آفات عبادت

در مقابل عواملي که مايه ي کمال عبادت محسوب مي شوند، عواملي را نيز مي توان نام برد که آن را باطل و يا کم ارزش مي کنند. بعضي از اين عوامل عبارت اند از:
 
 
الف)ريا
 
ريا، مهم ترين باطل کننده ي عمل است. ريا، عبارت است از تظاهر و خودنمايي و اظهار عمل به انگيزه ي جلب توجه و ستايش مردم.(1) برخي ريا را فقط در عبادت مي دانند و برخي در همه ي کارهاي نيک.
ريا اقسامي دارد:
 
1-ريا در عقيده: به اين معناست که انسان در باطنش، معتقد به خدا و روز جزا نبوده و براي احکام الهي، ارزشي قائل نباشد، اما براي جلب قلوب مردم و يا دفع ضرر از خود، با زبانش اظهار دين داري مي کند. اين قسم از ريا، نفاق است و بدترين نوع ريا شمرده مي شود.
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

اخلاق و عرفان اسلامي

چکيده
 
يکي از شيوه هاي تربيتي قرآن کريم اين است که صفات مطلوب را به گونه اي بيان مي کند که موجب ترغيب ديگران براي کسب اين صفات باشد. در بسياري از موارد، تفاوت آيات هم سنخ با يکديگر در اجمال و تفصيل است. اين مقتضاي مقام و اقتضاي بلاغت قرآن است. اوضافي که قرآن ذکر مي کند دو جور اطلاق دارند: اطلاق عام و اطلاق خاص. اطلاق خاص به خاطر عنايتي است. 
 
قرآن در موارد زيادي انسان ها را به نام « عباد » ياد کرده، اما به « الله » يا به « رحمن » اضافه کرده است. اما گاهي آنها را « عبادي » خوانده که به مناسبت مقام، بار ارزشي خاصي دارد. اين اضافه ي تشريفي است. عبوديت خدا گاهي تکويني است و خارج از اختيارات انسان، و گاهي تشريعي است؛ يعني اينکه کسي بندگي ديگري را بپذيرد و خود را عبد او قرار دهد. در اين زمينه، مردم دو دسته مي شوند: عده اي بنده ي خدا و عده اي بنده ي نفس. عبادت خدا همواره آگاهانه است و عبادت نفس ( يا شيطان ) ناآگاهانه. 
 
 
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

آثار نماز در روايات

نماز سبب بخشش گناه(1) و وسيله محو آن است.(2) گناهان گذشته به وسيله نماز بخشيده مي شود.(3) و اصلا نماز عامل بازدارنده از گناه است(4) و در برخي روايات نماز (نماز جمعه) به عنوان کفاره گناهان تا 10روز بيان شده است.(5) نماز سبب شست و شوي گناه(6) و ريزش گناهان گذشته(7) و سدي در مقابل گناهان آينده است.(8)
 
نماز عامل دوري شيطان و سياه شدن چهره اوست.(9) نماز سبب شکست شيطان است.(10) چون نمازگزار در دژ محکم نماز از خود دفاع مي کند.(11) بي دليل نيست که فرياد ابليس از نمازگزار و سجده طولاني او بلند است(12) و به انسان حسادت مي کند.(13) نمازگزار از شرّ شيطان در امان است(14)؛ چون نماز سبب راندن شيطان مي شود(15) و حتي در لحظه مرگ نيز شيطان از نمازگزار دور مي شود.(16) شيطان از نماز عصباني مي شود؛(17) چون سبب سرکوبي اوست(18) و شيطان از نمازگزار جدي مي ترسد.(19)
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نقش عمومي نماز در خانواده

خانواده کوچک ترين واحد اجتماع است که توانايي و بازدهي جامعه به آن بستگي دارد. امروزه جوامعي موفق هستند که خانواده هاي موفق دارند. در واقع، جامعه چيزي جز بسط خانواده نيست. بسياري از مشکلات اجتماعي و فرهنگي جهان غرب از بحران خانواده ناشي مي شود. نماز از سه جهت بنيان خانواده را تقويت مي کند.
 
 
 
فضاي معنوي
 
سلامت و آرامش خانواده منوط به ايجاد روح معنويت و ياد خدا در فضاي خانه و ايجاد فضايل اخلاقي در افراد خانه است. نماز با ايجاد فضاي معنوي در خانه، آرامش رواني اعضاي خانواده را تأمين مي کند و سبب تقويت بنيان روابط آن ها مي شود. در اين فضاي معنوي است که انجام شعاير ديني و تربيت مذهبي فرزندان به راحتي انجام مي شود و آينده خانواده تضمين مي گردد.
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز غذاي کامل روح بشر

همان گونه که جسم بشر نياز به غذا دارد و اگر کمبود ويتامين پيدا کند و يا انسان غذاي مسموم بخورد دچار مريضي ، پيري زودرس و مردن مي شود. 
 
روح بشر نيز نياز به غذا دارد و نسبت به استفاده از غذاهاي مسموم بايد شديدا پرهيز و در رساندن غذاي سالم به آن بايد نهايت سعي و تلاش را به عمل آورد. در غير اين صورت روح انسان ، مسموم شده و يا گرفتار انحراف و سقوط مي گردد و غذاي روح بشر در دين در قالب سه چيز برنامه ريزي شده است:
1. ذکر قلبي و زباني خداوند
2. انس با قرآن
3. دعا
که هرکدام ويتامين و خاصيت خود را دارند و نماز ، جامع همه ي اين ويتامين هاست ، زيرا نماز ، جز ذکر و قرآن و دعا چيز ديگري نيست ؛
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)