بسم الله الرحمن الرحیم

🔹🔸استاد علی اکبر رائفی پور

 🔴امامت در اسلام فهمیده نشد، حتی در زمان آقا رسول الله (ص) امامت خود ایشان را درک نکردند.
مسلمانان پیامبری، پیامبر را فهمیدند اما امامت ایشان را درک نکردند.
🔸یک نگاه یهودی شده داشتند، یهودیان می گفتند پیامبران فقط وسیله انزال وحی هستند. کار پیامبر تنها رساندن حرف خداست و کارایی دیگری ندارد.
هرچند ما بپذیریم یک نبی عادی این ویژگی را دارد، اما امام این ویژگی را ندارد. آقا رسول الله (ص) امام هستند.
🔸چند بار در تاریخ نقل شده که اعراب و صحابه ی پیامبر (ص) به ایشان می گفتند این حرفی که شما می زنید حرف خودتان هست و یا وحی می باشد، اگر وحی است ما می پذیرم ولی اگر حرف خودتان است ما هم حرف داریم!

🔸اواخر عمر شریف آقا رسول الله (ص) ۱۳۰ الی ۱۷۰ مشاجره بین ایشان و صحابه در تاریخ ثبت شده، می گفتند: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ/فصلت/۶}
🔸رسول الله (ص) وحی آوردی دیگر تمام شدی!
فلذا امت امیرالمومنین (ع) باید آزمون کتاب الله بدهد و قرآن باید سر نیزه برود و این ها به صفحه ی قرآن شمشیر بکشند تا این حرف بشکند که فقط مبنا کتاب الله باشد.
داستان سر همین است که امامت فهمیده نشد.

🔸زمانی هم که با امیرالمومنین (ع) بیعت صورت گرفت بیعت با " خلیفه " بود نه بیعت با " امام" .
این مردم و هیچ مردمی رنگ امام زمان (عج) نخواهند دید، تا روزی که بفهمند امام زمان (عج) " امام " است.
در واقع مردم باید به مفهوم امامت برسند.


 ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج

بسم الله الرحمن الرحیم

در رسیدن به مقصود، باید صبر کرد! در صبر، حالت خوف و رجا نهفته است، و دلیل آن این است که کارها از جای دیگر ناشی می شود و انسان خود، کاره ای نیست. و قوام صبر به این است که انسان، حصول کاری را بخواهد، اما در وقت دیگری حاصل شود.

حضرت آيت الله بهجت (رحمة الله عليه)
[نکته های ناب:90]

بسم الله الرحمن الرحیم

✅حضرت آیت الله بهجت:

 آیا می شود مولای ما حضرت ولی عصر محزون باشد و ما خوشحال باشیم؟؟؟

 او در اثر ابتلای دوستان٬گریان باشد و ما خوشحال باشیم و در عین حال خود را تابع او بدانیم؟؟؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

✅آیت الله بهجت:

عبادت در غیبت افضل است از عبادت در حضور...
اما آیا ما می توانیم مثل سلمان و ابوذر ها بندگی کنیم؟؟؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 حضرت آیت الله مظاهری:

1 اهمیت به واجبات مخصوصاً نماز اول وقت در مسجد به جماعت.

2 اهمیت به مستحبات مخصوصاً انس با قرآن.

3 اجتناب از گناه و اگر گناهی جلو آمد، عذرخواهی جدی از خداوند متعال، بهترین مبارزه دینی است.

4 ذکر یونسیه «لا اِلهَ اِلاّ اَنْت، سُبحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمین» بهترینِ اذکار است و عدد خاصی و مورد خاصی و مکان خاصی ندارد. به هر اندازه در هر حال، حتی در راه یا وقت خواب به اندازه‌ای که خسته نشوید، بخوانید.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

استاد فاطمی نیا

فردا خاک ریخته بر سر مسلمین،آنوقت عزیز بشود؟!

دقت دارید که من به شب های عزا میگویم شب بزرگ نمیگویم شب عزیز، چون عوام ها به این شبها میگویند شب عزیز! این شب ها بزرگ است آقا، عزیز چیه؟! من خیلی ناراحت میشوم شب عاشورا میگویند شب عزیز! شب عاشورا، شب شومی است، کجا شب عزیز است؟! فردا خاک ریخته بر سر مسلمین، خاک یتیمی، آنوقت عزیز بشود؟! کجاش عزیز است، این شب ها، شب های مهمی هستند،شب های میلاد شب های عزیز هستند، مثل شب غدیر.

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان راستان
 امتحان هوش
 
تا آخر هيچيك از شاگردان نتوانست به سؤالي كه معلم عاليقدر طرح كرده بود جواب درستي بدهد. هر كس جوابي داد و هيچكدام مورد پسند واقع نشد. سؤالي كه رسول اكرم در ميان اصحاب خود طرح كرد اين بود: (در ميان دستگيره هاي ايمان كداميك از همه محكمتر است؟).
يكي از اصحاب: (نماز). رسول اكرم: (نه). ديگري: (زكات). رسول اكرم: (نه). سومي: (روزه). رسول اكرم: (نه). چهارمي: (حج و عمره). رسول اكرم: (نه). پنجمي: (جهاد). رسول اكرم: (نه).
عاقبت جوابي كه مورد قبول واقع شود از ميان جمع حاضر داده نشد، خود حضرت فرمود: (تمامي اينهايي كه نام برديد كارهاي بزرگ و با فضيلتي است، ولي هيچكدام از اينها آنكه من پرسيدم نيست. محكمترين دستگيره هاي ايمان دوست داشتن به خاطر خدا و دشمن داشتن به خاطر خداست).

بسم الله الرحمن الرحیم

حسین شریعتمداری

کسانی که ادعا می‌کنند جایگاه و اقتدار جمهوری اسلامی ایران در گذر زمان به تدریج رنگ باخته است باید به این پرسش منطقی پاسخ بدهند که اگر اینگونه است، چرا دشمنی‌ها و کینه‌توزی‌های آمریکا و متحدانش علیه ایران اسلامی همه روزه شتاب و دامنه بیشتری پیدا کرده است و به قول حضرت امام(ره) که خطاب به آمریکا می‌فرمود؛ اگر می‌گوئید اتفاق مهمی نیفتاده است، چرا اینهمه سر و صدا می‌کنید و آشفته و سراسیمه شده‌اید؟

بسم الله الرحمن الرحیم

استاد فاطمی نیا

بیشتر بودن سن خانوم نسبت به آقا هیچ نقصی نیست

بعضا در بعضى خانواده ها اتفاق مى افتد كه سن خانم از آقا يكى دو سال يا چند سال بيشتر است من هم ديده ام . اين هيچ نقصى نيست هيچ نقصى . اگر يك آدمى پيدا شود سن خانم را مطرح كند يا آن آقا را سرزنش كند كه چرا رفتى او را گرفتى ، جهل است و اين ها دور افتادن از فرهنگ اسلام است . حضرت خديجه عليها السلام خانم اشرف خلق روى زمين بود. يعنى همسر بهترين مرد عالم بود. سن مباركش ‍ از پيغمبر چند سال بيشتر بود اگر اين كار بد بود پيغمبر انجام نمى داد. در نظر داشته باشيد در بعضى خانواده ها بى خودى بعضى حرفها زده مى شود بى جهت دل ها شكسته مى شود. اين ها را رها كنيد. آدم اين قدر بايد حريت داشته باشد .به فرهنگ اسلام نزديك شويد. ممكن است خانم لايقى باشد. از ما بزرگتر باشد. خب باشد. كوچكتر باشد. نه كوچكترى ملاك است نه بزرگترى . هيچ اشكالى ندارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

علامه مصباح یزدی

♦️ امروزه در تمام محافل غربي و دنياي مدرن، حقوق داني را نمي‌يابيم كه در وضع قوانين و مقررات، امور معنوي و اخروي و حيات ابدي را در نظر بگيرد؛ چه اين كه يا اصلا معتقد به حيات اخروي نيستند و يا اگر معتقد باشند، اين اعتقاد را فاقد هر گونه تأثيري در حوزه قانون گذاري مي‌دانند. اين بدان جهت است كه در نظر آنان زندگي اخروي ربطي به زندگي مادي دنيوي ندارد. حداكثر اين است كه ما دو زندگي مستقل از هم داريم؛ يك زندگي دنيوي مادي كه خودمان بايد قوانينش را وضع كنيم، و ديگري زندگي اخروي كه اگر وجود داشته باشد مربوط به جهانِ پس از مرگ است و حداكثر كاري كه براي آن بايد كرد اين است كه به معبد برويم و عبادت كنيم. تأثير اعتقاد به زندگي أخروي، تنها اين است كه افراد بايد به مسجد بروند تا نماز بخوانند، و در حسينيه جمع شوند و سينه بزنند تا براي جهان آخرت مفيد باشد؛ اما اين اعتقاد ربطي به روابط اجتماعي و سياسي انسان ندارد! تفكيك دين از دنيا و حصر قلمرو دين به ارتباط شخصي انسان با خدا و عدم دخالت دين در تنظيم روابط اجتماعي و سياسي، همان گرايش سكولاريستي است كه امروز در دنياي غرب حاكم است. متأسفانه روشن فكران جديد ما نيز مي‌خواهند ما را به سمت اين گرايش سوق داده و انقلاب ما را دگرگون و ما را از اسلام جدا كنند. اين موضوع، اختلافي اساسي بين ديدگاه اسلام و فرهنگ غربي است. باور ما اين است كه زندگي دنيوي ما ارتباط علّي و معلولي با آخرت دارد. به اعتقاد ما هر كار اختياري كه در اين جا انجام بدهيم، گرچه در حدّ نفس كشيدن يا چشم به هم زدن و يا يك كلمه سخن گفتن باشد، مي‌تواند در حيات اخروي ما تأثير داشته باشد؛ زيرا هر يك از اين كارها، يا حلال است يا حرام، اگر حلال است مي‌تواند اثر مثبت داشته باشد و اگر حرام است اثر منفي دارد، حتي يك نگاه كردن.
🔶 صفحه ۵۳ جلد ۲ کتاب کاوش ها و چالش ها