تسبيح خدا در شب

و من الليل فاسجد له و سبّحه ليلاً طويلاً. 
و در شبانگاه براي او سجده كن، و مقداري طولاني از شب، او را تسبيح گوي.«انسان ، 26» 
 
تا در سايه‌ آن (ذكر) و اين (سجده) و (تسبيح) نيروي لازم و قدرت معنوي و پشتوانه‌ كافي براي مبارزه‌ با مشكلات اين راه را فراهم سازي. 
 
(ليلاً طويلاً) اشاره به اين است كه مقدار زيادي از شب را تسبيح خدا كن، در حديثي از امام علي بن موسي الرضا ـ عليه السّلام ـ در تفسير آن آمده كه در پاسخ اين سئوال كه منظور از اين تسبيح چيست؟ فرمود: منظور نماز شب است. 
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 14 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز شرط برادري و اخوت اسلامي

فان تابوا و اقاموا الصّلوة و اتوا الزّكوة فاخوانكم في الدّين. 
هر گاه توبه كنند و نماز را برپا دارند و زكات را بپردازند برادر ديني شما هستند.« توبه ، 11» 
 
ـ اگر مشركان توبه كنند و نماز را برپا دارند و زكات را بپردازند، برادر ديني شما هستند. 
 
ـ اگر توبه كنند وظيفه اسلامي نماز و زكوة را انجام دهند مزاحمشان نشويد، در اين آيه مي‌فرمايد: برادر ديني شما هستند، يعني هيچگونه تفاوتي با ساير مسلمانان از نظر احترام و محبّت نخواهند داشت، همان گونه كه ميان برادران تفاوتي نيست.[1] 
 
ـ در اين آيه شرايط برادر ايماني شدن را مي‌شمارد: 1ـ‌توبه كننده باشد، 2ـ اقامه نماز كند، 3ـ زكات مال خود را پراخت كند. 
 

ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز و وقت شناسي

فسبحان الله حين تمسون و حين تصبحون. 
و له الحمد في السّموات و الارض و عشيّاً و حين تظهرون. 
منزه است خداوند به هنگامي كه شام مي‌كنيد و صبح مي‌كنيد. 
و حمد و ستايش مخصوص اوست در آسمان و زمين، و تسبيح و تنزيه براي اوست به هنگام عصر و هنگامي كه ظهر مي‌كنيد. 
«روم ، 17» 
 
از اين كه خداوند براي تسبيح اوقات مذكور را مخصوصاً ياد نموده براي آن است كه اوقات تجديد نعمت پروردگار بوده و نعمتي چون روز تمام گشته و با غروب آفتاب شب كه زمان آسايش است سر رسيده و بر اساس وقتي كه مؤمنين از دنيا فارق شده و در‌ آخرت وارد بهشت پروردگار مي‌شوند به هنگام اين انتقال حمد پروردگار و تسبيح او مي‌نمايند (و آخر دعواهم ان الحمد لله ربّ العالمين). 
 
و بعضي گويند آيه مذكور دلالت بر اوقات نمازهاي پنجگانه دارد زيرا (حين تمسون) بر نماز مغرب و عشاء (حين تصبحون) بر نماز صبح و عشاء بر نماز عصر و (حين تظهرون) بر نماز ظهر دلالت مي‌نمايد. 
و البتّه اين تفسير بهتر و با اوقات نماز كه وقت ذكر است مناسب‌تر به نظر مي‌رسد.[1] 
 

ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

خداوند نماز گذشته را قبول مي‌كند

و ما كان الله ليضيع ايمانكم. 
خدا ايمان شما را ضايع نمي‌كند. «بقره ، 143» 
 
از اين جمله استفاده مي‌شود كه محال است خداوند دستوري دهد و عملي بر طبق آن انجام يابد و سپس آن را ضايع گرداند چه اين كه انجام عمل مزبور در آن زمان فايده و فلسفه و مصلحتي داشت و چنين عملي هرگز ضايع شدني نخواهد بود اگر چه در زمان بعد مصلحت ايجاب نمود كه حكم تازه‌اي صادر نمايد.[1] 
 
خداوند ايمان مؤمنان را ضايع نمي‌كند. 
نمازهاي خوانده شده به سوي بيت المقدس (قبل از تغيير قبله) مورد پذيرش خداوند بوده است. 
 

ادامه مطلب


جمعه 10 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

نماز از ديدگاه معصومين (عليهم السلام)

 اينک نماز را از ديدگاه نظري و سيره ي علي ائمه عليه السلام بررسي مي کنيم:
 
ويژگي هاي نماز در احاديث ائمه عليه السلام:
 
مثل نماز همانند نهري جاري است:
 
« أرأيتم لو أن بباب أحدکم يغتسل منه خمس مرات هل يبقي من درنه من شيء؟ قالوا لا قال فذلک مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهم الخطايا؛ (1)
آيا اگر مشاهده کرديد که جوي آبي بر منزل يکي از شما باشد که هر روز پنج بار در آن شست و شو کند، آيا از چرک و ناپاکي او چيزي باقي مي ماند؟ گفتند: نه، فرمود اين مثل نمازهاي پنج گانه است که خداوند گناهان را به وسيله ي آن ها محو مي کند.»
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 9 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)