نماز مسافر

مسافر می تواند در مسجدالحرام و مسجد پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و مسجد کوفه نمازش را تمام بخواند.
 
ولی اگر بخواهد در جایی که اول جزو این مساجد نبوده و بعد به این مساجد اضافه شده نماز بخواند احتیاط مستحب آن است که شکسته بخواند اگر چه اقوی، صحت تمام است و نیز مسافر می تواند در حرم و رواق حضرت سید الشهدا علیه السلام بلکه در مسجد متصل به حرم نماز را تمام بخواند.
 
کسی  که می داند مسافر است و باید نماز را شکسته بخواند، اگر در غیر چهار مکانی که در مسأله پیش گفته شد عمداً تمام بخواند؛ نمازش باطل است. و نیز اگر فراموش کند که نماز مسافر شکسته است و تمام بخواند باید نماز را دوباره بخواند، و اگر بعد از وقت یادش بیاید، بنابر احتیاط واجب باید قضا نماید.
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

شکیات صحیح نماز با تصویر

 

 

شکیات صحیح نماز در تصویر بالا بطور خلاصه مطرح و نمایش داده شده است.
 
نکته: برای دریافت سایز اصلی تصویر، لطفا بر روی تصویر کلیک فرمایید.

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز جامع تمام ارزش ها و کمال ها

 
 
 
خداوند متعال تمامي ويتامين ها و نيازهاي بچه را در شير مادر قرار داده است ؛ قند ، آب ، چربي ، کلسيم و ... شير خشک براي رنگ ، لثه و معده نوزاد مشکل ساز است . بچه هايي که شير خشک مي خورند عاطفه شان کمتر است ، طفلي که به سينه ي مادر مي چسبد و مهر مادري مي بيند غير از بچه اي است که از اين نعمت محروم است . 
 
همان گونه که شير مادر غذاي کامل و جامع و داراي همه ي نيازهاي جسمي و روحي کودک است « نماز » نيز همه ي ارزش ها و کمال ها را در خود دارد . 
 
به طور مثال: 
1. استقلال يک ارزش است. در نماز هم « قبله » رمز استقلال مسلمين است ، زيرا ايستادن به طرفي است که جداي از مسيحي ها و يهودي ها است و هم چنين نماز خواندن به يک زبان رمز استقلال مسلمانان است . 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

اعتكاف؛ سايه سار رحمت در كوير غفلتها

 
 
 
مقدمه 
 
انسان كامل از ديدگاه اسلام، بايد در ابعاد فردي و اجتماعي ويژگيهاي معيني داشته باشد، اما عمل كردن به وظايف اجتماعي به تنهايي، انسان را به كمال مطلوب نمي رساند. بلكه ورود به عرصه جامعه و فعاليتهاي اجتماعي اگر با پشتوانه اي از ايمان و ويژگيهاي خاص اخلاقي همراه نباشد، مايه سقوط انسان خواهد بود.اما اگر پرداختن به مسؤوليتهاي اجتماعي داراي پشتوانه معنوي باشد، فعاليتهاي اجتماعي رنگ و بوي خدايي مي گيرد و پرثمر و بابركت مي شود. به همين دليل است كه اديان الهي با آنكه انسان را به عرصه تلاشهاي اجتماعي فراخوانده اند، هيچ گاه تقويت پيوند او با خداوند را از نظر دور نداشته اند. 
در اديان آسماني، همواره شيوه هايي از درونگرايي و دوري از جمع وجود داشته است، همان گونه كه از قرآن مجيد و روايات استفاده مي شود در ميان بني اسرائيل نوعي روزه همراه با سكوت رايج بوده است. 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز از دیدگاه قرآن کریم

 
 
 
نماز در تمام ادیان الهی به عنوان برترین آیین عبادی و رکن معنویت و ارتباط با خداوند مطرح بوده است . درخواست‏حضرت ابراهیم (علیه السلام) چنین بوده است که: «رب اجعلنی مقیم الصلوة و من ذریتی . . . ; (1) پروردگارا، من و ذریه‏ام را برپا دارنده نماز قرار ده‏» . به حضرت موسی (علیه السلام) در کوه طور خطاب شد: «اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوة لذکری; (2)
همانا من الله هستم، معبودی جز من نیست مرا پرستش کن و نماز را برای یاد من برپا دار» . 
 
حضرت عیسی (علیه السلام) می‏گوید: «. . . و اوصانی بالصلوة والزکاة ما دمت‏حیا; (3) . . . و مرا توصیه به نماز و زکات مادام که زنده‏ام کرده است‏» . 
و در چند جای قرآن سخن از میثاق بنی‏اسرائیل است که بخشی از مواد آن اقامه نماز است . (4) 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)