سهل انگاري و ترك نماز

مراقبت از نماز 
 
و الّذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون. 
آنها كه به آخرت ايمان دارند به آن ايمان مي‌آورند و مراقب نمازهاي خويش مي‌باشند.«انعام ، 92» 
 
در اين آيه مي‌گويد كساني كه به روز رستاخيز و حساب و پاداش اعمال ايمان دارند به اين كتاب ايمان خواهند آورد و مراقب نمازهاي خود خواهند بود. 
 
خصوصي‌ترين اوصاف اين مؤمنين را بيان نموده و آن اين است كه در امر نماز و عباداتي كه در آن خدا را ذكر مي‌‌كنند محافظت و مراقبت دارند، و اين صفت همان است كه در سوره مؤمنان در خاتمه صفات مؤمنين ذكر كرده. 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

حضور قلب

ما در اين جا، به ترجمه ي متن بعضي از روايات اکتفا مي کنيم:
از حضرت رسول ختمي صلي الله عليه وآله روايت است که: «عبادت کن خداي تعالي را چنانچه گويا او را مي بيني؛ و اگر تو او را نمي بيني، او تورا مي بيند. » (1)
 
از اين حديث شريف استفاده ي دو مرتبه از مراتب حضور قلب مي شود: 
يکي، آن که سالک، مشاهد جمال جميل و مستغرق تجليات حضرت محبوب باشد، به طوري که جميع مسامع [گوشهاي] قلب از ديگر موجودات بسته شده و چشم بصيرت به جمال پاک ذي الجلال گشوده گرديده، و جز او چيزي مشاهده نکند. بالجمله، مشغول حاضر باشد و از حضور و محضر نيز غافل باشد.
 
و مرتبه ي ديگر، که نازلتر از اين مقام است، آن است که خود را حاضر محضر ببيند و ادب حضور و محضر را ملحوظ دارد. جناب رسول اکرم فرمايد: « اگر مي تواني از اهل مقام اول باشي، عبادت خدا را آن طور بجا آور، و الا از اين معنا غافل مباش که تو در محضر ربوبيتي. » و البته محضر حق را ادبي است که غفلت از آن، از مقام عبوديت دور است.
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

پرسش وپاسخ پیرامون نماز و حضور قلب از آیت الله بهجت

1- می خواهم در نماز، تمام اذکار را درک کنم و بفهمم و آن نور را درک کنم و ببینم تا با آن نور حرکت کنم؟ 
ج: بسمه تعالی- با شرائط حضور قلب اعمالتان را انجام بدهید، در پاداش چه کار خواهند کرد، به ما مربوط نیست. 
 
 
2- اجمالاً بفرمایید حضور قلب چگونه حاصل می شود؟
ج: بسمه تعالی- اگر مقصود حضور قلب است، با نوافل و عبادات مستحبه تحصیل می شود و از آن جمله، تبدیل فرادی به جماعت است. و تحصیل حضور قلب به این می شود که در اوقات غفلت به خودش فشار نیاورد و در اوقات حضور اختیاراً آن را از دست ندهد. 
 
 
3- این جانب می خواهم به مقامات عالی برسم چه کنم؟ 
ج: بسمه تعالی- تعجب است از بعضی از فضلا که نعمت بالاتر و سهل تر، میسور آنها است [ با این حال] تعقیب می نمایند از نعمت پایین تر و صعب و مشکل، 
« أتستبدلون الذی هو أدنی بالذی هو خیر... بقره: 61. »
مثلا" « الصلوه معراج المؤمن » مستدرک سفینه البحار، ج 6، ص 343. 
و راه آن، میسور همه است[ لکن] منصرفند از این عروج در نماز با سهولتش، و تفحص می نمایند از مرتبه ای که به آن نمی رسند « جعلنا الله فی من لا یفعل و لا یترک إلا بذکره و رضاه إنه قریب مجیب، و الصلوة علی محمد و آله الطاهرین أجمعین ». 
 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آيات الاحکام (قبله)

قرآن ، کتاب جامع و داراي بحث هايي در زمينه هاي مختلف مي باشد . مسلم است که چنين کتاب جامعي ، نبايد تمامي جزئيات و ريز مسائل در آن مطرح گردد که در اين صورت ، تبديل به کتابي بسيار حجيم خواهد شد . اين در عين حالي است که يکي از جنبه هاي وجودي ائمه ، راهنمايي و تفسير آيات و بيان نکات و فوائد هر آيه مي باشد . 
 
با بررسي آيات در کنار احاديث و تفاسير ، مي توان به کليات و جزئيات مورد نظر هر آيه تا حدودي دسترسي داشت . 
 
 
(قبله ) 
آيات مورد بحث :سوره ي بقره ـ آيه 142 الي 150 
به جهت طولاني نشدن بحث ، به آيه ي مهم اين بحث اشاره مي کنيم : 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

فلسفه وضو، تيمم و غسل

يا ايّها الّذين آمنوا اذا قمتم الي الصّلوة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الي المرافق و امسحوا برؤوسكم و ارجلكم الي الكعبين و ان كنتم جنباً فاطّهّروا و ان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغائط او لمستم النّساء فلم تجدوا مآءً فتيمّموا صعيداً طيّباً فامسحوا بوجوهكم و ايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهّركم و ليتمّ نعمته عليكم لعلّكم تشكرون. 
 
اي كساني كه ايمان آورده‌ايد هنگامي كه براي نماز بپا خاستيد صورت و دست‌ها را تا آرنج بشوييد و سر و پاها را تا مفصل (يا برآمدگي پشت پا) مسح كنيد و اگر جنب باشيد خود را بشوييد (غسل كنيد) و اگر بيمار يا مسافر باشيد يا يكي از شما از محل پستي آمده (قضاي حاجت كرده) يا با زنان تماس گرفته باشيد (آميزش جنسي كرده‌ايد) و آب (براي غسل يا وضو) نيابيد با خاك پاكي تيمم كنيد و از آن بر صورت (پيشاني) و دست‌ها بكشيد، خداوند نمي‌خواهد مشكلي براي شما ايجاد كند بلكه مي‌خواهد شما را پاك سازد و نعمتش را بر شما تمام نمايد شايد شكر او را بجا آوريد. « مائده ، 6» 
 
 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 15 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)