بسم الله الرحمن الرحیم

 استاد الهی قمشه‌ای :
 
 اگر می گویند ذکر کنید ، منظور این نیست که یک تسبیح دستمون بگیریم و بگوییم :
 یا الله ، یا رحمان ، یا رحیم و ... ،اسم ببریم!
 اینها ذکر نیست.

 ذکر اینست که او در کل زندگی ما حضور داشته باشه. 
 اگر یک اسم خدا جمیل است ، پس باید در معماریمان باشد ، توی رفتارهایمان باشد ، تو لباسمون باشد تو ظاهر و باطنمون باید باشد ، تو صحبت کردنمون باید باشد. 

 کو جمیل!؟ که تو می گویی من ذاکرم!

 هر کس ذاکر نباشد ، به اسماء الله زندگیش سخت می شود ، معیشتش تنگ می شود .
 

بسم الله الرحمن الرحیم

✴ مرحوم حضرت آیت الله محمّدتقی بهجت : 

تا رابطه ما با ولیّ امر ، امام زمان (عَجَّلَ الله تعالی فرجُه الشریف) قوی نشود ، کار ما درست نخواهد شد.  و قوّت رابطه ما با ولیّ امر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم در اصلاح نفس است.

اگر روزی بدست آرم سر زلف نگارم را

شمارم مو به مو شرح غم شب‌های تارم را

شاطر عباس صبوحی

بسم الله الرحمن الرحیم

 استاد الهی قمشه‌ای :

 کسی را دوست بدار که دوستت دارد.

 حتّی اگر غلام درگاهت باشد.

 و دست بکش از دوست داشتن کسی که دوستت ندارد.

 حتّی اگر سلطان قلبت باشد.

 فراموش نکن که "زمان" آدم وفادار رو مشخص می کنه نه "زبان".

 دریا برای مرغابی تفریحی بیش نیست ، امّا برای ماهی زندگیست...

برای کسی که دوستت دارد "زندگی" باش نه "تفریح".
 

بسم الله الرحمن الرحیم

 سؤال :
هدف خداوند را از خلقت هستی توضیح فرمائید؟

✅ پاسخ استاد الهی قمشه‌ای :

 خداوند خورشید حقیقت است که ازلاً و ابداً می درخشد و آفتاب او که عالم را پرکرده است ، لازمهٔ ذات اوست.

 او به خود نگفته است که خوب است عالم را بیافرینم ، برای این یا آن هدف.
 بلکه عوالم بی نهایت همه تجلی ذات اوست و هدف
طبیعی این تجلّی ستایش زیبایی و خیر و خوبی است که موجد عشق است.
و عشق نه هدف ، بلکه عین آفرینش است که در تمام ذرّات عالم حضور دارد.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

 توصیه ی حضرت آیت الله محمّدتقی بهجت برای حضور قلب در نماز :

 در خارج از نماز گناه نکنیم.

 در هنگام نماز حِصاری دور خود بکشیم تا غیر خدا داخل نشود.

 باید علم و عملتان از هم جلو نرود.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

🌠 استاد الهی قمشه‌ای :

 قرآن حكيم را به هزار چشم نگريسته اند و همچنان به هزار چشم ديگر می نگرند.

 هر نگاهي چيزي می جويد و همان می بيند.

 هر كس از اين خوان كرامت ، به طعامی ميل می كند و روزی خاصّ خود می يابد.

کسی که ماه شب تار بی قراران شد
انیس جان و شفابخش قلب یاران شد

نفوذ چشم و کلامش به جان اثر می کرد
همان که دلبر و دلدار رهسپاران شد

نه قلب پیر و جوان پر شد از محبت او  

صمیم قلب مصفای نونهالان شد

به سردی دی و بهمن که ناله یخ می زد   

  صفای آمدنش گرمی بهـاران شد

وجود مردم ایران ز دوریش غمناک
حبیب اهل دل و پیر این جماران شد

در آن زمان که ستم پرده سیاهی بود
امیدبخش قلوب امیدواران شد

چنان که روز ورودش بهشت زهرا رفت  

گل همیشه بهاری به لاله زاران شد

خوشا صفای زمانی که ماه بهمن بود   

  تو آمدی و دل انقلاب خندان شد

 «حمید» اگر چه نبودی به دیدنت لایق
ولی به غمزه چشمت ز جان نثاران شد

حمیدرضا فاطمی

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول خدا(ص) درباره آنچه به سَبُک شمارنده نماز می‌رسد، می‌فرماید: «امّا پیامدهاى دنیوى سَبُک شمردن نماز: 1. خداوند، برکت را از عمر او برمی‌دارد؛ 2. خداوند، برکت را از روزى او برمی‌دارد؛ 3. خداوند، سیماى (نشان) صالحان را از چهره او می‌زداید؛ 4. هر عملى را که انجام می‌دهد، پاداش نمی‌یابد؛ 5. دعایش به آسمان، بالا نمی‌رود؛ 6. در دعاى صالحان، بهره‌اى نخواهد داشت»

فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 22

بسم الله الرحمن الرحیم

 حضرت امام خمینی :

 بدان که اوّل شرط از برای مجاهد که می تواند منشأ غلبه بر شیطان و جنودش شود ، حفظ پرنده خیال است.

 چون که این خیال ، مرغی است بس پرواز کن که در هر آنی به شاخی خود را می آویزد و این موجب بسی از بدبختی هاست.

  و خیال ، یکی از دستاویزهای شیطان است که انسان را به واسطه آن ، بیچاره کرده به شقاوت دعوت می کند.

  انسان مجاهد که در صدد اصلاح خود برآمده و می خواهد باطن را صفایی دهد و از جنود ابلیس آن را خالی کند ، باید زمام خیال را در دست گیرد

 و نگذارد هر جا می خواهد پرواز کند ، و مانع شود از این که خیال های فاسد باطل برای او پیش آید ؛ از قبیل خیال معاصی و شیطنت.

 همیشه خیال خود را متوجّه امور شریفه کن