دانستنی هایی در بارۀ نماز

 
 
 
هدیه به خدا 
 
امام محمد باقر(علیه السلام) فرمودند: نماز هدیه مؤمن است‏ به سوی پروردگار، پس هدایای خود را نیکو کنید تا جوایز شما نیکو باشد. 
( ارشاد القلوب، ج‏2، ص‏18، باب‏22) 
 
 
اظهار فقر 
 
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم): نماز اظهار فقر و فروتنی در پیشگاه الهی است . 
)معراج نامه ابوعلی سینا، ص‏25) 
 
 
اکرام به نمازگزار 
 
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم): فرمودند: که خدای تعالی می‏فرمایند: من سه چیز را برای نمازگزار پذیرفته‏ام .
تا زمانی که در حال نماز است رحمتم را بر او نازل کنم . 
فرشتگان با بالهای خود او را زیر پوشش و حمایت قرار دهند . 
خودم با او مناجات کنم آن گاه که او گفت: یا رب من می‏گویم لبیک . 
(تفسیر کشف الاسرار، ج‏10، ص‏465( 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

از ژرفاى نماز

 
 
 
نماز و نيايش، ارتباط صميمانه‏ اى است. ميان انسان و خدا، آفريده و آفريدگار. نماز، تسلا بخش و آرامشگر دلهاى مضطرب و خسته و بستوه آمده، و مايه صفاى باطن و روشنى روان است. پيمان و انگيزه تحرك و بسيج و آمادگى است در حالتى صميمانه و دور از رنگ و فريب، براى نفى هر بدى و زشتى است و تدارك هر نيكويى و زيبايى.
برنامه ‏اى است‏براى بازيافتن و آن‏گاه ساختن خويش، و كوته سخن، رابطه‏اى و استفاضه‏اى مداوم است‏با سرچشمه و پديد آورنده همه نيكيها، يعنى خدا.
 
چرا نماز را برترين و مهمترين واجبات دانسته ‏اند؟چرا نماز را پايه و اساس دين خوانده‏اند؟چرا بدون نماز هيچ عملى پذيرفته نيست؟مگر در نماز چه چيز فوق العاده‏اى نهفته است؟
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

دعا و عبادت از ديدگاه شهيد مطهري

 
 
 
انسان به صورت اجباري يا اختياري خداوند را مي‌خواند و از او استعانت مي‌جويد. شهيد مطهري به حالت اجباري ارزش چنداني قائل نمي‌شود بلكه به قسم اختياري آن ارج مي‌نهد؛ «انسان در دو حالت ممكن است خدا را بخواند، يكي در وقتي كه اسباب و علل از او منقطع شود و دچار سختي و اضطراب گردد و يكي در وقتي كه روح خودش اوج بگيرد و خود، خويشتن را از اسباب و علل منقطع كند.
 
در حال اضطرار و انقطاع اسباب، انسان خودبخود به طرف خدا مي‌رود، احتياج به دعوت ندارد. البته اين كمال نفس براي انسان نيست،‌ كمال نفس در اين است كه انسان خودش را به اختيار منقطع سازد و اوج بگيرد.»1
 
البته براي چنين انقطاع و اوج اختياري مقدماتي لازم است كه تهيه آن به دست انسان است و بدينوسيله تمهيدات اوج و تعالي روحاني پديد مي‌آيد و ارزش واقعي هم به تعبير استاد در همين نوع تعالي روحي است، و الا در صورتي كه آدمي دچار مشكلات و سختي‌هاي سخت كه چاره‌اي جز روي آوردن به خدا ندارد دعا و عبادت دو وسيله و ابزاري هستند كه آدمي را به تعالي اختياري روحي مي‌رسانند. اين دو ابزار به معناي دو ابزار كاملاً‌ جداي از هم نيستند بلكه نسبت بين آنها را مي‌توان در موارد زير خلاصه كرد:
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز از ديدگاه قرآن

 
 
 
نماز در تمام اديان الهى به عنوان برترين آيين عبادى و ركن معنويت و ارتباط با خداوند مطرح بوده است. درخواست حضرت ابراهيم علیه السلام چنين بوده است كه: رب اجعلنى مقيم الصلوه و من ذريتى...;1 پروردگارا, من و ذريه ام را برپا دارنده نماز قرار ده. به حضرت موسى علیه السلام در كوه طور خطاب شد: اننى انا الله لا اله الا إنا فاعبدنى و اقم الصلوه لذكرى2; همانا من الله هستم, معبودى جز من نيست مرا پرستش كن و نماز را براى ياد من برپا دار.
 
حضرت عيسى علیه السلام مى گويد: ... و اوصانى بالصلوه والزكاه ما دمت حيا;3... و مرا توصيه به نماز و زكات مادام كه زنده ام كرده است.
و در چند جاى قرآن سخن از ميثاق بنى اسرائيل است كه بخشى از مواد آن اقامه نماز است.4 در آيين مقدس اسلام نيز نماز جايگاه ويژه اى دارد و در قرآن كريم بر آن تإكيد فراوان شده است. در اين كتاب الهى وظايفى براى مسلمانان, در مقابل نماز مقرر شده است. اين وظايف عبارتند از:
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

شرايط نماز

 
 
 
در كتاب فقهى و عرفانى و اخلاقى آورده اند كه : نماز حقيقى است كه با چهار هزار مسئله بدرقه مى شود . و اين كثرت مسائل ظاهرى و باطنى دليل بر موقعيت ممتاز نماز در ميان عبادات اسلامى است .
براى نماز دو نوع شرط بيان كرده اند : ظاهرى و باطنى .
 
 
 
شرايط ظاهرى :
 
طهارت كه عبارت است از غسل و وضو و تيمم و رفع آلودگى از بدن و لباس و حتى الامكان تمام محلّ نماز . احتراز از لباس ابريشم ، حرير ، و نيز طلا براى مردان ، و دورى جستن از لباسى كه از پوست و پشم و كرك حيوانات حرام گوشت تهيّه شده است .
 
مراعات وقت نماز ، بخصوص اول وقت ، و ايستادن در محلى كه كسى يا چيزى از جلوى آدمى عبور نكند .
 
قرار گرفتن به طرف قبله با تمام وجود و توجه داشتن به اينكه انسان مى خواهد چه برنامه اى را اجرا كند و در برابر چه قدرت عظيمى ايستاده است .
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)