نماز جمعه در روایات

 
 
 
مقدمه
 
و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم اعدآء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا. (1)
مسلمانان چون دندانه‏ های شانه با هم برابرند و چون اعضای یک بدن زنده، منسجم و هماهنگ. که آسیب در یک عضو باعث تشویش و نابسامانی در دیگر اعضاء خواهد بود.
آنچه که آنانرا به هم پیوند می‏دهد ریشه در نهاد انسانی دارد و برخاسته از ضرورت تداوم حیات است.
 
جهان را خدای یگانه آفریده و نظام و سنت‏ یگانه بر آن بخشیده تا کسی نتواند همانند خاشاک پراکنده بر روی آب، بی اراده و سرگردان به هر گرداب و منجلابی سر نهد و یا چون گوسپندی بریده از گله باشد که گرگهای در کمین نشسته را طعم ه‏ای چرب و نرم شود و به عذاب ابدی تفرقه و نفاق و شرک گرفتار آید.
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

گلگشتی در بهار نماز

 
 
 
جایگاه نماز در قرآن
 
نماز، اولین تکلیفی است که با پذیرش دین اسلام واجب می‏شود و آخرین عبادت واجبی است که بازماندگان هر میتی بر پیکرش به جا می ‏آورند. همچنین نماز، نخستین مسئله ‏ای است که در قیامت از فرد درباره آن پرسیده می‏شود و تنها عبادتی است که سعادت و شقاوت انسان به انجام دادن صحیح آن بستگی دارد. در قرآن کریم به جایگاه نماز بسیار اشاره شده است، از جمله آنکه: «نماز، یاد خداست.» (طه: 14) و نیز: «فَاذْکُرُونی أَذْکُرْکُمْ؛ مرا یاد کنید تا شما را یاد کنیم». (بقره: 152)
 
در واقع خداوند بر این نکته تأکید می‏کند که در صورتی به یاد شما هستم که شما نیز همواره به یاد من باشید و به تعبیر زیبای حافظ:
گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند 
نگاه دار سر رشته تا نگه‏دارد 
 
در آیه‏ ای دیگر برای آنان‏که «از یاد خدا روی برگرداندند، زندگی سخت و تنگی را پیش‏بینی کرده است». (طه: 124)
و پیداست که نماز، عالی‏ترین مصداق یاد خداست.
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نمازگزاران واقعی چه خصوصیاتی دارند؟

یکی از بزرگان معاصر به این پرسش چنین پاسخ داده است:
«الذین هم علی صلواتهم دائمون»؛(1) «آنان که همواره نمازشان را می‏خوانند و هرگز نماز را ترک نمی‏کنند و به برکت نماز این چنین خواهند بود.» «والذین فی أموالهم حقٌّ معلومٌ، للسائل و المحروم»؛(2)
 
نمازگزار کسی است که همه آنچه در اختیار اوست به خود اختصاص نمی‏دهد ـ سخن از مال حلال است نه مال حرام؛ اگر کسی از مال حرام بخشش کرد که طَرْفی نمی‏ بندد؛ آن کس که از راه حلال به دست آورد مالک مال می‏شود. فرمود نمازگزار کسی است که مال او حساب شده است، دیگران در مال او سهمی دارند.
 
دیگران دو قسم ‏اند: عده‏ای سائل‏اند که روی سؤال دارند؛ و عده‏ ای روی سؤال هم ندارند، یا دسترسی ندارند. نمازگزار کسی است که اموال او مورد تعلق حق دیگران قرار می‏گیرد. «والذین یُصَدِّقون بیوم الدین»؛(3) نمازگزاران آن کسانی هستند که قیامت را باور دارند؛ چون یاد معاد است که انسان را طاهر می‏کند، و همه مشکلات بر اثر فراموشی قیامت است.
 

ادامه مطلب


دوشنبه 27 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

فلسفه و حکمت نماز آیات چیست؟

پاسخ اول:
 
از آنجا که علت واجب شدن نماز آیات اموری است که شباهت زیادی به وقایع زمان قیامت دارد، نماز آیات واجب شده است تا عاملی باشد برای اینکه انسان به یاد خدا و قیامت و وضعیت هولناک آن بیفتد و در نتیجه متذکر مرگ شده، به تقوا و عمل صالح بپردازد.(1)
 
 
 
پاسخ دوم: در حدیثی از امام صادق ـ علیه ‏السلام ـ چنین آمده است: «وقتی خداوند، اراده ترساندن و عذاب بندگانش را بکند خسوف و کسوف را ایجاد می‏کند. پس وقتی آن را دیدید به درگاه خداوند تضرع کنید و نماز بخوانید (تا از عذاب در امان باشید).»(2)
 
 

ادامه مطلب


دوشنبه 27 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نشانه قبولی نماز چیست؟

بهترین سخن، سخن خداست. خداوند متعال درباره قبولی نماز، معیاری را در قرآن بیان کرده است که با کمی دقت قابل فهم است. در آیه 45 سوره عنکبوت می‏فرماید: «ان الصّلاة تَنْهی عن الفحشاء و المنکر».
نشانه قبولی نماز، این است که انسان از گناه دوری کند؛ زیرا نماز باعث می‏شود که انسان به یاد خداوند باشد و این، باعث خوفِ از نافرمانی می‏شود.(1)
 
امام صادق ـ علیه ‏السلام ـ در روایتی فرموده است: «هر کس دوست دارد بداند نمازش قبول شده یا نه، ببیند که آیا نمازش او را از گناه و زشتی باز می‏دارد یا نه؟ پس به هر اندازه که نمازش او را از گناه باز بدارد به همان مقدار نمازش قبول واقع شده است.»(2)
 
 

ادامه مطلب


دوشنبه 27 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)