|
نماز و تسلط بر قوه خیال نماز برای حضور قلب است. اصلا حضور قلب یعنی چه؟ این مسأله حضور قلب خیلی تعبیر عجیبی است. حضور قلب یعنی دل حاضر باشد و غایب نباشد، یعنی تو وقتی نماز می خوانی و رویت به طرف قبله است، حاضر غایب کن، ببین دلت در نماز حاضر است یا غایب؟ ...
فلسفه تقلید بحث تقليد يكي از موضوعات مهم فقهي است .تقليد در لغت و اصطلاح تقليد در لغت به معناي قلاده بر گردن نهادن و دنباله روي است و در اصطلاح به معناي پيروي جاهل از عالم و غيرمتخصص از متخصص است.
تاثیر ممنوعیت روابط جنسی غیر مشروع بر موفق بودن ازدواج
منطق عالی اسلام فوق العاده جلب توجه می کند، در اسلام کوچکترین اشاره ای به پلیدی علاقه جنسی و آثار ناشی از آن نشده است، اسلام مساعی خود را برای تنظیم این علاقه بکار برده است. از نظر اسلام روابط جنسی را فقط مصالح اجتماعی حاضر یا نسل آینده محدود می کند و در این زمینه تدابیری اتخاذ کرده است که منجر به احساس محرومیت و ناکامی و سرکوب شدن این غریزه نگردد. از نظر اسلام، علاقه جنسی نه تنها با معنویت و روحانیت منافات ندارد، بلکه جزء خوی و خلق انبیاء است.
ادامه مطلب معنی احیاء و شب زنده داری
احیاء یعنی زنده کردن، نقطه مقابل اماته که به معنی میراندن است. این کلمه چنین میرساند که شب که قسمتی از وقت انسان است دو حالت دارد: ممکن است شب کسی زنده باشد وممکن است شب او مرده باشد. شب زنده آن شبی است که ...
 ادامه مطلب آثار عظمت و بزرگی روح شهداء
امام حسین علیه السلام یک روح بزرگ و یک روح مقدس است. اساساً روح که بزرگ شد، تن به زحمت می افتد و روح که کوچک شد، تن آسایش پیدا می کند. این خود یک حسابی است. متنبی شاعر معروف عرب شعر خوبی دارد، می گوید: آگاهی از حقایق برزخ و قیامت به واسطه سیر تهذیبی و تجردی
ما اگر بخواهیم بر برزخمان اطلاع پیدا کنیم نباید سیر عرضی کنیم ـ به عرض زمان ـ بلکه باید سیر طولی کنیم و به طرف بالا یعنی به سمت مقام تجرد و عوالم معنی حرکت کنیم حرکت معنوی، تا برسیم به برزخ و از آنجا نیز سیر طولی کنیم، برویم به بالا تا برسیم به قیامت؛ خواه این کار را بعد از مردن انجام دهیم و خواه قبل از مردن و در زمان حیاتمان انجام دهیم. ادامه مطلبآثار و فوائد ایمان مذهبی از نظر روان شناسان مسلم و قطعی است که اکثر بیماری های روانی ناشی از ناراحتی های روحی و تلخی های زندگی در میان افراد غیر مذهبی دیده می شود. افراد مذهبی به هر نسبت که ایمان قوی و محکم داشته باشند از این بیماری ها مصونترند، از این رو یکی از عوارض زندگی عصر ما که در اثر ضعف ایمان های مذهبی پدید آمده است افزایش بیمارها و بیماری های روانی و عصبی است. آثار و فوائد ایمان مذهبی عبارتند از: ادامه مطلبتوصيه قرآن به مقدار شب زنده داری خداوند در آیه 20 سوره مزمل درباره مقدار شب زنده داری سخن گفته است. مخصوصا با این تقیدی که مسلمین داشتند، با توجه به اینکه نمی توانستند وقت را به طور دقیق معین کنند کا را سخت می کرد آن زمانها ساعت که نبود، با طلوع و غروب ستارگان هم نمی شد مؤمنین دقیقا معین کنند که مثلا دو ثلث شب گذشته است، نصف شب گذشته است یا یک ثلث شب گذشته است. 
ادامه مطلب اهمیت شبهای قدر از نگاه رهبری؛ ا
دلهایتان را هرچه میتوانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدس لیله`القدر آماده شوید. ادامه مطلب
نقل خاطرات ماه رمضان از زبان اسرا (۴) ا
نیروهای بعثی اسرای روزه دار، را برای آوردن سنگ و تیرآهن به کوهستان هایی با فاصله ۱۲ کیلومتری از اردوگاه می فرستادند تا از این طریق موجب تضعیف روحیه رزمندگان ایرانی شوند. ادامه مطلب
ادامه مطلب
در جلسه درس اخلاق؛ ا
ا ارزش دعا به آن بعد از روح بستگی دارد که دعا به آن مربوط است ا
آیت الله تهرانی با بیان این که ابعاد روحی انسان با هم بیگانه نیستند و بر روی هم اثر می گذارند، گفت: ارزش دعا به آن بعد از روح بستگی دارد که دعا به آن مربوط است. ادامه مطلباین «قم اللیل الا قلیلا» (بپاخیز شب را مگر کمی) که خطاب به پیامبر است، در آیه بعد بیشتر توضیح داده شده است. بپاخیز مگر کمی، چگونه؟ «کمی از شب» نسبت به نوع کاری که می خواهد صورت بگیرد، خیلی متفاوت است....
و ... . و شب زنده داری و تهجد رسول اکرم ادامه مطلب آیت الله مجتبی تهرانی در جلسه درس اخلاق؛ ا
حسّ زیادهطلبی در انسان هست؛ اگر این حس در مسیر مادیّت ریخته شود و نه معنویّت، موجب میشود که انسان هم از نظر تلاش و هم از نظر درخواست از خداوند تقاضا کند.ادامه مطلب در جلسه درس اخلاق؛ ا
آیت الله تهرانی با بیان این که از ادعیه مأثوره در روش دعا به دست میآوریم که باید آنچه را از خدا برای خود میخواهیم برای دیگران هم بخواهیم، گفت: این مسئله از نشانه های کمال ایمان است. ادامه مطلب ا دعا برای غیر بدون درخواست غیر اآیت الله مجتبی تهرانی ایثار را بالاترین مرتبه ایمان دانست و گفت: دعا برای غیر بدون درخواست غیر ثواب دارد.
مناسبتهای ماه مبارک رمضان
روز اول ماه مسجد النبى(ص) دچار آتش سوزى شدروز اول ماه رمضان بنا به نقل «سمهودى مورخ عامه» در سال 654 هجرى، مسجد النبى (صلى الله عليه و آله) و حجرات مقدسه آن دچار آتش سوزى شد، و به قدرى شعلههاى آتش دامنه دار شد، كه سقف و ديوارها را فرا گرفته و فرو ريخت اين زمان مصادف با حكومت معتصم عباسى بود، .... ادامه مطلبروز هفدهم: «شناخت و خاكساری»
ادامه مطلب روز چهاردهم: «در راه قلهها»
روز شانزدهم: «دعا و خواستن»
گفتار پانزدهم: نماد بندگی امنیت و عبودیت روز سیزدهم: «یاد او» خود من هرچه نگاه میكنم، مىبینم احتیاج دارم به اینكه این آیه شریفه «اذكروا اللَّه ذكراً كثیراً و سبّحوه بكرة و اصیلاً» را تكرار كنم و در آن تدبر كنم و به آن عمل كنم. قیاس به نفس كردم، به نظرم میرسد كه شما هم و همهمان محتاج به این هستیم. میفرماید: «یا أیها الّذین امنوا». ادامه مطلبروز دوازدهم: «تقوای امت»
روز یازدهم: «سفرهی رمضان» نائب التولیت آستانه مقدسه حرم حضرت معصومه(س): قرآن بهترین و تاثیر گذار ترین سلاح برای مقابله با تهاجم فرهنگی
راسخون : نائب التولیت آستانه مقدسه حرم حضرت معصومه(س) گفت: قران کریم بهترین و تاثیر گذارترین سلاح برای مقابله، حفظ و صیانت مردم از تهاجم فرهنگی است. ادامه مطلب خواستار محاکمه تاریخی دولت هستیم
راسخون : در پی انتشار ویژه نامه 260 صفحه ای خاتون بسیاری از محافل دینی، مذهبی، سیاسی و فرهنگی جامعه این حرکت را از سوی روزنامه دولتی ایران ناخوشایند و نامعقول تلقی نموده و رسیدگی به مباحث مطرح شده در این ویِژه نامه را از سوی مقامات قضایی خواستار شدند. ...
ادامه مطلب
|
مولود رمضان
ای مولود خجسته رمضان! ای بدر تمام ماه خدا! تو تنهاترین فرزند رمضانی و آسمان، در پیشگاه كرم و بخشش تو، با این همه ابرهای باران زایش، گمشده ای غریب بیش نیست. رسول رحمت، تو را بر شانه های خویش سوار می كرد و بر تو مباهات می نمود. تو ادامه محمد (ص) و كرانه علی (ع) هستی.
قطره ای از صبر او
زندگى مردان بزرگ خدا همیشه پرحادثه است، حیات درخشان امام حسن (ع) از پر حادثهترین زندگى رادمردان تاریخ است، ...
ادامه مطلب
در این مطلب سخنان حکمت آموز امام مجتبی علیه السلام را در موضوعات مختلف ذکر می نماییم به امید آن که از این گوهرها نهایت استفاده را در جهت کسب فضایل اخلاقی و رد رذایل اخلاقی داشته باشیم.
ادامه مطلب
نویسنده : سيد جعفر مرتضي عاملي
چکیده : کتاب تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی علیه السلام تاکنون دوباره چاپ شده است؛ چاپ اول در سال 1369 و چاپ دوم در سال 1372؛ اینک چاپ سوم کتاب را با تجدید نظر و تحریر نو و حروفچینی دوباره تقدیم خوانندگان ارجمند ...
دنیای شگفت انگیزمان را بیشتر بشناسیم((جن.ابلیـس.شیطان))
واژه جن
جن در لغت به معنی موجود پنهان و نامرئی است یعنی چیزی که از حواس انسانی پوشیده است . و واژه جان که هفت بار در قرآن کریم آمده است در کتاب های ...
سحر از مقولاتی است که در قرآن کریم نیز بدان اشاره شده و هنوز هم هستند افرادی که از این ابزار علیه دیگران استفاده میکنند. آیتالله بهجت برای رفع آن دستوراتی را توصیه فرمودند که بیشتر بر مبانی قرآنی استوار است. دستوراتی برای خلاصی از سحر و چشمزخم
سحر و جادو واقعیت دارد؟
دوست دارید جهنم را روی زمین ببینید!!...
فکر میکنید مکانی شبیه جهنم روی زمین هم وجود دارد؟ شبیه به تصوراتی که مردم از جهنم دارند؟
بله این مکان «بیابان داناکیل» نام دارد که در ...
درها و درکات جهنم(3)
از امیر المؤمنین (ع) روایت است که: جهنم را هفت در، یعنى هفت طبقه است که روى یکدیگر قرار دارند. على (ع) یکى از دستها را بر روى دست دیگر نهاد و فرمود: این طور. خداوند بهشت را به عرض،
جهنم از منظر آیات و روایات
در قرآن کریم واژه بهشت 77 بار و جهنم هم 77 بار تکرار شده است. جهنم خانه و محل عذاب است و نامهایی به شرح زیر دارد:
الف- هاویه که به معنی پرتگاه و محل سقوط اشیای است که امکان مراجعت آنها وجو ندارد. خداوند در قرآن به این نام اشاره نموده و می فرماید: «و اما من خفت موازینه * فامه هاویة* وما ادراک ماهیه. نار حامیة؛ اما کسی که ترازوی (حسنات و نیکیهای) او سبک شود مادر او پرتگاه (ژرف دوزخ) است و تو چه می دانی، پرتگاه دوزخ چیست و چگونه است؟! آتش بزرگ بسیار سوزانی است» (قارعه/8 تا11).
(لقمه حرام زیر ذره بین – 3) شاید در نگاه اول بین لقمه ای که می خوریم و تاثیرات روحی و روانی رابطه ای به نظر نیایید زیرا در پندار عمومی غذا و هر آنچه ما می خوریم با بدن ما در ارتباط است آن چاق، لاغر، قوی و یا ضعیف بیمار و یا سلامت می کند. با این تصور محدودی که از تاثیر خوردنی ها وجود دارد وقتی صحبت از تاثیر لقمه حلال یا حرام بر روح و روان آدمی می شود پذیرش این ارتباط برای عده ای سخت و دور از ذهن می آید. مال حرام چیست؟ >>>چگونگی تاثیر خوراکی ها بر روح آدمی
بهشت و جهنم
كتاب: منشور جاويد جلد 9 صفحه 363
نويسنده: آيت الله جعفر سبحانى
يكى از بحثهاى مربوط به بهشت و دوزخ، مسأله وجود كنونى آنها است و از زمانهاى ديرينه، اين مسأله مطرح شده است اين بحث در حالى كه جنبه كلامى و عقيدتى دارد، بحث تفسيرى و قرآنى نيز هست، يعنى به اين مسأله، هم از دريچه دلائل عقلى مىتوان نگريست و هم از دريچه تفسيرى، و با مراجعه به كتب كلامى روشن مىشود كه اكثريت دانشمندان اسلامى وجود كنونى آن را پذيرفته و معتقدند كه هر دو، هم اكنون آفريده شدهاند.
حقیقت بهشت و جهنم چیست؟
شق القمر
تفسیر آیات:
وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ و ماه شكافته شد، ابن عباس گوید: مشركان مكّه جمع شدند خدمت رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله، پس گفتند اگر راست مىگویى كه پیامبر خدایى پس ماه را براى ما بشكاف و دو نصف كن آن را، پس پیامبر (ص) بآنها فرمود: اگر من این كار را بكنم شما ایمان مىآورید؟ گفتند آرى، و آن شب، شب بدر بود یعنى شب چهاردهم ماه بود، پس رسول خدا (ص) از
ادامه مطلب
شرح خطبه 80 نهج البلاغه
به نام خدا
سلام
تفسیر عمومی خطبه هشتادم" معاشر الناس، ان النساء نواقص الایمان، نواقص الحظوظ، نواقص العقول... "
نواقص العقول- ظاهر این دو کلمه اینست که عقول زنان در برابر عقول مردان ناقص است. توضیح این کلمه چنین است که:
اولا مقصود از نقص، کاهش ارزشی نیست، چنانکه محدودیتهای زن در هنگام بارداری در برابر رویدادهائی که تنظیم رابطه با آنها احتیاج به قدرت دارد نقص و کاهش ارزشی نیست،
ادامه مطلب
برای استفاده بهینه از زمان، در هنگام رفت و آمد، ذکر بگویید (البته ذکرهای بدون صدا و آرام تا شائبه ریا به وجود نیاید). سعی کنید از مرحله ذکر زبانی به مرتبه توجه به معنای ذکر و ذکر قلبی و یاد واقعی خداوند برسید؛ به طوری که او را حاضر و ناظر بر خود بدانید.
میهمانی خداوند، به معنای اکرام و رحمت خاص الهی بر بندگان است؛ بر اساس روایات، چند موضوع نشان از میهمانی خداوند است که عبارتند از:
ادامه مطلب
بر اساس فتوای مشهور فقها افرادی که روزه سبب ایجاد یا تشدید بیماری در آنان شود، از روزه گرفتن معاف هستند.
روزه رکن سوم از ارکان اسلام، بر هر مرد و زن مسلمان که عاقل بالغ باشند، برای یک ماه از جانب خدا واجب میباشد؛ اما کسانی که عذر شرعی دارند و نمیتوانند روزه بگیرند، از جانب خدا و رسولش اجازه دارند که روزه نگیرند.
ادامه مطلب
نبوغ و استعداد
حضرت آیة الله العظمى مکارم شیرازى در سال 1305 هجرى شمسی در شهر شیراز در میان یک خانواده مذهبى که به فضائل نفسانى و مکارم اخلاقی معروفند دیده به جهان گشود.
جدّ اعلاى ایشان » حاج محمّدباقر« که از تجّار شیراز به شمار مى رفت، ...
ادامه مطلب
خلاصه رمان های مشهور ادبیات جهان
ده سال پیش ، وقتی" یوهان فراگوت "زمینی به نام "اِسپَرلُوس "خرید و به آن جا نقل مکان کرد ، خانه ی اربابی کهن سالِ رها شده ای بود با کوره راه های باغ.فراگوت معبد آن را ویران کرد و کارگاه نقاشی جدیدی بنا نمود .وی مدت هفت سال در آن جا سرگرم نقاشی بود...
ادامه مطلب
آن گاه که در سایه سار معنویت و تقوا، برکات معنوی بر مردم باریدن گیرد، برکت های مادی نیز کم کم رخ می نمایند و در این گونه موارد ظاهر می شوند:
1. فزونی در نان و غذا: رسول خدا(ص) می فرماید: «گرده ها و قرص های نان خود را کوچک بگیرید؛ زیرا با هر قرص کوچک نانی، برکت وجود دارد».
ادامه مطلب
نگاه ایرانی به زن
براى پرداختن به جایگاه زن در فرهنگ ملى کشورمان،
ادامه مطلب
مصطفی جمشیدی معتقد است که زندگی حضرت علی (ع) سرشار از جنبههای کمال یافته و متعالی است که قابلیتهای تراژیک و غنای ادبی بالایی دارند و مواد خام ارزشمندی را برای خلق اثر هنری و ادبی در اختیار نویسندگان و هنرمندان قرار میدهند. یکی از این جنبهها، ماجرای «وداع امام علی(ع) با حضرت زهرا(س)» است. ...بهترین عاشقانه؛وداع علی و زهرا
موسی (ع) پیش از آن که به سوی فرعون راهی شود دست به دعا برداشت و از خداوند خواست تا سینهاش پرحوصله و زبانش را بیگره قرار دهد. رب اشرح لی صدری و یسرلی امری و احلل عقده من لسانی و بر همین اساس امام راحل (ره) میفرمود: زبان اولیای خدا گره دارد و تو گویی گنگی خواب دیده باشند که برای خلقی ناشنوا سخن گویند: ...
زندگی در آخرت است
کتاب درس سحر
شیوه سخن عارفان
راز این که سخنان بزرگانی هم چون حافظ معماوار و رازآلود و کنایهآمیز و پر استعاره مینماید آن است که ایشان نمیخواهند حقایق را بر کسانی روشن کنند که تنها طالب متاع و معاش دنیوی و رونق بخشیدن به بازار و دکان خود میباشند. از این رو میبینید که چگونه غامض و پیچ در پیچ سخن میگویند. ...کتاب سحر
در قرآن کريم آمده است: ان مع العسر يسرا همانا، همراه سختي آساني است. پارهاي با التفات به همين آيه سرودهاند: ...آسودگي و ياد خدا
درس سحر
آسودگي، محصول دشواري
شاعران بسیاری بوده اند که بسیار هم شعر گفته اند اما نام و یاد هیچ یک از ایشان نه بر صفحه دل ها نشست و نه بر صحیفه روزگاران. ولی حافظ آمد و نرفت و ماند و ماندگار شد. دگران روند و آیند و تو همچنان بمانی ...هزاران آفرین بر جان حافظ
درس سحر
مقدمه
در باب حافظ:
چو یار ناز نماید شما نیاز کنید
در باب عشق
یكی دیگر از خصیصه های عشق های حقیقی گرایش آن ها به تازه تر شدن، شدید شدن، و شعله ور شدن آن می باشد حضرتمولانا می گوید: ...
بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم
در بـاب عشـق ... حرف از جهان عشق است. جهاني كه همواره در يك تصادف و برخورد با شكنجه ها، و فراق ها و اندوه ها گوهر اخذ مي كند و به قواي فضايل مبدل مي شود و هيچگاه اهريمنان و غارت گران بيروني قادر نيستند تا آن را از هم گسيخته ...
با آنکه عشق در ایران پیش از اسلام بُعد و حدّت عشق عرفانی بعد از اسلام را دارا نیست، در عوض بُرد واقع بینانه دارد، درخت زندگی است و در این سه واقعه دیدیم که زیبائی و جوانی و برازندگی، سه شاخه های آن بودند.گر نبودی عشق بفسردی جهان!
سلسله ی ساسانی و عشق
بیانات در دیدار قاریان، حافظان و اساتید قرآنی (۱۳۹۰/۰۵/۱۱ - ۲۱:۲۸)
بسماللَّهالرّحمنالرّحيم
خيلى متشكريم از برادران عزيزى كه امروز با الحان خوش، تلاوت آيات كريمهى قرآن را در اين فضا منعكس و طنينانداز كردند و دلهاى ما را منور كردند به نور تلاوت آيات كريمهى كتاب الهى. اميدواريم كه خداوند متعال ملت ما را، بخصوص جوانهاى ما را هرچه بيشتر با قرآن آشنا كند.
انس با قرآن دلهاى ما را با معارف قرآن آشناتر خواهد كرد. 
بيانات در ديدار مسئولان نظام جمهورى اسلامى ايران (۱۳۹۰/۰۵/۱۶ - ۲۰:۲۲)
بسماللهالرّحمنالرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابىالقاسم محمّد و ءاله الأطيبين الأطهرين المنتجبين سيّما بقيّةالله فى الأرضين.
به برادران و خواهران عزيز، مسئولين زحمتكش و دلسوز كشور خوشامد عرض ميكنم؛ انشاءالله خداوند اين ماه شريف را بر همهى شما و بر ملت ايران مبارك بفرمايد. خدا را سپاسگزاريم كه يك سال ديگر به ما فرصت و مهلت داد تا باز بتوانيم اين مجلس صميمى و گرم را تشكيل بدهيم و دربارهى مسائل مبتلابه و مهم كشور مطالبى را بشنويم و بگوئيم.
زندگينامه
رهبر عاليقدر حضرت آيت الله سيد على خامنه اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمين حاج سيد جواد حسينى خامنهاى، در روز 24 تيرماه 1318 برابر با 28 صفر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنيا گشود. ايشان دومين پسر خانواده هستند. زندگى سيد جواد خامنه اى مانند بيشتر روحانيون و مدرسّان علوم دينى، بسيار ساده بود. همسر و فرزندانش نيز معناى عميق قناعت و ساده زيستى را از او ياد گرفته بودند و با آن خو داشتند.
اول هرچه میخواهی با ریش و سبیلت بازی کن بعد نماز بخوان!
|
رَاَى النَبىُ صَلى اللهُ عَليهِ وَ آلهِ رَجُلاً يَعبثُ بلِحيَتِهِ فِى صَلوتِهِ فَقالَ صَلى اللهُ عليهِ و آلهِ : اَما اَنَّهُ لَو خَشَعَ قَلبُهُ لَخَشعتْ جَوارِحُهُ
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ديدند مردى در حال نماز با ريش خود بازى مى كند، که فرمودند: اگر قلب او خشوع مىداشت ، قطعا همه اعضايش نيز خاشع مىبود.
|
ای کسانی که بی وقفه بدنبال کسب علم و مدارج بالاتر هستید بالاترین درجه دانایی میدانید چیست ؟
|
امام على علیهالسلام : رَأْسُ الْعِلْمِ التَّمْییزُ بَیْنَ الاَْخْلاقِ وَ اِظْهارُ مَحْمودِها وَ قَمْعُ مَذْمومِها
بالاترین درجه دانایى، تشخیص اخلاق از یكدیگر و آشكار كردن اخلاق پسندیده و سركوب اخلاق ناپسند است. ...
|
برای خارج کردن دو سوم ایمانت از دستبرد شیطان عجله کن
ادامه مطلب
بیشترین فعالیت شیطان این است تا فیض و برکتهای این ماه را از شما بگیرد، اگر توجهی بفرمایید می بینید که عموماً در این ماه اختلافات و دستهبندیها، وقتکشیها و شبنشینیهای بیمحتوا زیاد میشود، شیطان به کمک یاران خود در این ماه اختلاف و فتنه درست میکند، تا توفیق مردم را در استفاده از ماه رمضان بگیرد، یا کم کند.چگونگی فعالیت شیطان در ماه رمضان
راهکارهایی برای کنترل میل جنسی
این قدیس، این پیر افسانهای عطار نیشابوری ، روشنفكری متجدد و مقدس است كه با در هم پیچیدن تفكر اسطورهای و آرزوهای نوین نمونه والای اندیشمندی است كه پا در سنتها و اعماق و سر به سوی جهان های تازه كشیده است. عطار عارفی پزشك است. تجربه های عارفانه را چشیده و آن را به نوعی با علم طب و دانش مدرن آمیخته است. زنان درآثار عطار
زن در آثار عطار نیشابوری *
بخش اول :
یک داستان کوتاه عالی بنویسیم مراحل، نکته ها و اخطارهایی برای ایجاد توانایی نوشتن یک داستان کوتاه عالی. تا به حال داستانی خوانده اید که بعد فکر کنید «وای ... کاش من هم می توانستم چنین داستانی بنویسم.» البته که می توانید مراحلی را که در زیر آمده دنبال کنید و خواهید دید که هر کسی می تواند یک داستان کوتاه شگفت انگیز بنویسد. ...
ادامه مطلب
یواشکی روزه گرفتن!
سه داستانک با عناوین یواشکی، حسرت و دایناسور. یواشکی وقتی بچه بود و روزه می گرفت، به خاطرفشارگرسنگی و تشنگی گوشه ای دنج پیدا می کرد و یواشکی چیزکی می خورد. حالا دنبال گوشه ای دنج می گردد تا غذایی را که برای صبحانه و ناهارش تهیه می کنند، یواشکی جایی پنهان کند. چندسالی است که ....
«اندرون از طعام خالي دار...» گفتوگو با اسماعيل آذر دربارهي رمضان در شعر فارسي از صدر اسلام تا کنون در شعر و ادبيات به موضوع رمضان پرداخته شده است. شاعران پارسيگو از همان قرن چهارم و بعد از رودکي، کم و بيش واژه رمضان و احترام به اين ماه را به طور هنرمندانه و عاشقانه در اشعار خود به کار بردهاند. يک استاد زبان و ادبيات فارسي به ارزيابي «نمود رمضان در شعر و ادب فارسي» پرداخت. چهره و نام دکتر اسماعيل آذر براي مردم و علاقهمندان به ادبيات آشنا است و ...
ادامه مطلب
آسيبشناسي شعر انتظار
قربان وليئي، سيد عباس سجادي، عباس علي وفايي و غلامرضا کافي به آسيبشناسي شعر انتظار پرداختهاند.
ادبيات فارسي با مفاهيم و مباني قرآني و اسلامي پيوند خورده است و ابهام شاعرانه و ملکوتي که در مفهوم انتظار وجود دارد بسياري از شاعران را به سوي خود جلب ميکند. مفهوم انتظار انگيزهاي
ادامه مطلب
حضرت خدیجه(س) شصتو هشت سال پیش از هجرت در مکه چشم به جهان گشود. پدرش خویلد از فرزندان اسد بن عبدالعزی به شمار میآمد و مادرش فاطمه دخترزائدةبن اصم بود. جد هر دو «فهر» نام داشت و از قبیله قریش بودند.
به روایتی پدرش قبل از جنگهای فجار کشته شد و خدیجه را در دنیای پرآشوب آن روزگار تنها نهاد.
ادامه مطلب
پایگاه اطلاعرسانی حضرت آيتالله العظمی خامنهای در نظر دارد در ایام ماه مبارك رمضان، به صورت روزانه گفتار و توصیههایی اخلاقی از رهبر معظم انقلاب را منتشر كند. این رهنمودها تحت عنوان «سی روز، سی گفتار» و در سحرگاه ایام ماه مبارك بر روی خروجی سایت قرار خواهد گرفت. روز دهم: «تكبر مانع تكامل»
پایگاه اطلاعرسانی حضرت آيتالله العظمی خامنهای در نظر دارد در ایام ماه مبارك رمضان، به صورت روزانه گفتار و توصیههایی اخلاقی از رهبر معظم انقلاب را منتشر كند. این رهنمودها تحت عنوان «سی روز، سی گفتار» و در سحرگاه ایام ماه مبارك بر روی خروجی سایت قرار خواهد گرفت. روز سوم: «روزه، ابزار تزكیه»
خداى متعال بشر را طورى آفریده است كه به تربیت احتیاج دارد. هم از بیرون باید او را تربیت كنند، هم از درون خودش باید خودش را تربیت كند. در مقوله مسائل معنوى، این تربیت، یكى تربیت فكر و قواى عقلانى اوست كه محلّ این تربیت، تعلیم است و یكى تربیت نفس و قواى روحى و قوه غضبیه و شهویه اوست كه نام این تربیت، تزكیه است.
آثار رابطه با جنس مخالف
ارتباط با جنس مخالف، به خصوص اگر رابطه ای خارج از محدوده اخلاق و دستورات دینی باشد، آثار و تبعات زیان باری به دنبال دارد:
از بین رفتن کرامت انسانی و غرق شدن در گرداب شهوت ها اگر انسان به غریزه جنسی به عنوان یک هدف و خارج از چهارچوب مقرّرات اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی بپردازد، هر عاملی که بهتر و بیشتر به شهوت ها پاسخ دهد، جایز شمرده می شود و در این صورت، چشم چرانی، علاقه ی شهوانی به همجنس، خودارضایی، اعتیاد به عکس ها و فیلم های مبتذل و آزادی ارتباط دختران و پسران با یکدیگر پسندیده می نماید، حتی اگر با ضابطه های عقلی و دینی در ستیز باشند و به نابودی شرافت انسانی و جامعه بشری بینجامند! 
تصویری از جندر سینماهای جهان و تلویزیون ایران
بیشتر مردم دنیا به وجودش اعتقاد دارند اما به یک شکل نیروی اهریمنی :
مهم ترین ومشترک ترین تصویری که ازفیلم های جن گیری به یاد داریم همان سکانس های معروفی است که پدر روحانی کلیسا بالای سر فرد جن زده ظاهر می شود و با خواندن چند جمله ازکتاب انجیلی و صلیب نمادینی که به نام پدر، پسر وروح القدوس می بندد. 
استمناء (خودارضائی) در قرآن و حدیث
استمناء (خودارضائی)
از گناهان کبیرهای که بر آن وعده عذاب داده شده، استمناء است و آن بیرون کردن منی خود است از راه غیر طبیعی، مانند مالیدن به دست یا سایر اعضاء خود یا به اعضاء دیگری غیر از همسر.
ادامه مطلب
عاقبت وحشتناک بی نمازی و سهل انگاری در آن
“نماز” واژۀ قرآنی آن “صلاة”[۱] و جمع آن “صلوات” است، “صلاة” در اصل به معنای دعاء است که در بعضی[۲] از آیات قرآن به همین معنی آمده است. وجه نامگذاری نماز به صلاة از باب اطلاق جزء به کل است یعنی نماز شامل دعاء هم هست.
کلمات کلیدی :قرآن، نماز، صلاة، دعا، خشوع، صلوات
بی توجهی به واجبات
یکی از مهمترین نقاط آغاز، اداء فرایض و اهتمام به واجبات است به ویژه نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر. مؤمن سالک باید نماز را در وقت بخواند، نه تنها در وقت که در اول وقت و همیشه باید پیش از وقت خود را آماده کند تا در اول وقت به نماز برخیزد، که امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود:
مشکل نسل نو دو چیز است :
۱- غفلت ۲-شهوت راه تعلیم، راه حکمت، راه تزکیه «یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِکَ»، راهش… آن کسی که ما را ساخته حق دارد به ما بگوید چه کن و چه نکن. چه کن و چه نکن؟
سریالی که اسرائیلیها را حیرتزده خواهد کرد
راسخون : سریال تلویزیونی "پیروزمندان " (با نام عربی "الغالبون ") از تولیدات شبکه تلویزیونی المنار بوده و در حال حاظر به صورت اختصاصی از این شبکه پخش می شود.
ادامه مطلب
میان همکلاسی هایتان به دنبال همسر نگردید
معنویت را از غرب تقلید نکنیم
معنویت تنها "مرگ" نیست
راسخون : پژوهشگر پژوهشکده باقرالعلوم با اشاره به اینکه توجه به اخلاق در سریالهای ویژه رمضان میتواند جایگزین روند تمرکز بر موضوع مرگ و زندگی پس از آن در این سریالها باشد گفت: پیگیری این روند در سریالها نشان دهنده تقلید آنها از مفاهیم سریالها و فیلمهای غربی است.
ادامه مطلب
روایات در باب آمرزش گناهان روزه دار روایت اول : (امام پنجم مى فرماید: چون چشم رسول خد (صلى الله علیه و آله و سلم ) به ماه رمضان مى افتاد رو به قبله مى کرد و مى فرمود: خدایا آن را نو کن بر ما، به امنیت و ایمان و تندرستى و مسلمانى و عافیت و سراپا، و روزى فراوان، و دفع بیمارى و تلاوت قرآن، و کمک بر نماز و روزه، خدایا ما را براى ماه رمضان سالم دار، و آن را براى ما سلامت دار، و از ما دریافت کن تا ماه رمضان بگذرد ما را آمرزیده باشى .
دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟ آلات موسیقی دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟ 
۱٫ قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : اَنَّ اللهَ بَعثََنی رحمةً للعالَمین و لِاَمحقَ المعازفَ و المزامیرَ و امورَ الجاهلیة. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی ها و امور جاهلیت را نابود سازم.
اس ام اس های مذهبی » اس ام اس نیایش با خدا
اس ام اس های مذهبی (اس ام اس نیایش با خدا)
بگذار سرنوشت هر راهی را که می خواهد برود … ما راهمان جداست ،
این ابرها تا می توانند ببارند ، ما چترمان خداست …
چشم چرانی و سزای نگاه های شهوت آلود
نگاه حرام
در مکتب انسان ساز اسلام، پاکدامنی از ارزش های والای انسانی به حساب می آید و در مقابل، بی عفّتی و بی بندوباری جنسی محکوم شده است.
سی روز، سی گفتار|گفتارهاي آيةالله العظمي خامنهاي| گفتار هشتم: ماه فرصتها
روز هشتم: «ماهِ فرصتها»
ماه فرصتها
ماه مبارك رمضان با همه بركاتش و همه زیبائىهاى معنوىاش، بار دیگر فرا رسید. از قبل از شروع ماه مبارك، پیامبر معظم اسلام مردم را آماده میفرمود براى ورود در این عرصه خطیر و والا و پربركت؛ «قد أقبل إلیكم شهر اللَّه بالبركة و الرّحمة». در خطبه روز جمعه آخر ماه شعبان، بنا به روایتى اینطور فرمود؛ خبر داد، توجه داد به مردم كه ماه رمضان فرا رسید. اگر بخواهیم در یك جمله ماه رمضان را تعریف كنیم، باید عرض كنیم ماه فرصتها. فرصتهاى فراوانى در این ماه در برابر من و شماست. اگر از این فرصتها بتوانیم درست استفاده كنیم، ذخیره عظیم و بسیار ارزشمندى در اختیار ما خواهد بود...
روز هفتم: «ماهِ او»
فضیلتهای ماه رمضان در صحیفه سجادیه
در باب ماه رمضان، چند جمله از دعاى چهل و چهارم «صحیفه سجادیه» كه مربوط به همین ماه است، انتخاب كردهام و إنشاءاللَّه همین چند جمله را براى شما ترجمه مىكنم. اما قبل از آن، خواهش مىكنم عزیزان من، بهخصوص جوانان، با صحیفه سجّادیه اُنس بگیرند؛ زیرا همهچیز در این كتابِ ظاهراً دعا و باطناً همهچیز، وجود دارد.
شیخ صدوق (رحمه الله ) در كتابهاى امالى و عیون اخبارالرضا (علیه السلام ) و كتابهاى دیگر خود به سندش از امام هشتم حضرت على موسى الرضا (علیه السلام ) و ایشان از پدرش و آن حضرت از امیرالمؤمنین (علیه السلام ) روایت كرده اند كه فرمود:
ادامه مطلب
درسی که از حسادت باید آموخت
حدیث دررباری که اینک بر سجاده نگاهتان جاری است، حقیقتی تلخ، اما معرفت زا و عبرت آموز است.
قاتل واقعی امام حسین علیه السلام
فَلْینْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ انسان باید به غذای خویش بنگرد! «عبس/24» راز قتل امام حسین علیه السلام در کریمه یاد شده نهفته است!
آمد خبر که من خبری دست و پا کنم برقلب مرده ام شرری دست و پا کنمآوای ربنا و ابوحمزه می رسد
دختر پرسید اگر من روسری خود را برندارم و در راه حفظ حجابم کشته شوم، آیا شهید محسوب می شوم؟ پاسخ شنید، آری . و او با صلابت و استواری گفت: «والله قسم روسری خود را برنمی دارم، هر چند در راه حفظ حجابم، جانم را از دست بدهم .» تهران، خیابان افریقا، یک پاساژ باحال سانتی مانتال «لطفا حجاب اسلامی را رعایت فرمایید» .ورود بانوان بدحجاب،ممنوع!
اسلام به ما آموخته که تا می توانید از دیگران چیزی نخواهید و تنها خواسته های خود را از خداوند طلب کنید. چرا که ابراز نیاز به دیگران جایگاه انسان را تنزل می دهد و گاه به آبروی انسان نیز لطمه وارد می کند.
امیر مومنان على علیه السلام در این باره می فرماید:
التَّقَرُّبُ إلى اللّهِ تعالى بمَسألَتِهِ و إلى الناسِ بتَركِها(غرر الحکم، ص 199)؛ مقرّب شدن نزد خداوند متعال با درخواست كردن از اوست و مقرّب شدن نزد مردم، با ترک درخواست از آنان.
ادامه مطلب
پیش درآمد
استاد بی مثال تمثیل است و طبق یک عادت پسندیده که از استادش به ارث برده است، هر گاه، بر مرکب سخن سوار می شود، پیوسته سخنش را با چاشنی مثال همراه می کند، چه، معتقد است که آراستن کلام به زعفران تمثیل، مزه سخن را در کام جانها دلپذیرتر میکند.
حالا دیگر، مردم، به یمن جعبه جادویی تلویزیون، حاج آقا محمد رضا رنجبر را بهتر می شناسند، همان روحانی موقری که روزهای نخست
ادامه مطلب
ماجرای یک خواستگاری قرآنی
روزها و شبها از پی هم می گذشتند و مرد جوان همچنان آواره کوه و بیابان بود.
پس از چند روز آوارگی اینک به صحرای سینا رسیده بود و خدا می دانست در آن سوی صحرا چه سرنوشتی در انتظار او بود.
ادامه مطلب
بخش ارتباطات- با آغاز به کار شبکه فارسی زبانِ فارسی 1 (Farsi1) در مرداد 1388 موج جدیدی از تهاجم فرهنگی ایران را فرا گرفت که به راحتی می توانست افراد خانواده را از کا روزمره باز داشته و یا حتی مرد خانه را به بهانه ی تماشای سریال "ویکتوریا" زودتر به خانه بکشاند.
با کنار گذاشتن صاحب این شبکه و دیدگاه هایش و هدفش از راه اندازی این شبکه ، آنچه حائز اهمیت است محتوای سریالهای این شبکه می باشد.
ادامه مطلب
نزدیک به 2 دهه است، حضرت آیت الله العظمی خامنهای رهبر حکیم انقلاب اسلامی، در لحظات ابتدایی سال نو هجری خورشیدی، با سفارش و تاکید بر انجام کارهایی مانند اصرار بر رعایت «انضباط اجتماعی»، «صرفه جویی»، «وجدان کاری» و... یا نام گذاری سال ها «سال امام خمینی»؛ «امام علی علیه السلام»؛ «رفتارعلوی»؛ «پیامبراعظم صلوات اللهعلیه»؛
ادامه مطلب
ورود زير 18 سال به مسجد ممنوع!
امامعلي رحمان، رئيس جمهور تاجيکستان قانوني را امضا کرده که به مسجد و کليسا رفتن افراد سن کمتر از 18 سال را ممنوع ميکند.
ادامه مطلب
بهار عربی در رژیم صهیونیستی!
بیش از 300 هزار شهروند رژیم صهیونیستی در شهرهای فلسطین اشغالی دست به تظاهرات زده و ضمن اعتراض به هزینههای بالای زندگی، خواستار "عدالت اجتماعی" شدند.
ادامه مطلب
هفته قبل حادثه ای بسیار جالب اتفاق افتاد. مجلس شورای اسلامی این بار علی رغم انبوه فعالیتهایش وارد بحث آب بازی چند جوان در پارک آب و آتش تهران شد تا این آمادگی برای ما ایجاد شود که اگر پس فردا مجلس وارد بحث گرگم به هوای چند نفر دیگر هم شد، خیلی تعجب نکنیم!
شکی نیست که بروز برخی از رفتارها در جامعه مذهبی ایران درست نیست و باید به صورت مناسب با آن برخورد کرد. اما مهم آن است که این برخورد مناسب چگونه است و چه کسی معیارهای آن را تعیین میکند؟
ادامه مطلب
روز ششم: «خطر غرور»
اگر بخواهیم استغفار -این نعمت الهى- را بهدست بیاوریم، دو خصلت را باید از خودمان دور كنیم: یكى غفلت و دیگرى غرور.
عبادتی به سود نفس امّاره
بیاناتی از جناب استاد اصغر ظاهرزاده
آنچه باید به آن توجه خاصی انداخت رسیدن به این موضوع است که نفس امّارهای داریم که هر حرکت و میل ما را به نفع خودش تمام میکند، و لذا باید با خودِ این نفس امّاره درگیر شد، و اول باید مسئلهمان را با نفس امّارهمان حل کنیم. این موضوع کار میبرد و تلاش زیادی میخواهد تا انسان بفهمد باید با نفس امّاره در بیفتد.
باید به این نکته توجه کرد که پوشش دینی بانوان، از اختراعات آیین اسلامی نیست، بلکه ریشه در تاریخ دارد. به گفته ویل دورانت: (قوم یهود و ایرانیان قدیم، حجاب را برای بانوان یک نوع کرامت و شرافت، و از واجبات دینی میدانستند).[تاریخ تمدن، ج 1، ص 233; برای مطالعه بیشتر، به کتاب مسئله حجاب شهید مطهری مراجعه شود.] اما اسلام، پوشش و حجاب را برای شبه جزیره عربستان به ارمغان آورد. واژه حجاب و مشتقّات آن، هفت بار در قرآن کریم تکرار شده و در تمام موارد، به معنای پرده و مانع است. آیات متعدد قرآن، حجاب از حدود الهی است و کسی که به این مسئله توجهی ندارد و آن را رعایت نمیکند در حقیقت به قرآن و اولیاء خدا دهن کجی میکند. چرا حجاب واجب است؟
اندازه مسافت شرعی و حد ترخص
«مسافت شرعی» و «حد ترخص» دو عنوان فقهی هستند که احکام خاص خود را دارند. مانند این که اگر روزه داری به قصد رسیدن یا عبور از مسافت شرعی از حد ترخص گذشت(1) حکم روزه از او برداشته شده و روزهاش باطل می شود و احکام مهم دیگری که در ادامه به برخی از آنها اشاره خواهیم کرد.
ادامه مطلب
«بیماری»، نمک زندگی !
همه می دانیم که «سلامتی» یکی از نعمت های بزرگ الهی است که شکر و سپاس فراوانی را در هر لحظه و هر آن زندگی می طلبد. اما آیا «بیماری» که نقطه مقابل آن است، یکی از عذاب ها و کیفرهای الهی به حساب می آید و نشانه قهر و عقاب الهی است؟ به اهل دلی گفتند چرا ناراحت و گرفته ای؟ گفت: «به گمانم چند وقتی است که خدا دوستم ندارد و نظر لطفش را از من برداشته!» گفتند: از کجا فهمیدی که چنین شده؟ پاسخ داد:
ما هم در گرداب دنیا غرق شدیم! آنچه فرا روی شماست نوشتهای است از استاد بزرگ اخلاق و عرفان، آخود ملا حسینقلی همدانی، درباره ی دریای عمیق دنیا كه چه بسیار آدمها در آن غرق شدهاند، و چه بسا ما نیز از آنان باشیم!؟
1. سید قدس سره در (اقبال) از كتاب (بشارة المصطفى لشیعة المرتضى ) با استناد آن به ((حسن بن على بن فضال )) از امام رضا از پدرانش ،
از امیرالمؤ منین - درود و سلام بر آنان - روایت نموده كه حضرت فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روزى براى ما سخنرانى نمود و فرمود:
ادامه مطلب
ماه مبارک رمضان در پيش است و همه ميکوشيم با خانه تکاني قلبهايمان به پيشواز اين ماه برويم؛ ماه خوب خدا که با آمدنش طراوتي در جانمان دميده ميشود و با رفتنش آه حسرتي از نهادمان کشيده ميشود! اما در اين ميان فقط مهم آن است که بدانيم چقدر از اين ماه بهره بردهايم و آيا اعمال مان قبول شده است؟!! به نظر شما ملاک صحيح براي آنکه بدانيم اعمالمان پذيرفته شدهاند يا نه چيست؟! ملاک پذيرش رمضانيها
یكى از ابعاد معارف روزه ، امام شناسى است . آیا به این نكته اندیشیده اید كه چرا در ماه رمضان ، در بسیارى از دعاها سخن از امام زمان (عج ) است : و چرا در شب قدر مستحب است كه مومنان بیشتر دعاى فرج بخوانند؟5عامل ارتقاى ارزش روزه
1. امام شناسى ولایت
امامجمعه مشهد: مراقب گناهان خاص ماه رمضان باشيد
اگر ما بصيرت کامل در عبادتشناسي و گناهشناسي نداشته باشيم، گاهي اوقات عبادت ما به معصيت مبدل ميشود.
گفتار پنجم «اهمیت استغفار»
قالاللَّهالحكیم فى كتابه: بسماللَّهالرّحمنالرّحیم. «و من یعمل سوء أو یظلم نفسه ثمّ یستغفراللَّه یجداللَّه غفوراً رحیماً».
در دعایى كه در روزهاى ماه مبارك رمضان وارد شده است، اینطور مىخوانیم كه «و هذا شهرالإنابة و هذا شهر التوبة و هذا شهر العتق من النّار». ماه، ماه توبه و استغفار و بازگشت به خداست...
ادامه مطلب
فقه اماميه، ريشه در عصر حضور نبي مكرم اسلام دارد. از همان روزهاي نخستينِ وحي و تشريع، پايه هاي فقه و فهم شيعه، توسط اميرالمؤمنين عليه السلام استوار مي گرديد. تا جايي كه
ادامه مطلبروز سوم: «روزه، ابزار تزكیه»
روز اول: «معراج مهمان»
* فرصت عروج
مسأله اساسى در باب ماه رمضان، این است كه بشر -كه در میان انواع عوامل و موجبات غفلت از خدا و از راه او محاصره شده و انگیزههاى گوناگون، او را بهسمت پایین و تنزل و سقوط مىكشاند- فرصتى پیدا كند كه در آن بتواند روح را -كه روح انسان و باطن بشر، به عروج و اعتلا تمایل دارد- به سمت عروج و اعتلا سوق دهد و به خدا تقرب جوید و به اخلاق الهى، تخلق پیدا كند. ماه رمضان، چنین فرصتى است.
مثل ماده خام...
ما همان ماده خام هستیم كه اگر روى خودمان كار كردیم و توانستیم این ماده خام رابه شكلهاى برتر تبدیل كنیم، آن كار لازم در زندگى را انجام دادهایم. هدفِ حیات همین است. واى به حال كسانى كه روى خودشان از لحاظ علم و عمل كارى نكنند و همانطور كه وارد دنیا شدند، به اضافه پوسیدگیها و ضایعات و خرابیها و فسادها كه در طول زندگى براى انسان پیش مىآید، از این دنیا بروند. مؤمن باید بهطور دائم روى خودش كار كند؛ بهطور دائم. نه اینكه خیال كنید «بهطور دائم» زیادى است یا نمىشود؛ نه. هم مىشود، هم زیادى نیست. اگر كسى مراقب خود باشد؛ مواظب باشد كارهاى ممنوع و كارهایى را كه خلاف است انجام ندهد و راه خدا را با جدیت بپیماید، موفّق مىشود. این، همان خودسازى دائمى است و برنامه اسلام، متناسب با همین خودسازىِ بهطور دائم است. این نماز پنجگانه -پنج وقت نماز خواندن- ذكر گفتن؛ «ایاكنعبدوایاكنستعین» را تكرار كردن؛ ركوع كردن؛ به خاك افتادن و خداى متعال را تسبیح و تحمید و تهلیل كردن براى چیست؟ براى این است كه انسان بهطور دائم مشغول خودسازى باشد. منتها گرفتاریها زیاد است و همه گرفتاریم. گرفتارى زندگى؛ گرفتارى معاش؛ گرفتارى امور شخصى؛ گرفتارى اهل و اولاد و انواع گرفتاریها مانع مىشود كه ما به خودمان، آنچنان كه شایسته است، برسیم. لذا یك ماه رمضان را كه خداى متعال قرار داده است، فرصت مغتنمى است. این ماه را از دست ندهید. مقصودم این است كه اگر نمى توانیم بهطور دائم در حال مراقبت و ساختوساز خودمان باشیم، اقلاًّ ماه رمضان را مغتنم بشماریم.
زندگی فیض
فیلسوف الهی وفقیه نامی ملا محسن فیض كاشانی در شمار اعاظم فقها، حكما، مفسران، مصنفان و صاحبنظران اسلامی است. وی در همان عصر خویش چنین بوده و همه او را فقیهی نامدار وحكیم برجسته و محدثی پركار و مفسری صاحب نظر میدانسته، و از لحاظ ملكات نفسانی و خصال معنوی، ودوری از تعلقات جسمانی وعوارض مادی، از مردان كم نظیر، و یكی از مفاخر جهان تشیع و عالم اسلامی شمرده اند. از آن موقع تاكنون نیز دانشمندان ما او را بدین اوصاف برجسته و كمالات شایسته و مراتب فضل و دانش شناخته و شناسانده اند.
او در عصری می زیسته است كه شخصیتهای بزرگ علمی و اسلامی امثال علامه نامی ملا محمد تقی مجلسی اول وفرزند نابغهاش ملا محمدباقر علامه مجلسی دوم مولف ”بحار الانوار“ و آقا حسین محقق خونساری، و محقق سبزواری، صاحب ”ذخیره“ در فقه و ملا عبد الرزاق لاهیجی، شیخ الاسلام قم ملا محمدطاهر قمی و شیخ حر عاملی صاحب ”وسائل الشیعه“ و ملا صالح مازندرانی مولف ”شرح اصول كافی“ و ملا خلیل قزوینی و غیره كه همه از فحول فقها و محدثین، یا حكما و مراجع شیعه بودند، در اصفهان و قم و خوانسارو مشهد وقزوین ودیگر شهرها وجود داشتند، مع الوصف”فیض“ جایگاه خود را در علم و فضل و انبوه تالیف و تصنیف حفظ كرد، و غیر از علامه مجلسی شهرت وی از همه بیشتر بود، و تا امروز نیز پایگاه او محفوظ مانده است.
نامش محمد است ولی ”محسن“ خوانده میشود، لقب و تخلص شعریش نیز ”فیض“ بوده است. پدرش ” شاه مرتضی“ از علمای متنفذ و سرشناس و فضلی بسیار داشته است. برادرش نور الدین كاشانی هم از علمای اخباری و مولف كتاب ” مصفاه الاشباح“ در اخلاق و عجائب آفاق و شرح حال برادرش فیض، و پسر او محمد هادی شارح كتاب ” مفاتیح“ عمویش فیض، و برادر دیگرش ملا عبدالغفور، كه مردی فقیه بوده، و فرزند او محمد مومن شاگرد فاضل عموی خود و مدرس مدرسه اشرف مازندران (بهشهر) همگی از مردان علم و فضیلت و رجال نامی خاندان او می باشند.
علم الهدی فرزند فیض نیز از دانشمندان بنام و شاگرد پدر و جد مادریش ملا صدرای شیرازی فیلسوف مشهور بوده، و خطی خوش داشته است. بسیاری از كتابهای پدرش را استنساخ كرده كه از جمله ” محجه البیضاء“ در سه جلد طبع اسلامیه به خط زیبای اوست. علم الهدی، علاوه خود نیز دارای آثار گرانقدری در فقه وحدیث و اخلاق است. از همه مشهورتر ” معادن الحكم“ یا ” مكاتیب الائمه“ است كه اخیرا در دو جلد انتشار یافته است. بدینگونه خاندان فیض قبل و بعد از وی ، یكی از خاندانهای بزرگ علمی شیعه بوده، كه تا عصر ما بسیاری از مردان دانش و فضیلت از آن برخاسته اند.
ملامحسین فیض پس از اتمام تحصیلات و فرا گرفتن مبانی علوم در قم به منظور استفاضه از محضر سید ماجدین سید هاشم بحرانی به شیراز رفت و به فرا گرفتن علوم نقلی پرداخت همچنین به منظور کسب فیض و استفادهی بیشتر در زمرهی تلامیذ دانشمند گرانقدر ملاصدرا درآمد و به فرا گرفتن فلسفه و علم معقول پرداخت و نیز از محضر علمایی چون شیخ سلیمان ماحوزی، ملامحمد طاهر قمی مولا صالح مازندارانی، شیخ بهایی و مولا خلیل قزوینی و شیخ محمد فرزند صاحب معالم خوشهچینی کرد و سرانجام با کسب اجازه روایت از این بزرگواران صاحب کسوت شد.
محمد محسن فیض كاشانی دانشمند بلند آوازه اواخر عصر صفوی، و نویسنده متفكر و حكیم فقیه محدث مشهور قرن یازدهم هجری، در شهر مذهبی قم نشو و نما یافت. در همانجا مقدمات علوم را آموخت، و چون از ورود محدث بزرگوار سید ماجد بحرینی به شیراز آگاه شد، برای فرا گرفتن علم حدیث از محضر او، روانه شیراز گردید، و درحلقه درس آن سید عالیقدر به تكمیل علوم شرعی همت گماشت.
فیض علاوه در شیراز نزد فیلسوف بزرگ و حكیم مشهور” صدر الدین شیرازی“ یا ” صدر المتالهین“ معروف به ” ملا صدرا“ علوم عقلی را فرا گرفت، و به افتخار دامادی او نائل گردید.
گذشته از این دو بزرگوار”فیض“ در خدمت نابغه نامی شیخ بهاء الدین عاملی ( شیخ بهائی) ملا خلیل قزوینی ، شیخ محمد عاملی فرزند صاحب ” معالم“ و نوه شهید دوم، و ملا صالح مازندرانی كه همه از اعاظم فقها ودانشمندان شیعه بودند شرایط شاگردی بعمل آورد، و از آنان به دریافت اجازات علمی افتخار یافت.
فیض در سایه هوش سرشار و نبوغ زاید الوصف واستعداد خدادادش در علوم و فنون عقلی و نقلی، و اصول و فروع مبانی شرعی به مقام عالی رسید، و در همه آنها مهارت كامل بهم رسانید.سپس به وطن خویش ”كاشان“ مراجعت نمود، و به درس و بحث و تالیف و تصنیف علوم و فنونی كه اندوخته بود یعنی فلسفه و كلام و حدیث وتفسیر و شعر و ادب اشتغال ورزید.
به گفته دانشمند گرانمایه سید محمد باقر خوانساری دركتاب پر ارزش ” روضات الجنات“ فیض در مراتب معرفت و اخلاق و تطبیق ظواهر به بواطن، با ذوق وسلیقه خود، مانند ” غزالی“ بوده، وبسیاری از تصنیفات خودرا به روش او نوشته است.
فیض در طول زندگی خویش شاگردان متعددی داشته که گروهی از آنان، خود از علما و دانشمندان بزرگ ایران محسوب میشوند و از آن دست میتوان مولا ابوالحسن شریف فتونی عاملی اصفهانی مولف تفیسر مرآت الانوار و علامه مجلسی صاحب بحارالانوار و سید نعمت اله جزایری مولف انوارالنعمانیه را نامبرد که از او اجازه روایت داشتهاند.
افکار فیض را میتوان در چند موضوع کلی خلاصه کرد که پایه و بنیان تمامی آرا و عقاید اوست:
چنانكه گفتیم فیض داماد ” صدر المتالهین شیرازی“ معروف به ” ملا صدرا“ فیلسوف عالیمقام نامدار است كه اثر گرانقدر وی ” اسفار اربعه“ در حكمت وفلسفه بی نیاز از هر گونه توصیف میباشد.
ملا عبد الرزاق لاهیجی دانشمند و فیلسوف نامی نیز مانند فیض داماد ملا صدرا بوده وبه ”فیاض“ شهرت داشته است.
مرحوم سید محمدباقر خوانساری در” روضات الجنات“ ضمن شرح حال ” فیاض“ مینویسد: لقب ” فیض“ و ” فیاض“ را صدر الدین شیرازی شخصا به دوشاگرد و دو داماد دانشمند خود داد كه تخلص شعری هر دو نیز بوده است.
سپس از دانشمند نامور میرزا عبد الله اصفهانی مولف ” ریاض العلماء“ نقل میكند كه:
”فیاض“ نیز مانند” فیض“ شاعر بوده( بعلاوه مقام عالی علمی كه داشته) دیوان او هم چاپ شده است.
مولف ” روضات“ ذیل شرح حال فیض نیز ضمن اشاره به این موضوع و اینكه فیض و فیاض هر دو شاگرد و داماد ملا صدرا حكیم مشهور بوده اند، می نویسد: فیض این اشعار را ضمن نامه ای برای عبدالرزاق لاهیجی( كه گویا در قم میقیم بوده است) نوشت و ارسال داشت:
| قلم گرفتم و گفتم مگر دعا بنویسم |
| تحیتی بسوی یار بی وفا بنویسم |
| ز شكوه بانگ بر آمد مرا نویس |
| دلم گفت به هیچ نامه نگنجی تو را كجا بنویسم |
| دعا و شكوه بهم در نزاع و من متحیر |
| كدام را ننویسم كدام را بنویسم |
| اگر سر گله و شكوه واكنم ز تو هیهات |
| دگر چها به لب آرم، دگر چها بنویسم |
| مداد بحر و بیاض زمین وفا ننماید |
| گهی كه نامه به سوی تو بی وفا بنویسم |
| نه بحرماند و نه بر نه خشك ماند ونه تر |
| اگر شكایت دل به مدعا بنویسم |
| چو بر ذكای تو ام هست اعتماد |
| هیچ نگویم ز مدعا نزنم دم همین دعا بنویسم |
| نمی شود كه شكایت ز دست تو نكند |
| فیض شكایتی به لب آرم ولی دعا بنویسم |
فیاض نیز پاسخ باجناق دانشمند خود را بدینگونه داد:
| اگر كه شكوه كنی و گر دعا بنویسی |
| كه هر چه تو بنویسی به مدعا بنویسی |
| چه شكوه تو، به است از هر چه بجز تست |
| چه حاجتست كه زحمت كشی دعا بنویسی |
| تو گر شمائل خوبی رقم كنی نتوانی |
| كه هم كرشمه نگاری وهم دعا بنویسی |
| كتاب درد دلم مشكل است مشكل مشكل |
| اگر تو گوش كنی تا بر او چها بنویسی |
| از آن بمن بنویسی تو نكته ای كه مبادا |
| خدا نخواسته درد مرا دوا بنویسی |
| مروتی كه نداری عجب ز خویش نداری |
| كه خون بریزی و آنگاه خونبها بنویسی |
| امید هست كه تحریك گوشه چشمی كند |
| اشاره كه از بهر من شفا بنویسی |
| تو را كه شیوه اخلاصم از قدیم عیان است |
| بغیر شكوه بیجا به من چرا بنویسی |
| قبول كرده ام ای دوست حرفها كه نگفتم |
| مگر تو هم خط بطلان بما مضی بنویسی |
| عجب ز طالع فیاض نا امید، ندارم |
| كه در كتابت دشنام او دعا بنویسی |
فیض دانشمندی پركار و مردی گوشه گیر بوده و از آمیزش با خلق پرهیز داشته است. اگر چنین نبود نمی توانست آنهمه سرگرم عبادت و مطالعه باشد و دویست جلد كتاب در رشته های گوناگون بنویسد و از جمله فقط در فنون شعر پنچ دیوان داشته باشد. او در دیوان می گوید:
| بجز كتاب انیسی دلم نمی خواهد |
| زهی انیس و زهی خامشی زهی صحت |
| اگر اجل دهدم مهلت و خدا توفیق |
| من و خدا و كتابی و گوشه خلوت |
| هزار شكر كه كاری بخلق نیست |
| مرا خدا پسند بود فیض را زهی همت |
انزوا طلبی فیض مانع از این نبوده است كه اعمال اجتماعی اسلامی و مراسم مذهبی و شعائر دینی از قبیل نماز جمعه و جماعت و نماز عیدها با مردم از وی فوت شود. او از اینكه بعضی از فضلا اجتماعات اسلامی را رها ساخته و ترك جمعه و جماعت كرده وباعث شده بودند مردم در انجام فرایض دینی و مراسم مذهبی كاهلی و سستی نشان دهند واز راه و رسم دینی رمیده گردند متاثر است، آنها را نمی بخشد، بلكه سخت نكوهش میكند. در ” شوق مهدی“ می گوید:
| گمرهان فضلا ترك جماعت كردند |
| تا رمیدند ز رسم وره دین عامی چند |
| جمعه و عید و مصلا همه را دربستند |
| رهزن عام فریبی بد خوش نامی چند |
گوشه گیری او و دوری از خلق و اشتغال دائم به كار مطالعه وتالیف و تصنیف وفكر درباره مبدا و معاد و بی اعتباری سراب دنیا برای او حالت ثانوی شده بود. در ”شوق مهدی“ می گوید:
نه همدمی نه رفیقی نه مژده وصلی بنال فیض كه جز ناله نیست دمسازم
در عین حال فیض مردی زنده دل و دانشمندی باحال و از جذبه خاصی برخوردار بوده است.
رو سوره یوسف خوان تا بشنوی از قرآن حقست حدیث عشق افسانه چرا باشد؟
شور و جذبه وجد وحال او كه در اكثر ابیات غزلیاتش دیده می شود او را پای بند به دنیا نكرده و از علم بعد از مرگ و بیوفائی دنیا منصرف نساخته بود. بلكه با همه شور وشوق وجذبه و عشق ا زدنیا و اهل دنیا وحشت داشته است.
مسلمانان ره عقبی كدامست دلم از وحشت دنیا گرفتست
فیض در اواخر عمر كه خسته وناتوان شده بود فقط یك آرزو داشت و آن فیض زیارت امام غائب بود كه اینهمه در فراق او می سوخت و می ساخت.
| اماما در فراقت شد هزاران رخنه در دینم |
| بیا یك بار دیگر كن ز نو اسلام تلقینم |
| به آن مستظهرم جانا كه دل ماوای تو گردد |
| مرا روزی مباد آندم كه بی یاد تو بنشینم |
| شب رحلت هم از بستر روم تا قصر حور العین |
| اگر در صبح جان دادن تو باشی شمع بالینم |
| از آن ترسم من بیدل كه پیش از روز وصل تو |
| به تلخی ناگهان از تن بر آید جان شیرینم |
| هر چند پیر و خسته دل و ناتوان شدم |
| هر گه كه یاد روی تو كردم جوان شدم |
| روزی بود بفیض بگوید امام عصر |
| خوش باش من به عفو گناهت ضمان شدم؟ |
حكیم و فقیه نامی ملا محسن فیض كاشانی، پس ازیك عمر نسبتا طولانی و خدمات ارزنده علمی و دینی كه باید بیشتر روی انبوه تالیفات او تكیه نمود، سر انجام در همان كاشان شهر خود بسال 1091 هجری در سن 84 سالگی زندگانی را وداع گفت و روح بلند پروازش به عالم بقا بال و پر گشود.
فیض در گورستان بیرون شهر مدفون گردید. مرقدش ازهمان زمان تا كنون زیارتگاه عموم اهالی ومسافران است.مدفن او هیچ قبه و بارگاهی ندارد زیرا فیض خود وصیت نموده است مرقد اورا از صورت معمول خارج نسازند، وبر روی آن قبه و بارگاه بنا نكنند. این هم دلیل دیگری بر عظمت روح وفكر آزاد آن فیلسوف الهی وفقیه نامی و مرد آزاده وبلند آوازه اسلام وتشیع است.
نظر آنان كه نكردند بدین مشتی خاك الحق انصاف توان داد كه صاحب نظرند
ادامه مطلب
فقر ادبی در کمین ماست!
یوسا: توسعه کتابهای الکترونیکی ممکن است به فقر ادبی بینجامدماریو بارگاس یوسا برنده نوبل ادبیات 2010 هشدار داد: کتابهای الکترونیکی بهعنوان قالب جدیدی برای نوشته، ممکن است خطر فقر ادبی را به ارمغان بیاورد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از سایت آندینا، یوسا گفت: همیشه این امکان وجود دارد تولید ادبیات روی صفحه نمایش برای مخاطبان زیاد، همان بلایی را که سر تلویزیون آورد سر ادبیات بیاورد.
وی افزود: تلویزیون از یک سو به عنوان یک پدیده منحصر به فرد برای اطلاعرسانی مطرح است اما سوی دیگر محصولاتی که برای این رسانه تولید میشود در مقایسه با کتاب، عموماً بسیار بیاهمیت، پیشپا افتاده و از نظر خلاقیت پایینتر است.
یوسا تاکید کرد: کتابهای الکترونیکی به عنوان یک واقعیت وجود دارند و نمیتوان جلو آنها را گرفت چرا که میتوانید در سفر یک کتابخانه را در جیب خود داشته باشید اما همچنان حامل خطر پایین آمدن کیفیت ادبی نیز هست.
نویسنده "سور بز" ادامه داد: اعتراف میکنم از اینکه در نیویورک در یک کتابفروشی بزرگ متوجه شدم کتابهای الکترونیکی تمام حجم طبقه اول را اشغال کردهاست و کتابهای کاغذی به طبقه دوم رانده شده متاثر شدم.
وی با ابراز نگرانی از به حاشیه رفتن کتاب عنوان کرد: شاید نویسندگان با بالابردن دقت، کیفیت و خلاقیت در اثرشان کاهش مخاطبان کتاب را بتوانند جبران کنند.
یوسا در ادامه به نویسندگان آمریکای لاتین اشاره کرد و گفت: نویسندگان جوان آمریکای لاتین حالا فرصتهای خیلی بیشتری نسبت به نسل ما برای چاپ آثار خود دارند و با توجه به اینکه 20 کشور اسپانیایی زبان وجود دارد و توزیع کتاب راحتتر شده است شانس بیشتری برای نشان دادن خود دارند.
وی عنوان کرد: بسیاری از نویسندگان مهم امریکای لاتین از جمله نویسنده مکزیکی کارلوس فوئنتس شایستگی دریافت جایزه نوبل را دارند.
یوسا در پایان گفت: من فکر میکنم که ادبیات آمریکای لاتین زنده و پویاست و جهان پذیرفته است که دائماً نویسندهای جدید از این منطقه ظهور کند.
راهكارهای تسلط شيطان
روزي ابليس با حضرت موسي(ع) ملاقات كرد و گفت: «تو برگزيده و همسخن خدا هستي، و خدا تو را رسول خود قرار داده است، من گناه كرده ام مي خواهم توبه كنم، تو به درگاه خدا شفيع و واسطه من باش، و از خدا بخواه توبه ام را بپذيرد.»
موسي(ع) پيشنهاد او را پذيرفت و واسطه شد.
خداوند به حضرت موسي(ع) وحي كرد: «توبه ابليس را مي پذيرم، مشروط بر اينكه بر قبر آدم(ع) سجده كند.»
موسي(ع) فرمان خدا را به ابليس ابلاغ كرد، ابليس تكبر نمود و خشمگين شد و گفت: «من آن هنگام كه آدم زنده بود او را سجده نكردم، اكنون كه مرده است او را سجده كنم؟»
سپس ابليس به موسي(ع) گفت: اكنون كه نزد خدا از من شفاعت كردي، بر گردن من حقي پيدا نمودي، براي اين كه حق تو را ادا كنم تو را سفارش و نصيحت مي كنم كه در سه مورد مرا ياد كن (يعني متوجه من باش كه بر تو مسلط نگردم) و در اين سه مورد تو را به هلاكت نيفكنم:
«هرگاه از قدرتمند، یا چیز دیگری ناراحت و اندوهناک شدید، ذکر «لاحول و لا قوه الا بالله» را زیاد تکرار کنید، زیرا این ذکر کلید گشایش هرگونه گرفتاری و ناراحتی است، و گنجی است از گنجهای بهشت.»و نیز فرمود:
والصبر معونه علی استیجاب الاجر
با توفیق خدای متعال مقداری از خطبه مبارك حضرت زهرا سلام الله علیها را قرائت كردیم و در حدی كه میسر بود توضیحات مختصری عرض كردیم. به این جا رسیدیم كه حضرت در ضمن اشاره ای به مهم ترین مباحث معارف اسلامی و نظایر ارزشی اسلام، و اشاره به حكمت تشریع آنها میفرمایند:
والصبر معونه علی استیجاب الاجر.
هر گاه روزه هستی بايد گوش، چشم ، مو، پوست و جميع اعضاى بدن از محرمات و حتی مكروهات پرهیز کند. روزه تنها پرهیز از خوردن و آشاميدن نیست بلكه بايد زبان خود را از دروغ نگاه داريد و ديده هاى خود را از حرام بپوشانيد.
در ماه مبارک اینگونه باشید.
اعمال مشترک هر شب و روز ماه رمضان
بهترین اعمال در شبها و روزهاى ماه مبارک رمضان تلاوت قرآن است; زیرا قرآن در ماه مبارک رمضان نازل شده است و در حدیث آمده است که:
هر چیزى را بهارى است و بهار قرآن ماه رمضان است و در ماههاى دیگر، هر ماهى یک بار ختم قرآن سنّت است و اقلّ آن هر شش روز است; ولى در ماه رمضان، هر سه روز یک ختم قرآن سنّت است و اگر بتواند روزى یک قرآن ختم کند، خوب است.
شکّى نیست کسانى که با مفاهیم و محتواى قرآن آشنایى ندارند سزاوار است در محتواى آیات دقت بیشترى کنند و در مکتب قرآن درس فرا گیرند، هر چند مقدار کمترى بخوانند همان گونه که تشکیل جلسات تفسیر براى فهم هدایت هاى قرآن در این باره بسیار مناسب است.
حقانيت قيامت را باور كنيم
اينك در باب معاد و حقَانيت روز حساب به آيات قرآن دل بدهيم و ببينيم كه قرآن كريم واقعهي قيامت را با چه تأكيدي بيان ميكند و چگونه دلها
بسم اللّه الرحمن الرحیم. امتياز معرفت شيعى به امام زمان نسبت به ديگران
دكتر عبدالفتاح طاروطی ، قاری مصری و از اعضای هیأت داوران بیست و هشتمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن كریم كه در حاشیه دیدار رهبر معظم انقلاب با شركتكنندگان در این مسابقات گفت: ما احساس میكنیم كه آیتالله خامنهای از حافظان قرآن هستند و نیز به تجوید تسلط دارند و از شناخت كافی نسبت به علم مقامات تلاوت برخوردارند. از نحوه استماع ایشان میفهمم كه رهبر انقلاب گاهی اوقات، برخی خطاهای حرفه ای قراء در وقف و ابتدا و یا ادای مقامات تلاوت را به خوبی متوجه میشوند كه البته این موضوع، مسئولیت ما را در رعایت قوانین تلاوت سنگینتر میكند.
تلاوت شما اشك ما را جاری كرد
عبدالفتاح طاروطی همچنین با بیان اینكه از اولین سال حضورش در ایران و تلاوت در حضور رهبر انقلاب چهارده سال میگذرد، افزود: جلساتی كه در محضر آیتالله خامنهای تلاوت داشتم، از خاطرات جالب زندگی من محسوب میشود، خصوصاً همین جلسه آخر كه صحبت نسبتاً مفصلتری میان من و ایشان صورت گرفت.
گلچینی از بیانات رهبر معظم انقلاب به مناسبت روز جانباز
رابطه علمای اسلام و رهبری باید شاگرد- استادی باشد
دیدار با عباس آقازمان مشهور به ابوشریف، نه به عنوان يكي از اولين فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یا سفیر سابق ایران در پاکستان، که به عنوان یک روحانی و عالم علوم دینی آنهم با پوشش مخصوص علمای پاکستان، عالمی که سالهاست در افغانستان و سپس پاکستان حضور پیدا کرده تا ضمن تکمیل معارف دینی خود، گامی در جهت وحدت مذاهب اسلامی و تقریب شیعه و سنی بردارد.
مهمترین نیاز جوانان
راجع به نیازهای جوانها زیاد صحبت می شود؛ من گفته ام، قبل از من هم گفته اند؛ اما می دانید از نظر من مهمترین نیاز جوانان چیست؟
نیاز عمده ی جوانان، هویت است؛ باید هویت و هدف خودش را بشناسد: باید بداند کیست و برای چه می خواهد تلاش و کار کند. دشمن می خواهد هویت جوان ایرانی را از او بگیرد؛ اهداف را از بین ببرد؛ افقها را تیره کند؛ به او بگوید تو یک موجود حقیر و محدود هستی؛ پیش من بیا تا تو را زیر بال بگیرم. معلوم است؛ کشور ثروتمند ایران و منطقه ی بسیار مهم و راهبردی ما و تأثیرات فراوانی که این ملت از همه سو می تواند بگذارد؛ همه از طریق تحقیر شخصیت جوانها، در مشت دشمن می آید. امروز برنامه ی دشمن نسبت به شما جوانها این است؛ خیلی باید بیدار باشید.
مبارزه و رفاه طلبی در کلام امام(ره)
ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستین ارزشهای اسلامی هستند، به خوبی دریافته اند که مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست، و آنها که تصور می کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه داری و رفاه طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه اند. و آنهایی هم که تصور می کنند سرمایه داران و مرفهان بی درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می کنند آب در هاون می کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه ، بحث قیام و راحت طلبی ، بحث دنیاخواهی و آخرتجویی دو مقوله ای است که هرگز با هم جمع نمی شوند.
و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی بضاعت، گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلابها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم... ما برای احقاق حقوق فقرا در جوامع بشری تا آخرین قطره خون دفاع خواهیم کرد... و مسلمانان در یک تشکیلات بزرگ اسلامی رونق و زرق و برق کاخهای سفید و سرخ را از بین خواهند برد.
گوشه ای از پیام قطعنامه حضرت روح الله (29/4/67)
مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) میفرمايند: ضرورت فهم مفاهيم، ترجمه كلمه به كلمه برای ناآشناها به زبان عربی و تدبر (انديشيدن در مفاهيم)، تدبر و حتی اگر لازم شد رجوع به تفاسير، مهمتر از تمام كردن سورههاست، توجه به ترجمه در هنگام قرائت ايجاد فرصت تدبر میكند.
اين متن بر اساس مجموعه رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آيتالله خامنهای (مدظلهالعالی) در كتاب «قرآن كتاب زندگی و آيهها (تجلی قرآن و حديث در بيانات مقام معظم رهبری)» است كه در مورد قرآن و رجوع به آن فراهم شده است.
اين متن پس از خلاصه كردن جملات كليدی هر حوزه در قالب سرفصلهای كلی تنظيم شده است. كلمات يا برگرفته مستقيم از سخنان معظم له يا تخليص آن است. در دو جا به خاطر تأكيدات خيلی صريح معظم له در مورد حفظ و عمل به قرآن تاريخ و متن دقيق ذكر شده است.
شهررمضان الذی انزلت فیه القرآن ... از امام رضا از پدرانش ، از امیرالمؤ منین - درود و سلام بر آنان - روایت نموده اند كه حضرت فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روزى براى ما سخنرانى نمود و فرمود: مردم ! ماه خدا با بركت و رحمت و بخشش گناهان نزدیك است ؛ ماهى كه نزد خدا برترین ماه ها، روزهایش برترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعتهاى آن بهترین ساعتهاست ؛ ماهى است كه در آن به میهمانى خدا دعوت شده و شما را در این ماه از كسانى قرار داده اند كه شایسته كرامت خدا هستند. نفس كشیدن شما در آن تسبیح و خوابیدنتان در آن عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعاى شما در آن مستجاب است . پس با نیتهایى راست، و دلهایى پاك از خدا بخواهید شما را موفق به روزه آن ، و خواندن كتابش نماید. بدبخت كسى است كه از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم شود. با تشنگى و گرسنگى خود در آن ، گرسنگى و تشنگى روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران خود صدقه بدهید؛ بزرگان خود را در آن احترام كنید؛ كوچكترها را مورد رحمت خود قرار دهید و صله رحم بجا آورید. زبانهاى خود را حف0كرده ، دیدگان خود را از آنچه نگاه به آن حلال نیست و گوشهاى خود را از آنچه گوش دادن به آن حلال نیست ، نگهدارید. با یتیمان مردم مهربانى كنید تا با یتیمان شما مهربانى شود. به درگاه خداوند از گناهان خود توبه كنید. هنگام نماز دستهایتان را با دعا بطرف بالا بلند كنید؛ زیرا این وقت بهترین اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه كرده و هنگامى كه از او بخواهند و با او مناجات نمایند، جواب آنان را مى دهد. و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبیك مى گوید. و اگر دعا كنند، دعایشان را مستجاب مى كند. التماس دعا ماه رمضان یکی از ماه های حرام، مبارک و پر فضیلت در میان مسلمانان است. روزه داری در این ماه از جانب خداوند متعال بر مسلمانان واجب شده است. همچنین قرآن کریم در این ماه به یکباره بر پیامبر نازل گردید و به اعتقاد اکثر علما شب قدر در این ماه قرار دارد. میگویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. ماهی که نزد خداوند بهترین ماهها است؛ روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعاتش بهترین ساعات است. بر مهمانی خداوند فرا خوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در این ماه، نفسهای شما تسبیح، خواب شما عبادت، عملهایتان مقبول و دعاهایتان مستجاب است. پس با نیتای درست و دلی پاکیزه، پروردگارتان را بخوانید تا شما را برای روزه داشتن و تلاوت قرآن توفیق دهد. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه عظیم محروم گردد. با گرسنگی و تشنگی در این ماه، به یاد گرسنگی و تشنگی قیامت باشید.» احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجده های طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این ماه سخن گفت. - ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام نیمه رمضان سال دوم هجرت. - جنگ بدر در سال دوم هجرت. - شهادت امام علی علیه السلام در بیست و یکم رمضان سال 40 هجری. - فتح مکه در سال هشتم هجرت. - مراسم عقد اخوت و پیمان برادری میان مسلمان، و ایجاد اخوت اسلامی بین پیامبر و امام علی علیه السلام.
واژه رمضان
واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است.
فضیلت ماه رمضان از زبان پیامبر اکرم
پیامبر اکرم(ص) در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان چنین فرمود:
«ای بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما روی آورده است؛
آن گاه پیامبر اکرم وظیفه روزهداران را برشمرد و از صدقه بر فقیران،
رویدادهای مهم ماه رمضان
- وفات حضرت خدیجه در دهم رمضان سال دهم بعثت.
- بیعت مردم به ولایتعهدی امام رضا علیه السلام در سال 201 قمری
|
|
 |
ماه خير و برکت، ماه نزول رحمت، ماه ميهماني و ضيافت الهي، بار ديگر ما را به يک فضاي معنوي غيرقابل وصفي مي کشاند، فضايي آکنده از عشق به خدا، و دنيايي از صفا و صميميت که يک ماه به طول مي انجامد. اينجاست که بر همه لازم است که قدر اين ضيافت را بدانند و پيشاپيش خود را براي ورود به اين ميهماني آماده کنند، خداپرستان مي دانند که اين ضيافت با ديگر ميهماني ها فرق دارد. در اين جا ميزبان خالق يکتا است و انبياء الهي پذيرايي کنندگان و فرشتگان، خدمتگزاران اين خوان هستند. در اين ميهماني فرشتگان پيوسته بر موحدان سلام گفته و با کشيدن بالهاي خود بر روزه داران، گناه ميهمانان را از بين مي برند و پاک مي کنند.
براي اين ميهماني در آتش و خشم خداوندي بسته، در بهشت و رحمت پروردگار باز و دست شياطين و خناسان و وسوسه گران غل و زنجير شده است.
اين ضيافت در نگاه پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) آنقدر مهم است که در آخرين جمعه شعبان مردم را به آمادگي هاي لازم براي ورود به ماه خدا فرامي خواند.
پيامبر در عظمت و حرمت اين ماه عزيز در جمع حاظران نماز جمعه چنين فرمود: ولا يکونن شهر رمضان عندکم کفيره من الشهور فان له عندالله حرمه و فضلاً علي ساير الشهور؛ نبايد در نظر شما، ماه رمضان و ديگر ماه ها يکسان باشد، چون اين ماه نزد خدا حرمت و فضيلت والاتري نسبت به ديگر ماه ها دارد.(1)
در اين ماه بايد تمام اعضا و جوارح ما روزه دار باشد، و با ادب خاص خود وارد اين ميهماني بي مانند بشويم. نه دست خطا کند و نه پا و نه چشم و گوش.
در اين ضيافت فقط و فقط از پروردگار پيروي خواهد شد نه از شيطان يا هواي نفس همه چيز بايد تغيير يابد، تا با فضاي رمضان، رمضاني شويم.
پيامبر و معصومين براي بهره جستن از اين فيض بزرگ سخنان و رهنمون هاي بسيارارزشمند، زيبا و دلنشيني براي ما به يادگار گذاشته اند که به بررسي بخشي از آنها مي پردازيم.
آداب مهماني خدا
شايد برخي چنين فکر کنند که ميهماني خدا فقط در اين خلاصه مي شود که يک روزه دار همراه ديگر روزه داران در وقت سحر به امساک پرداخته و در پايان روز به افطار بپردازد، و همين مسئله همه ساله تکرار مي شود. اما اين به تنهايي هرگز کافي نيست چرا که هدف اين نبوده که مسلمانان فقط چند ساعتي از روز و چند روزي از سال از خوردن و آشاميدن خودداري کنند بلکه در اين يک ماه بايد جهاد کنند، جهادي پيگير و تلاشي مستمر در راستاي تهذيب نفس و اصلاح خويش. اين يک ماه کلاس آموزش و تمرين آموخته ها است. کلاسي براي آزمودن فضائل اخلاقي و تلاش براي ترک رذائل شيطاني و ضداخلاقي، که از جمله اين فضائل است:
1- کنترل زبان
زبان نشانه عقل يا جهل انسان است و مايه عزت يا ذلت اوست.
از اينرو در روايات و احاديث اسلامي درباره کنترل اين موجود کوچک اما بسيار خطرناک هشدارهاي فراواني داده شده است. و از پيامبر «ص» روايات متعددي رسيده که فرموده اند: سلامتي و راحتي انسان در حبس و نگهداري زبان اوست.(2) و يا اين که فرموده اند: تمام گرفتاري هاي انسان از زبان خودش است. (3) و يا اين که امام رضا(علیه السّلام) فرموده: سکوت و کنترل زبان نشانه دانايي است. (4) عبدالله ثقفي گويد: به پيامبر عرض کردم که بيشترين چيزي که بر من مي ترسي چيست؟ پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) زبانش را به دست گرفته و فرمود: از اين.(5) همچنين امير مؤمنان(علیه السّلام) در وصيتي که به فرزند خود محمد بن حنفيه داشت فرمود: زبان همانند سگ هار است. اگر آن را آزاد بگذاري تو را گاز خواهد گرفت. بسا بر اثر کلمه اي که انسان بر زبان جاري مي سازد، نعمتي را از دست مي دهد. پس بر تو باد زبانت را که همانند طلا و نقره است حفظ و پنهان کن (6) از اين روست که پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) با مهم شمردن اين امر، در خطبه شعبانيه معروف خود در مدينه که در آخر ماه شعبان ايراد فرمود، اين چنين توصيه کرد: يعني اي گروهي که خود را آماده ضيافت الهي نموده ايد، زبانتان را در اين ماه کاملاً کنترل نماييد تا در محضر پروردگار خطايي از او سر نزند. (7)
2- کنترل چشم
دومين موردي که ميهمان بايد در اين ضيافت الهي درنظر گرفته و رعايت کند، کنترل چشم است.
پيامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) درباره رعايت اين نکته مي فرمايد: و چشم خود را فرو پوشانيد از آنچه که نگاه شما به آن روا نيست. (8)
آري خداوند به بندگان چشم داده تا ببينند، اما نه اين که بهر چيز و بهر کس نظر کنند. چشم داده است تا راه خود را بيابند، به غذاي فکري و بدني خويش خوب نظر بيفکنند و اين دستور اوست که مي فرمايد: فلينظر الانسان الي طعامه (9)
با اين بيان مي توان گفت يک نگاه واجب داريم و اين همانست که گفته شد. دوم نگاه مستحب است که در روايات به آن اشاره شده است. چنانچه فرموده اند: نگاه کردن به صورت علي بن ابي طالب ، پدر، مادر، عالم، برادر ديني، امام عادل، قرآن، و کعبه عبادت است. (10) و همچنين نگاه کردن به آب و طبيعت، و سبزه، گل و گياه باعث زدوده شدن غم و غصه از انسان مي شود.
نگاه سوم آن که از نظر شرع مقدس جايز نيست و آن نگاه به نامحرمان است و کنترل چشم دربرابر آنها يکي از آداب و شرايط اين ميهماني بزرگ است و قرآن مجيد نيز در آياتي تمام مسلمانان را به اين امر الهي فراخوانده و مرد و زن را از نگاه هاي حرام و غيرشرعي به يکديگر برحذر داشته است.
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) مي فرمايند: روز قيامت تمام چشمها گريان است مگر سه چشم، چشمي که از ترس خدا گريه کند، چشمي که از نگاه به نامحرم فرو پوشانده شود، چشمي که شب زنده دار باشد. (11)
3- کنترل شنوايي
همانگونه که دربين انسانها يک نظام حقوقي نسبت به يکديگر حاکم است، بين اعضاي يک انسان نيز حقوقي هست که مي بايد به آن حقوق حتما توجه بشود.
امام زين العابدين(علیه السّلام) در رساله حقوق، ضمن پنجاه حقي که بر يک فرد مطرح مي فرمايد براي نفس و زبان و شنوايي و بينايي و دست و پا و شکم و غير آن حقوقي را بيان کرده است.
حضرت درباره حقي که شنوايي بر انسان دارد چنين فرموده: و حق السمع تنزيهه عن سماع الغيبه ، و اما حق شنوايي اين است که آن را از شنيدن غيبت و شنيدن هرآنچه که شنيدنش بر او حلال نيست، پاک و منزه ودور گرداني.(12)
بدون شک آن ميزباني که غيبت و آواز و صداهاي محرک و مهيج قواي حيواني انسان را تحريم کرده و به هيچ وجه حاضر نيست کسي را به حضور پذيرد که از اين محرمات پرهيز ننمايد و يا در ماه رمضان بخواهد خود را به اين مسائل مشغول کند.
پيامبر بزرگوار اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ضمن خطبه شعبانيه خود به سومين ادب از آداب اين ضيافت الهي اشاره نموده مي فرمايد: خود را از آنچه که شنيدنش بر شما حلال و جايز نيست دور بداريد. (13)
4- کنترل خشم
غضب و خشم يکي از حالات بسيار زشت انساني است که باعث حرکت روح حيواني او مي شود، گاهي اين دخالت بحدي به پيش مي آيد که قوه عاقله و فکر سالم انسان را مي پوشاند. بدين جهت گفته اند که غضب جنوني است که يک مرتبه عارض مي شود. و بسا که مرگ ناگهاني هم در پي داشته باشد. مرحوم نراقي در وصف خشم و غضب از حکما نقل کرده است که: کشتي که به گرداب افتاده و گرفتار موجهاي عظيم و بادهاي تند شده باشد، به نجات نزديکتراست از کسي که شعله غضبش به التهاب آمده باشد.» (14)
البته ناگفته نماند که دو غضب داريم يکي ناپسند و مذموم و آن حالتي است که انسان را از حد اعتدال بيرون برد، و اما آن غضبي که اختيار و مهارش در دست انسان است و يا آن خشم براي رضاي خدا و يا براي دفاع از حق از او صادر شود نه تنها اشکالي ندارد بلکه خشمي پسنديده است. اميرمؤمنان(علیه السّلام) فرمود: هيچگاه پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) براي دنيا به خشم نمي آمد، اما هرگاه از براي حق به خشم مي آمد، احدي را نمي شناخت و غضبش آرام نمي گرفت تا حق را ياري کند. (15)
و اخبار و احاديث فراواني در مذمت خشم ناپسند وارد شده و همه آنها دلالت بر اين دارند که ايمان را فاسد مي گرداند چنانکه سرکه عسل را فاسد مي کند. (16)
امام جعفر صادق(علیه السّلام) مي فرمايد: غضب، دل مرد دانا را هلاک مي کند، و کسي که مالک قوه غضب خود نباشد مالک عقل خود نيز نيست. (17)
پس در اين ماهي که افتخار حضور و شرکت در ميهماني رب الأرباب را داريم بايد علاوه بر کنترل چشم و گوش و زبان بر خشم خود نيز مسلط باشيم.
امام رضا(علیه السّلام) در سخني درباره فضيلت ماه رمضان چنين فرموده است: هرکه در ماه رمضان خشم خود را فرونشاند خداوند خشم و غضب خود را درباره اش در روز قيامت فرو مي نشاند. (18)
5- پرهيز از محرمات
بسياري از گرفتاري هاي مردم در اثر نداشتن تقواي الهي و ترس از خداوند در روز قيامت است. از اينرو به دام بسياري از گناهان از جمله روي آوردن به محرمات مي افتند. بي پرده بايد گفت که در حال حاضر کسي نيست که با حرامهاي خداوند آشنايي نداشته باشد مگر آن جاهل بي خبري که اين دسته هم بسيار اندک مي باشند، اما غالب مردم هم موارد حرام را مي دانند و هم از تأثير لقمه حرام در زندگي آگاه اند.
و هيچ عاملي به اندازه تقوا و پرهيزکاري نمي تواند انسان را از اقبال بر محرمات باز دارد. و در ماه رمضان در ماه ضيافت الهي هرچه تقواي يک روزه دار بيشتر شد از محرمات فاصله خواهد گرفت. و در گفتگويي که امام صادق با مفضل بن عمر داشت درست بر همين نکته تکيه کرده و به او چنين فرمود: کم بودن عمل ولي همراه با تقوا بهتر از عمل بسيار ولي تهي از تقوا است. گويد سؤال کردم: اين چگونه ممکن است که عمل بسيار باشد اما تقوا در بين نباشد. حضرت در پاسخ فرمود: آري نمونه اش همانند کسي است که همسايه را اطعام مي کند و به آنها ارفاق مي نمايد و ديگران را به خانه اش دعوت مي کند، اما در کنار چنين کارهايي اگر دري از حرام بر او بازشد وارد آن مي شود و اين معناي عمل بدون تقوي است. و در مقابل کسي که عملي اندک دارد اما اگر دري از حرام به رويش بازشد، هرگز وارد آن نخواهد شد. (19)
و ماه رمضان ماهي است که خداي مي خواهد بندگانش با چشمي پاک و دلي پاک تر به سوي او روي آورند، موحدان و روزه داران بااجتناب از محرمات در اين ماه پرفيض و رحمت براي هميشه از حرام فاصله بگيرند.
ابوسعيد خدري از پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل کرده که فرمود: هر بنده اي که ماه رمضان را درک کند، پس اگر روزها را روزه بدارد و آزارش به ديگران نرسد و چشم خود را از نامحرمان پوشاند، و از آنچه که خداوند بر او حرام کرده پرهيز نمايد، خداوند بهشت را بر او واجب مي گرداند. (20)
باميد روزي که تمام بندگان خدا از اين فضاي معنوي بهره کاملي ببرند.
پي نوشت :
1- فضائل الأشهرالثلاثه ص95
2- ذرايع البيان ج 1 ص 6
3- همان
4- همان
5- همان ص 8
6- الاختصاص ص 223
7- فضائل الاشهر الثلاثه ص77
8- همان
9- سوره عبس آيه 24
10- سفينه البحار ج 2 ص596
11- بحارالأنوار ج 104 ص35
12- ذرايع البيان ص 206
13- فضائل الأشهر الثلاثه ص77
14- معراج السعاده ص 77
15- معراج السعاده ص 77
16- همان
17-همان
18-فضائل الأشهر الثلاثه ص97
19- سفينه البحار ج 1 ص244
20- فضائل الأشهر الثلاثه ص103
|
تعداد کل صفحات: 2
|
.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::. .:: Translate by : ebtekar.rasekhoonblog.com ::. |
یکی از چیزهایی که پایه خانوادگی و محیط خانوادگی را محکم میکند ، مسأله روابط جنسی سالم است و علت اینکه پایه کانون خانوادگی در دنیای اروپا سست و متزلزل است همین است و امروز هم در جامعه ما به هر نسبت که از فرنگیها پیروی کنیم کانون خانوادگی را متزلزل کردهایم . ...
اعزام حضرت مسلم(ع) از سوي امام حسين(ع) به جانب كوفه پس از نامههاي پيدر پي و دستهجمعي كوفيان به امام حسين(ع) و دعوت از آن حضرت جهت برپا نمودن حكومت اسلامي و مبارزه با يزيد بن معاويه بود. مردم كوفه گرچه در ابتدا استقبال شاياني از مسلم بن عقيل(ع) به عمل آوردند وليكن با تطميع و تهديد حكومت عبيداللَّه بن زياد، سرانجام نمايندهي امام را تنها گذاشته و پس از مدتي حضرت مسلم بن عقيل به دست ابنزياد به شهادت رسيد.
آنچه در پي مي آيد بيانات مقام معظم رهبري درباره رعايت