اسکندر طالع جمشيد سرير کيکاووس کياسَت و کيخسرو نظير ديباچه قانون مروّت مِهر مُنير فلک فتوت، طراوتبخش بوستان شهرياري، دُرّةالتاج اِکليل سلطنت و تاجداري... گرديد بر حسب توقيع منيع و فرمان آفتاب شعاع مُطاع مبارک ظلّاللهي (11) و به عنايات خسروانه رکنالدولة العَليّه العالية (12) السلطاني عاليجناب مقدس القاب حقايق و معارف اکتساب فضايل و فواضل انتساب علاّمة العلماء مجتهدالعصر والزّمان خيرالحاج حاجي ملاّعبدالوهاب(13) ـ ادام اللّه فضله و اِفضاله ـ امتثالاً لامر الاشرف العلية العالية من باب خير عام و رعايت مسلمين و شاربين قناتِ اَک و شاه طهماسبي و حاجي رضائي (14) از آبي و خشکي دائر حسب المقرر آبِ قناتِ اَک و وادي دو دهه تاش و شاريس (15) را به شهر جاري فرموده و عموم مسلمين و شاربين بر سجدات شکر يزداني و پيروي الطاف سبحاني و دولتِ خديوانه خاقاني قيام و شکر اين عطيّه عُظمي نموده و همت ملوکانه مصروف آن شد که اراضي اَکِ مخروبه را به نحوي که خالياز عيوب شرعيّه و مصون از شبهه و نقيصه باشد تصدق و وقف خيرات فرموده که مداخل آن صرف تعمير و تنقيه قنوات مزبور گرديده صدق صدقات جاريات بر آن وارد موجب عُلوّ درجات گردد، لهذا اراضي اک مخروبه واقعه در بلوک اقبال (16)دارالسلطةء قزوين که از جمله قراء و اراضي مجهولالمالک بل عديمالمالک است بعد از آنکه امنايِ شرعِ مطاع فحص فرموده و محقق شد که مجهولالمالک و عديمالمالک است محکوم به عديمالمالک شد، موافق موازين شرعيه به شرح قباله عليحده به امنا و وکلايِ ظلّاللهي به مبلغ پانصد تومان تبريزي مصالحه و اجراء صيغه شد، ملکيّت متحقق و انتقال شرعي به ملکيّت به عمل آمد. بعد از استقرار ملکيّت شرعيّه شاهنشاه دينپناه تصدّق و وقف مؤبّد و حبس مُخلَّد صحيح شرعي فرمودند قربتا الياللّه کل شش دانگ اراضي اک مخروبه را که مستغني از تحديد و توصيف است با جميع توابع شرعيّه و کافّه لواحق ملّيه (17) از اراضي و صحاري و مزارع و مراتع و دهکده مخروبه و طواحين دائره و بائره و باغات مخروبه و مشجره و مُعنّب(18) و کُلّما يتعلق بها بحيث لايستثني منها شيء بر مصارف خير و تنقيه قنات اَک و قنوات شاه طهماسبي و حاجي رضائي که مسمّي به رکنآباد است و مفوّض فرمودند توليت وقف را به سرکار عاليجناب مقدس القاب حقايق و معارف اکتساب العالم البارع البَهيّ اللوذعي علاّمة العلمائي افقه الفقهائي مجتهدالعصر والزمان قُدوَةالحاج حاجي ملاعبدالوهاب ـ اداماللّه فضله و افضاله العالي ـ و بعد از ايشان با اولاد ذکور و اولاد ذکور ايشان ما تعاقبوا و تناسلوا و ارحام و متعلقان معظماليه که به حليه رشد و تقوا و فضل آراسته، در صورت تعدّد من يصلح للتوليه عمل به قرعه شود و متولي قربتا الياللّه متصدّي توليت شود چنانچه متولي هر عصري متوقع حقالتوليه شود يک عشر از مداخل مُفَوض به او خواهد شد. اما دستورالعمل متولي در هر عصري ممارست حدود و مؤونت زراعت ديمي را مقدم بر حقالتوليه و مصارفالمقرره داشته بعد از جمعآوري محصول، يک عشر به صيغه حقالتّوليه موضوع و تتمه را حسبالمقرر مصروف دارند. احدي از زارعين و مباشرين حقّ تعدّي و منع از جريان آب و زراعت آبي از آبهاي مزبور نداشته مگر در موقع بهار و مواقعي که آب فاضل از مجاري شهري بوده و گنجايش و استعداد کشيدن تمام آب را نداشته باعث خرابي و صدمه شود. در اين صورت البته محل مزبور بالنسبه به ساير قراء اعلاء فوه و متولي عصر غبطه و مراعات تکثير عايدات وقف را ملحوظ بدارد. چنانچه متولي عصر و زارعين و مباشرين وقف تخلف از شرايط و مقررات مزبوره نمايند و دست تعدي گشاده مانع جريان آبهاي مزبوره شوند به لعنت ابدي و محنت سرمدي گرفتار شوند و صيغه وقف به شرايط مقرره جاري و به تصرف متولي وقف داده شد و به وقفيت عمل شد. و کان وقوع ذلک في خامس شهر محرمالحرام من شهور سنه 1247 سبع و اربعين و مأتين بعد الالف من الهجرة النبويه المصطفويه صلياللّه عليه و آله الطيبين الطاهرين المنتجبين ـ فمن بَدّله بعد ما سمعه فانّما اِثمُهُ عَليَ الّذينَ يُبدّلونَه وَاللّه سميعٌ عليم.
چون بندگان نواب مستطاب فلک جناب سپهر رکاب، مهر سپهر فتوت و سماحت، شمس عالمافروز جلالت و خلافت، جوهر حسام بسالت و دليري هژبر بيشه شجاعت و شيرگيري، اختر گيتيافروز افق جهانداري، سر عالمآراي شرف شهرياري، شمع شبستان ظلالّلهي، گوهر معدلت شاهنشاهي، نگين خاتم يدالّلهي، مُشيّد ارکان باهره قاآني، اعتضاد الدولة البهية الخاقاني، رکنالدولة العلية العاليه، شاهزاده علينقي ميرزا ـ اَيّداللّه تعالي ايام معدلته و شوکته ـ صاحباختيار قزوين همواره فرمانفرما و مؤسس خيرات و صدقات جاريات و قنوات و اجراء مِياه گرديده، به نام نامي ايشان و همچنين در وقف نمودن محل مزبور و تنقيه قنات مذکوره از درگاه [معدلت] پناهي ـ روحنا فداه ـ مستدعي گرديدهاند که در حقيقت در مثوبات و اجر وي سهيم و شريک ميباشند، لهذا علما و فضلاء و مهين شريکان و عموم مسلمين و شاربين بعد از تذکره دعاي شاهنشاهي به ذکر دعاي نواب رکنالدولة السلطاني...خواهند شد والصلوة والسّلام علي اشرف الانبياء محمد و آله صلواةاللّه عليهم اجمعين، ختم بالخير فيه حرّر في التاريخ المتن.
ادامه دارد ...
منبع :
حواشي سند
_ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) _
--------
ميراث جاويدان
