خواستن توانستن است موضوع:ازدواج
ازدواج پیوندی است كه از درختی به درخت دیگر بزنند ، اگر خوب گرفت هر دو " زنده " می شوند و اگر " بد " شد هر دو می میرند.
موضوعات
کدهای کاربر
تماس با ما

 ..

كدهای جاوا وبلاگ




كدهای جاوا وبلاگ






پليس اين دختر را به اتهام ولگردي در شمال كشور دستگير كرده بود
ازدواج اجباري، دختر جوان را از خانه فراري داد
دختر جوان وقتي به اجبار خانواده‌اش ازدواج كرد، چند روز پس از مراسم عقد از خانه فرار كرد.

به گزارش «جام‌جم»، هفته گذشته مردي با حضور در شعبه اول بازپرسي دادسراي عمومي و انقلاب شهريار از گم شدن دختر جوانش خبر داد.

با تشكيل پرونده‌اي در اين زمينه، تحقيقات ماموران آگاهي براي يافتن دختر گمشده آغاز شد. در تحقيق از شاكي معلوم شد، فرزند مرد شاكي چند روز پيش عقد كرده بوده و روز حادثه براي خريد از خانه خارج شده اما ديگر برنگشته است.

در حالي كه جستجوهاي پليسي براي يافتن زن گمشده ادامه داشت 2 روز پيش ماموران اطلاع يافتند دختر گمشده به اتهام ولگردي در شمال كشور دستگير شده است.

 

به اين ترتيب دختر جوان براي تحقيق تحويل ماموران آگاهي شهريار شد.

 

فرار براي دور شدن از زندگي اجباري

دختر جوان به پليس گفت: علاقه‌اي به ازدواج با پسرخاله‌ام نداشتم، اما خانواده‌ام با اصرار مي‌خواستند با او ازدواج كنم.براي همين آنقدر مرا كتك زدند كه به اجبار خواسته آنها را پذيرفتم.

وي اضافه كرد: وقتي به عقد پسرخاله‌ام درآمدم، تصميم گرفتم از خانه فرار كنم تا شايد با اين كار همسرم مرا طلاق دهد.



ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ سه شنبه 21 تیر 1390 3:35 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

مصطفي تبريزي، روان شناس: در مشاوره پيش از ازدواج ابتدايي‌ترين نكته، آشنايي است و در اين مرحله بزرگ‌ترين و پرتكرار‌ترين اشتباهي كه رخ مي‌دهد خطاي هاله‌اي است كه در آن يك، 2 يا 3 ويژگي مثبت طرف مقابل به‌قدري چشم درخواست‌كننده را مي‌گيرد كه از ساير موارد فرد غافل مي‌ماند.

در آشنايي‌هاي اينترنتي اين اتفاق قطعا مي‌افتد چرا كه دو طرف حداقل بايد 6 ماه فرصت آشنايي داشته باشند كه همديگر را در شرايط مختلف سختي، عصبانيت و غيره ارزيابي كنند. وقتي آشنايي به صورت اينترنتي است قاعدتا بسياري از اين ويژگي‌ها كه در عمل و برخورد و رفت و آمدهاي حضوري ممكن است شناخته شود مغفول مي‌ماند، لذا ازدواج اينترنتي يك ريسك بسيار پرخطر است.

 

البته برخي جوانان اظهار مي‌كنند ما در اينترنت از همه ويژگي‌هاي فرد مقابل سوال مي‌كنيم و هيچ‌چيز را ناگفته نمي‌گذاريم اما بايد در نظر داشته باشيم كه معمولا در درخواست‌هاي ازدواج دو طرف، بهتر از آنچه هستند خود را تعريف مي‌كنند و در واقع اين پندار خود فرد از خودش است كه بسياري اوقات اين پندار با واقعيت بيروني همخواني ندارد.

 

 

والدين بايد قبل از حادثه فكر علاج كنند و با فرزندان خود همدل باشند كه اين همدلي باعث مي‌شود فرزندان مسائل زندگي خود را به مشورت بگذارند؛ اما زماني كه والدين شخصيت‌هاي كنترل‌گر دارند و فرزندان آنها را افراد دقيق و كنترل‌گر مي‌شناسند توجهي به حرف‌هاي آنها نمي‌كنند.



ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ یک شنبه 5 تیر 1390 6:07 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

شماره خبر: 100840831739

پنجشنبه 25 فروردين 1390 - ساعت 00:04

 

خبر سلامتي
افزايش ناشنوايي كودكان با ازدواج‌هاي فاميلي
يك متخصص گوش و حلق و بيني با تقسيم‌بندي انواع كاهش شنوايي به دو دسته حسي ـ‌ عصبي و انتقالي بيان كرد: ازدواج‌هاي فاميلي نقش زيادي در افزايش ناشنوايي مادرزادي بين نوزادان ايراني دارد.

دكتر بابك ساعدي، عضو هيات علمي دانشگاه علوم پزشكي تهران با بيان اين كه در صورت تشخيص به موقع مشكلات شنوايي در كودكان مي‌توان از لحاظ كمك‌شنوايي و رشد هوشي موفق عمل كرد، گفت: هر دو نوع كاهش شنوايي مي‌توانند مادرزادي يا اكتسابي باشند كه نوع مادرزادي آن در كودكان شايع‌تر است و فرم اكتسابي به وسيله عوارض داروهاي مختلف و انواع عفونت (مننژيت، سرخك و اوريون) مي‌تواند باعث كاهش شنوايي حسي ـ‌ عصبي شود و ساير عفونت‌هاي گوش هم مي‌تواند كاهش شنوايي انتقالي ايجاد كند.

وي افزود: در كاهش شنوايي حسي ـ‌ عصبي، كودك با آسيب يا مشكلات عصب شنوايي درگير است و در نوع انتقالي در انتقال صوت به قسمت‌هاي داخلي گوش مشكل ايجاد مي‌شود كه بيشتر به شكل ناهنجاري‌هاي گوش خارجي بروز مي‌كند.

اين متخصص گوش و حلق و بيني اظهار كرد: اگر عفونت عامل زمينه‌ساز كاهش شنوايي انتقالي باشد، درمان با آنتي‌بيوتيك و در ساير موارد جراحي يا استفاده از سمعك راه درماني است؛ در حالي كه در كاهش شنوايي حسي ـ‌ عصبي، درمان دارويي و جراحي پاسخي نمي‌دهد و كاشت حلزون يا استفاده از سمعك تنها راه است.



ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ یک شنبه 5 تیر 1390 6:03 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

 

شماره خبر: 100841173374

يكشنبه 28 فروردين 1390 - ساعت 18:12


ازدواج هاي فاميلي؛ عامل اصلي هموفيلي
جام جم آنلاين: عضو هيات علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت: هموفیلی بیماری خونی ارثی است که مبتلایان به آن فاقد یکی از فاکتور‌های انعقادی شماره 8 ، 9 و یا 11هستند و در صورتی که دچار هر نوع خونریزی شوند، خون آنها منعقد نشده و برای توقف خونریزی، تزریق فاکتور انعقادی ضروری است.

به گزارشواحد مرکزی خبر، دکتر کوشیار افزود: انجام مشاوره های ژنتیکی، انجام آزمایش های پیش از ازدواج و بررسی شجره نامه های زوجین بهترین راه برای پیشگیری از تولد فرزند مبتلا به این بیماری است.

وی با اشاره به این که شایعترین نوع بیماری هموفیلی کمبود فاکتور 8 خون (نوع A) است که از هر 10 هزار مورد تولد در نوزادان یک مورد به این بیماری مبتلا می شود افزود: این بیماری با تداوم خونریزی در زمان ختنه نوزاد، خونریزی در داخل بافت های نرم ، مفاصل ، عضلات و حفره های داخل شکم بروز می کند.



ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ یک شنبه 5 تیر 1390 5:56 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]


 

 

مصاحبه مهدی ياراحمدی خراسانی با ایکنا در ارتباط با:"ازدواج از دیدگاه قرآن و ارزش های اسلامی"

 

"اساس ازدواج‌های اينترنتی مغاير مؤلفه‌های قرآنی است"


گروه فعاليت‌های قرآنی: شالوده و پايه ازدواج‌های اينترنتی و مجازی مغاير و متناقض با تأكيدات قرآن و آموزه‌های اسلامی نسبت به اين سنت مقدس است.
«مهدی ياراحمدی خراسانی»، مدرس دانشگاه پيام نور مشهد در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با بيان اين مطلب و با طرح اين سؤال كه آيا می‌شود آينده زندگی خود را براساس دنيای مجازی پايه‌ريزی كرد، گفت: دنيای مجازی به هيچ وجه نمی‌تواند ابزار خوبی برای پيدا كردن شريك زندگی افراد باشد، اما با توجه به رشد فن‌آوری‌های ارتباطی، می‌تواند برای تكميل برخی از اطلاعات و حتی بحث‌های مشاوره‌ای مفيد واقع شود.
وی با بيان اينكه سنت ازدواج از ديدگاه اسلام فرآيند تكاملی است، افزود: متأسفانه در شرايط امروزی ديدگاه رايج درباره ازدواج، يك نگاه منفعت‌طلبانه است، اين در حالی است كه آموزه‌های قرآنی و دينی موافق اين ديدگاه نيستند و سنت ازدواج را برای بشر فرآيندی تكاملی تعريف می‌كنند.
وی با بيان اينكه در خانواده‌ها تأكيد بر دو بعد مادی و معنوی ازدواج است و تنها تفاوت موجود در ميزان توجه به اين دو بعد است، تصريح كرد: ثروت، جايگاه اجتماعی، تحصيلات، فرهنگ، اعتقادات، شعور اجتماعی و پايبندی به ارزش‌های اخلاقی و اسلامی، وجوه مشتركی درباره ازدواج هستند كه ميزان توجه به اين معيار‌ها در خانواده‌ها متفاوت است.
ياراحمدی خراسانی با تأكيد بر اينكه متأسفانه اكثر ازدواج‌های رايج امروزی از آنچه كه مورد تأكيد اسلام است، فاصله زيادی گرفته است، تصريح كرد: آنچه كه از مفهوم ازدواج در اذهان عمومی رايج شده است، منفعت بردن طرفين از يكديگر در ابعاد مختلف اجتماعی است، در صورتی‌‌كه آموزه‌های اسلامی در امر ازدواج بر روی ارزش‌های اخلاقی و اعتقادی طرفين تأكيد دارد.
مدرس دانشگاه پيام نور مشهد اظهار كرد: در واقع لازم نيست كه جوان در ابتدای مسير زندگی مشترك خود تمام ويژگی‌های زندگی ايده‌آل را داشته باشد، بلكه مهم اين‌ است كه استعداد فراهم كردن اين امكانات را در خود ببيند و با اين انگيزه، در مسير رشد و شكوفايی، تلاش حداكثری كند، چراكه در احاديث و روايات، پاداش تلاش برای تأمين معاش خانواده هم‌رديف جهاد فی سبيل‌الله ذكر شده است.
وی بالا رفتن سن ازدواج را يكی از مهم‌ترين آسيب‌های اجتماعی عنوان و تصريح كرد: آنچه كه امروزه در جامعه ما درباره امر ازدواج رخ می‌دهد، با واقعيت فرهنگ اصيل ازدواج‌های اسلامی متناقض است، چراكه متأسفانه برخی خانواده‌ها شرايطی را برای ازدواج جوانان تعيين می‌كنند كه نه تنها سبب تسهيل اين امر نمی‌شود، بلكه باعث بالا رفتن سن ازدواج و دور شدن آنان از اين امر مقدس می‌شود.



ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ دوشنبه 23 خرداد 1390 10:52 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

 

زنگ خطر

اگر به خاطر داشته باشید در مقاله
خلاصی از پیله تجرد در مورد ازدواج های آسان صحبت کردیم و اینکه در این نوع ازدواج ها می توان دوران عقد را تا زمان مهیا شدن شرایط ازدواج برای هر دو طرف طولانی کرد. از طرف دیگر توضیح دادیم که هدف از ازدواج های آسان و در سنین پایین این نیست که دختر و پسر بدون آگاهی ها و مهارتهای لازم وارد زندگی زناشویی شوند و با بر اساس یک بعد(یا نیاز) همسرشان را شتابزده انتخاب کنند.

 

اما فکر می کنید چطور می توانید دوران عقد را به یک دوران شناخت دقیق تبدیل کنید تا در ادامه ازدواج موفقی داشته باشید؟

به طور کلی شناخت در این دوران شامل بعد عینی و غیر عینی است. بعد عینی شامل بررسی طبقه اجتماعی، تحصیلات، سن، مسائل اقتصادی و .. است که مسلما در دوران خواستگاری و تحقیقات مورد بررسی قرار گرفته اند و تنها در دوران عقد نیاز به تکمیل بیشتر دارد.

اما آنچه که بررسی آن در این دوران بسیار مهم تر به نظر می رسد، شناخت غیر عینی است که شامل لایه های زیرین شخصیت همسر شما و ابعاد اخلاقی و روانی و حتی اعتقادی او می شود. چنین شناختی ضمن معاشرت بیشتر با طرف مقابل و اقوام او به دست می آید و به شما نشان می دهد که آیا طرف مقابل تان نسبت به ادعاهایی که در دوران خواستگاری داشته صداقت لازم را دارد یا خیر؟

 

 شناخت جلسات خواستگاری و نامزدی برای انتخاب کردن است

ولی شناخت دوران عقد برای ایجاد تفاهم و سازگاری بیشتر

 
عشق

در این معاشرتها طرفین با فرهنگ و اخلاق یکدیگر یبشتر آشنا شده و می توانید از طریق دید و بازدید با خانواده همسر و اقوام نزدیک او، بخشی از مسایلی را که همسرتان با آن ها رو به رو بوده است ارزیابی کنید. این ارزیابی حتی در تصمیم گیری نهایی شما تاثیر گذار خواهد بود.

در حقیقت می توان گفت که شناخت جلسات خواستگاری و نامزدی برای انتخاب کردن است ولی شناخت دوران عقد برای ایجاد تفاهم و سازگاری بیشتر.

 


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 اردیبهشت 1390 5:55 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]


مردان غیر قابل تحمل

دختر خانم، اگر قصد ازدواج دارید از این مردان 8 گانه پرهیز كنید!

مردان غیر قابل تحمل

اخیراً «دكتر گینورد آدامز» سرپرست انیستیتو راهنمایی ازدواج در دانشگه پنسیلوانیا، كتابی تحت عنوان «چگونه دوست خود را انتخاب می كنید» منتشر كرده و در آن راجع به ازدواج مطالب مهمی نوشته است. در این كتاب دكتر «آدامز» دخترانی را كه قصد ازدواج دارند راهنمایی و ارشاد كرده و آنها را از ازدواج با «8» نوع مرد كه به عقیده ی او خطرناك هستند بر حذر داشته است.

 

نوع اول: مرد خودخواه و متعصب افراطی

این نوع مرد ممکن است برای زن چهار مشكل بزرگ ایجاد کند : اختلاف عقیده ی دایمی ، نزاع همیشگی ، عصبی بودن و سختی معاشرت!

 

نوع دوم: مرد عصبی مزاج

این نوع مرد ، در واقع یكی از انواع مردانی است كه دكتر آدامز اصلاً سخن گفتن با آنها را نیز برای دختران خطرناك می داند. چنین مردانی كه روحی عصبی دارند با همسر خود سر كوچك ترین مسأله نزاع و مشاجره ی سختی می كنند و یك زندگی شیرین و مفرح را به كام همسر بدبخت و بچه های بیگناه و حتی آشنایان دور و نزدیك تلخ می سازند!

 

نوع سوم : شوهر سختگیر و بی گذشت در امور مالی

 شوهری كه در امور مالی زن بسیار سختگیری می‏كند و سر سوزنی گذشت ندارد ، به درد زندگی نمی خورد. البته مقصود این نیست كه باید زن بی اجازه ی شوهر هر چه می‏خواهد خرج كند ، بلكه دكتر آدامز معتقد است كه بیشتر مشاجراتی كه در خانه روی می ‏دهد فقط بر سر پول است. حال آنكه در اصل نباید چنین باشد ، خیلی از زن و شوهرها چندان كه به پول اهمیت می دهند، هرگز برای تربیت بچه ها ارزش قایل نیستند، البته زن و شوهر به واسطه ی پول مشاجره نمی كنند، بلكه در اكثر اوقات طریقه ی خرج كردن آن است كه موجب سر و صدا و نزاع ایشان می‏گردد. پس زنی كه به خوبی مدیریت خانه را انجام می‏دهد، پول را با حساب و كتاب و مناسب خرج می‏كند و یك شاهی را هم حرام نمی كند و باز مورد شماتت و سختگیری شوهر قرار می گیرد، حق دارد گلایه مند باشد.

 


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ چهارشنبه 14 اردیبهشت 1390 3:01 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]


ازدواج اینترنتی آری یا خیر


در چند ده اخیر اشنایی  نسل جوان در فضای مجازی منجر به ازدواجهای به اصطلاح اینترنتی شده است.ما در این مقاله به بررسی درستی یا نا درستی اینگونه شناختها می پردازیم


ازدواج اینترنتی

دو موضوع خانواده و مسائل جنسی در دو قرن اخیر همواره در کانون مهمترین تحولات جامعه مدرن قرار داشته، از طرف دیگر فضای چت رومهای اینترنتی هم به منزله ی عرصه ای مدرن برای برقراری ارتباط و آشنایی، مرزهای تازه ای را در شکل گیری ارزشها و هویت یابی، پیش روی جوانان ما قرار داده است. روابط در این فضای مجازی امتداد روابط واقعی است که دختر و پسر تجربه می کنند. اگرچه مرزبندی جنسیتی در روابط مجازی ضعیفتر می شود اما واقعیت زیستی بویژه اجتماعی جنسیت در این روابط نیز خود را نشان می دهد.

در دوره ی مدرن، از قرن نوزدهم به بعد تحولات عظیمی در شکل نهاد خانواده رخ داده است. امروز عشق رمانتیک یا احساسی جایگزین مصلحتها و معیارهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی برای پیوستن دو فرد به منزله ی زوج می شود. برخی از صاحبنظران عشق رمانتیک را صرفاً پدیده ای اروپایی می دانند و معتقدند تنها در اروپا برای اولین بار عشق به منزله ی عامل اصلی ازدواج در سطح عمومی تحقق یافته است از جمله ی این صاحبنظران «آنتونی گیدنز» جامعه شناس بریتانیایی است.


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ چهارشنبه 14 اردیبهشت 1390 3:19 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]


ازدواج با یک بیمار روانی

 

عشقولانه

 


ازدواج همیشه دغدغه‌های خاص خودش را دارد اما اگر شرایط خاصی برای یکی از طرفین وجود داشته باشد مثلا بیماری روانی سختی داشته باشد آن‌وقت موضوع از همیشه سخت‌تر نیز می‌شود.


 

 

روانپزشکان همیشه با پرسش‌های بیشماری از سوی بیماران در سن ازدواج و خانواده آنها در مورد ازدواج بیمار مبتلا به مشکلات روحی بخصوص روانپریشی و اسکیزوفرنی مواجه هستند. معمولا در این گونه موارد، متخصص، متناسب با تجارب خود و بررسی زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و وضعیت پزشکی بیمار توصیه‌های لازم را به عمل می‌آورد.

 

 منظور از ازدواج، سپردن بیمار به همسر آینده و رفع مسئولیت از خود نیست

چرا که زندگی مشترک با یک فرد دیگر بخصوص در صورت داشتن فرزند با مسئولیت‌هایی همراه است که بیمار از عهده آنها به تنهایی بر نخواهد آمد

و نیاز به کمک بیشتری خواهد داشت

 

باور

این‌که واقعا بیمار روانی نباید ازدواج کند و برعکس آیا بیمار روانی حتما باید ازدواج کند موضوعی است که بسیار جای بحث دارد اما جدا از مسائل پزشکی، خانواده‌ها نیز در تصمیم‌گیری برای این موضوع باید چند مساله اساسی را مد‌نظر قرار دهند.

 

1- نکته اول این است که ازدواج درمان نیست. برخی از مردم تصور می‌کنند ازدواج باعث درمان بیمار مبتلا به روانپریشی یا به عنوان مثال بیمار مبتلا به اسکیزوفرنیا می‌شود. اما این موضوع نه تنها درست نیست بلکه اگر همه جوانب رعایت نشود برعکس خواهد شد.

باید توجه داشت که ازدواج برای هر دختر یا پسر جوانی با استرس و نگرانی توام است. اگر این نگرانی‌ها از قبل چاره اندیشی نشده باشند برای سلامت روانی بیمار مضر است. به همین دلیل بسیاری از خانواده‌ها پس از ازدواج فرزندشان که دچار بیماری روانی است با نتایج عکس آن چیزی که توقع داشتند مواجه می‌شوند.

 


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ دوشنبه 12 اردیبهشت 1390 2:39 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]


بخوانيد و فکر کنيد!!!

خاطره تلخ يك ازدواج اينترنتي

ازدواج اينترنتي

يک دکتر جوان از طريق اينترنت با دختري آشنا مي شود وبا او ازدواج مي کند اما بخت با اين دکتر يار نبود چون پي به رازي برد که بوي فريب مي داد. پزشک جوان مي گويد : اوايل سال 82 از طريق چت اينترنتي با او آشنا شدم و بعد از مدتي هم به خواستگاريش رفتم وبا يکديگر ازدواج کرديم. روزي از دفترچه خاطرات همسرم يک شماره تلفن پيدا کردم وبا آن شماره تماس گرفتم. پسري آن طرف خط بود از او پرسيدم آيا رويا را ميشناسي؟ پسرجوان گفت: بله او همسر سابقم بود که از طريق اينترنت با هم آشنا شده بوديم.

 

 شوکه شده بودم. با آن پسر جوان قرار ملاقات گذاشتم وحقايق تلخي را برايم تعريف کرد .او گفت که چند ماه پيش رويا به مغازه اورفته ويک دستگاه کامپيوتر از او خريده بود . بعدازطريق چت کردن با هم آشنا شده اند که پسرجوان به خواستگاريش رفته وبا هم ازدواج کرده اند اين پسر جوان گفت:پس ازچهار سال روياچنان زندگي را بر من تلخ کرد که چاره اي جز طلاق نيافتم و از هم جداشديم ؟؟؟!

براي انسانهاي بزرگ بن بست وجود ندارد. چون بر اين باورند که: يا راهي خواهم يافت، يا راهي خواهم ساخت

در جريان درد دل اين جوان فهميدم رويا درست در همان موقع که با من از طريق چت رابطه داشت همسر او هم بود و پس از طلاق به عنوان يک دوشيزه با من ازدواج کرده است.درحقيقت رويا مرا فريب داده بود. به خانه که برگشتم شناسنامه اش را با دقت نگاه کردم و فهميدم از طريق يکي از آشناهايش شناسنامه سفيد گرفته وبا دستکاري در آن بامن ازدواج کرده است .


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ دوشنبه 12 اردیبهشت 1390 2:34 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]


حصارى كه دیگران مى چینند

 

درتمام كشورها، زنان مشخصاً براى ازدواج تحت فشار فرهنگى هستند. هر چند بیشتر زنان و مردان بخش عمده اى از عمر خود را در وضعیت تأهل بسر مى برند، اما زنان بیش از مردان ازدواج را جزو لاینفك زندگى خود مى دانند. آنها به مرور در مى یابند كه زنان بدون همسر از نظر اجتماعى در حاشیه قرار مى گیرند. همین عامل سبب تحت فشار قرار گرفتن زنان براى ازدواج و گاه حتى تن دادن آنها به ازدواج هاى اجبارى یا انتخاب همسر بدون میل و رغبت كافى مى شود.

در شرایطى كه زنان ناچار مى شوند به دلیل فرار از طرز تلقى دیگران، برخوردهاى اجتماعى و فشارهاى خانواده، تن به ازدواج هاى اجبارى بدهند و قربانى خواسته هاى دیگران شوند، مردان نیز به نوعى دیگر ناچارند شرایط ناشى از ازدواج هاى اجبارى را بپذیرند. ازدواج هایى كه در بیشتر مواقع به جهنم زندگى زنان و شوهران تبدیل مى شوند.

 

 

مردم نمى توانند پدر و مادرشان را به اختیار خود انتخاب كنند. در مقابل مى توانند با زن یا مردى كه دوست دارند، ازدواج كنند. اما اگر این قاعده در همه ازدواج ها حاكم بود، آیا در آن صورت كسى از این كه همسرش آن كسى نیست كه او مى خواسته گله مى كرد؟

 

ازدواج هاى اجبارى نمادى از تضییع حقوق انسان ها است كه بیشتر در شهرهاى كوچك و مناطق دورافتاده رخ مى دهند، با این حال، زن و شوهرهاى زیادى هر روز در دادگاه ها و مجتمع هاى قضایى شهرها براى رها كردن خود از حصار زندگى مشتركى كه به اجبار دیگران تشكیل شده است، تلاش مى كنند و در این میان تعداد دختران جوانى كه به دلیل فقدان موانع قانونى و فشار رسوم اجتماعى، ناچار به پذیرش ازدواج هاى ناخواسته مى شوند، بیشتر است.

 

زهره از زندگی اش می گوید:

 

«در خانواده ما رسم نبود دختر براى ازدواجش نظر بدهد. این بود كه موقع شوهر دادن دخترها هم كه شد، پدر و مادرم خودشان بریدند و دوختند. من را هم دادند به پسر عمویم كه نه تحصیلات داشت و نه كار درست وحسابى. اما پدرم مى گفت: فامیل سگش مى ارزد به غریبه.

 

* آن موقع چند سال داشتى؟

یك دختر 15 ساله بودم و شوهرم 26 سال داشت.-

 

 

*بعدها به همسرت علاقه مند نشدى؟


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ سه شنبه 6 اردیبهشت 1390 12:18 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]

سی باور غلط در ازدواج

 

* ازدواج باعث درمان مشکلات روانی می شود.

* اساس ازدواج فقط و فقط عشق است (عشق کافی است).

* عشق مال داستانهاست و در زندگی واقعی وجود ندارد.

* ازدواج راهی برای سعادتمند شدن است.

* ازدواج راهی برای تضمین زندگی فرزندان است (از دیدگاه والدین دختران و پسران جوان).

* ازدواج راهی برای پیشگیری از انحراف فرزندان است.

* ازدواج راهی برای فرار از مشکلات است.

* ازدواج راهی برای جلب رضایت والدین است.

* دوستی قبل از ازدواج، تضمین کننده یک ازدواج موفق  است.

* حالا ازدواج می کنم و بعد «او» را تغییر می دهم.

* باید با کسی ازدواج کرد که از همه نظر کامل باشد.

* زن باید وارد یک زندگی کامل شود.

* مهم این است که جوان ازدواج کند، بقیه مسایل حل می شود.

* یک ازدواج هرچند ناموفق بهتر از تجرد است.


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ یک شنبه 28 فروردین 1390 6:28 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

 زنگ خطری برای همه

 


 

 

خانواده پایه و اساس شکل گیری هر جامعه ای است. در صورت هرگونه تغییر و تحول در نهاد خانواده, بالطبع شاهد تغییراتی در جامعه خواهیم بود. افزایش سن ازدواج دختران و بروز پدیده تجرد قطعی در بین آنان, از زمره این تحولات است که باعث بروز معضلات فرهنگی و اجتماعی متعددی در سطح جامعه شده است .

 


 

 

خانواده

در حال حاضر جوانان با مسائل مختلفی روبه رو هستند؛ مسائل و مشکلاتی که جوانان را احاطه کرده است باعث شده سن ازدواج در کشور افزایش یابد واین زنگ خطری برای  خانواده ها ودولت است، که هر چه زودتر باید جلوی این مشکل به ظاهر سطحی که در باطن بسیارخطرناک می باشد را بگیرند.

ازدواج، پیمان مقدسی است كه در آن زن و مرد بر اساس یك تعهد قانونی، شرعی و عاطفی پیمان می‌بندند تا با تشكیل خانواده و در یك زندگی مشترك، نیازهای همدیگر را تأمین كنند. ازدواج راهی است که از طریق آن نیازهای عاطفی و غرایز جنسی افراد به صورت مشروع ارضاء و برآورده می گردد.از طریق انجام ازدواج های شایسته، نسل فردا به دنیا می آید و با ارزش ها و اخلاقیات و آداب و رسوم جامعه آشنا می گردد، میراث فرهنگی جامعه را تحویل گرفته و به خوبی به نسل بعد از خود می سپارد .ازدواج از نقطه نظر اخلاقی، علمی و اجتماعی می تواند موثر واقع شود و تقریباً همه ی ادیان دینی با دیده ی احترام و تحسین به آن نگریسته و دارای فواید فردی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و .. می باشد.

عدم اقدام به ازدواج در سنین مقرر و عرفی نه تنها موجب پیدایش مشکلات عدیده می گردد بلکه عوارض روحی و روانی را نیز به دنبال دارد.


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ جمعه 26 فروردین 1390 8:53 PM ] [ محمدعلی حاجیان ]

دکتر محسنی فر

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

سن ازدواج شاید تنها موضوعی باشد که در مباحث مربوط به جوانان هیچ وقت از داغی نیفتاده است. معیاری که بالارفتن و پایین آمدن آن همیشه حساسیت هایی را در میان روانشناسان و جامعه شناسان کشور در پی داشته است.

 

در همین رابطه گفتگویی با دکتر اکبر محسنی فر، آسیب شناس اجتماعی و مدرس دانشگاه انجام دادیم تا از تجربه درمانی او در سازمان بهزیستی و کلینیک های مشاوره و مددکاری مطلع شویم.

 

 

آقای دکتر بهترین سن ازدواج چه سنی است؟

ازدواج چیزی نیست که بتوان برای آن قاعده کلی داد و سن ازدواج در هر فردی متفاوت است. آنچه مشخص است، این که هر کدام از ما تغییراتی را در طول زمان داریم که بر اساس آمال، اهداف و خواسته های ما شکل می گیرد. در سنین پایین تر، سرعت این تغییرات بالاتر است و هر چه سن افزایش پیدا می کند، آمال و اهداف روند کاهشی دارند. در حقیقت زمانی که سرعت تغییر شخصیت، خلق و خو و آمال و اهداف کند شد و فرد به ثبات نسبی رسید، بهترین وقت ازدواج است.

 

فکر نمی کنید این تغییر اهداف تا حد زیادی وابسته به شرایط بیرونی مثل اجتماع، وضعیت اقتصادی و... باشد؟ یعنی مثلا وضعیت مالی یک فرد روی زمان دستیابی او به اهدافش تاثیر می گذارد و همین یک فاکتور می تواند ثبات شخصیتی و سن ازدواج او را بالا و پایین کند؟

دقیقا همین طور است و به همین دلیل است که نمی توان سن مشخصی را برای ازدواج تعیین کرد. اما اگر قرار باشد یک شاخص برای سن مناسب ازدواج در نظر بگیریم، آن شاخص به ثبات رسیدن در اهداف و آرزوها و تغییرات است.

 

باید دید که بزرگتر بودن دختر از پسر برای یکی از آنها یا برای خانواده هایشان

 

 

 خط قرمز محسوب می شود، یا نه. اگر خط قرمز آنها سن باشد، قطعا ازدواجی که در آن فاصله سنی نامتعارف است، با مشکل رو به رو خواهد شد. مگر آنکه

 

این خط قرمز کاملا حل شود. دقت کنید که من نمی گویم نادیده گرفته شود

یا به نفع یک مزیت دیگر از آن چشم پوشی شود

 

این معیار کمی مردانه نیست؟ چون در عرف ما مردان قدرت انتخاب سن ازدواج را دارند و زنان نه. ممکن است دختران آمادگی و ثبات لازم برای ازدواج را داشته باشند اما درباره زمان وقوع آن تصمیم گیرنده نباشند.

من فکر می کنم نگاه جامعه به روند ازدواج در حال تغییر است. ما هر قدر به آینده می رویم، الگوهای ازدواج تغییر می کنند و زن ها قدرت انتخاب بیشتری پیدا می کنند. یعنی ازدواج های مبتنی بر اجبار کم می شود و زن ها نقش فعالانه تری در جریان ازدواج خود ایفا می کنند. البته در کنار این ماجرا من عقیده دارم که افزایش نگرانی خانواده ها از آسیب های اجتماعی در سال های اخیر باعث می شود که دختران را زودتر به ازدواج ترغیب کنند.

 

چرا؟


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ پنج شنبه 25 فروردین 1390 1:51 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]

"ازدواج ، موارد خطر"

 

 

ازدواج به عنوان سنتی پسندیده در تمامی جوامع در طول تاریخ از جایگاه خاصی برخورداربوده است . شروع زندگی مشترک روزنه ای بر ارضای نیازهای زیستی، روانی و اجتماعی می باشد ، با این حال بنا به دلایل متعدد امروزه بسیاری از ازدواجها به طلاق منجر می شود .

انگیزه های افراد برای تشکیل زندگی مشترک، متعدد است ، بعضی از این انگیزه ها به دلیل ناهمخوانی با واقعیتهای زندگی زناشویی محکوم به شکست می شود . در این مطلب سعی ما بر این است تا به به انگیزه هایی که احتمالا به شکست در زندگی مشترک(طلاق) منجر می شود ، نظری افکنده بیفکنیم .

 

1-   ازدواج به منزله پاسخی به منتهای خانواده:

ازدواج در بسیاری از خانواده ها به عنوان یک سنت محسوب می شود، خصوصاً زمان ازدواج فرزندان ، در تعدادی از خانواده ها از قواعد خاصی تبعیت می کند . مثلاً بعضی از والدین اعتقاد دارند که فرزندانشان در سنین پایین تشکیل زندگی مشترک دهند . با توجه به مشکلات متعددی که در مسیر یک زندگی مشترک وجود دارد تبعیت از این باورها مخاطراتی را برای فرزندان امروزی به دنبال خواهد داشت .

 

2-   ازدواج به منظور فرار از تنهایی:

انسان موجودی اجتماعی است ودروجود او تعامل با دیگران در ارضای نیازهای انسانی سهم شایسته ای دارد . به همین خاطر بسیاری از افرادی که بنا به دلایل متعدد ، تنها زندگی می کنند و یا در عین حال که با خانواده خود زندگی می کنند احساس تنهایی می نمایند . گاهی برای کنار آمدن با این خلأ احساسی، به فکر تشکیل زندگی مشترک می افتند. به طور قطع ازدواج راهی به سوی تعامل، تبادل احساسات و همدردی محسوب می شود و این فرآیند به ایجاد رضایت در انسانها از زیستن با هم می افزاید. اگر احساس تنهایی ، ناشی از ضعف مهارتهای اجتماعی فرد در تعامل با دیگران باشد و یادلایل شخصیتی و ابتلاء فرد به اختلالات روانی سبب به وجود آمدن چنین حالتی در او شده باشد ، در چنین شرایطی ازدواج راه حل مناسبی برای کنار آمدن با این احساس نیست.

 

3-   ازدواج به منظور جبران کمبودهای شخصی:


ارسال شده توسط : محمدعلی حاجیان
ادامه مطلب
[ پنج شنبه 25 فروردین 1390 1:22 AM ] [ محمدعلی حاجیان ]

درباره وبلاگ

پاک و پاکيزه ماندن يک جوان ازدواج نکرده از فساد و افساد، امري غير ممکن به نظر مى رسد.ازدواج، اين حقيقت الهى و طبيعى، آسان کننده پاره اى از مشکلات و عاملى براى تداوم پاکى جوانان، و حفظ عفت و تقواى آنان است دراین وبلاگ سعی برشناخت ازدواج وآشنایی جوانان جهت چگونگی تنظیم اقتصادمالی وبررسی مشگلات جوانان پایه گذاری شده است امیدواریم بازدیدکننده گان محترم بامنعکس نمودن نظرات خودماراارشادفرمایند باتشکر
آمار و بازدید ها
کل بازدید:298005

تعداد کل مطالب : 417

تعداد کل نظرات : 29

تاریخ آخرین بروزرسانی : چهارشنبه 14 تیر 1396 

تاریخ ایجاد بلاگ : یک شنبه 21 فروردین 1390