نویسنده : مرتضي زارع
تاریخ : سه شنبه 1 مهر 1393 
نظرات 0
 

مسجد متحرک,مسجد متحرک در آلمان,اماکن مذهبی آلمان

آشنایی با مسجد متحرک - آلمان
ایده اصلی ساخت مسجد متحرک از سوی گروهی از جوانان مسلمان شهر بروهل نزدیک کلن بوده، آنها می خواستند بعد از 11 سپتامبر تمامی واقعیت اسلام را به جهانیان معرفی کنند.
حی علی الصلوه ... حی علی ...
طنین صدای اذانی که از بلندگوی تریلی در حال حرکت به گوش می‌رسید به‌رغم حیرت و شگفتی مردم خیابان آرامش خاصی را در هیاهوی شهر شلوغ هانوور حکمفرما می‌کرد.
برای مردم کشورهای اروپایی مشاهده گروه‌های مختلف کولی‌های سرگردان که با به دوش کشیدن باروبنه زندگی و اجرای نمایش در شهرهای متنوع به امرار معاش می‌پردازند چندان خالی از تعجب نیست که حالا عده‌ای از مسلمانان نه به قصد کسب درآمد بلکه فقط با نیت برآوردن ندای پروردگار، عبادتگاه خود را بر دوش زده و همانند پیک‌های مذهبی با عبور از شهرها و محله‌های مختلف کشور آلمان مردمان را به سوی اسلام فرامی‌خوانند.
 مسجد متحرک مسلمانان کشور آلمان یکی از اقدامات برجسته‌ای است که طی هفته‌های گذشته باعث جلب نظر عده فراوانی از مردم این کشور و حتی جهانیان شد. گنبد فیروزه‌ای و هلال طلایی رنگ بر فراز آن با تابش نور خورشید چنان مسحورکننده است که بی‌اختیار نگاه هر مسلمان و غیرمسلمانی را به سوی خود می‌کشاند.
 مناره‌های دو طرف گنبد مسجد، طاق‌های آن با نقش و نگارهای اسلامی و خطوط اسلیمی و ایوان جلوی درگاه هیچ چیزی کم از یک مسجد واقعی ندارند. صحن مسجد با ستون‌های برافراشته و معماری خاص اماکن مذهبی اسلامی بر زیبایی خیره‌کننده آن می‌افزاید. با ورود به هر شهر گنبد و مناره‌های 8 متری آن با کمک تجهیزات پیشرفته‌ای که بر یدک‌کش آن سوار است سربرمی‌آورند و نمای زیبای یک مسجد را به سرعت پیش روی عابران پدیدار می‌کنند.
 فضای داخلی این مسجد سیار از نمای بیرونی آن جالب‌تر است. برخلاف دیگر مساجد اینجا مکانی برای نمازگزاردن و وضع خطابه و سخنرانی نیست. کامپیوترهای مستقر در داخل اتاقک این مسجد در هر لحظه جوابگوی سوالات عده بسیاری از مراجعه‌کنندگان خواهد بود. تمامی دیوارهای این اتاق با انبوهی از آیات و احادیث الهی پوشیده شده‌اند که همگی با مضامینی خاص سعی در رفع ابهامات موجود درباره مسایل مختلف مسلمانان دارند.
 نور و فضای روحانی خاصی که مطابق ظرافت‌های ویژه روحیه مسلمانان است محیط آرامش‌بخشی را برای بازدیدکنندگان به خصوص افراد غیرمسلمان به وجود می‌آورد.
آیات و روایات بسیاری که هر یک با خطوط خاص اسلامی نقش شده‌اند بیشتر به‌بیان مسائلی توجه دارند که طی سال‌های اخیر و به خصوص پس از واقعه 11 سپتامبر 2001 به عنوان دستاویزی جهت سرکوب مسلمانان از سوی غربیان به کار گرفته می‌شوند. «قرآن کریم می‌گوید که هر زن و مردی در پیشگاه خداوند با هم برابر هستند.
 در بسیاری از سرزمین‌های اسلامی با زنان رفتار درستی انجام نمی‌شود که این نوع برخوردها باعث شده است که افراد غیرمسلمان آن را به تعلیمات اسلامی نسبت دهند در صورتی که اصلا چنین نیست.
 این مسائل بیشتر به سنن و آداب و رسوم مردم هر منطقه بستگی دارد که حتی در دوران پیش از ظهور اسلام نیز می‌توان آنها را مشاهده کرد.»
 ارکان کوری مسلمان اهل ترکیه که سال‌های بسیاری را در آلمان به سر برده است هم‌اکنون مسوول هماهنگی و مدیریت این مسجد متحرک است. او که از نحوه برخورد و قضاوت مردم اروپا با مسلمانان بسیار ناراضی است در گفت‌وگو با روزنامه اشپیگل می‌گوید: «چرا مردم فکر می‌کنند که اسلام مسلمانان را تشویق به جنگ می‌کند؟! معنای جهاد در دین ما یک همکاری گروهی برای انجام هر عمل خیر است که متاسفانه به دلیل تفاسیر نادرستی که از آن شده به عنوان «جنگ مقدس یاد می‌شود.»
 مسجد متحرک آلمان در تابستان امسال با اعتباری در حدود 25 هزار یورو  فعالیت خود را آغاز کرده و با عبور از شهری به شهری دیگر در سرتاسر آلمان به گسترش و ترویج تعالیم اسلامی می‌پردازد.
هم‌اکنون گروه «ملی گروس» که بزرگ‌ترین انجمن اسلامی کشور آلمان به شمار می‌آید هدایت این مسجد 13 متری را در شهرهای این کشور به عهده دارد.

«اول فقط می‌خواستیم که پایگاهی داشته باشیم که بعد از 11 سپتامبر تمامی واقعیت اسلام را به جهانیان معرفی کنیم اما بعد متوجه شدیم که فقط عده کمی از مردم به پایگاه مراجعه می‌کنند و هیچ رویکردی در میان مردم غیرمسلمان نداریم. به همین دلیل تصمیم گرفتیم این فعالیت را در دیدار رودررو با مردم و تبادل‌نظر با آنها در پیش بگیریم.»
مسجد متحرک آلمان جای امنی است که در آن هیچ جنگی، خشونتی و هیچ 11 سپتامبری وجود ندارد. در آن فقط روح تعالیم اسلامی‌ است که در جریان دارد.

 

ادامه مطلب
نویسنده : مرتضي زارع
تاریخ : سه شنبه 1 مهر 1393 
نظرات 0
 

 تالاب بین المللی شادگان به عنوان یک تالاب مهم بین المللی شناخته شده، عليرغم تنوع زیستی غنی و جاذبه هاي گردشگري فراوان، متاسفانه هنوز در كشور و حتي استان خوزستان ناشناخته مانده است. کوچه پس کوچه های روستای سراخیه در میان آب هستند و به همین دلیل، می گوییم اینجا ونیز ایران است البته به جز آب هیچ شباهت دیگری به ونیز ندارد.

تالاب شادگان با وجود نعمت و ظرفیت های بی شمارش هیچگاه توسعه و احیای قابل توجه را به خود ندیده است و تاکنون تمام برنامه های ایجاد شده برای آن در حد آرزو و رویا مانده است این در حالی است که اخیرا به علت شرایط بی نظیر تالاب حتی سرمایه گذاران خارجی نیز برای توسعه آن ابراز علاقه کرده اند. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

  این تالاب یک سیستم زیست محیطی وسیع متشکل از تالاب های شیرین و شور، به علاوه خلیج جزر و مدی خور موسی و جزایر آن است. تالاب در پائین دست حوزه رودخانه جراحی بین شهرهای شادگان، آبادان و ماهشهر در استان خوزستان قرار داشته و در سمت پائین دست، به خلیج فارس می پیوندد. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 از ویژگیهای مهم و بی نظیر تالاب شادگان می توان به مقیاس بزرگ، طبیعی بودن، تنوع زیستگاهی و نقشی که در تامین معاش ساکنان محلی ایفا می کند، اشاره كرد. سه شهر بزرگ شادگان، آبادان و ماهشهر در حاشیه این تالاب و تعدادی روستا نیز در مجاورت آن قرار دارند، همچنين دو روستا در داخل این تالاب قرار گرفته اند. جمعیت شهر شادگان و روستاهای اطراف از نظر تاریخی برای تامین معاش وابسته به تالاب هستند.

از مهمترین تهدیدات این تالاب می توان به وجود جریانات ورودی زهکش ها، آلودگی آب، کاهش جریان های سیلابی، تغییرات اقلیمی، خشکسالی طولانی مدت، معرفی گونه های غیربومی، نشت مواد نفتی از لوله ها و اختلال و ایجاد مزاحمت برای حیات وحش اشاره کرد.

 تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 کوچه پس کوچه های روستای سراخیه در میان آب
اینجا ونیز ایران است البته به جز آب هیچ شباهت دیگری به ونیز ندارد. بر خلاف تصور اولیه در تمام این محدوده آب نمی بینید و تالاب شادگان، فضایی مشابه خور دارد.

رودخانه جراحی بزرگترین تامین کننده آب این تالاب است و بعد از آن نهر بحره که از رودخانه کارون منشعب می شود، تالاب شادگان را تغذیه می کنند. طغیان کارون و مدهای خلیج فارس و بارش های منطقه هم در تامین آب شادگان نقش دارند. تالاب شادگان باقیمانده از تالاب بسیار بزرگی است که زمانی تا هورالعظیم در مرز عراق ادامه داشته و احتمال می رود بخش دور افتاده و جدا شده ای از مجموعه تالاب های گسترده و به هم پیوسته بین النهرین باشد.

مساحت تالاب شادگان که در کنوانسیون رامسر به ثبت رسیده، 400 هزار هکتار است اما اندازه گیری سال 1383 مساحت تالاب را حدود 54 هزار هکتار نشان می دهد. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 شکارچیان در تالاب شادگان
تالاب شادگان که در کنوانسیون بین المللی رامسر ثبت شده در جلگه خوزستان و شمال خلیج فارس قرار گرفته و میزبان تعداد زیادی از پرندگان کم نظیر بومی و مهاجر است.

این تالاب زیستگاه 174 گونه پرنده است که 13 گونه از آنها  مانند اردک مرمری، پلیکان پا خاکستری، عروس غاز، اردک سرسفید، گیلانشاه خالدار، عقاب شاهی، عقاب تالابی خالدار و عقاب دریایی دم سفید در معرض خطر انقراض جهانی است.

با این وجود، شکار پرندگان در این تالاب به شکل وسیعی صورت می گیرد و فروش پرندگان شکاری یکی از راه های امرار معاش روستاییان اطراف تالاب است و گاه گاه قایق های شکارچی در منطقه دیده می شوند که شکارچیان با تفنگ شکاری بر روی آنها به دنبال صید خود می گردند و تقریبا هر پرنده ای که بخواهید در سبد زنانی که در کنار جاده بساط کرده اند، یافت می شود از طاووسک اهلی تا مرغ و خروس های خانگی. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 جذابیت تالاب
به گواه افرادی که در محیط پیرامون تالاب شادگان حضور یافته اند، این تالاب آنقدر زیبا و پر جذبه است که بيش از دو بار افرادی را به سمت خود می کشاند و به عبارتی ارزش و لذت بیش از یک بار دیدن را دارد.

در اين تالاب، انواع ماهيان آب شيرين و شور مانند بنی، ‌شيريد، حمری، شانك، ماهي های پرورشی و پرندگانی چون فلامينگو، حواصيل، لك لك،‌ غاز وحشی، اردك،‌گراز،‌و … زيست می كنند. تنها زيستگاه و محل زاد و ولد اردك كركری در جهان اين تالاب است و پرندگانی چون «گيلانشاه خالدار» و «اكراس آفریقایی» نيز از نمونه های بسيار كميابی هستند كه در اين منطقه يافت می شوند. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 صنایع دستی شادگان
وی به صنایع دستی منحصر به فرد این شهرستان اشاره مي كند و مي گويد: در شادگان عبابافی و جاجیم بافی رواج دارد. صنایع دستی شادگان هم مانند سایر نقاط این ناحیه از بافت حصیر، بوریا، سبد و امثال آن تشکیل شده و برای تهیه آن از برگ درخت خرما و یا نی های تالا‌ب شادگان استفاده می شود. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

آب و هوای شهرستان شادگان
آب و هوای گرم و مرطوب شهرستان شادگان سبب رواج محصولات گرمسیری در این ناحیه شده است. گندم، خرما و برنج از عمده ترین محصولات کشاورزی منطقه به شمار می روند. دامداری نیز در این شهرستان رواج داشته و انواع فرآورده های لبنی و تولیدات دامی مانند لبنیات، پشم و پوست از محصولات دامی این شهرستان است. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 کنوانسیون رامسر
تالاب بین‌المللی شادگان یکی از تالب‌های بزرگ ایران است. این تالاب در جنوب غربی ایران در جنوب شهر شادگان در استان خوزستان واقع شده‌است. در همایش تالاب‌های جهان که در رامسر بر‌گزار شد تصمیم گرفته شد که سه تالاب شادگان، خورموسی و خور الامیه با عنوان تالاب شادگان شناخته شود. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 کنوانسیون رامسر معاهده‌ای بین‌المللی است که در ۱۹۷۱ امضا شده‌است به منظور حفظ و نگهداری تالاب‌ها می‌باشد. در این کنوانسیون فهرستی از تالاب‌های مهم جهان نیز تهیه شده که به «فهرست رامسر» شهرت دارد. در این فهرست بریتانیا با ۱۶۴ تالاب از لحاظ تعداد و کانادا با ۱۳۰ هزار کیلومتر مربع تالاب، از لحاظ وسعت رکورددار است.

مقر دائمی کنوانسیون در گلند، سوئیس است. گفته می‌شود سدسازی و رعایت نشدن نیاز آبی تالاب، تخلیه پساب‌های آلوده‌ای چون مزارع نیشکر، پرورش ماهی و فولاد خوزستان، عبور لوله‌های نفتی، فعالیت ۳۰ واحد پتروشیمی و تخلیه زباله‌های شهری، این تالاب منحصربه‌فرد را از سال ۱۳۷۲ وارد فهرست قرمز تالاب‌های بین‌المللی (لیست مونترو) کرده است. آب این تالاب بین المللی که از لحاظ رتبه‌های ثبت شده در یونسکو در گذشته در رتبه پنجم جهانی قرار داشت، از رودخانه‌های جراحی و کارون همچنین جزر و مد خلیج فارس تامین می‌شود که ب‍ه ر‌غ‍م فصلی بودن ب‍خ‍ش آب ش‍ی‍ری‍ن آن‌، آب ش‍ور ت‍‍الاب ب‍ه دل‍ی‍ل م‍ت‍ص‍ل ب‍ودن به خ‍ور‌ه‍‍ا و خ‍ل‍ی‍ج ف‍‍ارس‌، د‌ای‍م‍‍ی است. 

تالاب بین المللی شادگان,تالاب شادگان

 

 

ادامه مطلب
نویسنده : مرتضي زارع
تاریخ : سه شنبه 1 مهر 1393 
نظرات 0

مقبره پیر پالان‌دوز,مقبره محمد عارف عباسى,عکس های مقبره محمد عارف عباسى

مقبره پیر پالان دوز
مقبره پیر پالان‌دوز (محمد عارف عباسى)
این مقبره در قسمت شمال شرقى مجموعه حرم حضرت رضا (ع) قرار دارد و شامل بنایى چهارگوش با گنبدى بر فراز آن، ‌و ایوانى آجرى در مقابل است. در داخل بقعه، شاه‌نشینى است که در بالاى آن، یزدى‌بندى‌هایى اجرا شده که در اصل داراى نقاشى بوده است، و به داخل بقعه جلوه ی خاصى مى‌بخشیده است. بدنه‌هاى بنا، از دوران صفویه، داراى تزئینات نقاشى بوده که بر اثر گذشت زمان و نفوذ رطوبت، جز بخش کمى از آن که مرمت و ثابت گردیده، بقیه از میان رفته است. در زیر کاسه ی گنبد نیز ترنج زیبایى با نگاره‌هاى گیاهى نقش‌اندازى شده است.


نماى خارجى بنا به ایجاد طاق‌نماهاى تیزه‌دار آجرى و پشت‌‌بغل‌هاى کاشى و قاب‌هاى مستطیل تزئینى بر فراز آن‌ها، در عین سادگى، منظره‌اى زیبا دارد. سطح گنبد پیازى شکل فراز بنا که بر روى گردنى استوانه‌اى شکل استوار شده، داراى پوشش ساده‌اى از کاشى فیروزه‌اى است. شکل کلى بنا و بازمانده‌‌هاى نقاشى‌هاى درون آن، بنا را اثرى از دوران صفوى معرفى مى‌کند که در سال 985 هـ.ق ساخته شده است. تاریخ مزبور، بر کتیبه ی سنگ سفید مربعى کنده شده است.


شخصیت به خاک سپرده شده در این بقعه، با توجه به نوشته ی سنگ مزارش، «محمد عارف عباسی»، از عرفاى سلسله ی ذهبیه‌ است. لقب «پالان‌دوز» از این رو به او داده شده که براى گذران زندگى خود، با وجود مقام والایى که نزد مردم داشته، به کار پالان‌دوزى اشتغال داشته است. از این‌ شخصیت، قرآن هفت‌سوره‌اى در دست است که به خط خوش ثلث نوشته شده است و حکایت از توانایى او در کار خطاطى دارد.

 

مقبره پیر پالان‌دوز,مقبره محمد عارف عباسى,عکس های مقبره محمد عارف عباسى

 

آنچه بهتر است بدانیم:
ذهبیه شاخه ای عرفانی از پیروان معروف کَرخی و نجم الدین کفبری بوده اند که از سده هفتم قمری به بعد شیوخی چون میر سید علی همدانی، خواجه اسحاق خَتَلانی و سید عبدالله برزش آبادی پیشوایی این فرقه را بر عهده داشته اند. سید عبدالله که از اعقاب امام سجاد علیه السلام و نسل بیستم وی بوده عمده عمرش را در قریه بفرزش آباد مشهد گذرانیده و به سال 872 قمری درگذشته و در همان روستا مدفون شده است.

از زمان سید عبدالله به بعد پیروان وی خصوصاً به ذَهَبیه شهرت یافته و عمدةً روی به تشیّع نهاده اند. ششمین قطب سلسله ذهبیه پس از سید عبدالله برزش آبادی همین شیخ محمد کارندهی بوده است، چنان که در این باره گفته اند:

                هم زختـلانی بـه عبدالله رسید   برزش آبادی است آن شاه جدید
                شیخ رشید الدین بفدوازی دگـر     شیخ شاه اسفـرایینی برشمـر

               شیخ حاجی محمد آمد شـاه کل      آن خبوشانی است یا بستان گل
               شیخ غلامعلی دگـر من بعد او      شیخ تاج الدین حسین آمد از او
                شیـخ درویش محمد کـارندهی       بود خفـاف آن شهنشـاه ولی

ادامه مطلب
نویسنده : مرتضي زارع
تاریخ : سه شنبه 1 مهر 1393 
نظرات 0
 

مسجد دونغان‌ها,تصاویر مسجد دونغان‌ها,مسجد دونغان‌ها در قرقیزستان

 مسجد «دونغان‌ها» در قرقیزستان (+ تصاویر)
دونغان‌ها قومی مسلمان و چینی‌الاصل‌اند که عمدتا در شهر «قره کول» قرقیزستان و برخی از مناطق این کشور و همچنین جنوب قزاقستان و ازبکستان ساکن می‌باشند.
شهر قره کول در کناره شرقی دریاچه «ایسیق کول» قرقیزستان واقع شده است که به‌ وسیله مهاجران روس در اواخر قرن نوزدهم میلادی و پس از پیوستن شمال قرقیزستان به ‌امپراتوری روسیه بنیان نهاد شده است.این شهر بسیار زیبا بوده و آثار فرهنگی و تاریخی فراوانی از ملت‌های مختلف مقیم قرقیزستان از جمله مجموعه تاریخی سیاح معروف روسی «نکولای پرژوالسکی»، کلیسای مسیحی و ... را در خود جای داده است.

 

مسجد دونغان‌ها,تصاویر مسجد دونغان‌ها,مسجد دونغان‌ها در قرقیزستان

  مسجد «دونغان‌ها» در قرقیزستان

 

علاوه بر آثار فرهنگی قرقیزی و روسی که نمادهای آن خانه‌های چوبی با کرکره‌های کنده‌کاری‌ شده قرن 19 میلادی است، نمونه‌های زیبای معماری اواخر قرن 19 دونغان‌ها نیز در این شهر فراوان دیده می‌شود که برجسته‌ترین آن‌ها مسجد دونغان است. مسجد معروف دونغان واقع در شهر قره کول به ‌سبک معبد بودایی چینی ساخته شده است و به‌ قرن 19 میلادی برمی‌گردد. تمام رنگ‌های استفاده‌ شده در نمای این مسجد بیانگر تفکرات فرهنگی و دینی دونغان‌ها می‌باشد که بر این اساس رنگ قرمز محافظ انسان در مقابل ارواح ، زرد نماد ثروت و رفاه و سبز به‌مفهوم سعادت دانسته می‌شود.

 

تاریخ مسجد دونغان در شهر قره کول ‌اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 میلادی بر می‌گردد. در نتیجه قیام سال 1877 حدود 300 هزار دونغان در مسیر عبور از گردنه‌های کوهی «توروگارت» در مرز قرقیزستان و چین از دسته‌های نظامی چینی فرار کردند. بسیاری از آنان در برف و سرما و در اثر گرسنگی جان خود را از دست دادند و عده‌ای به‌ شهر قره کول رسیدند و روس‌ها و قرقیزها از آن‌ها به ‌گرمی استقبال کردند.

 

مسجد دونغان‌ها,تصاویر مسجد دونغان‌ها,مسجد دونغان‌ها در قرقیزستان

  مسجد «دونغان‌ها» در قرقیزستان

 

دونغان‌ها پس از استقرار در این شهر تصمیم به ‌ساخت مسجد گرفتند که سه سال به ‌طول انجامید. به‌ گفته اهالی قره کول، این مسجد بدون استفاده از میخ و یا دیگر اتصالات فلزی بلکه با چوب‌های درخت کاج آبی تیان‌شان، چنار و گردو ساخته شده است.
 معمار این مسجد فردی چینی به نام «جو سی» بوده است که مخصوصاً از چین برای احداث این مسجد دعوت شده و با 20 کارگر چینی عملیات ساخت مسجد مزبور را در تاریخ 10 مه 1910 به اتمام رسانده است.

 

مسجد دونغان‌ها,تصاویر مسجد دونغان‌ها,مسجد دونغان‌ها در قرقیزستان

 مسجد «دونغان‌ها» در قرقیزستان

 

مسجدی که اگر چه ابعاد آن از دیگر مساجد آسیای مرکزی و قرقیزستان بزرگتر نیست اما به ‌دلیل نمای خاص آن که تزئین شده است با تصاویر کنده‌کاری شده انگور، گلابی، انار و هلو، این مسجد تفاوت بسیاری با دیگر مساجد این کشور دارد. به ‌نوعی که تفاوت‌ها و ویژگی‌های آن توجه گردشگران خارجی بسیاری را به‌ خود جلب کرده است.

 

ادامه مطلب

 
 
سلام تلاش می کنم با نشان دادن گوشه ای از زیبایی های ایران عزیز سهمی در ترویج فرهنگ ایرانی واسلامی داشته باشم. پاینده باد ایران عزیز

مرتضي زارع