برنامه های قبل از خطبه

پنج شنبه 19 آبان 1390  2:41 PM

 اهمیت حجه الوداع(1)
هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و خروج آنحضرت از مکه معظمه نقطه عطفی در ناریخ اسلام بشمار می آید و بعد از این هجرت، حضرت سه بار به مکه سفر کرده اند.
بار اول در سال هشتم پس از صلح حدیبیه بعنوان «عمره» وارد مکه شدند و طبق قرار دادی که با مشرکین بسته بودند فورا بازگشتند.
بار دوم در سال نهم بعنوان «فتح مکه» وارد این شهر شدند، و پس از پایان برنامه ها و برچیدن بساط کفر و شرک و بت پرستی به طائف رفتند و هنگام بازگشت به مکه آمده و عمره به جا آوردند و سپس به مدینه بازگشتند.
سومین و آخرین بار بعد از هجرت که پیامبر صلی الله علیه و آله وارد مکه شدند در سال دهم هجری بعنوان «حجه الوداع» بود که حضرت برای اولین بار بطور رسمی اعلان حج دادند تا همه مردم در حد امکان حاضر شوند.
در این سفر دو مقصد اساسی در نظر بود، و آن عبارت بود از دو حکم مهم از قوانین اسلام که هنوز برای مردم بطور کامل و رسمی تبیین نشده بود: یکی حج، و دیگری مسئله خلافت و ولایت و جانشینی بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله.

ادامه در ادامه مطلب


آداب غدير از نگاه روايات

پنج شنبه 19 آبان 1390  2:39 PM

 دو حادثه بسيار مهمّ و بزرگ در تاريخ اسلام رخ داد كه از يكى رسالت و از ديگرى امامت به وجود آمد. نخستين حادثه، نزول وحى بود كه رسالت پيامبر(ص) را در برداشت. دومين حادثه، غدير بود كه امامت را به وجود آورد و در حقيقت ادامه رسالت بود. روز غدير و امامت همان قدر اهميت دارد كه روز بعثت و رسالت.

دو حادثه بسيار مهمّ و بزرگ در تاريخ اسلام رخ داد كه از يكى رسالت و از ديگرى امامت به وجود آمد. نخستين حادثه، نزول وحى بود كه رسالت پيامبر(ص) را در برداشت. دومين حادثه، غدير بود كه امامت را به وجود آورد و در حقيقت ادامه رسالت بود. روز غدير و امامت همان قدر اهميت دارد كه روز بعثت و رسالت.
خداوند منّان نيز در قرآن به اين ارتباط اشاره كرده و فرموده است:
يا ايّها الرسول بلّغ ما انزل اليك من ربّك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته واللّه يعصمك من النّاس ان اللّه لايهدى القوم الكافرين: (مائده، 67)
در آيه ديگر كه همان روز و بعد از آن واقعه غدير نازل شد فرمود:
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا:(مائده،3)
مرحوم حاج ميرزا جواد ملكى تبريزى مى گويد:
ويوم الغدير من هذا اليوم [يوم المبعث] بمنزلة الجزء الاخير من العلقة التامة، بل بمنزلة الباطن من الشىء الظاهر، وبمنزلة الروح من الانسان، لانّ كل ما فى هذا المبعث الشريف من الخير والفوز والسعادة مشروطة بولاية اميرالمؤمنين والائمة من ولده…1
به دليل اهميت روز غدير به عنوان بزرگترين و مهمترين اعياد اسلامى است كه براى آن آداب و اعمال و فضايل بى شمارى بيان شده است. در اين نوشته اعمال و آداب غدير تا حدّ امكان در آيينه روايات نمايانده مى شود. قبل از هر چيز به چند نكته اشاره مى شود:
ادامه در ادامه مطلب


اوصاف غدير در روايات

پنج شنبه 19 آبان 1390  2:37 PM

 در اين مقاله به 70 وصف از روز غدير بنا بر روايات با ذكر منبع مي پردازيم.

1. روز آشکار شدن آنچه در سینه‌ها پنهان بود و آن کارهایی که از دیده‌ها نهان.(3)

2. روز فاش شدن توطئه‌های پشت پرده. (4)

3. روز ادریس پیامبر(5)

4. روز آسایش مؤمنان(6)

5. روز طعام دادن(7)

6. روز افشای رازی که در نهان نگه داشته می شد(8)

7. روز زیاد درود فرستادن بر محمّد و آل محمّد(9)
ادامه در ادامه مطلب


چرا شیعه « غدیر » را مهم می داند

پنج شنبه 19 آبان 1390  2:32 PM


هجدهم ذی الحجه هر سال یادآور واقعه ای مهم و نقطه عطفی در تاریخ اسلام است که شیعیان از آن به عنوان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی یعنی « عید غدیر » یاد می کنند. در این روز شیعیان و محبان اهل بیت (علیهم السلام ) به جشن و شادی و سرور می پردازند و این روز عظیم را به یکدیگر شادباش می گویند.
موضوع حادثه مهم و تاریخی غدیرخم از زمانهای دور همواره از مباحث اصلی و اساسی تاریخ اسلام بوده که این امر ناشی از سرنوشت ساز بودن این واقعه عظیم در مسئله امامت و خلافت حکایت دارد. 
جانشینی پیامبر عظیم الشان اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم ) نقطه اصلی اختلاف بین دو طایفه عمده مسلمانان بعد از رحلت رسول خدا بوده است . شیعیان معتقدند جانشینی پیامبر یک امر الهی است و هیچگاه این مهم به امت اسلامی واگذار نشده است . از سویی دیگر اهل سنت معتقدند که تعیین جانشینی پیامبر امری الهی نبوده و بعد از رحلت پیامبر اسلام به امت او محول گردیده است . با این مقدمه به بررسی دلایل شیعیان جهت گرامیداشت روز غدیر می پردازیم : 
ادامه در ادامه مطلب

 


خطبه غدیر در 25 نکته

پنج شنبه 19 آبان 1390  2:29 PM

 قسمتهای مختلف برنامه غدیر


سخنرانی تاریخی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در غدیر که حدود یک ساعت طول کشید در یازده بخش ترسیم شدنی است:

1. حمد وثنای الهی؛

2. فرمان الهی برای اعلام ولایت؛

3. اعلام رسمی ولایت و امامت دوازده امام علیهم السلام؛
 
ادامه در ادامه مطلب

 


نام های غدیر

سه شنبه 17 آبان 1390  11:20 PM

 

 

نام های غدیر

آنچه در زیر مى‏آید پنجاه نام و یا صفت براى روز غدیر است که از روایات برگرفته‏ایم : 

1 ـ بزرگترین عید خدا؛ (عیدالله الاکبر) (1) 
2 ـ روز گشایش؛ (یوم وقوع الفرج) (2) 
3 ـ روز خشنودى پروردگار؛ (یوم مرضاة الرحمن) (3) 
4 ـ روز زبونى شیطان؛ (یوم مرغمة الشیطان) (4) 
5 ـ روز مشعل فروزان دین؛ (یوم منار الدین) (5) 
6 ـ روز بپا خاستن؛ (یوم القیام) (6) 
7 ـ روز شادمانى؛ (یوم السرور) (7) 
8 ـ روز لبخند؛ (یوم التبسم) (8) 
9 ـ روز راهنمایى؛ (یوم الارشاد) (9) 
10 ـ روز بلندى گرفتن منزلت شایستگان؛ (یوم رفع الدرج) (10) 
11 ـ روز روشن شدن دلایل خدا؛ (یوم وضوح الحجج) (11) 
12 ـ روز آزمایش بندگان؛ (یوم محنة العباد) (12) 
13 ـ روز راندن شیطان؛ (یوم دحر الشیطان) (13) 
14 ـ روز آشکار کردن حقیقت؛ (یوم الایضاح) (14) 
15 ـ روز بیان کردن حقایق ایمان؛ (یوم البیان عن حقایق الایمان) (15) 
16 ـ روز ولایت؛ (یوم الولایة) (16) 
17 ـ روز کرامت؛ (یوم الکرامة) (17) 
18 ـ روز کمال دین؛ (یوم کمال الدین) (18) 
19 ـ روز جداسازى حق از باطل؛ (یوم الفصل) (19) 
20 ـ روز برهان؛ (یوم البرهان) (20) 
21 ـ روز منصوب شدن امیر مؤمنان؛ (یوم نصب امیرالمؤمنین(ع) (21) 
22 ـ روز گواهى و گواهان؛ (یوم الشاهد و المشهود) (22) 
23 ـ روز پیمان؛ (یوم العهد المعهود) (23) 
24 ـ روز میثاق؛ (یوم المیثاق المأخوذ) (24) 
25 ـ روز آراستن؛ (یوم الزینة) (25) 
26 ـ روز قبولى اعمال شیعیان؛ (یوم قبول اعمال الشیعة) (26) 
27 ـ روز رهنمونى به رهنمایان؛ (یوم الدلیل على الرواد) (27) 
28 ـ روز امن و امان؛ (یوم الامن المأمون) (28) 
29 ـ روز آشکار کردن امور پنهان؛ (یوم ابلاء السرائر) (29) 
30 ـ عید اهل بیت(ع)؛ (عید اهل البیت(ع) (30) 
31 ـ عید شیعیان؛ (عید الشیعة) (31) 
32 ـ روز عبادت؛ (یوم العبادة) (32) 
33 ـ روز اتمام نعمت؛ (یوم تمام النعمة) (33) 
34 ـ روز اظهار گوهر مصون؛ (یوم اظهار المصون من المکنون) (34) 
35 ـ روز بر ملا کردن مقاصد پوشیده؛ (یوم ابلاء خفایا الصدور) (35) 
36 ـ روز تصریح به برگزیدگان؛ (یوم النصوص على اهل الخصوص) (36) 
37 ـ روز محمد(ص) و آل محمد(ص)؛ (یوم محمد(ص) وآل محمد(ص)) (37) 
38 ـ روز نماز؛ (یوم الصلاة) (38) 
39 ـ روز شکرگذارى؛ (یوم الشکر) (39) 
40 ـ روز دوح (درختان پر شاخ و برگ)؛ (یوم الدوح) (40) 
41 ـ روز غدیر؛ (یوم الغدیر) (41) 
42 ـ روز روزه‏دارى؛ (یوم الصیام) (42) 
43 ـ روز اطعام؛ (یوم اطعام الطعام) (43) 
44 ـ روز جشن؛ (یوم العید) (44) 
45 ـ روز عالم بالا؛ (یوم الملأ الاعلى) (45) 
46 ـ روز کامل کردن دین؛ (یوم اکمال الدین) (46) 
47 ـ روز شادابى؛ (یوم الفرح) (47) 
48 ـ روز به صراحت سخن گشودن از مقام ناب؛ (یوم الافصاح عن المقام الصراح) (48) 
49 ـ یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود روز افشاى پیوند میان کفر و نفاق. (49) 
50 ـ روز گردهمایى و تعهد حاضران؛ (یوم الجمع المسؤول) (50) 
 

 


آیات سه گانه غدیر

سه شنبه 17 آبان 1390  11:14 PM

  آنچه در اين بخش ارائه مي شود آياتي در رابطه با غدير خم مي باشد. درواقعه غدیر، 3 آیه مهم و مطرح بر پیامبر اسلام محمّد مصطفی صلّى اللَّه عليه و آله و سلم نازل گشته است.
این 3 آیه، معروف به آیات ثلاث مي باشند..که عبارت اند از:
آیه 3 مائده معروف به(( آیه اکمال دین)) استو از جمله آیاتی است که دلالت بر امامت و ولایت امیر المومنین علی علیه السلام دارد.
آیه 67 مائده معروف به(( آیه تبلیغ)) است و در باب امامت خاصه ی امیر المومنین علی علیه السلام به آن استشهاد شده است.
آیات 1 و2 معارج معروف به(( سأل سائل)) است که بيانگر معجزه اي است که در غدیر خم اتفاق افتاده و همگان شاهد و ناظر آن بوده اند و ميتواند اتمام حجت بر امامت و ولايت خاصه ي اميرالمومنين علي عليه السلام باشد.
ما در این جا با مراجعه به تفاسیر اسلام( شیعه) و اهل سنت(عامه) آيات ثلاث را بررسي كرديم. 
لازم به ذکر است که در آیه 3 سوره مائده،این آیه بین 2 حکم فقهی آمده است ، بايد گفت كه اين يكى از شيوه‏هاى بيانى قرآن است كه گاهى در وسط يك مطلب، مطلب ديگرى را به عنوان جمله معترضه مى‏آورد تا اهميت خاص آن مطلب را برساند و آن مطلب همانند يك تابلو بدرخشد و جلب نظر كند.و در این جا ما فقط قسمتي از آیه مربوطه(...الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً…) را آورده ايم كه معناي مستقل از دو حكم فقهي آيه دارد.


غدير از ديدگاه مستشرقين

سه شنبه 17 آبان 1390  11:12 PM

 غدير‌خم و ولايت علي(ع)

واقعه مهم و تاريخي غدير‌خم هيچ گاه از ديد مستشرقان مخفي نماند و صريحا اقرار داشته اند كه پيامبر در‌ آن روز، امير المومنان علي (ع) را به ولايت و جانشيني خود برگزيده است.
» دونالد سون« مي‌نويسد: هجدهم ماه ذي الحجه عيد غدير است و گفته كه رسول‌‌ اسلام دهم هجري بعد از باز گشتن از حجه الوداع به مقام خم رسيد و علي را برادر خود خواند و فرمود: علي نسبت به من مثل هارون به موسي است، بار الها ، دوست بدار كسي را كه علي را دوست بدارد و دشمني كن با كسي كه با علي دشمني كند، ياري كن كسي را كه علي را ياري كند[1].
"ساواراي" فرانسوي هم در اين باره مي‌نويسد: .. در روز حجه الوداع، پيامبر علي را با دست بلند كرد و به مردم نشان داد و او را به جانشيني خود معرفي و معين كرد[2].
"كولار‌سكو"  نيز مي‌گويد: كمي پيش از رحلت پيامبر، در حين مراجعت از آخرين زيارت كعبه، حضرت محمد جبرييل را ديده بود كه از جانب خدا پيام آورده است، بدون فوت وقت جانشين خود را معين و معرفي كند، پيامبر دستور داد كاروان را در محلي موسوم به غدير‌خم متوقف گردانند. او خود بالاي جايگاه بلندي كه از جهاز شترها، ساخته بودند رفت و كمر دامادش را گرفت و براي معرفي به جمعيت بلندش كرد، آنگاه چنين گفت: »من كنت مولاه فهذا علي مولاه« بعد از سخنان محمد آن عده  از روساي  قبيله‌هاي عرب كه در آن مجلس حاضر بودند، جلوتر آمدند تا بعنوان بيعت، دست در دست علي بگذارند[3].
 
امام علي (ع)  شايسته خلافت
در تجليل و توصيف از علي نسبت به خلافت » يوهان ياكون راسيكه« مي‌گويد: علي بن ابي طالب سزاوار --ترين كسي  بوده است كه مي‌بايست پس از پيامبر به خلافت مي‌رسيد، ولي از اين حق براي حدود 24 سال محروم گرديد. علي بهترين زمامداري است كه جهان اسلام به خود ديد ه است[4].
»همبر« به عظمت علي (ع) در مورد امامت و خلافت معترف است و مي‌گويد: به گمان من، در مورد خلافت علي، حسن و حسين، حق با شيعه است، زيرا بر اساس بررسي‌هاي من، علي ويژگيهاي والاي داشت كه او براي رهبري امتياز مي بخشيد و بعيد نيست كه پيامبر، حسنين را نيز به عنوان امام معرفي كرده باشد و اين را اهل سنت نيز انكار نمي‌كنند[5]
.»جان نورمن هاليتر« آورد ه است كه علي در مقام خلافت به تاريخ تعلق دارد، و در مقام امام به عالم تشيّع تعلق دارد. و در اين عالم شخصيتي بر جسته و برتر از همگان دارد، غالب اهل سنت نيز اين نكته را مي‌پذيرند، كه او معناي وصي و وارث پيامبر بود[6].
 


شكوه غدير در نگاه على(ع)

دوشنبه 16 آبان 1390  9:46 PM

 در اين بخش به پاره هاى از خطبه غديريه كه درباره معرفى روز غدير و بيان عظمت و شكوه آن است، اشارت مى شود.

1ـ روز غدير، عيد بزرگ: 
«ان اللّه جمع لكم معشر المؤمنين، فى هذا اليوم عيدين عظمين كبيرين». آن گونه كه پيش از اين نيز يادآورى شد، هنگامى كه امام(ع) اين خطبه را ايراد فرمود، روز غدير مصادف با روز جمعه بوده است، به همين دليل تعبير به «عيدين» كرده و هر دو را به عظمت و بزرگى ياد كرده است. اين خود بهترين دليل بر «تعيّد» روز هجدهم ذو الحجة و برگزارى مراسم جشن و سرور و بزرگداشت آن است.
در عيد بودن روز غدير، روايات متعددى از پيامبر(ص) و امامان شيعه(ع) به ما رسيده است، از جمله در روايتى از پيامبر(ص) مى خوانيم كه فرمود:

يوم غديرخم افضل اعياد امتى.22
و در روايتى از امام صادق مى خوانيم كه فرمود:
انه يوم عيد و فرح و سرور.23
و يا مى فرمايد:
اشرف و اعظم اعياد است.24
نويسنده «الغدير»، از برخى بزرگان از دانشمندان اسلام چون ابو ريحان بيرونى، ابن طلحه شافعى و ابن خلكان نقل مى كند كه از اين روز با نام «عيد» ياد كرده اند.25

ادامه در ادامه مطلب


 امام اميرالمؤمنين(ع) در يكى از روزهاى جمعه كه مصادف با روز عيد غدير بوده است، خطبه اى ايراد مى كند كه با حمد و ثناى الهى و با كلمات و جملاتى پر معنا و شهادت به وحدانيت ذات اقدس اله و بيان برخى از صفات ثبوتيه و سلبيه او، شروع مى شود، و پس از تشريح اهميت نبوت و رسالت، و بيان اين كه گواهى به نبوت، قرين اعتراف به لاهوتيت خداست، به بيان مسئله امامت و مقام امامان(ع) مى پردازد و درباره جايگاه واقعى ائمه، خلقت و نشأت وجودى آنها و ديگر ويژگى هايشان سخن مى گويد.

در ادامه به نقش پراهميت خود مى پردازد و در كنار حجت ظاهر، شاهدى ديگر را بر حقانيّت خود مطرح مى فرمايد. پس از آن، اهميت روز جمعه و عيد غدير را خاطر نشان مى سازد و فلسفه روز جمعه و اعمال مستحب آن را بيان مى نمايد. آنگاه به ارتباط توحيد، نبوت و ولايت و دين با يكديگر اشارت مى كنند و آثار و ثمرات معرفى ولىّ، در واقعه غدير را به تفصيل بيان كرده و با تعابيرى بلند به تفسير آن مى پردازد. پس از آن نصايح و پندهاى ارزشمندى مى دهد و با استناد به آيات قرآن مردم را به اطاعت خدا و رعايت تقوا و دورى از گناه تشويق مى نمايد. سپس در بيان معناى استكبار، استكبار را سرپيچى از پيروى كسى كه مى بايست اطاعت شود مى داند و به تفسير «طريق»، «صراط» و «سبيل اللّه» مى پردازد و مى فرمايد: صراط منم، سبيل اللّه منم، نورالانوار منم و… .
در پايان خطبه بار ديگر مردم را به اخلاق فردى، اجتماعى، مالى و… سفارش مى كند و استحباب روزه روز غدير و پاداش بس عظيم آن را يادآور مى شود.

گوينده اين سخنان كسى است كه همه ملل اسلام به علم، فضل، كمال، مقام والا و عدالت و تقوايش اعتراف دارند؛ از اين روى جاى دارد همگان به اين خطبه به عنوان «سند جهانى اسلام» بنگرند و بدان احتجاج كنند، و به بركت آن، شبهه هاى اعتقادى خود را رفع كنند و مرزبندى هاى ساختگى ميان فرقه ها را بردارند، پيوند وثيق ميان توحيد، نبوت، رسالت و امامت را درك كنند و براساس آن عقايد، احكام و معارف را از باب حكمت و علم نبى دريافت دارند.


جایگاه عید غدیر در مکتب

دوشنبه 16 آبان 1390  9:31 PM

 عید غدیر مبارک

 جایگاه عید غدیر در مکتب

1- عید خلافت و ولایت

روی زیاد بن محمد قال: دخلت علی ابی عبد الله علیه‌السلام فقلت: للمسلمین عید غیر یوم الجمعة والفطر والاضحی؟قال: نعم، الیوم الذی نصب فیه رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله امیرالمؤمنین علیه‌السلام. مصباح المتهجد: ۷۳۶٫
زیاد بن محمد گوید:  بر امام صادق علیه‌السلام وارد شدم و گفتم: آیا مسلمانان عیدی غیر از عید قربان و عید فطر و جمعه دارند؟
امام علیه‌السلام فرمود: آری، روزی که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله امیرمؤمنان علیه‌السلام را (به خلافت و ولایت) منصوب کرد.
 
2- برترین عید امت

قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: یوم غدیر خم افضل اعیاد امتی و هو الیوم الذی امرنی الله تعالی ذکره فیه بنصب اخی علی بن ابی طالب علما لامتی، یهتدون به من بعدی و هو الیوم الذی اکمل الله فیه الدین و اتم علی امتی فیه النعمة و رضی لهم الاسلام دینا. امالی صدوق: ۱۲۵، ح ۸٫رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: روز غدیر خم برترین عیدهای امت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم علی بن ابی طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برای آنان پسندید.
 
ادامه در ادامه مطلب

 


خطابه غدیر

دوشنبه 16 آبان 1390  9:26 PM

 بسم الله الرحمن الرحیم

{ 1 }


[1] ستایش خدای را سزاست که در یگانه گی اش بلند مرتبه و در تنهای اش به آفریدگان نزدیک است. سلطنتش پر جلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است، بر همه چیز احاطه دارد بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.همواره ستوده بوده وخواهد بود ، مجد و بزرگی او را پایانی نیست آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست .

[2] اوست آفریننده ی آسمان ها و گستراننده ی زمین ها و حکمران آنها . دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر. هموست پروردگار فرشتگان و روح ، افزونی بخش بر آفریدگان ، و بخشنده ی بر همه موجودات است ، به نیم نگاهی دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند .کریم و بردبار و شکیباست .

ادامه در ادامه مطلب


داستان واقعه بزرگ غدیر خم

دوشنبه 16 آبان 1390  9:24 PM

سال دهم هجرت بود و پیامبر از آخرین سفر حج خود باز می گشت، گروه انبوهی که تعدادشان را تا صد و بیست هزار رقم زده اند او را بدرقه می کردند تا این که به پهنه بی آبی به نام غدیر خم رسیدند.نیم روز هیجدهم ذی الحجه بود که ناگهانپیک وحی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله  نازل شد و از جانب خدا پیام آورده که:

ادامه در ادامه مطلب 


عرشی ترین مسئله.....

دوشنبه 16 آبان 1390  9:22 PM

 داستان غدیر داستان  چگونه زیستن و چگونه مردن را به ما می اموزد و این که در مسیر زندگی با چه چراغی به مسیر خود ادامه دهیم  همانطور که شهدای ما و حتی به جرات می توان گفت که امام حسین (ع) هم درس چگونه زیستن و....... را در پیشگاه دولت غدیر یاد گرفته و ان را به عرصه ی این عالم تقدیم کرد پس غدیر یک کتاب زندگی است و فقط یک داستان نیست اما باید دانست چگونه کتابی است که انقدر خدا بر ان ارزش نهاد که توسط پیامبر بزرگ خود نمونه ای از مردم دنیا را که در حج شرکت کردند  در صحرای داغ و در ان گرمای طاقت فرسا جمع کرد و بر این امر مهم از انان تعهد و پیمان گرفت بله ان موضوعی که در غدیر مطرح شد تنها یک طرح مسئله بود که باید در زمان ظهور مهدی فاطمه (س)به روش عملی عالم فانی تبدیل شود تا دنیا بداند که مسئله ی غدیر چه بوده و برای که و چه در این عالم بروز و ظهور کرد . اری ولایت و سر پرستی و هدایت خدای متعال بود که از عرش به فرش امد تا توسط عزیز ترین انسانها ی عرشی و فرشی و الهی پیاده شود تا امامت امت اسلام را به عهده بگیرند و ما امت اسلام را به قرب الهی نزذیک کنند . ولایت در منطق اسلام یعنی لحظه ای نباید از خدای متعال غافل بود زیرا ولی خوب می داند عالم سیطره ی خدای قهار است و ظهور این عالم از رحمت و کرامت و لطف خدای مهربان است و این مطلب را اضافه کنیم که ولی فانی بالله است و جز خدا را در این عالم نمیبیند


آداب غدیر

دوشنبه 16 آبان 1390  9:19 PM

 تهنیت و تبریك گفتن

حضرت رضا علیه السلام فرماید: روز غدیر، روز تهنیت گفتن است. به یكدیگر تهنیت باید گفت. پس اگر مؤمنی برادر دینی خویش را ملاقات كرد بگوید حمد وسپاس خدای را كه ما را از كسانی قرار داد كه به ولایت امیرالمؤمنین و امامان علیهم السلام چنگ زده‌اند. (اقبال الاعمال 2/ 261)


ادامه در ادامه مطلب

 


  • تعداد صفحات :7
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7