:: سال 88،سال اصلاح الگوي مصرف ::

با تشکر-وحيد صباغي(مدير وبلاگ)

English / العربية / French             اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً موضوعات الگوهای موفق مصرف الگوی مصرف از دیدگاه امام الگوی مصرف از دیدگاه رهبر الگوی‌مصرف ازدیدگاه بزرگان ضرب‌المثلها در الگوی مصرف پایگاهها احادیث اسراف گالری عکس مقالات درباره ما آرشيو اردیبهشت 1389 اسفند 1389 بهمن 1388 اسفند 1388 لينکستان اگر مايل به تبادل لينک با وبلاگ ما هستيد لوگوي ما را از سمت راست وبلاگ در سايت ياوبلاگ خود قرار دهيدو از طريق نظرات وبلاگ به ما خبر دهيد تا ما هم اينک شما را در وبلاگ قرار دهيم. ایران کتاب همت مضاعف ایرانی همت مضاعف ایرانی منتظران ظهور فرج بهینه اعتدال در زندگی اصلاح الگوی مصرف در،ShirazClick روش هاي مختلف اصلاح الگوي مصرف موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان دانلود صوت و فیلم مذهبی ::دنياي فناوري اطلاعات:: وبلاگ آموزشي صباغي کتابخانه مجازي ايران :: راسخون ::: روابط عمومی راسخون :.:اصلاح الگوی مصرف:.:: کامپيوتر+موبايل+فناوري اطلاعات ياپگاه اطلاع رساني اهل بيت(ع) جواب سوالات تبيان و راسخون و مسابقات اينترنتي مشاهده سريع تماس با ما آمار وبلاگ  کل بازديد>>103786  تعداد کل پست ها>>640  تعداد کل نظرات>>40  آخرين بروز رساني >>پنج شنبه 24 شهریور 1390   ايجاد بلاگ>>دوشنبه 5 بهمن 1388  نظرسنجي لغت نامه انگليسي به فارسي شناخت سنّت هاى الهى از مجموع آيات مربوط به اين بحث استفاده مى شود كه منظور از «سنّت» در موارد مذكور قوانين ثابت و اساسى تكوينى يا تشريعى الهى است كه هرگز دگرگونى در آن ها روى نمى دهد.21 اين قوانين، هم بر اقوام گذشته حاكم بوده و هم بر جوامع كنونى و هم مللى كه در آينده خواهند آمد، حاكم هستند.22 شناخت سنّت هاى الهى موجب مى گردد معرفت و بصيرت انسان نسبت به عواملى كه موجب خير و بركت و فزونى نعمت ها مى گردد، افزايش يافته و از سوى ديگر، عوامل فقر و محروميت و نزول بلاها و مصايب را بهتر بشناسد و در نتيجه، با رعايت حدود الهى و اتخاذ الگوى صحيح و معقول، براى مصرف خود تلاش كند، عوامل نخست را در زندگى پديد آورده، از كارهايى كه باعث محروميت و گرفتارى مى گردد اجتناب ورزد. با ملاحظه آيات قرآن كريم در زمينه سنّت هاى الهى و بحث مصرف، مى توان گفت: شكر و سپاس در مقابل استفاده از نعمت ها موجب فزونى نعمت گشته23 و كفران و ناسپاسى موجب محروميت و نزول بلاها مى گردد.24 ظلم و ستم افراد و نيز خوش گذرانى و ريخت و پاش آن ها همراه با سرمستى و غفلت از ياد خدا همواره موجب هلاكت و نابودى اقوام و ملل بوده است.25 ايمان و تقوا موجب نزول بركات الهى26 و در مقابل، روى گردانى از ياد خدا موجب سختى در معيشت و اضطراب خاطر مى گردد.27 الف. ايمان و ياد خدا رفاه و آسايش انسان ايمان به خداى متعال و معرفت و شناخت او موجب آرامش دل ها و رفع نگرانى ها مى گردد؛ زيرا فرد با ايمان به قدرت لايزال و نامتناهى خداوند معتقد است و با اعتقاد به سراى جاودان ديگر، تمام تلاش و كوشش خود را صرف انباشت ثروت و يا كسب مقام و رسيدن به لذايذ مادى بيش تر نمى كند، بلكه همه چيز را در راه اطاعت و بندگى خداى متعال و انجام وظايف و مسؤوليت هاى فردى و اجتماعى خود طلب مى كند و با اعتقاد به خداى قادر و حكيم، كه تدبير همه عالم به دست اوست و روزى رسان همه موجودات است، از روى آوردن آفات و بليات، بيمارى ها و حوادث ترس و نگرانى ندارد و با اعتقاد به اين كه مرگ پايان يك حيات موقّت و كوتاه و آغاز حياتى جاودان مى باشد، هيچ گاه مرگ در نظرش همچون كابوسى وحشتناك و غم بار جلوه نمى كند؛ زيرا با ايمان و ياد خدا دنيا را محل امتحان و گذرگاهى موقّت براى تأمين خوش بختى و سعادت هر دو سراى خود مى بيند. ب. اعراض از ياد خدا سختى در معيشت كسى كه از ياد خدا غافل و تنها هدفش در زندگى حداكثر كردن ثروت و لذايذ مادى باشد، به هيچ حدى قانع و راضى نگشته با حرص و طمع و فزون طلبى، عرصه زندگى را بر خود تنگ كرده، نسبت به همنوعان خود ظلم و ستم مى كند. قرآن كريم در اين باره مى فرمايد: «و مَنْ اعرض عن ذكرى فانَّ لهُ معيشةً ضنكاً.» (طه: 124)؛ كسى كه از ياد خدا اعراض نمايد، براى او معيشت و زندگى سخت خواهد بود. «ضنك» به معناى تنگى همراه با سختى است.28 توضيح آن كه اگر انسان خدا را فراموش كند و با او قطع رابطه كند، ديگر چيزى بجز دنيا نمى ماند كه به آن دل ببندد و در نتيجه، چنين فردى تمام كوشش خود را صرف به دست آوردن پول و مقام و شهرت و ساير مظاهر دنيوى مى كند و هر روز آن را توسعه داده، و به هيچ حدى قانع نگشته، حرص و طمع او به جايى منتهى نمى گردد.29 او گم شده خود را، كه روح انسانى اش را اشباع و سيراب مى كند، در دنيا نمى يابد. از سوى ديگر، تكيه گاه و نقطه اعتماد مطمئنى در زندگى ندارد تا در سختى ها و ناملايمات به آن پناه ببرد و آرامش بخش او در زندگى باشد. از اين رو، همواره از نزول آفات و بلاها و فرا رسيدن مرگ و بيمارى، اضطراب و نگرانى دارد و هرچند از نظر رفاه مادى و امكانات دنيوى در وسعت باشد، ولى آسايش خاطر و پايانى اميدبخش و نشاط آفرين ندارد. تصحيح انگيزه ها انسان در بهره بردارى از كالاها و خدمات، انگيزه هاى گوناگونى دارد كه افكار و خواست هاى او آن ها را شكل مى دهد. برخى از اين انگيزه ها به دليل نيازهاى معقول واقعى انسان پديد مى آيند؛ مانند خوردن غذا و نوشيدن آب براى تداوم حيات و سلامتى يا استفاده از لباس و مسكن مناسب براى در امان ماندن از سرما و گرما و حفظ شخصيت اجتماعى. اسلام نيز هماهنگ با فطرت سالم انسانى، با آن ها موافق است و نه تنها پاسخ به اين نيازها را مطلوب، بلكه گاهى لازم و ضرورى مى داند، ولى سعى دارد انسان را به گونه اى تربيت كند كه تمام حركت ها و فعاليت هايش، او را به هدف نهايى آفرينش، يعنى مقام قرب الهى و كسب رضايت حق تعالى، نزديك گرداند. مصرف نيز از اين قاعده مستثنى نيست.30 با ملاحظه آيات قرآن كريم، به اين نتيجه مى رسيم كه قرآن استفاده از نعمت هاى الهى و مصرف كالاها و خدمات را نه تنها مذموم نمى داند، بلكه تا حدّى آن را ضرورى و لازمه تداوم حيات بشرى مى داند، ولى همين قصد مى تواند به صورتى مثبت و شايسته مقام انسان درآمده، فرد را با انگيزه اى صحيح و ارزشمند به سوى انجام كار رهنمون سازد، يا آن كه به صورت منفى و ناسازگار با اهداف انسانى، محركى به سوى كارها گردد. الف. انگيزه مثبت يكى از انگيزه هاى مثبت براى مصرف كالاها و خدمات، تأمين نيازهاى مادى است كه امرى مطلوب و لازمه تداوم حيات انسان است. از اين رو، خداوند متعال در مقام ياداورى نعمت هاى خود در قرآن كريم مى فرمايد: «ما معايش (خوراك، پوشاك، نوشيدنى و ساير چيزهايى كه گذران زندگى انسان به آن وابسته است)31 را در اختيار شما قرار داديم.»32 نكته مهم آن كه قرآن مى خواهد انسان از نظر روحى و كمالات معنوى طورى تربيت گردد كه با افزايش معرفت او نسبت به مقام والاى انسان، انگيزه اش براى مصرف در حد تأمين نيازهاى مادى و رسيدن به لذايذ جسمانى باقى نماند، بلكه از نظر قرآن، مطلوب آن است كه همه تلاش هاى انسان از جمله خوردن، آشاميدن و درك لذايذ جنسى به قصد توان پيدا كردن و آماده شدن براى انجام وظايف فردى و اجتماعى و قدرت يافتن شخص براى عبادت و بندگى خداوند متعال و خدمت به ديگران براى رسيدن به مقام قرب الهى باشد. در اين صورت، همه تلاش ها و اعمال او عبادت محسوب گشته، علاوه بر نتايج ظاهرى و مادى، داراى پاداش اخروى نيز خواهد بود. اين همان انگيزه مطلوبى است كه با تربيت اسلامى و بالا رفتن سطح معرفت و بينش، بايد افراد به آن دست يابند و اين چنين اسلام به زندگى مادى و حتى لذايذ جنسى انسان رنگ الهى مى بخشد و او را از دايره تنگ ماديات رهانيده و به مقام شايسته انسانى خود رهنمون مى سازد.33 قرآن كريم با كوتاه ترين و رساترين بيان، اين موضوع را در يك سطح كلى و عام متذكر گرديده است: «صبغة الله و من احسن من الله صبغةً و نحنُ له عابدونَ» (بقره: 138)؛ رنگ خدايى؛ و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟ و ما تنها او را عبادت مى كنيم. پيامبرگرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) به ابوذر غفارى مى فرمايد: «شايسته است كه در انجام هر كارى، حتى خوابيدن و خوردن، انگيزه الهى داشته باشى.»34 ب. انگيزه منفى از نظر قرآن، بسنده كردن به حيات دنيا و صرفاً براى تأمين نيازهاى مادى و درك لذايذ و منافع آن تلاش كردن مذموم است؛ زيرا مقام انسان برتر از آن است كه تمام همّت و هدفش را سير كردن خود و اشباع غرايز حيوانى و دست يابى به مقام و شهرت قرار دهد و از كمالات معنوى و فضايل اخلاقى و مقامى، كه انسان به عنوان برترين مخلوقات و خليفه خدا در روى زمين با اراده و اختيار خود مى تواند به آن برسد، باز ماند. آياتى از قرآن كريم بر اين مطلب دلالت دارند كه اگر همّت انسان فقط دنيا باشد و براى رسيدن به آن تلاش كند، به نتيجه سعى خود مى رسد، ولى در آخرت بهره اى نخواهد داشت.35 در اين صورت، مصرف كالاها و استفاده از خدمات توسط افراد بشر جهت انسانى خود را از دست داده، همانند مصرف چهارپايان مى گردد و اگر اين مصرف بدون اعتقاد به اصول و مبانى ارزشى و اعتقادى اسلامى باشد، حتى از مصرف و زندگى چهارپايان نيز پست تر است. از اين رو، بهره مندى و استفاده از نعمت هاى الهى، اگر با كفر همراه باشد، از نظر قرآن نه تنها مذموم، بلكه محكوم است و سرانجام آن عذاب الهى خواهد بود. حاصل آن كه برخوردارى از نعمت ها، كه نتيجه مصرف است، بايد جهت صحيح داشته باشد و اگر جهت صحيح و منطقى نداشته باشد، جامعه مشخصات و ويژگى هاى انسانى خود را از دست مى دهد و اين مطلب در سايه ايمان و داشتن انگيزه صحيح و عقلايى تحقق مى يابد. بر اين اساس، ريا و خودنمايى يكى از انگيزه هاى منفى براى مصرف قلمداد مى گردد و در قرآن كريم از «مُترفين» (افراد خوشگذران، عيّاش، سرمست رفاه و نعمت و غافل از ياد خدا) و مستكبران به عنوان كسانى كه داراى چنين انگيزه اى در مصرف هستند (قصد ريا، خودنمايى و فخرفروشى به ديگران دارند) ياد شده است. ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی دوشنبه 10 اسفند 1388   نظرات0 ◄ تلويزيون تبليغات، مصرف چاقی یااضافه وزن یکی از مسائلی است که همواره ذهن انسان و خصوصاً انسان قرن بیستم را به خود مشغول داشته است. افرا بسیاری وجود دارند که همواره یا برای مدتی محدود از مشکل اضافه وزن رنج می برند، این افرا همواره به دلایل چاقی خود و راههای رفع آن می اندیشند و برای این کار به طرق مختلفی متوسل می شوند که بعضاً عوارضی نیز در پی دارند. مقاله ی حاضر مساله ی چاقی و اضافه وزن را از دیدگاهی تازه بررسی می کند، چیزی که شاید کمتر کسی تاکنون به آن اندیشیده باشد. آنچه می خوانید راجع به تاثیر تلوزیون و تبلیغات تلوزیونی بر چاقی است. نویسنده ی این مقاله می کوشد تا با ارائه ی آمار و ارقام حقیقی و مستند از تاثیرات مضر تلوزیون و تبلیغات تلوزیونی مسحون کننده ی شرکتهای تولیدکننده ی محصولات خوراکی متعدد، بر چاقی سخن بگوید.   ● منبع: سایت - باشگاه اندیشه  - تاريخ شمسی نشر 04/02/1385      ● نويسنده: ران - کافمن ● مترجم: مهدی - عليزاده     به نقل از بيانيه ای از سوی پيش کسوتان علم طب برای اقدامی در جهت جلوگيری و کاهش اضافه وزن و چاقی مفرط در دسامبر سال 2001: در سال 1999، 61% از بزرگسالان و 13% از کودکان و نوجوانان آمريکايی مبتلا به اضافه وزن بودند. تنها 3 % از کل آمريکاييها، حداقل 4 نوع از 5 نوع ماده غذايی توصيه شده از سوی هرم راهنمايی غذای فدرال را که شامل غلات، ميوه جات، سبزيجات، فرآورده های شيری و گوشت می باشد، در برنامه غذايی خود می گنجانند و کمتر از 3/1 آمريکاييها به توصيه فدرال مبنی بر شرکت در فعاليتهای بدنی ملايم به مدت زمان حداقل 30 دقيقه و به تعداد دفعات 5 روز در هفته عمل می کنند و اين در حالی است که 40 درصد از بزرگسالان هيچگونه فعاليت بدنی در اوقات فراغت خود ندارند.آمريکاييها روز به روز چاقتر می شوند، شيوه نوين زندگی به دليل وجود کامپيوتر، بازيهای ويدئويی و تلويزيونی باعث می شود آنها هيچ نوع تحرکی نداشته باشند و از برنامه غذايی مناسبی برخوردار نباشند، اگر چه کامپيوتر و بازيهای ويدئويی، بی تاثيربر نوع رژيم غذايی و کاهش تحرک بدنی در ميان آمريکاييها نيستند با اين وجود تاثير هيچ کدام به اندازه تلويزيون نمی باشد. ايالات متحده محل زندگی جمعيتی در حدود 281 ميليون نفر می باشد و تعداد219 ميليون دستگاه، بالغ بر 1500 فرستنده تلويزيونی خصوصی و در حدود 9000 سيستم کابلی مختلف در اين کشور موجود می باشد (اين آمار برگرفته از کتاب حقايق جهانی سيا در سال 2002 می باشد) آمريکاييها به ميزان بسيار زيادی تلويزيون تماشا می کنند. به مقدار فراوانی از خوراکيهای غير طبيعی استفاده می کنند و فعاليت بدنی کافی ندارند. آمار کودکان، نوجوانان و بزرگسالان مبتلا به اضافه وزن، بسيار نگران کننده است طبق گزارشی از سازمان تامين خدمات انسانی و بهداشتی دولت ايالات متحده در حدود 61% از بزرگسالان و 13% از کودکان و نوجوانان بيش از حد چاق هستند. تعداد نوجوانان مبتلا به اضافه وزن از سال 1980، سه برابر شده است، از ميان 61% از بزرگسالانی که مبتلا به اضافه وزن می باشند در حدود نيمی فربه به شمار می روند، که اين رقم رو به افزايش است. در برآوردی از سوی مسئولان بهداشت، طی 5 سال آينده، از هر 10 نفر بزرگسال 4 نفر فربه به شمار خواهند رفت. طبق برآوردی از سوی مرکز(اچ اچ اس) برای جلوگيری و کنترل امراض سالانه، سه هزار نفر براثر چاقی بيش از حد می ميرند. از ديگر مشکلاتی که بر اثر عدم کنترل وزن ايجاد می شوند می توان افزايش بيماريهای قلبی، فشار خون بالا، ديابت نوع دوم ((به نقل از سی دی سی 8% افراد مبتلا به ديابت، بيش از حد چاقند) افزايش خطر ابتلا به سرطان، مشکلات تنفسی، ورم مفاصل، اختلالات تناسلی، بيماريهای صفراوی و ديگر مسائل را نام برد. به علاوه اضافه وزن ممکن است مشکلاتی نظير افسردگی، کم تحرکی، کاهش مقاومت بدنی را به همراه داشته باشد.در جولای سال 2002، سی دی سی فعاليتی را با نام ورب: اين است آنچه شما انجام می دهيد در جهت افزايش آگاهی راجع به مسائل و مشکلات مربوط به چاقی در کودکان آغاز کرد. افزايش فعاليتهای بدنی و بهبود رژيم غذايی مرکز توجه اين فعاليت قرار گرفت. کودکان فربه اغلب بزرگسالان فربه خواهند بود. اطلاعيه رسمی ورب اظهار می دارد اين فعاليت يک فعاليت ملی و چند رسانه ای است که به منظور کمک به افزايش فعاليتهای بدنی و مشارکتهای اجتماعی و ريشه کن کردن رفتارهای مخاطره آميز و غير بهداشتی در ميان افراد 9 الی13 ساله و يا به عبارتی نوجوانان در نظر گرفته شده است. در اين فعاليت نوجوانان به يافتن فعل يا افعالی نظير دويدن، نقاشی کردن، آواز خواندن و رقصيدن که متناسب با نوع شخصيت و علايق فردی آنان باشد ترغيب می شوند سپس استفاده از اين افعال به عنوان سکوی پرتابی در جهت بهبود سلامتی و ايجاد تمارين بدنی منظم و شرکت در فعاليتهای اجتماعی به عنوان يک فعاليت هميشگی مورد توجه قرار می گيرد. سی دی سی متذکر می شود که 4/1 کودکان آمريکايی روزانه مدت زمانی در حدود 4 ساعت را به تماشای تلويزيون می گذرانند و تنها 27 درصد از دانش آموزانی که در مدارج تحصيلی 9 الی12 قرار دارند 5 روز از هفته در فعاليتهای بدنی ملايم به مدت زمان حداقل 30دقيقه شرکت می کنند. بنا بر گزارشی از سی دی سی شيوه نوين زندگی يکی از مهمترين عوامل دخيل در چاقی بيش از حد در بچه ها و بزرگسالان می باشد. عوامل ژنتيکی نيز نقش موثری در اين امر بازی می کنند با اين وجود مدارکی وجود دارند که ثابت می کنند با افزايش فعاليت بدنی و بهبود رژيم غذايی خطرات تهديد کننده سلامتی به ميزان قابل توجهی کاهش می يابند. يکی از مهمترين توصيه های مسئولان بهداشت کاهش در مدت زمانی است که در جلوی يک صفحه نمايش سپری می شود. فعايت ورب در جهت کاهش مدت زمانی که در موقعيتی نشسته و بی تحرک به تماشای تلويزيون می گذرد فعاليت می کند و فعاليتهای اجتماعی و بدنی مفيد را جايگزين آن می سازد. يک نوجوان معمولی روزانه مدت زمانی در حدود 5/4 ساعت را در جلوي يک صفحه نمايش می گذراند که اين می تواند شامل تماشای تلويزيون، نوارهای ويدئويی، دی وی دی ها، بازيهای ويدئويی، استفاده از کامپيوتر و جستجو در اينترنت باشد ولی در اين بين تلويزيون بيش از ساير موارد مورد توجه کودکان است به طوری که روزانه حدود 5/2 ساعت را به خود اختصاص می دهد. 26% از کودکان آمريکايی روزانه در حدود 4 ساعت يا بيشتر را به تماشای تلويزيون می گذرانند 67% از کودکان آمريکايی روزانه 2 ساعت يا بيشتر تلويزيون نگاه می کنند.تقريباً نيمی از تمام خانواده های آمريکايی که يک عضو نوجوان دارند هر4 نوع محصول رسانه ای شامل تلويزيون، وی سی آر، دستگاههای بازی ويدئويی و کامپيوتر را در منزل دارند.اتاق خواب يک کودک عصر بيست و يکم محيطی چند رسانه ای است. بيش از نيمی از کودکانی که در فواصل سنی 9 الی 16 سال قرار دارند در اتاق خواب خود مجهز به تلويزيون هستند. 39% دارای دستگاههای بازيهای کامپيوتری و 40% آنان دارای VCR می باشند 20% از اين کودکان مجهز به کامپيوتر و 11% به اينترنت دسترسی دارند. آکادمی متخصصان اطفال در آمريکا مقاله ای را در فوريه سال 2001 منتشر ساخت که بر طبق آن، تحقيقات اين آکادمی نشان داده است که کودکان و بزرگسالان در مقابل بيماريهايی که از طريق تلويزيون انتقال می يابند به شدت انعطاف پذير می باشند به نحوی که ادراک و رفتار آنان تحت تاثير قرار می گيرد. بسياری از کودکان کم سن و سالتر قادر به تمايز ميان آنچه می بينند و آنچه واقع است نمی باشند. اين تحقيقات تاثيرات منفی اين رسانه را روی سلامت بچه ها در مواردی مانند پرخاشگری و رفتارهای خشونت آميز، مسائل جنسی، عملکرد آموزشی، درک و تصور کودک از خود، نوع تغذيه، رژيم غذايی، اضافه وزن و الگوهای استفاده و سوء استفاده مالی نشان داده است. اين آکادمی چندين راهکار مناسب را ارائه می دهد که بهتر است از طريق متخصصان اطفال به والدين توصيه شود.کل مدت زمانی را که بچه ها در جلوی صفحه نمايش سپری می کنند کاهش دهيد به طوريکه بيش از 1 و يا 2 ساعت در روز و از لحاظ محتوی نا مناسب نباشد.دستگاه تلويزيون را از اتاق خواب کودک خارج سازيد.تماشای تلويزيون را برای کودکان زير 2 سال ممنوع کنيد و آنان را بيشتر به فعاليتهای مشارکتی نظير حرف زدن، بازی کردن، آواز خواندن و همخوانی که موجب رشد مطلوب مغزی می شود متمايل سازيد. برنامه هايي را كه كودكان و بزرگسالان نگاه مي كنند تحت نظارت داشته باشيد. بيشتر اين برنامه ها بايد آموزشي و غير خشونت آميز باشند. به همراه بچه ها به تماشاي برنامه هاي تلويزيون بپردازيد و راجع به محتوي آنها بحث كنيد. بر اساس دو نظر سنجي جديد كه در مورد 1500 پدر و مادر صورت گرفت روشن شد كه كمتر از نیمي از اين افراد به طور مداوم با فرزندان خود به ديدن تلويزيون مي پردازند. از برنامه هاي بحث برانگيز به عنوان نقطه شروعي براي تبادل نظر در مورد ارزش هاي خانواده، خشونت، جنسيت، و مسا‌يل جنسي و مواد مخدر استفاده كنيد.از دستگاه ويديوی خود به نحو صحيحي براي نمايش و يا ضبط برنامه هاي آموزشي و با محتوي براي كودكان سود ببريد.از تلاشهايي كه براي ايجاد برنامه هاي آموزشي – رسانه اي جامع در مدارس صورت مي گيرد حمايت كنيد.كودكان را نسبت به سرگرميهاي جايگزين رسانه مانند كتابخواني، ورزش و بازيهاي فكري ترغيب كنيد.از طريق تلويزيون نمي توان به شيوه درستي از زندگي دست يافت. تبليغ و آگهي براي انواع هله و هوله ها تقريباً به طور هميشگي در تلويزيون به چشم مي خورد، كل عمل تماشاي تلويزيون يك عمل فعال به شمار نمي رود و به احتمال قريب به يقين رژيم غذايي كه بر اساس تبليغات تلويزيون تعيين شود رژيمي است مملو از چربي، شكر و كالري.تلويزيون يعني دورتيوز، چيتوز، لاكي چارمز. تلويزيون يعني كورز-بود وايزر و ميلر جن يوان درفت. تلويزيون نشستن روي كاناپه و تكان نخوردن و هيچ چيز شاد و خوشحال كننده اي در مورد هپي ميلز مك دونالد وجود ندارد. ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی دوشنبه 10 اسفند 1388   نظرات0 تقتير يا سخت گيرى نقطه مقابل اسراف، محدود كردن بيش از حدّ مصرف يا سخت گيرى در هزينه زندگى و مخارج است كه از نظر قرآن و روايات معصومان(عليهم السلام)مورد نكوهش است؛ زيرا اسراف افراط، ولى سخت گيرى تفريط در بهره بردارى از نعمت ها و امكانات محسوب گشته، هر دو انحراف از روش منطقى و معقول (اعتدال در مصرف و هزينه ها) مى باشد. سخت گيرى گاهى نسبت به خود افراد خانواده اِعمال مى گردد كه مى توان آن را ناشى از بخل شديد و حرص و طمع زياد بر جمع مال و ثروت دانست و نشانه كوته نظرى و پستى يك فرد است كه استفاده از نعمت ها و امكانات الهى را نسبت به خود و يا خانواده اش دريغ داشته باشد و يا بر آن ها سخت گيرى كند. سخن ارزشمند هشتمين پيشواى معصوم، حضرت رضا(عليه السلام)، ناظر به اين قسم از سخت گيرى و اِعمال محدوديت است؛ آن جا كه مى فرمايد: «شايسته است كه مرد در زندگى خود توسعه و گشايش ايجاد كند (در مقابل سخت گيرى) تا آرزوى مرگ او را نكنند.»60 نوع دوم از سخت گيرى و اعمال محدوديت آن است كه فرد با داشتن امكانات و نعمت هاى فراوان، فقط به فكر خود و افراد خانواده اش باشد و زمينه استفاده از نعمت ها و برخوردارى از مصارف ضرورى و حياتى را براى فقرا و محرومان جامعه فراهم نكند و روشن است كسى كه در هزينه هاى زندگى خود سخت گيرى كند، نسبت به افراد بى بضاعت و محروم در جامعه نيز بى اعتنا خواهد بود. ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی دوشنبه 10 اسفند 1388   نظرات0 مطلوبيت استفاده از نعمت ها   ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی دوشنبه 10 اسفند 1388   نظرات0 شناخت كالاهاى مباح و ممنوع يكى از لوازم به كارگيرى الگوى معقول و منطقى براى انجام هر كارى ايجاد شناخت و بصيرت لازم نسبت به آن كار و حدود و موازين آن است. در اين ميان، رعايت برخى حدود و مقررّات، لازم و ضرورى اند و بعضى ديگر در درجه اهميت بعدى قرار دارند. بنابراين، شناخت اولويت ها و موارد مهم از حساسيت بالايى برخوردار بوده، نقش حياتى در دست يابى به هدف دارد. از اين رو، براى اتخاذ الگوى صحيح مصرف، ابتدا بايد مصرف كننده مسلمان كالاهاى مجاز (مباح) و ممنوع (حرام) را بشناسد و در حد توان، معيار اباحه و تحريم آن ها را بداند تا در مرحله عمل، به راحتى و با انگيزه اى قوى بتواند آن حدود و مقررات را به كار بندد. از اين رو، بررسى ديدگاه قرآن كريم در اين زمينه، يكى از مبانى نظرى مهم در بحث مى باشد. برخى از آيات قرآن كريم معيار اباحه و جواز استفاده را «طيّب» بودن و معيار حرمت و ممنوعيت را «رجس» و «خبيث» بودن هر چيز قرار داده اند؛ مانند: ـ «قل لا اَجِدُ فيما اوحِىَ الىّ محرّماً على طاعم يطعمه الاّ ان يكون ميتةً او دماً مسفوحاً او لحم خنزير فانّه رجسٌ...» (انعام: 145)؛ بگو در آنچه بر من وحى شده، هيج غذاى حرامى نمى يابم؛ به جز اين كه مردار باشد، يا خونى كه (از بدن حيوان) بيرون ريخته، يا گوشت خوك كه اين ها همه پليدند... ـ «و يُحلُّ لهم الطيبات و يحرّم عليهم الخبائث.» (اعراف: 157)؛ خداوند بر افراد با ايمان چيزهاى پاكيزه را حلال و مباح قرار داد و چيزهاى پليد را ممنوع گردانيد. ـ «كلوا من طيّبات ما رزقناكم» (طه: 81)؛ از روزى هاى پاكيزه اى كه به شما داديم، بخوريد.3 «طيب» هر چيز لذيذى است كه طبع سالم انسانى از آن نفرت نداشته باشد، بلكه مورد علاقه افراد باشد. بنابراين، آنچه براى طبع سالم انسانى خوشايند باشد و آن را پاكيزه بداند، «طيّب» است.4 «طيّبات رزق» شامل انواع خواست هاى مطبوع و ملايم با طبع انسان مانند لباس، خوراك، مسكن، همسر و ساير نيازهاى انسان مى گردد.5 به دليل آن كه محتواى دعوت پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)با فطرت سليم انسانى هماهنگ است، حلال و مباح گرديدن آنچه طبع سالم مى پسندد و حرام و ممنوع بودن چيزهاى پليد و تنفّرآميز در اين جهت قرار دارد. ادامه مطلب نويسنده:وحید صباغی دوشنبه 10 اسفند 1388   نظرات0 صفحات وبلاگ تعداد صفحات :62     1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   >   آخرين ارسال ها سایت "ایـــران کتــــاب" گشایش یافت -------------------------------- سال 88،سال اصلاح الگوی مصرف ------------------------------ اختتامیه مسابقه فرهنگی و هنری پیمانه برگزار شد بهینه سازی مصرف انرژی در الکتروموتورها (3) ◄ مكتب اعتدال و امت معتدل بخش هاي صنعتي بهینه سازی مصرف انرژی در الکتروموتورها (4) بهینه سازی مصرف انرژی در الکتروموتورها (1) وضعيت مصرف انرژي در صنعت آجر ايران و مقايسه با ساير کشورهای دنيا راهکارهاي کاهش تقاضاي سفر درباره وبلاگ از آنجا که سال 1388 با نامگذاري رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت الله خامنه‌اي سال حرکت به سوي اصلاح الگوي مصرف خوانده مي‌شود ، این وبلاگ نیز در این راستا و ارائه الگوهای مصرف موفق ایجاد گردیده است. RSS نويسندگان :  وحید صباغی MrSabbaghi@Gmail.com ساعت تبادل بنر مکان لوگوي شما شما مي توانيد لوگو سايت يا وبلاگ خود را بعد از قرار دادن لوگوي ما در وب خود در اين مکان قرار دهيد .......RASEKH........ لوگوي ما دريافت کد: <embed src="http://vsabbaghi.parsaspace.com/Weblog/Rasekh/Swf/My_Logo.swf" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash" type="application/x-shockwave-flash" width="160" height="120"> وحيد صباغي MrSabbaghi@Gmail.Com Rasekh.RasekhBlog.Com چت روم وبلاگ تصوير تصادفي تبليغات Copyright Rasekh.Rasekhblog.com 2009-2010 (Adminstration by Vahid Sabbaghi) POWERED BY RASEKHOON.NET --------------------------------------------------------