حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی روز چهارشنبه در درس خارج فقه خود که مسجد اعظم قم برگزار شد، با تبریک عید سعید غدیر، تصریح کرد: متاسفانه برای تبیین غدیر آن گونه که شایسته است فعالیت صورت نگرفته است.

آیت الله نوری همدانی بازسازی واقعه غدیر در شهر مقدس قم و برخی دیگر از شهرهای کشور را اقدامی ارزنده دانست و ابراز امیدواری کرد که این اقدام در سایر مناطق و استان های کشور نیز اجرایی شود.

آیت الله نوری همدانی با تاکید بر این که امروز هجمه های بسیاری علیه شیعه وجود دارد، تصریح کرد: امروز جبهه کفر، استکبار و جریان های تکفیری برای هجمه به شیعه و کوبیدن این مذهب بسیج شده اند.

وی با بیان این که امروز سایت های مختلف علیه شیعه فعالیت می کنند، تصریح کرد: متاسفانه گاهی اوقات برخی اقداماتی که ما انجام می دهیم نیز بهانه به دست بدخواهان می دهد.

این مرجع تقلید با تاکید بر این که غدیر باید به درستی شناسانده و تبیین شود، به تفسیر آیه شریفه اکمال دین پرداخت و از این روز به عنوان یکی از مهم ترین روزها در تاریخ اسلام یاد کرد.

* مشکلات امت اسلام معلول انحراف از غدیر است

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که باید کرسی غدیر شناسی در حوزه علمیه قم ایجاد شود، تحقق این مساله را امری لازم و پسندیده دانست و تصریح کرد: باید در این کرسی غدیر شناسانده و‌ فجایعی که در نتیجه انحراف از مسیر پیامبر اسلام بوجود آمده است بررسی شود.

آیت الله نوری همدانی انحراف از مسیر ترسیم شده توسط پیامبر گرامی اسلام را علت عمده مشکلات امروز مسلمانان دانست و تصریح کرد: عده ای که از پیامبر و اهل بیت ایشان کینه به دل داشتند بعد از ارتحال آن حضرت، عقده ها و کینه های خود را عملی کردند و اجازه ندادند حضرت امام علی(ع) زمامدار امور مسلمانان شوند.

وی رهبری در جامعه اسلامی را یک اصل مهم و عامل بقای دین عنوان و تصریح کرد: حضرت امام رضوان الله تعالی علیه با الهام از غدیر حکومت اسلامی را بنا کردند و مردم را از یوغ استکبار و استبداد و استعمار نجات دادند.

* هرگونه حکومت غیر ولایی در عصر غیبت نامشروع است

حضرت آیت الله نوری همدانی همدانی با بیان این که در جامعه اسلامی حکومت مخصوص پیامبر، امام معصوم و در عصر غیبت ولی فقیه است، هرگونه حکومتی غیر از این را نامشروع خواند.

* سوریه تاوان حمایت از مقاومت را پس می دهد

این مرجع تقلید در ادامه سخنان خود به تحولات جهان اسلام به ویژه کشور سوریه اشاره و با بیان این که سوریه تاوان حمایت از مقاومت را پس می دهد، تصریح کرد: برخی از خودفروختگان کشورهای اسلامی و تروریست های دیگر کشورها به این کشور گسیل شده اند تا حکومت این کشور را ساقط کنند، اما خوشبختانه سوریه همچنان مقاوم ایستاده است.

آیت الله نوری همدانی همچنین گریزی به انقلاب بحرین زد و یادآورشد: مردم بحرین با وجود حمایت کشورهای غربی و برخی حکام عرب از جمله عربستان سعودی، به مسیر انقلاب و حرکت خود ادامه می دهند و تاکنون نیز شهدای زیادی را تقدیم کرده اند و ان شاءالله به پیروزی نهایی نیز خواهند رسید.

* حمایت مشروط از مذاکرات دیپلماسی با غرب

وی دستیابی به انرژی هسته ای را حق مسلم جمهوری اسلامی ایران دانست و خطاب به غربی ها و آمریکایی ها تصریح کرد: در برابر فشارها و خواسته های شما تسلیم نخواهیم شد.

این مرجع تقلید یادآورشد: پیام حوزه و ملت بزرگ ایران اسلامی این است که ما از حقوق هسته ای خود عقب نشینی نخواهیم کرد، اگر آنچه ما می خواهیم در مذاکرات محقق شود از آن حمایت می کنیم.

منبع:رسانیوز

حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، روز چهارشنبه در مسجد اعظم به تفسیر آیات پایانی سوره مبارکه سبأ پرداخت و با اشاره به عید سعید غدیر و تبریک این عید گفت: عظمت امشب و فردا را دریابید که مسأله ولایت و امامت از جنس قرآن ناطق است.

استاد درس خارج حوزه علمیه همچنین در ابتدا با قرائت آیات 49 تا 54 سوره مبارکه سبأ خاطرنشان کرد: اگر کسی باطل را مانند حباب می‌داند، چه این‌که آیات سوره مبارکه رعد به این مطلب اشاره دارد، این کف روی آب مغزی ندارد، بلکه هنگامی که از بین می‌رود، بی‌مغزی‌اش معلوم می‌شود، انسان خیال نکند که باطل یک چیزی است و حق مغز آن را نابود می‌کند، بلکه باطل بی‌مغز و مانند کف روی آب است.

وی با اشاره به آیه «قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ» افزود: حرف نهایی «إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا» است، در رفتار سیل خود به خود باطل از میان می‌رود، باطل رفتنی است و نیازی به مغزکوب ندارد، کف ماندنی نیست، نه این‌که مغزی دارد و حق آن را مغزکوب می‌کند، حرف نهایی « فَیَدْمَغُهُ» نیست، بلکه حرف نهایی این است که باطل نابودشدنی است، این تعبیر سوره اسرا ناظر به همه بخش‌های دیگر است که باطل رفتنی است، نه این که باطل را باید از میان برد، این که حق باطل را مغزکوب می‌کند، یک حرف متوسطی است، اما حرف دیگر این است که حق که آمد، بطلان باطل را روشن می‌کند.

مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد: باطل رفتنی است، چون مغزی ندارد، آن که در سوره انبیا آمده بیان متوسط است، اما در سوره اسرا حرف نهایی را زد، این آیه سوره سبأ حرف هر دو را زد، « قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ» یعنی باطل نه قبلا حرفی برای گفتن داشت، نه قبلا و نه بعدا حرفی برای گفتن خواهد داشت، نه ابدا می‌تواند بکند و نه اعاده، از کف روی آب کاری ساخته نیست، او رفتنی است، حالا فرض کنید کسی ادعا کرده که بت رب است، یک چوبی را گفت این رب است، این کلمه رب را لفظا جاری می‌کند و مفهومش را در ذهن مندرج می‌کند، اما زیرش خالی است، نه بر چیزی منطبق است و نه چیزی تحت آن مندرج است.