نماز تجارت بر سرمايه اوليه

 
 
 
اشاره: 
 
سرمايه اگر راكد بماند، ارزش خود را به تدريج از دست مي‌دهد؛ اما اگر از آن در راه توليد و يا تجارت بهره‌ گيرند، ارزش افزوده حاصل از آن، حيات سرمايه اصلي را استمرار مي‌بخشد. نماز، تجارتي است كه سرمايه عمر و حيات انساني را جاودانگي مي‌بخشد. 
 
ريشه‌يابي و سرچشمه ارتباط انسان به نماز و نماز با انسان كجاست؟ هر تبليغاتي كه بخواهيم براي نماز بكنيم، بايد راه اين جريان يا سرچشمه را هموار كنيم. اگر مقّني لازم است، يا قنات نياز به لايروبي دارد، يا اگر بايد كانال زده شود، بايد موانع راه برداشته شود. همة اينها براي كشف سرچشمه است. همه بر مي‌گردد به اين كه بايد جايگاه منشأ و سرچشمه را مشخّص كنيم. براي اين شناخت بر مي‌گرديم به اين قسمت كه حركت انسان واقعيات خارجي نيست؛ بلكه بر اساس دريافت انسان از آن واقعيت است. امام راحل ـ رحمة الله عليه ـ در مسجد سلماسي قم اين مثال را زدند كه اگر كسي بگويد ماري در اين مجلس است و نباشد، همين عنوان وجود ذهني مار، همه را به حركت در مي‌آورد. آن كه شجاعتي دارد، مي‌خواهد مار را بكشد و آن كه مي‌ترسد، درصدد فرار است، همة اين جنب و جوشها مربوط به اين تفكر است. اما اگر مار هست ولي كسي خبر از وجودش ندارد، وجود عيني باشد و وجود ذهني نباشد، اين وجود عيني هيچ گونه‌ اثري در انسان نخواهد داشت. پس رابطة انسان با محيط بر مي‌گردد و به وجود ذهني انسان. 
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

اهميت اذان و اقامه و فلسفه و اسرار آن

 
 
 
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد : من صلي بأذان و اقامه صلي خلفه صف من الملائکه لا يري طرفاه و من صلي باقامه صلي خلفه ملک ؛ (1) 
 
هر کس نماز خود را با اذان و اقامه بخواند ، صفي از فرشتگان پشت سر او به نماز مي ايستند که دو طرف آن ديده نمي شود و هر کس نماز خود را با اقامه ي تنها بخواند يک فرشته پشت سر او نماز مي گزارد . 
 
مسأله : کسي که اذان و اقامه را عمدا ترک کرده و وارد نماز شده است نمي تواند نماز را به خاطر تدارک اذان و اقامه قطع نمايد و اما اگر به خاطر فراموشي باشد تا به حد رکوع نرسيده به اتفاق همه ي فقها مي تواند نماز را قطع کرده و پس از گفتن اذان و اقامه دوباره نماز را شروع کند و اما اگر در رکوع يادش بيايد اختلافي است. (2) 
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

تعقيب نماز

 
 
 
از جمله ي تعقيبات شريفه، تسبيحات صديقه ي طاهره عليها السلام است که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به آن معظمه تعليم فرمود. و آن افضل تعقيبات است. در حديث است که اگر چيزي افضل از آن بود، رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم آن را به فاطمه عليها السلام عطا مي فرمود.(1) و از حضرت صادق عليه السلام مروري است که اين تسبيحات در هر روز در تعقيب هر نمازي پيش من محبوبتر است از هزار رکعت نماز در هر روز.(2)
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

تبيين شرايط کمال نماز

 
 
 
شرايط کمال نماز فراوان است مانند : 1. اهتمام به اول وقت 2. رعايت آداب نماز 3. اهتمام به حضور در مساجد 4. اهتمام به نماز جماعت ، در اين جا شرايط کمال نماز را بيان مي داريم : 
 
 
1. هر چه معرفت به پروردگار ، زيادتر ، کمال نماز بيشتر است 
پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: رکعه من عالم بالله خير من ألف رکعه من متجاهل بالله ؛ (1) 
يک رکعت نماز از کسي که معرفتش به خداوند زياد برتر از هزار رکعت نماز کسي است که چندان معرفتي به خداوند ندارد . 
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

آثار سبک شمردن نماز

 
 
 
شكی نیست كه بی اعتنایی به نماز گناهی است بزرگ. بنابراین شناسایی مصادیق این تحقیر ناپسند، مقدمه‌ پرهیز از این عصیان نابخشودنی است. عناوین زیر از مصادیق سبك شمردن نماز است. 
 
 
 
الف) تأخیر نماز:
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ در تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی قرآن، كه در ارتباط با مذمت بی اعتنایی به نماز نازل گردیده است[1] می‏فرماید: 
« تاخیر الصّلاه عن اوّل وقتها لغیر عذرٍ»[2] 
مراد از بی اعتنایی به نماز، «تأخیر آن از اول وقت بدون عذر است.» 
البته روشن است كه مراد از عذر، ضرورتی است كه بصورت اورژانسی پیش آید و قابل تأخیر نباشد و الاّ باید به كار گفت نماز دارم نه به نماز بگوییم كار دارم. 
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)