:: سال 88،سال اصلاح الگوي مصرف ::

با تشکر-وحيد صباغي(مدير وبلاگ)

English / العربية / French             اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً موضوعات الگوهای موفق مصرف الگوی مصرف از دیدگاه امام الگوی مصرف از دیدگاه رهبر الگوی‌مصرف ازدیدگاه بزرگان ضرب‌المثلها در الگوی مصرف پایگاهها احادیث اسراف گالری عکس مقالات درباره ما آرشيو اردیبهشت 1389 اسفند 1389 بهمن 1388 اسفند 1388 لينکستان اگر مايل به تبادل لينک با وبلاگ ما هستيد لوگوي ما را از سمت راست وبلاگ در سايت ياوبلاگ خود قرار دهيدو از طريق نظرات وبلاگ به ما خبر دهيد تا ما هم اينک شما را در وبلاگ قرار دهيم. ایران کتاب همت مضاعف ایرانی همت مضاعف ایرانی منتظران ظهور فرج بهینه اعتدال در زندگی اصلاح الگوی مصرف در،ShirazClick روش هاي مختلف اصلاح الگوي مصرف موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان دانلود صوت و فیلم مذهبی ::دنياي فناوري اطلاعات:: وبلاگ آموزشي صباغي کتابخانه مجازي ايران :: راسخون ::: روابط عمومی راسخون :.:اصلاح الگوی مصرف:.:: کامپيوتر+موبايل+فناوري اطلاعات ياپگاه اطلاع رساني اهل بيت(ع) جواب سوالات تبيان و راسخون و مسابقات اينترنتي مشاهده سريع تماس با ما آمار وبلاگ  کل بازديد>>103764  تعداد کل پست ها>>640  تعداد کل نظرات>>40  آخرين بروز رساني >>پنج شنبه 24 شهریور 1390   ايجاد بلاگ>>دوشنبه 5 بهمن 1388  نظرسنجي لغت نامه انگليسي به فارسي لزوم آشنايي با مبحث 19 مقررات ملي ساختمان مصرف لجام گسيخته انرژي  يكي از معضلات بزرگ كشور است و باوجود آن كه سال هاي طولاني مسئولان با اين مورد درگير هستند و همواره به دنبال راهكاري براي رفع آن بوده اند همچنان اين مسئله پابرجاست. مبحث 19 مقرررات ملي ساختمان نيز يكي از راهكارهايي است كه در سال 1370 به تصويب هيات وزيران رسيد و اجراي آن در ساختمان‌هاي كشور الزامي شد، اما با وجود گذشت سال ها،  هنوز اين مبحث به طور كامل اجرا نمي شود و با وجود اهميتي كه اين مبحث دارد شايد بسياري از افراد جامعه با اين مقوله آشنايي كامل ندارد تا در زمان خريد خانه به آن توجه و آن را از سازنده ساختمان تقاضا كنند، به همين منظور خبرنگار قلم سبز پاي صحبت هاي سركار خانم مهندس لنكراني، كارشناس شركت بهينه سازي مصرف سوخت در بخش ساختمان؛ كه سال ها بر روي مبحث 19 مقررات ملي ساختمان فعاليت كارشناسي داشته، نشسته است تا فرصتي براي آشنايي بيشتر با اين مبحث و اطلاع از چگونگي شكل گيري و نحوه اجراي آن در ساختمان ها فراهم شود. -  مبحث 19 مقررات ملي ساختمان را تعريف كنيد و بفرمائيد اجراي اين مبحث در ساختمان هاي كشور  چقدر در صرفه جويي مصرف انرژي تأثر گذار است؟ لنكراني: مطابق با ماده 33 قانون نظام مهندسي كشور، مسئوليت نظارت عاليه بر اجراي ضوابط و مقررات ملي ساختمان در طراحي و اجراي تمامي ساختمان‌ها بر عهده وزارت مسكن و شهر‌سازي است. وزارت مسكن بر مبناي اين ماده اقدام به انتشار مقررات ملي ساختمان در 20 مبحث كرده است كه مبحث 19 آن مربوط به صرفه‌جويي در مصرف انرژي در ساختمان است.  مبحث 19 مقررات ملي ساختمان در سال 1370 به تصويب هيات وزيران رسيد و اجراي آن در ساختمان‌هاي كشور الزامي شد. اين مبحث چندين بار باز‌نگري شده كه آخرين آن در سال 1381 بوده و پس از باز‌نگري به تمامي ارگان‌هاي كشوري ابلاغ شده است.  بر اساس مبحث 19 مقررات ملي ساختمان رعايت اين موارد در ساختمان الزامي است: • عايقكاري حرارتي پوسته خارجي ساختمان ( عايقكاري حرارتي سقف و ديوار‌هايي كه با محيط بيرون و يا فضا‌هايي كه از نظر دمايي كنترل نمي‌شوند و سقف پيلوت ) اجباري است. • نصب پنجره‌هاي دو‌جداره با قاب‌هاي آلومينيومي ترمال بريك، چوبي و يا P.V.C استاندارد • عايقكاري حرارتي كانال‌هاي هوا، لوله‌هاي تاسيسات و سيستم توليد آب گرم • نصب سيستم‌هاي كنترل‌كننده موضعي دما نظير شير‌هاي ترموستاتيك بر روي رادياتور‌ها • نصب سيستم‌هاي كنترل مركزي هوشمند و مجهز به سنسور اندازه‌گيري دماي هواي محيط           اجراي اين موارد حداقل 50% كاهش مصرف سوخت در ساختمان را به دنبال دارد. - شركت بهينه سازي مصرف سوخت در اجراي مبحث 19 مقررات ملي ساختمان چه وظيفه اي دارد و تاكنون براي اجراي اين مبحث چه اقداماتي انجام داده است؟ لنكراني: شركت بهينه‌سازي مصرف سوخت وظيفه سياستگذاري مصرف انرژي و تدوين استاندارد‌هاي مصرف و برچسب انرژي و ارائه راهكار‌هاي مصرف منطقي انرژي را از جانب وزارت نفت به عهده دارد. از آنجايي كه بخش عمده‌اي از تلفات انرژي در ساختمان‌ها صورت مي‌گيرد سازمان بخشي از فعاليت خود را به اين بخش معطوف كرده است.   بخش ساختمان و مسكن شركت بهينه سازي مصرف سوخت از سال 1380 در خصوص اجرائي كردن مبحث 19 مقررات ملي ساختمان فعاليت مستمر داشته است. اين فعاليت‌ها شامل هماهنگي با شهرداران مناطق مختلف شهر تهران به وسيله جلسات فني هفتگي، ايجاد كار‌گروه مبحث 19 در مراكز استان‌هاي كشور، همكاري با كميته تدوين مبحث 19 در خصوص باز‌نگري اين مبحث، انعقاد قرارداد‌هاي سود تسهيلات با توليد‌كنندگان مصالح عايقكاري ساختمان، تهيه و تدوين استاندارد‌هاي عايق‌هاي حرارتي ساختمان و تجهيز آزمايشگاه‌هاي مصالح عايقكاري حرارتي به منظور تضمين كيفيت و استاندارد مصالح عايقكاري استفاده شده در ساختمان بوده است. در زمينه آموزش مبحث 19به مهندسين و كادر فني مجري ساختمان‌ها نيز بخش ساختمان و مسكن دوره‌هاي متعددي با همكاري اساتيد مركز تحقيقات ساختمان و مسكن و سازمان نظام مهندسي كشور از سال 1381 تاكنون ارائه كرده است. --كدام ارگان هاي كشور در زمينه اجراي اين مبحث دست اندر كار هستند؟ لنكراني: وزارت مسكن و شهر‌سازي مسئوليت نظارت عاليه بر اجراي ضوابط و مقررات ملي ساختمان در طراحي و اجراي ساختمان‌ها را به عهده دارد، سازمان نظام مهندسي و شهرداري‌ها نيز ساخت و ساز در شهر‌ها را نظارت، كنترل و ساماندهي مي‌نمايند. معاونت معماري و شهر‌سازي شهرداري تهران و معاونت محيط‌زيست شهرداري تهران دو سازمان هستند كه به طور مستقيم در خصوص اجراي مبحث 19 مسئوليت و فعاليت دارند. - چه موانع و مشكلاتي بر سر راه اجراي مبحث 19 مقررات ملي ساختمان در ساختمان هاي كشور وجود دلرد؟ لنكراني: مشكلات متعددي جهت اجرائي شدن مبحث 19 مقررات ملي ساختمان در كشور وجود دارد كه براي فائق آمدن به مشكلات مذكور و اجرائي كردن مبحث 19 مقررات ملي ساختمان اجراي موارد متعددي به طور همزمان ضروري است. با توجه به ارزان بودن حامل‌هاي انرژي در كشور و نداشتن آگاهي عمومي در خصوص ضرورت كنترل مصرف انرژي،‌ اطلاع‌رساني و فرهنگ‌سازي عمومي در اين زمينه از فعاليت‌هاي اصلي شركت بوده است، در اين خصوص از طريق انواع كاتالوگ و بروشور، جرائد، روزنامه‌ها، نشريات و راديو و تلويزيون و ساير رسانه‌هاي عمومي نسبت به آگاه‌سازي عمومي در كشور اقدام شده است. اطلاع‌رساني تخصصي بايد علاوه بر سازندگان ساختمان، به خريداران ساختمان نيز داده شود. به دليل عدم آگاهي مهندسين و سازندگان و دست‌اندر‌كاران صنعت ساختمان در خصوص نحوه عايقكاري و اجراي مبحث 19 در ساختمان، اطلاع‌رساني و آموزش به اين افراد نيز در دستور كار شركت بهينه سازي مصرف سوخت قرار دارد و تاكنون دوره‌هاي آموزشي متعددي توسط بخش ساختمان و مسكن برگزار شده است. تهيه و تدوين نرم‌افزار‌هاي تخصصي و عمومي در اين زمينه نيز در زمره فعاليت‌هاي اين بخش از شركت مي‌باشد. در حال حاضر با وجود آنكه اجراي مبحث 19 مقررات ملي ساختمان در تمامي ساختمان‌هاي در حال ساخت اجباري و الزامي اعلام گرديده است، هنوز هماهنگي‌هاي لازم در ساختمان‌هاي اجرائي و ناظر وجود ندارد. - فرهنگسازي و اطلاع رساني صحيح در جامعه تا چه حد مي تواند در نحوه مصرف انرژي توسط مردم تأثر گذار باشد ؟ لنكراني: ارزان بودن حامل‌هاي انرژي در كشور ما متاسفانه حساسيت مردم را نسبت به استفاده صحيح و بهينه از آنها كم كرده است. مثال‌هاي زيادي در اين رابطه وجود دارد. به عنوان نمونه استفاده از پوشش گرم در زمستان در منازل و محل كار به دليل دماي بالاي محيط، كمتر مشاهده مي‌شود و يا در بسياري از فضا‌هاي اداري در زمستان براي كاهش دماي داخلي پنجره‌ها را باز مي‌كنند. اين نمونه كه تعداد آنها كم نيست بيانگر اين واقعيت است كه ارزش انرژي مصرفي براي عموم افراد مفهوم نبوده و نياز به تبليغات و آگاه‌سازي همه جانبه‌اي در اين خصوص وجود دارد همانگونه كه در بالا اشاره شد‌ اطلاع‌رساني و فرهنگ‌سازي عمومي در اين زمينه از فعاليت‌هاي اصلي شركت بهينه سازي مصرف سوخت بوده است، در اين خصوص از طريق انواع كاتالوگ و بروشور، جرائد، روزنامه‌ها، نشريات و راديو و تلويزيون و ساير رسانه‌هاي عمومي نسبت به آگاه‌سازي عمومي در كشور اقدام شده است. ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی شنبه 15 اسفند 1388   نظرات0 ◄ اسراف و صرفه جويي در فرهنگ اسلامي در مقاله حاضر نويسنده با بررسي مقوله اسراف و صرفه جويي از ديدگاه آيات و روايات، بر ضرورت فرهنگ سازي براي صرفه جويي و قناعت در جامعه تأكيد كرده است كه آن را با هم از نظر مي گذرانيم.        ● نويسنده: حامد - علي اكبرزاده ● منبع: روزنامه - کیهان  - تاريخ شمسی نشر 03/09/1387     مسأله اسراف و قناعت از مفاهيم و گزاره هاي مورد اهتمام دين مبين اسلام است كه در آيات قرآني و روايات اهل بيت(ع) بر روي اين دو موضوع تأكيدات فراوان صورت گرفته است.   معني و مفهوم اسراف  «اسراف در لغت به معني تجاوز و زياده روي است و بنابراين در امور اعتقادي و همچنين در تمام افعال و اعمال انساني متصور است. اسراف در عقيده آن است كه انسان درباره خود يا ديگري چيزي را كه دروغ و سزاوار نيست، معتقد شود، مانند اعتقاد فرعون به ربوبيت خودش كه گفت: براي شما غير از خودم خدائي نمي شناسم» (قصص. 38) و پروردگار عالم او را از مسرفين خواند. (يونس. 83) يا اينكه آنچه را كه سزاوار تصديق و اعتقاد است باور نكنند مانند اعتقاد به خدا و نبوت پيغمبران و امامت ائمه و معاد و... چنانچه در قرآن مجيد مي فرمايد: و اينچنين جزا مي دهيم كسي را كه از حد بگذراند (اسراف كند) و به آيات پروردگارش ايمان نياورد و عذاب آخرت سخت تر و باقي تر است.»(1) موضوع صرفه جويي به قدري در اسلام اهميت دارد كه علماي اخلاق تأكيد مي كنند: «سزاوار است مؤمن در امور مباح هم سعي كنند كه اسرافي از آنها سر نزند، مانند اسراف در خواب، بيداري، حرف زدن و خوردن، چنانكه در حديث است خدا هر پرخور و پرخوابي را دشمن مي دارد. (2) فرهنگ ديني ما به خوبي ابعاد و انواع مختلف اسراف را ترسيم مي كند و به انسان مسلمان مي آموزد كه چگونه خود را از سقوط در اين ورطه حفظ كند. يكي از علماي اخلاق اسلامي در تعريف اسراف و انواع آن مي گويد:  «اسراف، به معناي تجاوز از حد و زياده روي كردن است و آن يا از جهت كميت است كه صرف كردن مال است در موردي كه سزاوار نيست هر چند به مقدار درهمي باشد و يا از جهت كيفيت است و آن صرف كردن مال است در موردي كه سزاوار است، لكن بيشتر از آن چه شايسته است و از همين رو بعضي صرف مال را در موردي كه سزاوار نيست تبذير گفته اند و صرف مال را در زيادتر از آنچه سزاوار مي باشد، اسراف دانسته اند. (3)   اسراف در قرآن و روايات آيات قرآن درباره نكوهش اسراف و تبذير و ارزش و جايگاه ميانه روي و بهره گيري صحيح از نعمت هاي الهي به اندازه اي روشن و واضح است كه ما به عنوان يك مسلمان بايد به چنين مكتب دقيق و اخلاقي افتخار كنيم. قرآن در جاي جاي خود به مسئله اسراف اشاره مي كند و اسراف كننده را مورد سرزنش قرارمي دهد، برخي از اين آيات عبارتند از: - «خداوند كسي را كه اسرافكار و بسيار دروغگوست، هدايت نمي كند.» (غافر. 8) - «اسرافكاران اهل آتش جهنم هستند.»(غافر. 43) - از نعمت هاي الهي بخوريد و بياشاميد، اما اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست نمي دارد.» (اعراف. 31) - (بندگان خداوند) كساني هستند كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف مي نمايند و نه سختگيري، بلكه در ميان اين دو، حد اعتدالي دارند.»(فرقان. 67) - «و اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست ندارد.» (انعام. 141) قرآن كريم مسئله اسراف را در معناي بسيار وسيعي به كار برده است و همانگونه كه در روايات نيز عنوان شده اسراف مراتب مختلفي دارد، اسراف در مرتبه اي مختص خوردن و آشاميدن است و در جايي ديگر فرعون نيز در رتبه اسرافكاران قرارمي گيرد، قرآن به انسان هايي كه زياده روي و اسراف مي كنند توصيه مي كند كه از راهي كه در پيش گرفته اند، بازگردند و از رحمت و بخشش الهي مأيوس نشوند. خداي متعادل در آيه27 سوره بني اسرائيل نيز اين گونه تكليف مسئله اسراف و تبذير را روشن مي سازد كه: «اسراف مكن و مال خودت را پراكنده مساز، به درستي كه اسراف كنندگان برادران شياطين هستند و شيطان به پروردگارش سخت (منكر) و كفران كننده است.» فرهنگ اسلامي همانگونه كه ديديم زياده روي در مصرف و استفاده از نعمت هاي مادي را از پائين ترين مراتب اسراف مي داند، در حاليكه دايره اين موضوع در اسلام بسيار گسترده است، تا جائيكه بحث از اسراف در عقايد و اعمال نيز به ميان مي آيد. احاديث و اخبار درنكوهش اسراف از ائمه شيعه بسيار نقل شده و به جرأت مي توان گفت كه در هيچ مذهب ديگري به اين اندازه درباره مسئله ميانه روي و اعتدال در مصرف تأكيد نشده است، نگاهي به روايات زير اين مسئله را بيشتر آشكار مي سازد. امام كاظم(ع) در وصيت نامه اي به هشام مي فرمايد: يكي از لشكريان عقل ميانه روي و از لشكريان جهل زياده روي است. (4) اميرالمؤمنين علي(ع) فرمودند: «زياده روي و اسراف مكن، زيرا بخشش اسراف كار مورد ستايش نيست و تنگدستي او هم مورد ترحم واقع نمي شود. (5) رسول خدا نيز در اين باره اينچنين مي فرمايد (السرف يورث الفقر»(6) زياده روي فقر به بار مي آورد. امام موسي بن جعفر(ع) در جايي ديگر فرمود: كسي كه در زندگي ميانه روي و قناعت ورزد، نعمت او باقي مي ماند و آنكه با تبذير و اسراف زندگي كند، نعمتش از بين مي رود. (7) علاوه بر اين در سخنان گوهر بار ائمه هدي عليهم السلام بارها از اسراف و زياده روي به عنوان عامل تباهي مال و ثروت، از بين رفتن بركت و مقدمه و زمينه فقر و تندستي ياد شده است.   قناعت، فضيلت بزرگان دركنار بحث اسراف كه همواره دراسلام مورد مذمت قرار گرفته است، مسئله قناعت خصلت و ويژگي ارزشمندي براي يك انسان مسلمان به شمار مي رود. در فرهنگ اسلامي صفت قناعت از جمله صفات فاضله و اخلاق حسنه است و از آن به عنوان وسيله اي كه سعادت ابدي آدمي را به بار مي آورد ياد شده است. امام محمدباقر(ع) در اين رابطه مي فرمايند: هركه قناعت كند به آنچه كه خدا به او مي دهد، غني ترين مردم است. (8) علاوه بر اين در كتب اخلاقي اسلامي نيز مي بينيم كه روشهاي تحصيل اين صفت پسنديده مورد بحث و بررسي قرارگرفته و علماي اخلاق به صورت مفصل به اين موضوع پرداخته اند كه حاكي از توجه دين مبين اسلام به اين مسئله است، به عبارتي در آموزه هاي ديني ما علاوه بر اينكه مسئله قناعت و صرفه جويي يك مسئله تاثيرگذار درجامعه محسوب مي شود و به ابعاد اجتماعي آن پرداخته شده، هر فرد مسلمان نيز به كسب و تحصيل اين ويژگي اخلاقي پسنديده به عنوان يك فضيلت تشويق شده است. همچنين با نگاهي به ادبيات اين مرز و بوم خواهيم ديد كه ادبيات و شعراي ايراني نيز در جايگاههاي گوناگون به مسئله اسراف و در مقابل آن به صرفه جويي و قناعت توجه ويژه اي داشته اند. همچنانكه در گلستان سعدي بابي در فضيلت قناعت وجود دارد و در كتاب بوستان نيز باب ديگري به قناعت اختصاص يافته است. سعدي مي گويد: چو كم خوردن طبيعت شد كسي را چو سختي پيش آيد سهل گيرد وگر تن پرورست اندر فراخي چو تنگي بيند از سختي بميرد يا اينكه مي گويد: اي قناعت، توانگرم گردان كه وراي تو هيچ نعمت نيست (9) آثار متعددي از ادبيات فارسي وجود دارد كه به بحث قناعت و صرفه جويي پرداخته اند و بسياري از اين مباحث ريشه در فرهنگ ديني و سنت ها و آيين هاي ملي و بومي ما دارند كه توجه به اين آثار و بازگونمودن آنها در جامعه به شكل مطلوب مي تواند اشاعه دهنده فرهنگ مصرف صحيح و پرهيز از اسراف باشد.   ضرورت احياي فرهنگ ميانه روي و قناعت موضوع اسراف و زياده روي و در مقابل آن صرفه جويي به قدري گسترده و مبسوط در كتب ديني و اخلاقي اسلامي مورد بحث قرار گرفته كه هر شك و شبهه اي را از ذهن انسان برطرف مي سازد و بسياري از ما به رغم اينكه به ابعاد مختلف آن احاطه نداريم، اما بازهم به دليل همين تاكيدات فراوان لزوم صرفه جويي و به قولي اندازه گيري مقتصدانه درمصرف را به عنوان يك ارزش ديني و انساني پذيرفته ايم. اگرچه براي ما انسانهاي غافل تنها هنگامي كه به خشكسالي و محدوديت قطعي برمي خوريم، مسئله صرفه جويي جلوه پيدا مي كند، اما اسلام به عنوان مكتبي كه براي سعادت بشر برنامه دارد، درهمه حال و همه جا اسراف را امري ناپسند ذكر مي كند و مومنان را از زياده روي برحذر مي دارد. حال اگر مي خواهيم در عرصه هاي گوناگون به موفقيت دست بيابيم، بايد فرهنگ اسلامي مصرف صحيح را در جامعه ترويج كنيم. به نظر مي رسد مسائلي از قبيل كم آبي و خشكسالي و غيرآن، يك محصول معنوي ارزشمند را براي ما به ارمغان آورده است و آن چيزي نيست جز احياي مجدد فرهنگ مصرف صحيح به رغم همه نواقص. درست است كه بايد به اين موضوع بيش از آنچه كه هست، پرداخته شود، لكن قطره ها هستند كه جريان ساز مي شوند و جرقه ها و شعله ها و زبانه هاي آتش را مهيا مي سازند. براي مبارزه با اسراف و ترويج مصرف صحيح بايد به ريشه هايي توجه داشت كه بتواند تاثير عميق در دل و جان مردم بگذارد، زيرا در غير اين صورت ممكن است روزگاري فرا رسد كه ديگر خبري از اين ريشه ها نيز نباشد. حال كه اين ريشه ها هنوز خشك نشده بايد به آن توجه داشت و غفلت نورزيد، همانطور كه اسراف به معناي گسترده آن محصول فرهنگ بيگانه است، صرفه جويي و ميانه روي و اعتدال در امور مختلف نيز از دل فرهنگ اسلامي و بومي ملت ما بيرون آمده است، بنابراين براي آنكه بتوانيم الگويي صحيح از مصرف را ارائه دهيم، ناچار هستيم كه به احياي فرهنگي جامعه بهايي بيش از پيش دهيم و از اين فرصت ايجادشده به نحو احسن استفاده كنيم، فرصتي كه امروز به بهانه كم آبي و خشكسالي تجلي يافته است. بنابراين از منظري ديگر كم آبي و خشكسالي بركات معنوي را نيز به همراه خود داشته است و مي تواند به نقطه آغازين براي برنامه ريزي و ترويج فرهنگ اسلامي صرفه جويي نيز تبديل شود. فراموش نكنيم كه فرهنگ مقوله اي مجرد و يك وجهي نيست، بلكه مسائل فرهنگي همواره تحت تاثير امور ديگري قرار مي گيرند، نمي توان از يك سو شاهد رواج فرهنگ مدگرايي در جامعه بود و ازطرفي انتظار داشت مردم به صرفه جويي درمصرف اهتمام داشته باشند. به هرحال به نظر مي رسد اين اراده مردمي در زمينه صرفه جويي بايد با فرهنگ سازي و تلاش همه جانبه، استمرار يابد تا در آينده اي نزديك مشكلات ناشي از محدوديت منابع كمترين تاثير منفي را در جامعه ما داشته باشد. يادمان باشد كه اسراف كاري مي تواند از پايين ترين مراتب آغاز شده و به نقطه اوج خود برسد، دراين ميان تنها فرهنگ مبتني بر آموزه هاي اخلاقي منبعث از وحي است كه مي تواند درمقابل آن بايستد، اين فرهنگ در جامعه ما ريشه دارد و بايد به اشاعه آن كمك كرد.   پانوشتها: 1و 2- گناهان كبيره، شهيد دستغيب، جلد2، ص120 3- همان، ص103 4- تحف العقول، ص300 5- غررالحكم، ص34 6- مجموعه الاخبار، باب 171، حديث6 7- تحف العقول، ص301 8- معراج السعاده، ملا احمدنراقي، ص387 9- كليات سعدي، تصحيح بهاءالدين خرمشاهي، ص89 ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی جمعه 14 اسفند 1388   نظرات0 استاندارد و برچسب انرژي به استناد ماده 121 تنفيذي قانون برنامه سوم، ماده 20 برنامه چهارم و بندهاي آيين نامه اجرايي آن دولت موظف است که به منظور اعمال صرفه جويي، منطقي کردن مصرف انرژي و محافظت از محيط زيست اقدام به تهيه و تدوين معيارها و مشخصات فني مرتبط با مصرف انرژي تجهيزات، فرآيند و سيستم‌هاي مصرف کننده انرژي نمايد. معيارها و استانداردهاي مصرف انرژي در کميته معيار مصرف متشکل از نمايندگان وزارت نفت، وزارت نيرو و موسسه استاندارد و تحقيقات صنعتي، سازمان حفاظت از محيط زيست و وزارتخانه هاي مربوطه مطرح مي گردد و پس از تصويب استاندارد ملي جهت اجرا به موسسه استاندارد جهت نظارت بر توليد و جهت نظارت بر واردات به بازرگاني و گمرک و مبادي ورودي کشور ابلاغ مي شود. در برنامه سوم و چهارم توسعه اقتصادي اجتماعي و فرهنگي مصوب هيئت وزيران، بر لزوم سياست گزاري‌ها در مصرف انرژي و تدوين استانداردهاي معيار مصرف براي تجهيزات و همچنين سيستم‌ها و فرآيندهاي انرژي بر تاکيد شده است که اين وظيفه به عهده وزارت نفت و نيرو است. شركت بهينه سازي مصرف سوخت به نيابت از وزارت نفت وظيفه سياستگزاري مصرف انرژي ،تدوين استانداردهاي مصرف و برچسب انرژي و ارائه راهکارهاي مصرف منطقي انرژي را به عهده دارد. مديريت ساختمان، تدوين و به روز رساني استانداردهاي مرتبط با ساختمان و لوازم خانگي و انرژي‌هاي تجديد پذير را در دستور كار دارد. اين فرايند بار مالي چنداني براي شركت ندارد ولي بسيار موثر مي‌باشد. بر اين اساس از طريق هماهنگي با ارگان‌هاي دولتي ذيربط و مشاركت در تدوين و بازنگري استانداردها و قوانين براي تجهيزات، مصالح و تمام اجزا ساختمان به‌منظور بهينه‌سازي مصرف انرژي در ساختمان، افزايش بازده تجهيزات، تعيين شاخص‌هاي مصرف انرژي و تعريف بازه رده‌هاي انرژي جهت ايجاد انگيزه و افزايش كارايي محصولات توليدي اقدام مي‌گردد. همچنين با اعمال حداقل استانداردها در كشور، مي‌توان بر مشكلاتي كه دليل آن فقدان دانش و تخصص پايه اي مناسب از طرف مصرف كننده مي‌باشد، فائق آمد. در حال حاضر شكل برچسب انرژي در ايران به صورت نواري بوده و براي بخاري گاز سوز دودكش دار ، آبگرمكن گازسوز فوري ديواري و آبگرمكن مخزن دار اجباري است.   ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی جمعه 14 اسفند 1388   نظرات0 پروژه هاي كميته بهينه سازي مصرف سوخت پروژه هاي كميته بهينه سازي مصرف سوخت     مقدمه  در پی اوج گرفتن بحران شهر نشینی در تهران و چند کلان شهر دیگر درکشور و همچنین بی تفاوتی و عدم ارائه برنامه های تخصصی در جهت رفع مشکلات بوجود آمده از قبیل معضل ترافیک ، تردد خودروهای فرسوده ، مصرف بی رویه سوخت ، تخریب ظاهری نمای شهری ، آلودگی فضای تنفسی ، و ... دولت نهم بر آن شد تا آغازگر تحولی سترگ در رفع مشکلات فوق باشد .  لذا تصویب تبصره 13 قانون بودجه به منزله ابزاری مناسب با امید به همگامی مردم و پشتیبانی مسئولین دلسوز در دستور کار قرار گرفت .  این مجموعه تلاشی  است در جهت معرفی بیشتر مفاد این  تبصره و   پروژه های مرتبط با آن .  روابط عمومی تبصره 13  ‌  1. پروژه هاي اجرايي كميته بهينه سازي مصرف سوخت   ردیف       فعالیتهای اجرایی با اولویت ویژه       مجری       1       تبدیل 120 هزار خودرو بنزینی به گاز سوز       شرکت ملی نفت       2       تولید 280.000 خوردرو گازسوز       وزارت صنایع       3       احداث و تجهیز 400 جایگاه CNG       شرکت ملی نفت       4       تامین تجهیزات جایگاهها به صورت بلاعوض برای بخش غیردولتی به شرط داشتن زمین مناسب ( با تائید سازمان بهینه سازی )       شرکت ملی نفت       5       در الویت قرارداد احداث تجهیزات در جایگاه های موجود عرضه سوخت بنزین       شرکت ملی نفت       6       پرداخت حداکثر 7 میلیون ریال به خودرو ساز و کارگاههای تبدیل یا تولید هر خودرو گاز سوز       شرکت ملی نفت       7       پرداخت 7% تسهیلات ( تا سقف 70 میلیارد ریال ) به وزارت صنایع برای طراحی و مهندسی موتور پایه گاز سوز توسط کارخانجات       وزارت کشور       8       ارائه مجوزهای صنفی برای فعالیت کارگاههای تبدیل مجاز و جلوگیری از فعالیتهای کارگاههای غیر مجاز       وزارت کشور            2. پروژه هاي سياستگذاري  كميته بهينه سازي مصرف سوخت   ردیف       پروژه های سیاستگذاری       مجری       1       ته ي ه سیاستهای تولید خودرو سواری با مصرف کمتر از 6 لیتر در چرخه برون شهری و اصلاح توليد خودروهای غیر استاندارد ( مصرف سوخت و آلایندگی)       وزارت صنایع       2       تدوین استانداردهای قطعات و تجیهزات گازسوز کردن خودروهاو جایگاهها ( همکاری شرکت نفت )       موسسه استاندارد       3       تهیه و نظارت بررویه های اجرایی و بازرسی استفاده از گاز طبیعی       شرکت ملی نفت       4       تولید فشار سازهای گاز طبیعی جهت به کارگیری در پادگانها ، پایانه های یاری و بنادر       وزارت صنایع       5       تخفیف در سودبازرگانی واردات خورو قطعات منفصله با مصرف کمتر از 6 لیتر درصد کیلومتر ( چرخه برون شهری ) به ازاء هر لیتر 5% تخفیف با تائید موسسه استاندارد       وزارت صنایع       6       تهیه لایحه اخذ عوارض یا مالیات بر خودروهای پرمصرف ( 6 لیتربه بالا) ( با همکاری نفت و اقصاد)       وزارت صنایع       7       تخفیف 30%از سود بازرگانی واردات خودروهای پایه گازسوزو تخفیف 50%از سود بازرگانی واردات قطعات و تجهیزات موتورپایه گازسوزو معافیت پرداخت سودبازرگانی جهت واردات جایگاههای گاز طبیعی               8       تدوین سیاستهای تولید انبوه موتور پایه گازسوز ( با همکاری خودروسازان )       وزارت صنایع       9       تهیه دستورالعمل معاینه فنی خودروهای گازسوز مطابق با استانداردهای تدوین شده       وزارت کشور       10       تهیه دستور العمل درج عبارت دو گانه سوز یا گازسوز در ساناد خودروهای گازسوز       نیروی انتظامی       11       اجرای استانداردهای ملی مصرف سوخت خودروها و موتور سیکلت ها ( با همکاری سازمان بهینه سازی )       موسسه استاندارد       12       واگذاری جایگاه به شهرداری به صورت بلاعوض در صورت تامین زمین مناسب و مشروط به عدم تغییر کاربری       شرکت ملی نفت               13       تامین زمین مناسب و صدور مجوزهای لازم برای احداث جایگاه با اولویت ایثارگران و جانبازان با معرفی از بنیاد شهید ، حداکثر یک ماه پس از وصول درخواست متقاضی       وزارت مسکن  و کشور         14       لحاظ جایگاه عرضه سوخت گاز در نقشه مجتمع های رفاهی بین راهی و در طول مسیر لوله گاز با هماهنگی سازمان بهینه سازی       سازمان راهداری       15       تامین انشعابات و اتصال به شبکه آب ، برق و گاز حداکثر دو ماه پس از وصول درخواست       وزارت نیرو و شرکت ملی نفت       16       صدور مجوز استفاده از حریم راهها و گذر از عرض جاده ها ، مجوز حفاری برای عملیات گازرسانی و واگذاری زمین مناسب در قبال اخذ وجه و رعایت قوانین در جاده های بین شهری ، یک ماه پس از وصول درخواست       وزارت مسکن و راه و کشاورزی       17       تغییر کاربری زمین مورد برای جایگاه و صدور مجوزهای لازم       شهرداریها و کمیسیون ماده 5       ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی جمعه 14 اسفند 1388   نظرات0 بهره‏ورى در سيره معصومين عليهم‏السّلام بهره‏ورى در سيره معصومين عليهم‏السّلام حضرت رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و سلّم هنگام دفن سعد بن معاذ انصارى، رئيس قبيله اوس، سنگ قبر را به دقت با دست مباركشان محكم ساختند. بعضى از اصحاب گفتند: «سنگ قبر اين اندازه نياز به دقت و محكم‏كارى ندارد.» رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «مى‏دانم كه به زودى كهنگى آن را فرا مى‏گيرد، ولى خدا دوست دارد بنده كه كارى مى‏كند، كارش را كامل كند». امام صادق عليه‏السّلام در استفاده از پوشاك دقت داشت. داوود رقى مى‏گويد: در يكى از سفرها با ايشان به محل ينبع در نزديكى مدينه رسيديم، چون حضرت از خانه خارج شد، كفش ديگرى را به پاى ايشان ديدم. علت را جويا شدم. حضرت فرمود: «اين كفش را براى اين سفر برگزيده‏ام؛ زيرا در برابر گل و باران بيشتر دوام دارد». مصاديق بارز بهره‏ورى در سيره بزرگان دكتر حسن عارفى مى‏گويد: «امام وقتى وضو مى‏گرفتند، نمى‏گذاشتند شير آب باز باشد تا وضويشان تمام شود. شير آب را باز مى‏كردند، به اندازه يك مشت آب بر مى‏داشتند و شير را مى‏بستند. بعد دوباره اگر نياز داشتند، شير آب را باز مى‏كردند». آقاى مصطفى كفاش نقل مى‏كند: روزى امام رحمه‏الله به فردى كه به باغچه آب مى‏داد، گفت: «چرا آب لوله‏كشى را به باغچه مى‏دهيد؟» آن آقا گفت: «اين آب لوله‏كشى نيست، آب چشمه است.» امام رحمه‏الله فرمود: «باز معلوم نيست كه آب چشمه را هم بتوانيم مصرف كنيم؛ اين مال همه است. بنابراين كمتر و در حد ضرورت استفاده كنيد»! آيت الله صالحى مازندرانى در استفاده بهينه از نان بسيار دقت مى‏كرد تا اسراف نشود. به همين دليل در خانه نان خشك جمع نمى‏شد و اگر هم گاهى نان بيات مى‏شد، مى‏فرمود: «امروز آبگوشت درست مى‏كنيم تا اين نان‏ها هم استفاده شود». آفت بهره‏ورى درباره مهاتما گاندى، پدر استقلال هند نوشته‏اند: «در زندان و سفر، چرخ نخ‏ريسى به همراه داشت كه آن را به عنوان نماد صنايع كوچك و غير متمركز هند معرفى مى‏كرد و بر تن پيروانش به جاى يونيفرم‏هاى پرزرق و برق يا نشان‏هاى جور واجور، لباس‏هاى زمخت نخى دست‏بافت مى‏پوشاند. وى مى‏گفت: براى من بسيار تأسف‏آور و دردناك است كه ببينم مردم با شتاب‏زدگى و ديوانه‏وار به تقليد هر چيز تازه بپردازند». حتى در زندان جواهر لعل نهرو، نخست وزير فقيد هند نيز بارها بر اثر فعاليت‏هاى اجتماعى و سياسى به زندان افتاد. در سال 1930 كه او يكى از دوران‏هاى طولانى زندان را مى‏گذراند، درصدد برآمد كه از فرصت و فراغت زندان به نحو احسن استفاده كند و نامه‏هايى به دخترش بنويسد. اين نامه‏ها يك دوره تاريخ جهان را در بر مى‏گيرد و به نام «نگاهى به تاريخ جهان» در دو جلد به چاپ رسيده است. شما كِى قصد داريد تا ارّه خود را تيز كنيد؟ شخصى در بيشه‏اى در حال پرسه زدن بود. چوب‏بُرى را ديد كه ديوانه‏وار و با زحمت فراوان در حال ارّه كردن تنه درختى بود كه بر زمين افتاده بود تا آن را به قطعات كوچك‏تر تقسيم كند. در كار او دقت كرد تا ببيند چرا اين‏قدر در زحمت است و تا اين اندازه تلاش و تقلاّ مى‏كند؛ تا اينكه متوجه موضوع شد. رو به نجار كرد و گفت: ببخشيد! ارّه شما كند است؛ بهتر نيست آن را تيز كنيد. چوب‏بر در حالى كه از نفس افتاده بود غُر زد كه: من وقت ندارم، بايد كار ارّه كردن اين درخت را به پايان برسانم! آش مسلمة بن عبدالملك از امراى ارتش بود و در جبهه جنگ روم، سِمَت فرماندهى داشت. به عمر بن عبدالعزيز، خليفه شام گزارش رسيد كه مسلمه در زندگى خود به زياده‏روى و اسراف گراييده و براى تهيه غذاهاى گوناگون، روزى هزار درهم خرج سفره دارد. عمر بن عبدالعزيز بسيار ناراحت شد. براى اصلاح وى شبى مسلمه را دعوت به صرف شام كرد و به آشپز دستور داد كه انواع طعام‏ها را تهيه كرده همراه با آشى آماده كند و موقعى كه دستور سفره مى‏دهد اول آش را بياورد. آن شب مسلمه بسيار گرسنه بود. وقتى آش را آوردند؛ مسلمه به انتظار بقيه غذاها نشست ولى مجبور شد خود را با آش سير كند و موقعى كه طعام‏هاى رنگارنگ را آوردند، اشتها نداشت و چيزى نخورد. عمر به وى گفت: چرا نمى‏خورى؟ جواب داد: سير شده‏ام. خليفه گفت: سبحان الله تو از اين آش كه يك درهم خرج آن شده است، سير مى‏شوى ولى براى رنگين كردن سفره خود روزى هزار درهم خرج مى‏كنى! از خدا بترس و ديگر اسراف مكن و اين پول گزافى را كه براى غذاهاى مختلف صرف مى‏نمايى، به مستمندان بده كه رضاى خدا در آن است! مسلمه با رضايت كامل از تذكر خيرخواهانه خليفه به خانه بازگشت. كوتاه و گويا هدف از بهره‏ورى، مرتفع ساختن نيازهاى مادى و معنوى در مسير حيات معقول است. (علامه جعفرى) فقط كيفيت برتر، موجب افزايش بهره‏ورى است. (مينگ) افزايش كيفيت مى‏تواند شامل بهبود امور مادى و بهبود شرايط كار و امور معنوى نظير عمر و زندگى، عبادت و اجراى احكام الهى باشد. انسان بهره‏ور، همواره در پى راه بهترى براى انجام دادن كارهاست. «هر كسى را بهر كارى ساختند» و يا «كار را به كاردان بايد سپرد»! در پرتو مديريت خردمندانه در سطح فرد و اجتماع مى‏توان با كاهش ضايعات، جلوگيرى از اسراف و موارد ديگر از خسارت‏هاى احتمالى و هدر رفتن نيروهاى مادى و معنوى فراوان پيش‏گيرى كرد. يك راه افزايش بهره‏ورى، آموزش مديران است. (وورسايد) مشكلات بهره‏ورى ناشى از عملكرد بد كاركنان نيست، بلكه از عملكرد بد مديريت سرچشمه مى‏گيرد. (مينگ) اسلام عزيز با سفارش به استفاده معتدل از خوراكى‏ها و آشاميدنى‏ها، مى‏خواهد از اسراف كه هزينه فراوانى به افراد تحميل مى‏كند، جلوگيرى كند و هزينه‏هاى اضافى را نيز در موارد ضرورى‏تر به كار گيرد تا فرد و جامعه هر دو از ثمرات صرفه‏جويى بهره‏مند شوند. دستاورد شيرين بهره‏ورى، هزينه كمتر و كيفيت برتر است. آيا مى‏دانيد بهره‏ورى در مصرفِ كم نيست؛ بلكه در استفاده درست است؟ پيامبر اعظم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «اى ابوذر، در مورد عمر خود حريص‏تر از پول و ثروت خود باش». همه چيز شتاب گرفته است، ولى تو هنوز آرامى؛ زمان را درياب! بهره‏ورى و كنترل كيفيت، يك فرهنگ است كه بايد تا اعماق جامعه راه يابد. مهار هزينه‏ها و جلوگيرى از افزايش آن، يك وظيفه عمومى است كه همه بايد عهده‏دار نقش در جهت آن باشند. انجام دادن كار يكنواخت و بهره نگرفتن از خلاقيت و استعداد افراد، موجب خستگى روحى و افزايش حوادث در محيط كار مى‏شود. بايد عنايت داشت كه عمر، محصول حركت انسان‏ها، كار، تلاش، بازده، آثار، ثمرات و بركات وجودى آنهاست؛ نه محصول گردش شبانه‏روز! هر كس بايد در جاى خود گمارده شود، تا از توان‏مندى‏ها، توانايى‏ها و نقاط قوت وى استفاده شود. اساس بهره‏ورى در بهبود و اصلاح ساختارها و روش‏هاست؛ تا از ساختارهاى منطقى، صحيح و سالم و ساز و كارهاى پويا برخوردار نباشيم و از مديران لايق و با كفايت استفاده نشود، بهره‏ورى معنا و مفهوم نخواهد يافت. متأسفانه توقع و انتظارات، زياد؛ ولى بهره‏ورى كم است. صرفه‏جويى در وقت، تنظيم صحيح اوقات و برنامه‏ريزى براى استفاده مطلوب و بهينه از عمر و زمان، نقش كليدى در موفقيت فرد و جامعه دارد. آشنا كردن تدريجى مردم با مفهوم بهره‏ورى؛ يكى از بهترين روش‏هاى خودجوش براى رسيدن به استاندارد بهره‏ورى در جامعه اسلامى است. تمامى نهادهاى فرهنگى و اجتماعى جامعه بايد در اين مسير گام جدى بردارند و به سازمان‏دهى، آموزش و ارتقاى سطح بهره‏ورى، به اطلاع‏رسانى بپردازند و در اين ميان، تعامل و همكارى صميمانه دستگاه‏هاى فرهنگى كشور؛ به ويژه صدا و سيما، آموزش و پرورش، مطبوعات و... اهميت فراوان دارد تا عزم ملى براى رسيدن به جامعه‏اى بهره‏ور جزم شود. منبع: سایت حوزه نت /خ ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی جمعه 14 اسفند 1388   نظرات0 صفحات وبلاگ تعداد صفحات :42     1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   >   آخرين ارسال ها سایت "ایـــران کتــــاب" گشایش یافت -------------------------------- سال 88،سال اصلاح الگوی مصرف ------------------------------ اختتامیه مسابقه فرهنگی و هنری پیمانه برگزار شد بهینه سازی مصرف انرژی در الکتروموتورها (3) ◄ مكتب اعتدال و امت معتدل بخش هاي صنعتي بهینه سازی مصرف انرژی در الکتروموتورها (4) بهینه سازی مصرف انرژی در الکتروموتورها (1) وضعيت مصرف انرژي در صنعت آجر ايران و مقايسه با ساير کشورهای دنيا راهکارهاي کاهش تقاضاي سفر درباره وبلاگ از آنجا که سال 1388 با نامگذاري رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت الله خامنه‌اي سال حرکت به سوي اصلاح الگوي مصرف خوانده مي‌شود ، این وبلاگ نیز در این راستا و ارائه الگوهای مصرف موفق ایجاد گردیده است. RSS نويسندگان :  وحید صباغی MrSabbaghi@Gmail.com ساعت تبادل بنر مکان لوگوي شما شما مي توانيد لوگو سايت يا وبلاگ خود را بعد از قرار دادن لوگوي ما در وب خود در اين مکان قرار دهيد .......RASEKH........ لوگوي ما دريافت کد: <embed src="http://vsabbaghi.parsaspace.com/Weblog/Rasekh/Swf/My_Logo.swf" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="160" height="120"> وحيد صباغي MrSabbaghi@Gmail.Com Rasekh.RasekhBlog.Com چت روم وبلاگ تصوير تصادفي تبليغات Copyright Rasekh.Rasekhblog.com 2009-2010 (Adminstration by Vahid Sabbaghi) POWERED BY RASEKHOON.NET --------------------------------------------------------