جهان هستی، جهان کار و کوشش است و در حقیقت، هر ذره ای در عالم وجود، به کار و وظیفه ای مشغول است و به تعبیر حکیم نظامی گنجه ای: در حقیقت، این ویژگی برجسته جهان آفرینش که هر ذره ای در آن همواره در حال انجام به کاری است، بازتاب یکی از صفت های زیبای آفریننده جهان است، چنان که در قرآن مجید می خوانیم: «کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فی شَأْنٍ؛ او هر آن در شأن و کاری است.» (الرّحمن: 29) مولانای بلخی با بهره گیری از این آیه، خداوند را همواره در کاری می داند و چنین می سراید: کمترین کارش به هر روز آن بودکاو سه لشکر را روانه می کند لشکری ز اصلاب سوی امهاتبهر آن تا در رَحِم روید نبات لشکری ز ارحام سوی خاکدانتا ز نرّ و ماده پر گردد جهان لشکری از خاک تا سوی اجلتا ببیند هر کسی عکس العمل درحقیقت، مولانا در این بیت ها به مفهوم این حدیث شریف نبوی صلی الله علیه و آله نظر داشته و از آن استفاده جسته است که: خداوند را در هر لحظه سه لشکر است: لشکری که از صُلب پدران به سوی ارحام مادران فرود می آید؛ لشکری که از رحم مادران به روی زمین در حرکت است و لشکری که از دنیا به سرای دیگر، برای دیدن عکس العمل اعمال خویش کوچ می کند. همچنین، اندیشمندی، درباره تبین «کار» خداوند در جهان آفرینش، چنین می گوید: کار خداوند در دنیا: امر و نهی، زنده ساختن، میراندن، عطا کردن، بازداشتن و عزت وذلت بخشیدن است و در آخرت نیز: حساب و سئوال و عقاب و ثواب می باشد. پس، بنده ای که همواره اهل کار و کوشش است، در واقع به صفت پروردگارش متصف شده و جلوه او را در وجود خود باز تابانیده است؛ چرا که خداوند همواره به کار و شأنی می پردازد. بر این اساس، کار یعنی ظهور نور و برکت و زیبایی. جبران خلیل جبران می گوید: «هنگامی که عاشقانه کار می کنید، با خویشتن خویش یگانه می شوید، با دیگران یگانه می شوید و با خدا نیز یگانه می شوید». پرداختن به کار و همرنگ شدن با پروردگار جهان. موضوع : جايگاه كار وتلاش در آموزه هاي ديني منبع : پايگاه اطلاع رساني حوزه نت
هر ذره که هست اگر غباریست
در پرده مملکت به کاریست
کُلِّ یَومٍ هو فی شَأنٍ بخوان
مَرْ و را بی کار و بی فعلی مدان
پیام متن:
|
جشن فرخنده فروردين 
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
[ شنبه 12 فروردین 1391 ] [ 10:35 PM ] [ علی جاویدپناه ]
از نظر اسلام، کار امری مبارک و مقدس است و آن که «به حرفه و کاری مشغول است، محبوب خداست.» و «کسی که برای اداره زندگی اش می کوشد، هم سنگ مجاهد در راه خداوند معرفی شده است.» بلکه «مقام وی برتر از مقام مجاهد در راه خدا دانسته شده است.» «هر که از دست رنج حلال خویش بخورد، درهای بهشت برایش گشوده می شود تا از هر یک که می خواهد درآید.» و «خیری نیست در وجود کسی که به دنبال جمع آوری مال از راه حلال نباشد تا بدین وسیله، آبروی خود را محفوظ دارد و دِیْن خود را ادا کند و صله رحم انجام دهد». در کلام امامان معصوم علیهم السلام : «بر آن که سنگینی (اقتصادی) خود را بر دوش دیگران می اندازد (و خود از کار شانه خالی می کند)، لعن شده است.» همچنین از علی علیه السلام نقل شده است: «آن که آب و خاک کافی در اختیار دارد، ولی فقیرانه زندگی می کند، از رحمت خدا دور است.» طبیعی است که زندگی فقیرانه، در عین بهره مندی از آب و خاک کافی یا به سبب نداشتن تدبیر کافی در به کارگیری این ثروت های خدادادی یا به دلیل رها کردن کار و تلاش، در استفاده بهینه از این امکانات است. محمدبن منکدر می گوید: روزی از روزهای گرم به اطراف مدینه می رفتم، امام باقر علیه السلام را دیدم. او مردی تنومند و سنگین بود و به طرف مزرعه می رفت. با خود گفتم: سبحان اللّه ، بزرگی از بزرگان قریش در چنین ساعتی و در چنین حالتی به طلب دنیا می رود، باید او را موعظه کنم. به او نزدیک شدم و سلام کردم. در حالی که عرق می ریخت، با گشاده رویی پاسخم داد. گفتم: خدا حال تو را نیکو گرداند، بزرگی از بزرگان قریش در چنین ساعتی و با چنین حالتی در طلب دنیاست. نمی ترسی که در این حالت اجل تو در رسد، در حالی که در طلب دنیا هستی. فرمود: اگر مرگ در رسد و من در این حال باشم، مرگم فرا رسید[ه است]، در حالی که به اطاعت و انجام فرمان الهی مشغول هستم تا به وسیله آن، خود و خانواده خود را از تو و مردم بی نیاز سازم. من آن گاه می ترسم که مرگ فرا رسد، در حالی که به گناهی از گناهان مشغول باشم. گفتم: راست گفتی، خدا تو را رحمت کند. می خواستم موعظه ات کنم، اما تو مرا موعظه کردی. به گفته صائب تبریزی: حضرت علی علیه السلام در بیان این سخن خداوند که فرمود: «وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنی وَ أَقْنی؛ او را بی نیاز کرد و سرمایه باقی بخشید.» (نجم: 48) این گونه می فرماید: یعنی هر انسانی را به وسیله معیشت او بی نیاز کرد و به واسطه کسب و کارش راضی گرانید. ناصر خسرو نیز چنین می سراید: تأکید فراوان اسلام به کار و تلاش. موضوع : جايگاه كار وتلاش در آموزه هاي ديني منبع : پايگاه اطلاع رساني حوزه نت [ شنبه 12 فروردین 1391 ] [ 10:34 PM ] [ علی جاویدپناه ]
«لَیسَ لِلانْسانَ إلاّ ما سَعی» آدمی را چیزی جز آنچه (برای آن) کوشیده است، نخواهد بود.نجم/ 39 حافظ فردوسی صائب نظامی سعدی سعدی «فَاسْتَقِم کَما اُمِرْتَ» پس چنان که فرمان یافته ای، پایداری کن.هود/ 112 حافظ ذوقی قاآنی ادیب مولوی «لِکَیْلا تَأسَوا عَلی ما فاتَکُم و لا تَفرَحُوا بِما اَتیکُم» تا بر آنچه از دست شما رفت، دریغ نخورید و بر آنچه به شما دهد، شادی نکنید.حدید/ 23 فردوسی بابا افضل حافظ موضوع : جايگاه كار وتلاش در آموزه هاي ديني منبع : پايگاه اطلاع رساني حوزه نت [ شنبه 12 فروردین 1391 ] [ 10:29 PM ] [ علی جاویدپناه ]
در طرف مقابل، تنبلی و بی کاری به عنوان یک پدیده شوم، مصایب و مشکلات فراوانی را برای افراد و اجتماعات به وجود می آورد. اولین ثمره تلخ و زودرس تنبلی و بی کاری، فقر و تهیدستی است، پدیده نامیمون که از آن، به مرگ بزرگ(20) تعبیر شده و باعث می شود انسان های فقیر و درمانده، به اعمال خلافی مثل: قتل، دزدی، تجاوز، خودفروشی و بی عفتی... مبادرت نماید و با افراد خلاف کار، دوست و آشنا شده و مسیر خلاف مثل قاچاق و آدم فروشی را در پیش گیرد به امراض لاعلاج، مبتلا شده و پدیده خانمانسوز اعتیاد دامنگیرش شود، شالوده و اساس زندگیش از هم متلاشی و کانون گرم آن، به جهنم سوزان و غیر قابل تحمل تبدیل گردد و در نتیجه آثار زیان باری در حوزه های فرهنگ، اقتصاد و امنیت بر پیکر اجتماع وارد خواهد شد.
لذا در احادیث می خوانیم: «خداوند انسان تنبل و پر خواب را مبغوض و افراد بی کار را دشمن می دارد.»(21) از پیامبر (ص) نیز نقل شده است: «کسی که بار خودش را به دوش دیگران می گذارد ملعون است.»(22) امام باقر(ع) نیز فرموده اند: «من مردی را که در کار دنیای خود تنبل باشد دوست ندارم، کسی که در کار دنیای خود تنبل باشد «با اینکه نتیجه و ثمره آن را به زودی به دست می آورد» در کار آخرتش، تنبل تر خواهد بود.»(23) در حدیث دیگری می خوانیم: «هنگامی که موجودات در آغاز با هم ازدواج کردند، تنبلی و ناتوانی با هم پیمان زوجیت بستند و فرزندی از آنها به نام فقر متولد شد.»(24) بنابراین سعی و تلاش در فرهنگ اسلامی، ارزش فوق العاده ای داشته و تنبلی و بی کاری به عنوان ضد ارزش معرفی شده است.
از خداوند بزرگ می خواهیم سستی و تنبلی نیروهای انسانی را از جهان اسلام برطرف نموده فقر و تهیدستی را از جوامع مسلمین دور سازد و مجد و عظمت آنان را روز افزون نماید. موضوع : جايگاه كار وتلاش در آموزه هاي ديني منبع : پايگاه اطلاع رساني حوزه نت [ شنبه 12 فروردین 1391 ] [ 10:26 PM ] [ علی جاویدپناه ]
|
درباره وبلاگ 
برخيز كه فخرهمت اقليم شويم/ در نزدخدا وخلق تكريم شويم/ فرمود ز توليد حمايت بكنيم/ تاشاهدمرگ طرح تحريم شويم/ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||