سخن از عاشورا و ظهور و شباهت ها و پیوند هایی است که میان حضرت سید الشهدا و حضرت بقیه الله وجود دارد.یکی از نقاط اشتراک میان این دو بزرگوار،تنها ماندن و نداشتن یار و یاور است.این امر در عاشورای سال 61 هجری منجر به شهادت غریبانه ی خامس آل عبا شد و در مورد حضرت مهدی از موجبات طولانی شدن دوران غیبت آن بزرگوار شده است.در عاشورای سال 61 هجری،مردم امام زمان خویش را یاری نکردند،حال آنکه در ظاهر به دین اسلام کافر نگشته بودند،نماز می خواندند،قرآن تلاوت می نمودند،روزه می گرفتند...حتی در کتب مختلف نقل شده که در هشتم ذی الحجه سال 60 هجری حضرت سید الشهدا از مکه به سمت کربلا حرکت نمودند،بسیاری از مردم به سمت منا و عرفات رفتند تا حج خود را کامل کنند و البته باید بگم که این نگرش به دین واحکام،محصول اتفاقات و انحرافاتی بوده که پس از رحلت پیامبر در جامعه مسلمین روی داده است.مردم از دین فقط عبادت را شناخته اند و به ولایت که مغز دین،اصل دین و شرط قبولی همه عبادت ها است،بیگانه گشتند.دوستان باید اعتراف کنیم که در نسبتی که میان برخی از ما و حضرت ولی عصر وجود دارد،نیز چنین غفلتی وجود دارد.تنها گذاشتن امام هر زمان ویاری نکردن او در مقابل دشمنانش امر ناپستند و مذموم است.اگر مردم زمان امام حسین که به آن حضت خیانت کردند و جانب معاویه(لعنت الله علیه) را گرفتند،در وجدان تاریخ و در محکمه عدل خداوند محکوم می باشند و اگر مردم زمان شید الشهدا،که دست روی دست گذاشتند تا آنکه به دستور یزید شراب خوار سگ باز و به دست زنا زادگانی همچون زاده های مرجانه،زمین از خون جوانان اهل بهشت و اصحاب و یارانش رنگین شد،مورد نفرت و انزجار حق جویان و حق طلبان عالم اند. و به همین ترتیب مردمی که در عهد هر امامی از ائمه اطهار زندگی می کردند ،اگر امام زمان خویش را یاری نکرده باشند در پیشگاه خداون باید پاسخ گوی رفتار خود با حجت خدا باشند.ما هم که امت حضرت مهدی هستیم و در زمانه امامت آن حضرت زندگی میکنیم،اگر به وظیفه خود در قبال آن حضرت عمل نکنیم و به خواسته ها و اوامر آن جناب بی تفاوت باشیم،فردای قیامت سر افکنده و شرمسار خواهیم بود.
نویسنده(پست تالیفی):محمد اناری.
ادامه مطلب
ما برای مظلومیت سید الشهدا می گرییم و باید بگرییم،در عزای ان حضرت لباس سیاه بر تن نموده و در رثای آن حضرت بر سر و سینه می زنیم،اما غالبا بی توجه به این حقیقت هستیم که شفای قلب مبارک حضرت ابا عبداله و تسلای دل داغدار ال الله،تنها و تنها با ظهور حضرت مهدی ممکن خواهد بود.نمی دانیم هر کس می خواهد قلب نازنین حضرت زهرا شفا بگیرد، هر کس می خواد بر زخم های دل حضرت زینب مرهم بگذارد،هر کس می خواهد انتقام خون حضرت علی اصغر گرفته شود،هر کس می خواهد قمر بنی هاشم ابالفضل العباس را خشنود کند،باید برای ظهور حضرت مهدی که منتقم آل عبایند،بسیار دعا کنند.دوستان عزیز خوشا به حال انان که در این میان،گوی سبقت ربوده اند و لباس سربازی امام زمان را بر تن کرده اند و مدال زرین انتظار را بر گردن اویخته اند.انان که هم عزا دار کربلایند و هم چشم انتظار ظهور،هم بر مظلومیت غریب کربلا اشک ماتم می ریزند و هم مظلومیت مهدی را با تمام وجود لمس می کنند.اری،شیعه ی واقعی،از یک سو سوگوار عاشوراست و هر صبح و شام همچون صاحب عزای کربلاحضرت بقیه الله بر مصیبت غریب نینوا می گرید و هم از دیگر سو و به توصیه موالیان خویش هر بامداد و هر شامگاه در انتظار فرا رسیدن امر ظهور قائم ال محمد هستند.با یک چشم بر مصیبت ابا عبدالله خون می گریند و با چشم دیگر بر غیبت و غربت حضرت ولی عصر اشک می ریزند،هم پرچم عزای حسینی را بر دوش می کشند و هم بیرق سبز انتظار مهدی را،با یک دست در رثای سید الشهدا بر سر وسینه می زنند و دست دیگر را به دعا جهت تعجیل در امر فرج به سوی اسمان می گشایند.بکاء بر سید الشهدا را با دعا بر تعجیل فرج حضرت بقیه الله در هم می امیزد و اشک عزای سید مظلومان که اکسیر اعظم و گرانبها ترین سرمایه هر مومن است را برای تعجیل در ظهور اخرین حجت خداوند نثار می کند.چه زیباست این اتصال و چه برنده و گره گشاست تلفیق اشک و دعا و ان هم اشکی که از چشم عزاداران خون خدا می جوشد و دعایی که گویی خداوند هم به دنبال بهانه ای برای اجابت ان است،یعنی در خواست ظهور تنها باز مانده خدا در زمین.
نویسنده(پست تالیفی):محمد اناری.
ادامه مطلب

مساله عطش در کربلا و تحریم آب واقعیّتی تلخ است که پرده از چهره منحوس دشمنان اهل بیت(ع) برداشته است.امام حسین(ع) و یارانش، در برخورد با این مساله از هیچ کوششی فروگذار نکردند، امّا در نهایت با لب تشنه به شهادت رسیدند.
با این حال عطش برای ما مساله ایست غم انگیز، امّا برای شهدای کربلا مساله مهمّ در آن زمان، مبارزه با ظلم و ستم بودهاست که با لب عطشان هم محقّق می شد.
در کربلای حسینی ُ آب را به روی امام حسین(ع) و اصحابش تحریم کردندو عکس العمل هایی که آن ها در برابر این تحریم داشتند ُمسلم است که همه می دانیم چه بود .حالا ما ملت ایران باید عکس العملمان در مقابل تحریم ها چه باشد ؟
تحریم هایی که هنوز به تحریم آب نرسیده است.در کربلا در میدان جنگ همه ایستادند و با آن همه سختی در مقابل دشمن تسلیم نشدند .
جنگ ما که نه جنگ نظامی است و نه تحریم های ما تحریم آب .
ما در جنگمان تنها با یک رای دادن وشرکت در مسائل مهم کشور پیروز هستیم .و با رای ندادنمان وشرکت نکردن در مسائل سرنوشت ساز و مهم شرمنده امام حسین(ع) و اصحاب ایشان هستیم ُ چرا که آنها در مقابل دشمن با ان همه سختی ایستادن .
ملت بزرگ ایران نیز با سختی های فراوانی که چشیده است ُ باز هم در مقابل دشمن می ایستد و ضربه ای محکم بر آنها می زند.
نویسنده(پست تالیفی) :محمد اناری.
ادامه مطلب
انتظار به معنای چشم دوختن،نگاه کردن ،نظر نمودن و نیز توجه و نگاه قلب را به جانب محبوب و یا مطلوب،معطوف داشتن است.انتظار یعنی تمام تمام قلب را به سوی مطلوب و یا محبوب و به قصد ادارک او متوجه ساختن،به طوری که توجه به سایر جهات و اشیاء باز بماند و در این قلب،جای توجه به هیچ کس و هیچ چیز باقی نماند.عاشورا تصویری زیبا و بی نظیر از این حال انتظار وتوجه کامل به محبوب وعشق وارادت و دلدادگی نسبت به خلیفه الله و امام معصوم زمان را به دست می دهد.در روایات متعدد راجع یاران با وفای ابا عبدالله امده که هر چه به ظهر عاشورا نزدیکتر می شدند،چنان غرق توجه به وجود مقدس ابا عبدالله می شدند که درد تیر و نیزه و خنجر را احساس نمی کردند،چرا که انان به راستی منتظر حسین بودند.انتظار یعنی تمام دل را به امام زمان دادن و عاشورا به تمام و کمال این معنا را به تصویر می کشد.یاران حضرت ابا عبدالله بر خلاف اکثر اهل زمانه خویش امام زمانشان را یاری نمودند و اصلی ترین درسی که از مکتب عاشورا می توان یاد گرفت،همین درس یاری رساندن به امام هر زمان و تاثیر مهمی است که شیعیان و یاوران ائمه در هر عصری بر سرنوشت بشریت داشته و دارند.برجسته ترین ویژگی یاران سید الشهدا همین پایبندی انان به عهد و پیمان خود تا سر حد جان و دفاع از حجت خدا و امام عصر خویش تا مرز قطعه قطعه شدن و زیر سم اسب ها رفتن است.حضرت ابا عبدالله،امامی واجب الاطاعه و منصوب از جانب خدای بزرگ بود و جامعه هم عصر با ایشان وظایفی در قبال ان حضرت بر عهده داشتند،قصور وتقصیر آن مردم نسبت به امام عصرشان ،فاجعه کربلا را آفرید و اینک ما هستیم و امام عصر خویش.
بیایید همچون حر شهامت عذر خواهی از امام زمانمان را داشته باشیم.بیایید از اصحاب حضرت سید الشهدا،درس وفاداری و اخلاص و جان فشانی بیاموزیم و بر یاری امام زمانمان از آنان الگو بگیریم.امروز ماییم و حسینی دیگر و هل من ناصری به وسعت زمین و کربلایی به وسعت جهان.ایا کسی هست که در عصر ارتباطات و زمانه ی ما"هل من ناصر" امام زمان را نشنیده باشد؟ایا وقت آن نرسیده که امام مظلوم خود را یاری کنیم؟ایا کسی هست که امام طرد شده و تنهای خود را یاری کند؟ایا کسی هست همچون حر بن یزید ریاحی دلش از خوف خدا و ترس قیامت بلرزد و امام مظلوم خویش را یاری کند؟
نویسنده(پست تالیفی):محمد اناری.
ادامه مطلب



