه‌های جدایی از هویت آمریکایی را فراهم می‌کند.

از این رو بسیاری از شهروندان ایالات متحده نه تنها اصول اولیه‌‌‌ی حاکم بر ایدئولوژی کشور آمریکا را نپذیرفته‌اند، بلکه ادعای تعلق به سرزمین‌ها و فرهنگ خودشان را دارند، (مثل روس‌ها، چینی‌ها، اندونوزیایی‌ها، هندی‌ها و ...). آن‌ها تنها زمانی آمریکایی محسوب می‌شوند که، زمینه‌های هنجاری هویت ملی در آن‌ها درونی شده و در حیات آمریکا مشارکت داشته باشند. از سوی دیگر زبان، تاریخ و عرف آمریکایی را فرا گرفته، جذب فرهنگ آنگلو– پروتستان شوند و از همه مهم‌‌تر در مرحله‌‌ی نخست خود را به آمریکا بشناسانند و نه با کشور محل تولدشان. بنابراین، تنها با داشتن آرمان و ایدئولوژی سیاسی و حتی وفاق سرزمینی، وحدت ملی و هویت ملی ایجاد نمی‌شود. (هانتینگتون، 1384، چالش‌های هویت ملی)

در آمریکایی مهاجر پذیر، هویت ملی باز تولید، باز تعریف و باز تغییر الگوهای ارزشی، نماد‌ها، خاطره‌‌ها، اسطوره‌ها و ... نشده است، چرا که شکاف ارزشی بین نسل جدید و ایدئولوژی تزریقی دو حزب «جمهوری‌خواه» و «دموکرات» توان انعکاس خواسته­‌های هویت محور شهروندان را نداشته و ندارد. به نظر می‌‌رسد، به آتش کشیدن پرچم، به عنوان نماد همبستگی ملی، در چنین بستری (درونی نشدن هنجارهای هویت ملی)، قابل اثبات و تحلیل است. به جز مباحثی که در خصوص مطالبات مدنی جنبش اشغال وال‌استریت وجود دارد و نویسنده بر آن واقف است، آنچه زمینه‌‌‌ی تحلیل مناسب این‌گونه رفتارها را فراهم می­‌سازد، به موضوع خیزش اجتماعی مردم برضد نظام سرمایه‌‌داری یا حتی مسایل سیاسی باز نمی‌‌گردد، بلکه خاستگاه هویتی این مناسبات را باید در روابط انسانی بررسی کرد.

به عبارت بهتر، احساس از خود‌بیگانگی شهروندانی که هنوز هنجار‌ها را در خود نپذیرفته‌اند را باید جدای از مسایل کلان سیاسی مورد مطالعه قرار داد. آمریکای قرن بیست و یکم اسیر بحران، (بحران در عرصه‌‌ی هویت ملی و ... ) زمینه‌های گسیختگی جامعه را فراهم خواهد کرد. جامعه‌ای رها شده، که توان بازتعریف از خودی و دگر را، نداشته و نگاه پوزیتویستی تکثرگرایانه‌‌ی آن، به خود متناقضی تبدیل خواهد شد.(*)

منابع:

هانتینگتون، ساموئل (1384) چالش‌های هویت ملی، ترجمه‌ی: محمدرضا گلشن‌پژوه، تهران مؤسسه‌‌ی فرهنگی معاصر. 

روز29 ژانویه‌‌ی2012 م. معترضان جنبش تسخیر وال‌استریت در ایالت اوکلند آمریکا، در اعتراض به ساختار سیاسی و اقتصادی نظام سرمایه‌‌داری آمریکا، تظاهرات گسترده‌‌ای را برپا کرده و این بار پرچم کشور خودشان را به آتش کشیدند؛ کاری که شاید گزافه نیست اگر رویدادی عجیب و نادرش بخوانیم...

گروه بین‌الملل برهان/ رضا رحمتی؛ هدف اصلی این مقاله روشن‌کردن علل به آتش‌کشیدن پرچم ایالات متحده‌‌ی آمریکا توسط معترضان منتسب به جنبش اشغال «وال‌استریت» است. اتفاقی که به نظر می‌‌رسد تاکنون سابقه نداشته است. تا پیش از این، اعتراض به ساختار سیاسی و اقتصادی مستقر در نظام سرمایه‌داری ایالات متحده‌‌ی آمریکا به عنوان اصلی‌ترین محور مورد پیگیری جنبش اشغال وال‌استریت (هم توسط هدایت‌کنندگان این جنبش و هم تحلیل‌گران جنبش‌های اجتماعی) مطرح می‌شد. ولی رسوخ این اعتراض‌ها (اعتراض‌های سیاسی و اقتصادی) به اعتراض‌های هویتی یا به عبارتی بهتر، مورد نفی قرار دادن ساختارهای هویت ملی، آن چیزی است که پرده از بالا بودن حجم مطالبات مردم نسبت به ساختار هویت ملی این کشور بر می‌دارد. 

به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، فیلم «قلاده‌های طلا» ساخته ابوالقاسم طالبی در حالی اکران نورزوی خود را پشت سر می گذارد که نمایش این فیلم شب گذشته در سینماهای نمایش دهنده به سانس های ویژه و فوق العاده رسید.



بنا بر این گزارش در حالی که آخرین سانس نمایش «قلاده‌های طلا» در سینما آزادی 23.30 اعلام شده بود به دلیل استقبال زیاد مردم یک سانس ویژه نیز در ساعت 1.30 برای این فیلم در نظر گرفته شد.



در سینما استقلال نیز آخرین سانس نمایش فیلم 22.30 بود که این سینما نیز مجبور به اضافه کردن سانسی ویژه در ساعت 30دقیقه بامداد شد تا علاقه مندان بتوانند این فیلم را در اولین ساعات بامداد صبح جمعه تماشا کنند.



«قلاده‌های طلا» ساخته ابوالقاسم طالبی به ماجرای حضور جاسوسان غربی در ایران در ایام اغتشاشات بعد از انتخابات می پردازد و در هنگام نمایش در سی امین جشنواره فیلم فجر با استقبال مخاطبان مواجه شد

منبع:خبرگزاری فارس 

در بخش هاي مختلف توليدي كشور اعم از صنايع؛كشاورزي و.... يكي ازفاكتورهاي مهم مهم موفقيت كه موجب توسعه اقتصادي مي گردد توجه به نخبگان كشور است درحال حاضر واقعيتهاي اقتصادي كشورهاي پيشرفته وتوسعه يافته اي همچون ژاپن و كانادا نشان دهنده موفقيت چشمگير اقتصادي اين كشورها براساس توجه به نيروي انساني نخبه ميباشد اما واقعيات كشور ما نشان دهنده خروج سالنه انبوه نيروي هاي انساني نخبه وصاحب ايده اي است كه سالانه بابت اين خروج حداقل 50 ميليارد تومان فقط بابت هزينه هايي كه منجر به سرمايه گذاري بابت تحصيل ايشان شده است كشور متحمل خسارت مي شود و همين نيروهاي نخبه و صاحب فكر با آغوش باز از سوي كشورهاي توسعه يافته مورد پذيرش وحمايت قرار مي گيرند و با با اعطاي امكانات مناسب معيشتي ومالي و تحقيقاتي منشاء توليد ثروت فراواني از رهگذر تحقق ايده هاي خلاقانه و بكارگيري در جايگاه مناسب با علائق در اين كشورها ميشوند.... در اهميت حمايت از نخبگان همين بس كه وقتي تصدي بخش هاي اقتصادي و صنعتي وكشاورزي كشور بدست نيروهاي خلاق ونخبه باشد يقينا ضمن هدايت ومديريت صحيح اين واحدها و تحقق ايده هاي خلاقانه و تحول در ارائه خدمات و توليدات متناسب با توان رقابت با انواع خارجي در جهت حفظ و حتي گسترش اشتغال وتوليد با كيفيت گام برداشت.

بنابراين لازمه تحقق فرمايشات مقام معظم رهبري در نامگذاري سال جديد بنام كه نشان دهنده اهميت حياتي حمايت از توليد ملي است مي تواند براساس شاخص هاي زير باشد:

1-تحقق روح خودباوري در هموطنان يعني اينكه اعتقاد داشته باشيم ايراني مي تواند كالاي برتر را با حفظ كيفيت قابل رقابت با نمونه خارجي توليد كند وايراني مي بايست كالاي ايراني مصرف كند.اولين گام در زمينه توليد ملي و اشتغال فرهنگسازي است.

2- تجديد نظر در قوانين مرتبط باتوليد و سرمايه گذاري تلاش براي كاهش بوروكراسي در روند سرمايه گذاري در اينخصوص لازم است كارگروهي متشكل از مديران دستگاههاي دولتي ونمايندگان بخش خصوصي تشكيل و قوانيني كه به نوعي مانع بخش توليدو سرمايه گذاري هستند شناسايي و با ارائه پيشنهادات به دستگاههاي مسئول حذف شوند.

3- حمايت دولت از بخش صنعت وكشاورزي با اختصاص يارانه و سياستهاي تشويقي در جهت كاهش هزينه هاي توليدي وحفظ اشتغال و سرمايه گذاري و امكان رقابت در بازار

4-ايجاد محدوديت از جمله افزايش تعرفه گمرگي جهت اقلام وكالاهايي كه نمونه مشابه داخلي دارند جهت جلوگيري از ورشكستگي صنايع داخلي كه متاسفانه به كرات عدم رعايت اين مهم موجب ورشكستگي صنايع مختلف داخلي شده است.

5- جلوگيري قاطعانه اداره استاندارد و دستگاههاي مسئول از توليد اقلام نامطلوب كه باعث بي اعتمادي خريداران در بازارهاي داخلي وخارجي به توليدات وطني مي گردد.

6-اعمال سياستهاي اقتصادي در بخش صادرات با پذيرش بخشي از هزينه صادرات اقلامتوليدي به كشورهاي خارجي كه موجب ارزآوري؛حمايت از صنايع داخلي و حفظ اشتغال مي گردد دقيقا مانند همين سياستي كه درحال حاضر چين در حمايت از كارآفرينان وصادر كنندگانش اجرا مي كند.

6- تشكيل صندوق ملي سرمايه گذاري باامكان هرگونه برداشت توسط دولت با مصوبه مجلس در اين خصوص مجلس كه در دوره هشتم از اهرم نظارتي خود بسيار ضعيف بهره برده لازم است با تعريف مكانيزم هايي در خصوص چگونگي واريز وجوه وبرداشت وتخصيص اعتبارات فقط در جهت ايجاد اشتغال نظارتي قوي داشته باشد.

7-تشكيل كميته ملي بهره وري با هدف افزايش بهره وري وكار مفيد كاركنان ؛ايجاد روحيه منتهي به تعهد شغلي؛شناسايي موانع موجود در مسير افزايش بهره وري؛فعال سازي كميته هاي نظام پيشنهادات و ايده ها در ادارات واعمال سياستهاي تشويقي ازاين افراد صاحب فكر و ايده

8-تشكيل كميته ملي ابداعات و اختراعات جهت شناسايي اختراعات و ابداعات و اكتشافات برتر با حضور اعضاي هيات علمي مراكز تحقيقاتي؛اعمال سياستهاي تشويق در زمينه حمايت ازمخترعان ومكتشفان و... تعريف راهكارهاي عملي براي عملياتي شدن اختراعات و....لازم است جشنواره هاي ابداعات و اكتشافات و ايده هاي برتر در همه سطوح از دبستان تا دانشگاه و مراكز تحقيقاتي با هدف تقويت روحيه خلاقانه و پرورش استعدادها طراحي گردد.

شرايط فعلي تحريم كشوررا مي توان بدور ازشعار زدگي هاي رايج به يك فرصت تبديل كرد ايجاد موسسات ملي پرورش خلاقيت؛تقبل هزينه هاي طرحهاي تحقيقاتي مختلف توسط بخش هاي دولتي؛تشكيل كميته ملي حمايت ازاختراعات؛اكتشافات ونوآوري ها؛تشكيل جدي نظام هاي پيشنهادات ؛طرحها و ايده ها در كليه دستگاههاي اجرايي جهت شناسايي ايده هاي برتر با هدف افزايش بهره وري وتوليد وكاهش هزينه ها؛تقدير شايسته از صاحبان ايده ها و..از اهميت خاصي برخوردار است.

9-تشكيل كميته هاي بررسي مشكلات صنايع در كليه استانها جهت بررسي دلايل تعطيلي صنايع با حضور استانداران و مديران دستگاههاي مختلف و صاحبان صنايع وحمايت از صنايع ورشكسته يا در شرف تعطيلي لازم بذكر است در صورت حمايت مديران دولتي مي توان بسياريازاين صنايعرا مجدد فعال كرد.

10-اجراي درست اصل 44 با نظارت مجلس و سازمان بازرسي ونهادهاي مسئول وجلوگيرياز واگذاريهاي خارج ازضابطه و برخورد قاطعانه دستگاه قضا با افرادسودجو ومتصل به رانت هاي غير قانوني قدرت.

11-بكارگيري شيوه هاي نوين در بخش هاي صنعتي وكشاورزي جهت افزايش ميزان بهره وري وتوليد بعنوان مثال اجراي طرحهاي نوين آبياري قطره اي در بخش كشاورزي با هدف كاهش استفاده از ذخاير آبي و افزايش حداقل دو برابري توليد.

12- اجراي دوره هاي آموزشي جهت مشاغل جديد در زمينه هاي مختلف علمي؛تكنولوزيك؛نانو با هدف گسترش بازار كارمشاغل جديد در همين زمينه لازم است سازمان فني وحرفه اي با شناسايي مشاغل جديد و برگزاري دوره هاي آموزشي وحمايتهاي مالي زمينه را در بازار كار براي ايجاد اشتغال فراهم نمايد.

13- هدفمند نمودن پرداخت تسهيلات اشتغال وحذف روند پرداخت برخي از تسهيلات كه موجب انحراف از هدف ايجاد اشتغال است در اين خصوص با راستي آزمايي ميزان اشتغال ادعايي دستگاههاي مختلف مي تواند ميزان انحراف يا درستي نمودارهاي اشتغال براساس نوع تسهيلات پرداختي را مشخص نمودو براين اساس تسهيلات را به بخش هايي كه اشتغال واقعي ايجاد مي كنند سوق داد.

منبع: تابناك 

اسلام در رسيدن به همه اهداف اقتصاديش از قبيل، زدودن فقر، ايجاد رفاه و اجراي عدالت، از چهارچوب ارزش هاي اخلاقي، خارج نمي شود. زيرا تحقق اين ارزش ها همراه با پياده شدن اقتصاد اسلامي از اهداف مکتب اسلام است. اين از اهدافي است که هم افراد بايد مراعات کنند و هم دولت بايد در تحقق آن بکوشد. کسي حق ندارد از راههاي حرام کسب درآمد کند يا با اکراه، طرف مقابل را به معامله اي وادار نمايد. قرآن مي فرمايد: «يا ايها الذين أمنوا لا تاکلوا اموالکم بينکم بالباطل الا ان تکون تجاره عن تراض منکم ... اي کساني که ايمان آورده ايد اموالتان را در ميان خود به باطل نخوريد مگر اين که داد و ستدي از روي رضايت شما باشد». (نساء/29)
در اسلام پرداخت زکات و خمس عبادتي است که فرد با رضايت کامل به آن اقدام مي کند. به علاوه، قرآن گرفتن زکات را وسيله پاک شدن و تزکيه پرداخت کننده به شمار مي آورد. «خذ من اموالهم صدقه تطهرهم و تزکيهم بها... از اموال آنان زکات بگير و بدين وسيله آنان را پاک و تزکيه کن» (توبه/103). هم چنين به انفال کنندگان سفارش مي کند که از بهترين اموال خود انفاق کنيد تا به «نيکي» دست يابيد . « لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون. هرگز به نيکي نمي رسيد، مگر آنکه از آن چه که دوست داريد، انفاق کنيد» . (آل عمران/92) 

در اقتصاد اسلامي، سعي در حفظ حاکميت سياسي اسلام در روابط با بيگانگان است، زيرا در روابط خارجي، مناسبات اقتصادي و سياسي بسيار به هم پيوسته اند، هم اکنون وابستگي سياسي بسياري از کشورهاي جهان سوم در اثر وابستگي اقتصادي آنهاست، به اين سبب يکي از اهداف اقتصاد اسلامي، حفظ حاکميت سياسي اسلام است.
در روايتي از پيامبر اکرم (ص) آمده است: «الاسلام يعلوا و لا يعلي عليه، اسلام برتر است و چيزي بر آن برتري ندارد». (تذکره الفقها، ج1، ص 446)، بنابراين در مناسبات سياسي نيز بايد برتري اسلام و مسلمين مراعات گردد. قرآن کريم مي فرمايد: «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوکم ... براي مقابل با دشمنان تا آنجا که مي توانيد نيرو و اسبهاي بسته و آماده فراهم کنيد تا به اين وسيله دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد.» (انفال/60).
هم چنين قرآن کريم مي فرمايد: «ولن يجعل الله للکافرين علي المومنين سبيلا. خداوند براي کافران بر مومنان راه تسلطي قرار نداده است». (نساء/141) 

نکته‌ی قابل تأمل دیگر عبارت از پسوند معنی‌دار «ملی» و «داخلی» در احیاء امر تولید است. بر خلاف آن‌چه در نسخه‌های اقتصاد لیبرال توصیه می‌کنند، بسیاری از صاحب‌نظران معتقدند حتی فرایند جهانی‌شدن هم نتوانسته اهمیت عنصر ملی در اقتصاد را از بین ببرد، بلکه در صحنه‌ی عمل حتی اقتصادهای سرمایه‌داری نیز از ضوابط حمایت‌گرایی از تولید داخلی دست نکشیده‌اند و تنها پس از رسیدن به سطح بالای رقابت‌پذیری است که دیگران را از حمایت‌گرایی زنهار می‌دهند. نتیجه‌ی چنین توصیه‌ای آزادی جریان واردات از کشورهای با توان تولید بالا به اقتصادهای نحیف و مصرف‌کننده و لذا وابستگی بیشتر آنها است. چنان‌که پیش‌تر گفتیم، این مسأله استقلال سیاسی اقتصادهای وابسته را تباه می‌کند.
دست کشیدن از حمایت‌گرایی دامی بود که ما با درایت مقامات کشور اسیر آن نشده‌ایم و ثمره‌ی مبارک آن را اکنون در شرایط فشارهای خارجی شاهد هستیم و لذا امکان برآوردن نیازهای اصلی خود را داریم. البته بلند کردن پرچم تولید ملی مترادف با حمایت بدون هدف‌گذاری از تولیدکننده‌ی داخلی نیست، زیرا اگر حمایت‌های غیر معقول به عدم رقابت در قیمت و کیفیت تولیدکننده‌ی ایرانی بینجامد، در واقع موجب از دست رفتن توان رقابت خارجی و إدبار جامعه می‌شود که در بلندمدت به زیان تولید ملی است.
شکی نیست که یکی از کامیابی‌های انقلاب اسلامی زنده کردن نگاه ملی و استقلال‌طلبی و خودباوری در عرصه‌های اقتصاد و دانش است. این روحیه و دیدگاه اگرچه در دوره‌های مختلف فراز و فرودهایی داشته، اما بر همان صراط مستقیم استوار مانده است. هدف‌گذاری امسال نیز فرصتی بس مغتنم برای تقویت سرمایه و نیروی کار داخلی و نهایتاً کشاورزی و صنعت و در یک کلمه تولید ایرانی می‌گردد؛ تولیدی که سفیر هویت و توان اقتصادی کشور و نشان قوت علمی و مدیریتی این سرزمین و کمک‌کار استقلال و عزت سیاسی ملت ما است. 

به گزارش روزنامه زمان چاپ تركيه، رجب طيب اردوغان نخست وزير اين كشور كه در روزهاي 26و 27 مارس در سئول در اجلاس بين المللي امنيت هسته‌اي شركت مي‌كند، در حاشيه اين اجلاس با باراك اوباما رييس جمهور آمريكا درباره ايران و سوريه گفت‌وگو خواهد كرد.
در اين ديدار كه قرار است كه روز يكشنبه انجام شود روساي جمهور دو كشور درباره موضوع هسته‌اي ايران، مذاكرات 1+5 و بحران سوريه گفت‌وگو و تبادل نظر مي‌كنند.
به نوشته اين روزنامه تركي با توجه به اين كه دولت آمريكا، ژاپن و 10 كشور عضو اتحاديه اروپا را از اعمال تحريم‌هاي ايران معاف كرده و تركيه حدود 30 درصد از نفت و گاز خود را از ايران تامين مي‌كند، اين معافيت براي تركيه در نظر گرفته نشده است، ممكن است اين مسئله نيز در ديدار طرفين مورد گفت‌وگو قرار گيرد.
اجلاس بين المللي امنيت هسته‌اي قرار است بيست و ششم و بيست و هفتم مارس در شهر سئول كره جنوبي با حضور 45 كشور برگزار ‌شود كه در اين اجلاس اردوغان به همراه احد داوود اغلو وزير امور خارجه و تانر ييلدز وزير انرژي تركيه شركت مي‌كند .
اردوغان بيست و هشتم و بيست و نهم مارس براي انجام ديداري رسمي به تهران سفر مي‌كند 

تهدید تحریم نفت ایران از سوی کشورهای غربی سبب افزایش قیمت نفت در سطح جهانی شده است.
افکار نیوز، درحالی که سخنان وزیر نفت عربستان درباره افزایش تولید نفت این کشور به بیش از دوازده میلیون بشکه باعث کاهش دو درصدی قیمت نفت در بازارهای جهانی شده بود، باز هم قیمت نفت در بازاهای جهانی مسیر صعودی را در پیش گرفت.

به گزارش فارس ، درحالی که سخنان "علی النعیمی" وزیر نفت عربستان درباره افزایش تولید نفت عربستان سعودی به بیش از دوازده میلیون بشکه باعث کاهش دو درصدی قیمت در بازارهای جهانی شده بود، باز هم قیمت نفت در بازاهای جهانی مسیر صعودی را در پیش گرفت.

بنابر این گزارش، بهای نفت خام برنت دریای شمال برای تحویل در ماه مه، سی و دو سنت افزایش یافت و بشکه ای صد و بیست و چهار دلار و چهل و چهار سنت معامله شد.

این در حالی است که آژانس بین المللی انرژی هم در گزارش آتی خود به شرایط سخت افزایش تولید نفت اقرار کرده است.

به نظر می رسد تهدید تحریم نفت ایران از سوی کشورهای غربی سبب افزایش قیمت نفت در سطح جهانی شده است.

نیل بوریج از کارشناسان نفتی آمریکایی نیز با اشاره به ضرورت ارائه نفت توسط ایران به بازارهای بین المللی گفت:فکر نمی کنم اقدام عربستان سعودی برای افزایش تولید نفت تاثیری داشته باشد. اگر نفت ایران را از دست بدهیم، همه نفت بسیار عالی این کشور را از دست خواهیم داد. عربستان سعودی در حال حاضر روزانه ده و نیم میلیون بشکه تولید می کند. عربستان از اواسط سال دو هزار و هشت این میزان تولید نفت را داشته است.

باید بخاطر داشت که قیمت نفت در مقطعی به یکصد و پنجاه دلار در گذشته رسید. حال اینکه عربستان سعودی این توان را داشته باشد که دو میلیون بشکه نفت بیشتری در روز تولید کند، چندان تاثیری نخواهد داشت و مساله کلیدی مطرح نیست".