فوق العاده زیبا و پرمعنا. بادقت بخونید.

نامت چه بود؟
آدم
فرزند؟
بنويس اولين يتيم خلقت
محل تولد؟
بهشت پاك
اينك محل سكونت؟
زمين خاك
آن چيست بر گرده نهادي؟
امانت است
قدت؟
روزي چنان بلند كه همسايه خدا،اينك به قدر سايه بختم به روي خاك
اعضاء خانواده؟
حواي خوب و پاك ، قابيل خشمناك ، هابيل زير خاك
روز تولدت؟
روزجمعه، به گمانم روز عشق
رنگت؟
اينك فقط سياه ، ز شرم چنان گناه
چشمت؟
رنگي به رنگ بارش باران ، كه ببارد ز آسمان
وزنت ؟
نه آنچنان سبك كه پرم در هواي دوست ،نه آ نچنان وزين كه نشينم بر اين خاك

ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب

[ سه شنبه 7 تیر 1390 3:13 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]

دیدگاه ها

ازدواج : راه کمال انسان

ضرورت ازدواج در اسلام

خداوند متعال جهان خلقت را با هدف آفریده و در این میان انسان را به عنوان اشرف مخلوقات خویش برگزیده و بار امانت الهی را بر دوش او نهاده است.خداوند انسان را دارای اختیار و اراده قرار داده و راه رشد و تکامل را پیش روی او گشوده است،تا با حرکت در مسیر استکمالی خویش که همان قرب الهی است،به هدف آفرینش نزدیکتر شود.

از منظر اسلام که دینی است کامل و جامع،ازدواج صحیح ابزاری است که بسیار زیاد به این رشد و تکامل کمک می کند و به آن توجهی خاص شده و نسبت به آن ترغیب شده است.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:زنان و مردان مجرد و غلام ها و کنیزان شایسته تان را همسر دهید،اگر فقیر باشند خدا از فضل خود بی نیازشان گرداند،خداوند بخشنده و دانا است.نور/23

و نیز می فرماید:یکی از نشانه های خداوند این است که از جنس شما برایتان همسر آفرید تا موجب آرامشتان باشد،و بین شما الفت و مهربانی قرار داد...روم/21

در اسلام توصیه های فراوانی نسبت به ازدواج به موقع و همچنین نکوهش مجرد ماندن شده است تا حدی که رسول خدا (ص)فرموده اند :هرکس ازدواج کند نیمی از دین خود را حفظ کرده است. این سخن بیانگر اوج اهمیت ازدواج در تکامل انسان می باشد.همچنین پیامبر خدا (ص)در کلامی دیگر می فرمایند:هیچ چیز نزد خدا محبوب تر از خانه ای که در اسلام به ازدواج آباد شود نیست.

خانواده در اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است،و یکی از اهداف ازدواج را تشکیل خانواده و تربیت نسل صالح برمی شمارد.

امام رضا(ع)در این باره می فرمایند:اگر درباره ازدواج دستوری از خدا و پیامبر هم صادر نشده بود،همان فواید(اجتماعی)که خدا در آن نهاده-از قبیل نیکی با خویشاوندان و پیوند با بیگانگان-کافی بود که خردمندان و مصلحت اندیشان را بدان ترغیب کند.

ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب

[ یک شنبه 22 خرداد 1390 9:35 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

دیدگاه ها

خانواده از خداوند اعتبار می گیرد

خانواده از خداوند اعتبار می گیرد

بی شك آن چه حضرت فاطمه را، به رغم كوتاهی عمر و محدودیت اسناد تاریخی، الگویی بی بدیل ساخته است، «جامعیت شخصیت» و هماهنگی كامل نقش های فردی، خانوادگی و اجتماعی اوست. فروغ شخصیت معنوی، آثار جاویدان علمی، استقامت رأی و خودباوری در حیات سیاسی و اجتماعی، فضایل و كمالات اخلاقی و حضور مؤثر در خانواده به عنوان «همسر» و «مادر» چنان ترسیمی از شخصیت فاطمه (س) ارائه می دهد كه می توان از تركیب عناصر ماندگار شخصیت او با ظرفیت ها و ویژگی های زمان و مكان، به الگویی جامع از شخصیت زن دست یافت.

امروزه به جرئت می توان ادعا كرد كه منشأ بسیاری از مشكلات اجتماعی، ناكارآمدی خانواده است.

این كه در ادبیات دینی ما از تشكیل خانواده با عنوان دوست داشتنی ترین و گرامی ترین بنیان ها و زمینه ساز حفظ شخصیت دینی، یاد می شود و مقدمه سازی برای ازدواج، از وظایف اولیای خانواده و اجتماع، شمرده می شود، از آن روست كه خانواده زمینه ساز شكل گیری بنیان های شخصیت فرزندان، عامل مؤثر در ایجاد تعادل روانی و نشاط روحی، مهم ترین عامل توسعه انسانی جوامع به دلیل پرورش انسان های كارآمد و مقاوم، مهم ترین محل بازپروری عاطفی و ایجاد كننده تعادل در روابط جنسی، زمینه ساز پویایی اقتصادی و عامل انتقال فرهنگ و ارزش ها به نسل بعدی است. خانواده سالم و كارآمد، همواره مهم ترین عامل حفظ هنجارها و مقاوم ترین سد در مقابل تهاجم فرهنگ بیگانه بوده و هست و صد البته زن در نقش خطیر «همسری» و «مادری» مهم ترین ركن حیات و بالندگی خانواده است.

ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب

[ پنج شنبه 15 اردیبهشت 1390 6:25 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

دیدگاه ها

قرآن و اهداف و آثار ازدواج

یكی از بناهای پر اهمیت اجتماع، ازدواج و تشكیل خانواده است در این ‏واحد‎ ‎اولیه اجتماعی سنگ بنای تعلیم و تربیت نهاده می‌شود و انسان در ‏عرصه ازدواج به‎ ‎آرامش و تكامل می‌رسد‎.‎

در این مقاله سعی شده است كه با نگاهی اجمالی به اهداف و آثار ‏ازدواج از نظر‎ ‎قرآن كریم به تبیین اهمیت این سنت حسنه پرداخته شود. ‏مطلب را با هم از نظر‎ ‎می‌گذرانیم‎:‎

‎

مفهوم ازدواج‎ ‎

ازدواج، در عرف و شرع، پیمان زناشویی است كه بر اساس آن، برای مرد ‏و زن در‎ ‎برابر هم، تعهدات اخلاقی و حقوقی پدید می‌آید كه سرپیچی (از ‏بسیاری) از آنها، عقوبت‎ ‎و كیفر در پی خواهد داشت‏‎. ‎
در هر آیینی، ازدواج با قوانین و مقررات ویژه‌ای صورت می‌گیرد و اسلام به‎ ‎آداب و رسوم دیگر اقوام احترام گذاشته است: «لكل قوم نكاح» از پیمان ‏زناشویی در‏‎ ‎قرآن به «نكاح» نیز تعبیر شده، و به دو معنا به كار رفته ‏است:‏

^{‏1. آمیزش (بقره/230؛ نساء/6) ‏}

^{‏2. عقد ازدواج (نور/32)‏}

‎ نیاز روح به كانون آرامش، با اهمیت‌تر‎ ‎از نیاز جنسی است. همسر ‏شایسته در پیش آمدهای زندگی، راه وصول به آرامش و سعادت را‏‎ ‎نزدیك ‏می‌كند

اهداف و آثار ازدواج‎ ‎

حكمت‌ها و آثار مهمی بر ازدواج ترتب دارد، و قرآن در آیاتی به آنها پرداخته‏‎ ‎است. در برخی موارد، هر چند زن و مرد با یكدیگر زندگی می‌كنند، ‏اهدافی كه باید در‏‎ ‎زندگی آنان حاكم باشد، از میان می‌رود و دو طرف ‏بدون آن كه بهره‌ای از زندگی مشترك‏‎ ‎ببرند، با یكدیگر زندگی می‌كنند ‏برخی گفته‌اند: هر جا نشانه‌های الفت و حكمت‌های‎ ‎زوجیت چه در دنیا و ‏چه در آخرت برقرار باشد، قرآن واژه زوجیت را به كار برده است‎.‎‏(روم/ 21 ‏فرقان/74 زخرف/70 بقره/25 یس/56)‏

و هرگاه جای این نشانه‌ها و حكمت‌ها را‎ ‎بغض و خیانت یا تفاوت عقیده زن ‏و مرد با یكدیگر پر می‌كند، قرآن از كلمه «امرأه»‏‎ ‎استفاده كرده است ‏‏(یوسف/30 تحریم/10و 11).‏

همچنین آن جا كه حكمت زوجیت (بقای نسل‏‎ ‎انسان) از میان برداشته ‏می‌شود، باز قرآن واژه «امرأه» را به كار برده است‎ ‎‏(ذاریات/25 مریم /4 و ‏‏5 آل عمران/40). ‏

بدین سبب دوباره وقتی این حكمت سر برمی‌آورد‎ ‎و ثمره زوجیت به بار ‏می‌نشیند، باز قرآن تعبیر را عوض كرده كلمه «زوج» را به كار‎ ‎می‌برد. در ‏آیه 40 آل عمران، زكریا به خدا خطاب می‌كند كه همسرم نازا است: «و‎ ‎امرأتی عاقر»؛ ولی وقتی دعای او اجابت می‌شود، قرآن می‌فرماید: «و ‏اصلحنا له زوجه».‏

‏1- حفظ انساب‎:‎

ازدواج و رعایت مقررات آن، نسب را حفظ می‌كند. در‎ ‎اسلام، حفظ نسب، ‏پایه احكام و حقوق فراوانی است. بعضی از احكام فقهی، بر شناخت‏‎ ‎رابطه فرزند با پدر و مادر یا بر شناخت نسبت‌های فامیلی دیگر، مبتنی ‏است. تبعیت‎ ‎فرزند از پدر و مادر در كفر و اسلام، در طهارت و نجاست، در ‏بردگی و حریت، ربابین‏‎ ‎پدر و فرزند، قصاص نشدن پدر به قتل فرزند، مقبول ‏نبودن شهادت پسر بر ضد پدر، وجوب‎ ‎قضای نمازهای میت بر پسر بزرگتر، ‏مسائل ارث، ولایت پدر و جد، حقوق طرفینی مانند حق‏‎ ‎حضانت و نفقات، ‏عقوق والدین و اطاعت از آنها و مسائل اخلاقی مانند صله رحم، هبه به‎ ‎اقارب، عقیقه فرزند و مسائل فراوان دیگری، بر حفظ انساب متوقف است. ‏و از این جا به‎ ‎اهمیت ازدواج و مراعات حدود آن نیز پی می‌بریم. حفظ ‏نسب، حكمت عده زن بین دو ازدواج‎ ‎شمرده شده است. انتظار زن برای ‏ازدواج دوباره پس از وفات شوهر به مدت چهار ماه و ده‎ ‎روز (بقره/ 234)، ‏عده زن به مدت سه دوره پاكی پس از طلاق (بقره/ 228) و انتظار زن‎ ‎باردار برای ازدواج مجدد تا هنگام وضع حمل (طلاق/4) همه این مقررات ‏گویای اهمیت حفظ‏‎ ‎نسب است. حرمت ازدواج با زن شوهردار (نساء/ ‏‏24)، و حرمت زنا (اسراء/32) نیز برپایه‎ ‎حكمت حفظ نسب قرار داده شده ‏است‎

ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب

[ پنج شنبه 25 فروردین 1390 2:52 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]

دیدگاه ها

اي پدر ، اي مادر

به نام خدا

اي پدر ، اي مادر

بياييم محيط منا سبي را براي پرورش فرزندانمان فراهم كنيم و نگذاريم كه فرزندانمان قرباني خواسته ها و آ رزوهاي ما شوند .

فرزندان همه با هم ، يك صدا مي گويند : پدر ، مادر ، مي خواهيم دستان مهربا نتان سقف خانمان باشند و اين شعر را سر مي دهند :

اي پدر ، اي مادر،

من به رفتار شما مي نگرم / ديده ام ناظر اعمال شماست / خوب و بد از كار شما معلوم است / عمل و كار شما الگوي رفتار من است / نه چنان مي شوم آخر كه شما مي خواهيد / وضع من بسته به اعمال شماست /

اي پدر ، اي مادر،

من در آينه سيماي شما / آنچه اندر دلتان مي گذرد مي خوانم / بهتر آن است كه با من همه صادق باشيد / تا نگيرد دل من رنگ ريا /

اي پدر ، اي مادر،

اشتباهي اگر از من سر زد / كاه را كوه نكنيد / تار مو را ننماييد طناب / من هم انسانم و لغزش دارم / با زبان خوش خود / ذهن من آگاه كنيد / تا كه ديگر نكنم كار خطا را تكرار

اي پدر ، اي مادر،

ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب

[ چهارشنبه 24 فروردین 1390 9:09 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

دیدگاه ها

خواستن توانستن است موضوع:ازدواج ازدواج پیوندی است كه از درختی به درخت دیگر بزنند ، اگر خوب گرفت هر دو " زنده " می شوند و اگر " بد " شد هر دو می میرند. صفحه اصلی تماس با ما ایمیل مدیریت فروشگاه راسخون
جدیدترین مطالب گناه ازدواج ديرهنگام بر گردن والدين است بيوه شدن؛ زندگي در سايه ديگران ازدواج اجباري، دختر جوان را از خانه فراري داد همسرم زیباترین زن دنیاست آیا دختران هم می توانند خواستگاری کنند؟ موضوعات ازدواج ازنگاه پیامبراسلام(ص)،مولاعلی ،معصومین(ع) نصایح رهبرمعظم انقلاب درموردازدواج مديحه های صوتی ازدواج حضرت علی و حضرت فاطمه زهرا ( سخنرانی های حجت الاسلام دهنوی:ملاک های انتخاب همس قرائت خطبه عقد توسط رهبر معظم انقلاب (مد ظله العا ساده برگزاری ازدواج ازنگاه معصومین علیه السلام خواستگارىاز زبان امیرالمؤمنین (ع) خرده نیازهای زن وشوهری! اندرزهابه زوج‌هايي كه در ابتداي پرواز خود هستند تأخیر سنی ازدواج در میان جوانان ازدواج، پرتاب به سوی خدا ازدواج : راه کمال انسان سخنرانی صوتی (متن + دانلود کتاب)درزمینه ازدواج فلسفه ازدواج از نگاه اسلام دانلود کتاب ازدواج بررسى جامعه شناختى پدیده «طلاق» بررسی ازدواج دراقوام واقلیت های جهان خانواده آسمانی اصولی ترین اصل هادرباره انتخاب همسرواندرزهای مرتبط ازدواج ، موارد خطر نقش ازدواج در سلامت روان جوانان بحران ازدواج و بی همسری ضرب المثل هایی در مورد ازدواج اقتصادوازدواج، مشگلات ازدواج جوانها مناسبت های مذهبی ازدواج ،هشداروفریب خوردگی ها ازدواج بزرگان دانلودفایل های صوتی وتصویری مرتبط باازدواج خواستگاری ازطریق خانم ها کدهای کاربر کد تماس با ما وبلاگ نویسان قالب وبلاگ وبلاگ اسکین قالب میهن بلاگ .. طالع بینی ازدواج كدهای جاوا وبلاگ كدهای جاوا وبلاگ	فوق العاده زیبا و پرمعنا. بادقت بخونید. نامت چه بود؟ آدم فرزند؟ بنويس اولين يتيم خلقت محل تولد؟ بهشت پاك اينك محل سكونت؟ زمين خاك آن چيست بر گرده نهادي؟ امانت است قدت؟ روزي چنان بلند كه همسايه خدا،اينك به قدر سايه بختم به روي خاك اعضاء خانواده؟ حواي خوب و پاك ، قابيل خشمناك ، هابيل زير خاك روز تولدت؟ روزجمعه، به گمانم روز عشق رنگت؟ اينك فقط سياه ، ز شرم چنان گناه چشمت؟ رنگي به رنگ بارش باران ، كه ببارد ز آسمان وزنت ؟ نه آنچنان سبك كه پرم در هواي دوست ،نه آ نچنان وزين كه نشينم بر اين خاك ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان ادامه مطلب [ سه شنبه 7 تیر 1390 3:13 AM ] [ محمدعلی حاجیان ] دیدگاه ها ازدواج : راه کمال انسان ضرورت ازدواج در اسلام خداوند متعال جهان خلقت را با هدف آفریده و در این میان انسان را به عنوان اشرف مخلوقات خویش برگزیده و بار امانت الهی را بر دوش او نهاده است.خداوند انسان را دارای اختیار و اراده قرار داده و راه رشد و تکامل را پیش روی او گشوده است،تا با حرکت در مسیر استکمالی خویش که همان قرب الهی است،به هدف آفرینش نزدیکتر شود. از منظر اسلام که دینی است کامل و جامع،ازدواج صحیح ابزاری است که بسیار زیاد به این رشد و تکامل کمک می کند و به آن توجهی خاص شده و نسبت به آن ترغیب شده است. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:زنان و مردان مجرد و غلام ها و کنیزان شایسته تان را همسر دهید،اگر فقیر باشند خدا از فضل خود بی نیازشان گرداند،خداوند بخشنده و دانا است.نور/23 و نیز می فرماید:یکی از نشانه های خداوند این است که از جنس شما برایتان همسر آفرید تا موجب آرامشتان باشد،و بین شما الفت و مهربانی قرار داد...روم/21 در اسلام توصیه های فراوانی نسبت به ازدواج به موقع و همچنین نکوهش مجرد ماندن شده است تا حدی که رسول خدا (ص)فرموده اند :هرکس ازدواج کند نیمی از دین خود را حفظ کرده است. این سخن بیانگر اوج اهمیت ازدواج در تکامل انسان می باشد.همچنین پیامبر خدا (ص)در کلامی دیگر می فرمایند:هیچ چیز نزد خدا محبوب تر از خانه ای که در اسلام به ازدواج آباد شود نیست. خانواده در اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است،و یکی از اهداف ازدواج را تشکیل خانواده و تربیت نسل صالح برمی شمارد. امام رضا(ع)در این باره می فرمایند:اگر درباره ازدواج دستوری از خدا و پیامبر هم صادر نشده بود،همان فواید(اجتماعی)که خدا در آن نهاده-از قبیل نیکی با خویشاوندان و پیوند با بیگانگان-کافی بود که خردمندان و مصلحت اندیشان را بدان ترغیب کند. ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان ادامه مطلب [ یک شنبه 22 خرداد 1390 9:35 PM ] [ محمدعلی حاجیان ] دیدگاه ها خانواده از خداوند اعتبار می گیرد خانواده از خداوند اعتبار می گیرد بی شك آن چه حضرت فاطمه را، به رغم كوتاهی عمر و محدودیت اسناد تاریخی، الگویی بی بدیل ساخته است، «جامعیت شخصیت» و هماهنگی كامل نقش های فردی، خانوادگی و اجتماعی اوست. فروغ شخصیت معنوی، آثار جاویدان علمی، استقامت رأی و خودباوری در حیات سیاسی و اجتماعی، فضایل و كمالات اخلاقی و حضور مؤثر در خانواده به عنوان «همسر» و «مادر» چنان ترسیمی از شخصیت فاطمه (س) ارائه می دهد كه می توان از تركیب عناصر ماندگار شخصیت او با ظرفیت ها و ویژگی های زمان و مكان، به الگویی جامع از شخصیت زن دست یافت. امروزه به جرئت می توان ادعا كرد كه منشأ بسیاری از مشكلات اجتماعی، ناكارآمدی خانواده است. این كه در ادبیات دینی ما از تشكیل خانواده با عنوان دوست داشتنی ترین و گرامی ترین بنیان ها و زمینه ساز حفظ شخصیت دینی، یاد می شود و مقدمه سازی برای ازدواج، از وظایف اولیای خانواده و اجتماع، شمرده می شود، از آن روست كه خانواده زمینه ساز شكل گیری بنیان های شخصیت فرزندان، عامل مؤثر در ایجاد تعادل روانی و نشاط روحی، مهم ترین عامل توسعه انسانی جوامع به دلیل پرورش انسان های كارآمد و مقاوم، مهم ترین محل بازپروری عاطفی و ایجاد كننده تعادل در روابط جنسی، زمینه ساز پویایی اقتصادی و عامل انتقال فرهنگ و ارزش ها به نسل بعدی است. خانواده سالم و كارآمد، همواره مهم ترین عامل حفظ هنجارها و مقاوم ترین سد در مقابل تهاجم فرهنگ بیگانه بوده و هست و صد البته زن در نقش خطیر «همسری» و «مادری» مهم ترین ركن حیات و بالندگی خانواده است. ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان ادامه مطلب [ پنج شنبه 15 اردیبهشت 1390 6:25 PM ] [ محمدعلی حاجیان ] دیدگاه ها قرآن و اهداف و آثار ازدواج یكی از بناهای پر اهمیت اجتماع، ازدواج و تشكیل خانواده است در این ‏واحد‎ ‎اولیه اجتماعی سنگ بنای تعلیم و تربیت نهاده می‌شود و انسان در ‏عرصه ازدواج به‎ ‎آرامش و تكامل می‌رسد‎.‎ در این مقاله سعی شده است كه با نگاهی اجمالی به اهداف و آثار ‏ازدواج از نظر‎ ‎قرآن كریم به تبیین اهمیت این سنت حسنه پرداخته شود. ‏مطلب را با هم از نظر‎ ‎می‌گذرانیم‎:‎ ‎ مفهوم ازدواج‎ ‎ ازدواج، در عرف و شرع، پیمان زناشویی است كه بر اساس آن، برای مرد ‏و زن در‎ ‎برابر هم، تعهدات اخلاقی و حقوقی پدید می‌آید كه سرپیچی (از ‏بسیاری) از آنها، عقوبت‎ ‎و كیفر در پی خواهد داشت‏‎. ‎ در هر آیینی، ازدواج با قوانین و مقررات ویژه‌ای صورت می‌گیرد و اسلام به‎ ‎آداب و رسوم دیگر اقوام احترام گذاشته است: «لكل قوم نكاح» از پیمان ‏زناشویی در‏‎ ‎قرآن به «نكاح» نیز تعبیر شده، و به دو معنا به كار رفته ‏است:‏ ^{‏1. آمیزش (بقره/230؛ نساء/6) ‏} ^{‏2. عقد ازدواج (نور/32)‏} ‎ نیاز روح به كانون آرامش، با اهمیت‌تر‎ ‎از نیاز جنسی است. همسر ‏شایسته در پیش آمدهای زندگی، راه وصول به آرامش و سعادت را‏‎ ‎نزدیك ‏می‌كند اهداف و آثار ازدواج‎ ‎ حكمت‌ها و آثار مهمی بر ازدواج ترتب دارد، و قرآن در آیاتی به آنها پرداخته‏‎ ‎است. در برخی موارد، هر چند زن و مرد با یكدیگر زندگی می‌كنند، ‏اهدافی كه باید در‏‎ ‎زندگی آنان حاكم باشد، از میان می‌رود و دو طرف ‏بدون آن كه بهره‌ای از زندگی مشترك‏‎ ‎ببرند، با یكدیگر زندگی می‌كنند ‏برخی گفته‌اند: هر جا نشانه‌های الفت و حكمت‌های‎ ‎زوجیت چه در دنیا و ‏چه در آخرت برقرار باشد، قرآن واژه زوجیت را به كار برده است‎.‎‏(روم/ 21 ‏فرقان/74 زخرف/70 بقره/25 یس/56)‏ و هرگاه جای این نشانه‌ها و حكمت‌ها را‎ ‎بغض و خیانت یا تفاوت عقیده زن ‏و مرد با یكدیگر پر می‌كند، قرآن از كلمه «امرأه»‏‎ ‎استفاده كرده است ‏‏(یوسف/30 تحریم/10و 11).‏ همچنین آن جا كه حكمت زوجیت (بقای نسل‏‎ ‎انسان) از میان برداشته ‏می‌شود، باز قرآن واژه «امرأه» را به كار برده است‎ ‎‏(ذاریات/25 مریم /4 و ‏‏5 آل عمران/40). ‏ بدین سبب دوباره وقتی این حكمت سر برمی‌آورد‎ ‎و ثمره زوجیت به بار ‏می‌نشیند، باز قرآن تعبیر را عوض كرده كلمه «زوج» را به كار‎ ‎می‌برد. در ‏آیه 40 آل عمران، زكریا به خدا خطاب می‌كند كه همسرم نازا است: «و‎ ‎امرأتی عاقر»؛ ولی وقتی دعای او اجابت می‌شود، قرآن می‌فرماید: «و ‏اصلحنا له زوجه».‏ ‏1- حفظ انساب‎:‎ ازدواج و رعایت مقررات آن، نسب را حفظ می‌كند. در‎ ‎اسلام، حفظ نسب، ‏پایه احكام و حقوق فراوانی است. بعضی از احكام فقهی، بر شناخت‏‎ ‎رابطه فرزند با پدر و مادر یا بر شناخت نسبت‌های فامیلی دیگر، مبتنی ‏است. تبعیت‎ ‎فرزند از پدر و مادر در كفر و اسلام، در طهارت و نجاست، در ‏بردگی و حریت، ربابین‏‎ ‎پدر و فرزند، قصاص نشدن پدر به قتل فرزند، مقبول ‏نبودن شهادت پسر بر ضد پدر، وجوب‎ ‎قضای نمازهای میت بر پسر بزرگتر، ‏مسائل ارث، ولایت پدر و جد، حقوق طرفینی مانند حق‏‎ ‎حضانت و نفقات، ‏عقوق والدین و اطاعت از آنها و مسائل اخلاقی مانند صله رحم، هبه به‎ ‎اقارب، عقیقه فرزند و مسائل فراوان دیگری، بر حفظ انساب متوقف است. ‏و از این جا به‎ ‎اهمیت ازدواج و مراعات حدود آن نیز پی می‌بریم. حفظ ‏نسب، حكمت عده زن بین دو ازدواج‎ ‎شمرده شده است. انتظار زن برای ‏ازدواج دوباره پس از وفات شوهر به مدت چهار ماه و ده‎ ‎روز (بقره/ 234)، ‏عده زن به مدت سه دوره پاكی پس از طلاق (بقره/ 228) و انتظار زن‎ ‎باردار برای ازدواج مجدد تا هنگام وضع حمل (طلاق/4) همه این مقررات ‏گویای اهمیت حفظ‏‎ ‎نسب است. حرمت ازدواج با زن شوهردار (نساء/ ‏‏24)، و حرمت زنا (اسراء/32) نیز برپایه‎ ‎حكمت حفظ نسب قرار داده شده ‏است‎ ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان ادامه مطلب [ پنج شنبه 25 فروردین 1390 2:52 AM ] [ محمدعلی حاجیان ] دیدگاه ها اي پدر ، اي مادر به نام خدا اي پدر ، اي مادر بياييم محيط منا سبي را براي پرورش فرزندانمان فراهم كنيم و نگذاريم كه فرزندانمان قرباني خواسته ها و آ رزوهاي ما شوند . فرزندان همه با هم ، يك صدا مي گويند : پدر ، مادر ، مي خواهيم دستان مهربا نتان سقف خانمان باشند و اين شعر را سر مي دهند : اي پدر ، اي مادر، من به رفتار شما مي نگرم / ديده ام ناظر اعمال شماست / خوب و بد از كار شما معلوم است / عمل و كار شما الگوي رفتار من است / نه چنان مي شوم آخر كه شما مي خواهيد / وضع من بسته به اعمال شماست / اي پدر ، اي مادر، من در آينه سيماي شما / آنچه اندر دلتان مي گذرد مي خوانم / بهتر آن است كه با من همه صادق باشيد / تا نگيرد دل من رنگ ريا / اي پدر ، اي مادر، اشتباهي اگر از من سر زد / كاه را كوه نكنيد / تار مو را ننماييد طناب / من هم انسانم و لغزش دارم / با زبان خوش خود / ذهن من آگاه كنيد / تا كه ديگر نكنم كار خطا را تكرار اي پدر ، اي مادر، ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان ادامه مطلب [ چهارشنبه 24 فروردین 1390 9:09 PM ] [ محمدعلی حاجیان ] دیدگاه ها	درباره وبلاگ پاک و پاکيزه ماندن يک جوان ازدواج نکرده از فساد و افساد، امري غير ممکن به نظر مى رسد.ازدواج، اين حقيقت الهى و طبيعى، آسان کننده پاره اى از مشکلات و عاملى براى تداوم پاکى جوانان، و حفظ عفت و تقواى آنان است دراین وبلاگ سعی برشناخت ازدواج وآشنایی جوانان جهت چگونگی تنظیم اقتصادمالی وبررسی مشگلات جوانان پایه گذاری شده است امیدواریم بازدیدکننده گان محترم بامنعکس نمودن نظرات خودماراارشادفرمایند باتشکر آرشیو اردیبهشت 1390 مرداد 1390 خرداد 1390 فروردین 1390 تیر 1390 لینک دوستان قالب میهن بلاگ مهربان همانند داستان هایم... خدمات کامپیوتری کیهان بچه ها جهاداقتصادی صلابت جهاداقتصادی مصباح 90 جهاد اقتصادی مطالبی ازسراسراینترنت ثانیه دولت یار امیرآباد روابط عمومی راسخون فوتبال نیوز رئیس جمهور محبوب من شهداودفاع مقدس وبلاگ مذهبی دین واندیشه رنگارنگ ازدانستنیهای مفید شهداودفاع مقدس (سال جهاداقتصادی) سایت فرهنگی وخبررسانی راسخون آمار و بازدید ها کل بازدید:297999 تعداد کل مطالب : 417 تعداد کل نظرات : 29 تاریخ آخرین بروزرسانی : چهارشنبه 14 تیر 1396 تاریخ ایجاد بلاگ : یک شنبه 21 فروردین 1390

کد تماس با ما

طالع بینی ازدواج

ضرورت ازدواج در اسلام

خانواده از خداوند اعتبار می گیرد