وقت نماز صبح و ظهر

اقم الصّلوة لدلوك الشّمس الي غسق اللّيل و قران الفجر انّ قران الفجر كان مشهوداً. 
نماز را از زوال خورشيد تا نهايت تاريكي شب (نيمه شب) برپادار، و همچنين قرآن فجر (نماز صبح) را، چرا كه قرآن فجر مورد مشاهده (فرشتگان شب و روز) است. «اسراء ، 78» 
 
 
 
اوقات‌ نمازهاي واجب 
 
در آيات مورد بحث به مسأله نماز و توجه به خدا و نيايش مي‌پردازد كه عامل مؤثري براي مبارزه با شرك است و وسيله‌اي براي طرد هر گونه وسوسه شيطاني از دل و جان آدمي. 
 
آري نماز است كه انسان را به ياد خدا مي‌اندازد گرد و غبار گناه را از دل و جانش مي‌شويد و وسوسه‌هاي شيطاني را طرد مي‌كند.
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

کتاب شناسي داستاني نماز

نام داستان: شاگرد نماز، نام کتاب: نماز خوبان، نام نويسنده: پورترکماني علي احمد، شماره صفحه: 14-13، انتشارات: دفتر نشر مشهور. 
 
 
نام داستان: امتحان(36)، نام کتاب: نماز خوبان، نام نويسنده: پورترکماني علي احمد، شماره صفحه:50، انتشارات: دفتر نشر مشهور. 
 
 
نام داستان: بگذاريد نماز بخوانم (37)، نام کتاب: نماز خوبان، نام نويسنده: پورترکماني علي احمد، شماره صفحه: 51، انتشارات: دفتر نشر مشهور. 
 
 
نام داستان: احمد ظهر شده؟(41)، نام کتاب: نماز خوبان، نام نويسنده: پور ترکماني علي احمد، شماره صفحه: 55، انتشارات: دفتر نشر مشهور. 
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار سياسي نماز با انس و حضور قلب

تأثير سياست بر اداره کشور مناسبات اجتماعي، حساسيت و پيچيدگي بيش از حد اين مقوله را نشان مي دهد به ويژه آن که سياستمداران به بينش هاي مردم جهت مي دهند و آن ها را در مسير اهداف خود هدايت مي کنند. به همين دليل است که حساسيت افکار عمومي در مقابل جريان هاي سياسي بيشتر از مسايل علمي و فرهنگي است. اگر سياست را به معناي تدبير صحيح در امور جامعه بدانيم، در آن صورت در انديشه اسلامي نماز و سياست رابطه تنگاتنگي با هم خواهند داشت.
 
حتي نماز در حالت فردي نيز مي تواند از ابعاد يک عمل سياسي برخوردار باشد؛ زيرا قبول خداوند مستلزم عدم تسليم در مقابل غير او و به معناي تسليم نشدن در مقابل طاغوت؛ يعني حکومت استبدادي است، ولي برپايي نماز در حالت جماعت به نحو آشکارتري داراي بار سياسي است.
 
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار تحصيلي نماز با انس و حضور قلب

رشد تحصيل و دانش اندوزي يکي از موفقيت هاي مهم زندگي است که بسياري از خانواده ها در مورد خود و فرزندانشان بر آن تأکيد دارند.
با توجه به آثار مختلف نماز مانند تکامل و خودسازي اخلاقي، صبر، ثبات شخصيت، نظم، تمرکز ذهن و تقويت اراده، مي توان زمينه مناسبي را براي کسب دانش فراهم نمود. يعني تقريباً تمام عواملي که براي رشد تحصيلي فرد لازم است در آثار نماز وجود دارد. به عبارت ديگر، نمازگزار واقعي فضاي مناسبي را جهت کسب دانش مهيا مي کند و نمازگزار در راستاي رسيدن به حقيقت هر لحظه بيش از پيش به علم اندوزي روي مي آورد.
 
گذشته از اين، آرامش، سلامت و امنيت رواني يکي از مهم ترين عوامل زمينه ساز کسب دانش است و بدون آن ها نمي توان در اين مسير به موفقيت شاياني دست يافت. خاطرات و حکايت هايي که از رابطه علم اندوزي و بندگي در تاريخ وجود دارد، تا آن حد متواتر است که در اين نوشتار، حتي به گوشه اي از آن نمي توان اشاره کرد. با اين حال، خاطره ابوعلي سينا را بسيار نقل کرده اند که چون در مسايل دشوار علمي گرفتار مي شد، نماز مي گزارد و از درگاه خداوند راه حل مي طلبيد.
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار اجتماعي نماز با انس و حضور قلب

نماز تنها يک عبادت در ميان فرايض و تکاليف عبادي نيست، بلکه اصلي ترين نماد دين داري است که علاوه بر آثار فردي، در عرصه اجتماعي نيز آثار آن اندک نيست و در پاره اي موارد اثرات اجتماعي آن بسيار فراوان تر است.
 
شناخت کارکردهاي نماز در ابعاد اجتماعي آن و بررسي آثار و نتايج حاصله آن در شکل گيري رفتارها، اتخاذ روش ها، تعيين استراتژي ها و اهداف عمومي اجتماعي و به تعبير ديگر ظهور نهاد اجتماعي نماز که در شکل نماز جمعه، جماعت و نماز عيد تجلي مي يابد، مي تواند پرده اي ديگر از اسرار نماز را بگشايد و رازهاي نهفته آن را براي ما واگويي کند. ما در اين بخش به دنبال کشف رابطه و نسبت مباحث جامعه شناسي نماز به عنوان يک رفتار مذهبي هستيم. برخي نماز را به عنوان يک رفتار ديني بيشتر در حوزه روان شناسي و تأثير رواني آن بر فرد مورد بررسي قرار داده اند و براي نماز، کارکرد اجتماعي قايل نيستند؛ در حالي که بررسي پي آمدهاي اجتماعي نماز، نشان مي دهد که آثار اين عبادت از فرد فراتر رفته و در ساختار جامعه اثرگذار مي شود.
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)