|
صدای پای ظهور
کجاست آنکه برای برکندن ریشه ظلم مهیا گردیده؟
| ||
|
|
بسم الله الرحمن الرحیم تـولد: دكتر مصطفي چمران در سال 1311 در تهران، خيابان پانزده خرداد، بازار آهنگرها، سرپولك متولد شد. تحصيـلات: وي تحصيلات خود را در مدرسه انتصاريه، نزديك پامنار، آغاز كرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه را گذراند؛ در دانشكده فني دانشگاه تهران ادامه تحصيل داد و در سال 1336 در رشتة الكترومكانيك فارغالتحصيل شد و يكسال به تدريس در دانشكدة فني پرداخت.
ادامه مطلب+ [ چهارشنبه 31 خرداد 1391 ] [ 5:27 PM ] [ غلامرضا زارع ]
یک کارشناس مسائل خاورمیانه مرگ ولیعهد سعودی را عامل نزاع و کشمش قدرت در عربستان دانست و گفت: نایف نقش اساسی در سرکوب انقلاب بحرین و شیعیان شرق عربستان داشت.
ادامه مطلب+ [ شنبه 27 خرداد 1391 ] [ 10:14 PM ] [ غلامرضا زارع ]
برخی رسانه ها از وخامت حال ملک عبدالله خبر داده اند و از آنجا که حال شاهزاده نایف ولیعهد و وزیر کشور عربستان که چندی پیش به دلیل ناراحتی قلبی به سوئیس رفت نیز چندان رضایت بخش نیست آینده حاکمیت در این کشور مورد توجه قرار گرفته است. ادامه مطلب+ [ چهارشنبه 24 خرداد 1391 ] [ 10:06 PM ] [ غلامرضا زارع ]
اگر شاه هم 32 سال فرصت داشت حتما کشور را همین میزان و بلکه بیشتر !! آباد می کرد! قاعدتا معنای کلمه ی آبادی هم دچار ادراکات پلورالیستیک شده طوری که معنای معکوس هم می توان از آن بدست آورد. مثلا اگر همه ی روستا ها را خراب کنی و در عوض در پایتخت ، آمار حلبی آبادها را "آباد" کنی این معنای آبادی است. یا مثلا اگر عفت و حیا را ریشه کن کنی و منطق اعتلای روح و فکر و جان زن مسلمان را بکشی و او را مشغول خودنمایی و فریبندگی و بی حیایی کنی "آبادش" کرده ای.
ادامه مطلب+ [ یک شنبه 21 خرداد 1391 ] [ 11:22 PM ] [ غلامرضا زارع ]
به ابتکار وزیر خارجه و سازمان اطلاعات نظامی رژیمصهیونیستی به گزارش زلال نیوز ، وزارت خارجه رژیم صهیونیستی و سازمان اطلاعات نظامی این رژیم (امان) با هدف حمایت از تروریستهای سوریه یک مرکز تاسیس کردند.
ادامه مطلب+ [ یک شنبه 21 خرداد 1391 ] [ 11:14 PM ] [ غلامرضا زارع ]
از اوایل انقلاب اسلامی تا کنون سیاستمدارن و چهره های سرشناس جهانی بسیاری برای ملاقات رهبر انقلاب به ایران آمده اند و با ایشان ملاقات کرده اند. ادامه مطلب+ [ یک شنبه 21 خرداد 1391 ] [ 5:29 PM ] [ غلامرضا زارع ]
امسال شصت و هفتمین سالگرد قتل عام دیر یاسین است. این قتل عام یکی از هولناکترین جنایاتی است که گروههای یهودی ایرگون و اشترن در فلسطین مرتکب شدند. هیچکس حق ندارد رؤیاهای شما را در آب غرق کند ــ مارتین لوترکینگ 1968-1929. 30 آپریل 2012 ــ سایت خبری Information Clearing House ــ از زمانیکه در پایان جنگ جهانی دوم در تاریخ 8 ماه مه 1945 صلح اعلام گردید، رؤیاهای زیادی در آب غرق شده است. در 9 آپریل امسال، مراسم سالگرد دو طوفان بیاغراق توفنده، همزمان با گرامیداشت سالگرد تشییع جنازه مارتین لوترکینگ ــ مردی که رؤیایی برای آینده داشت ــ برگزار شد. سالگرد سقوط بغداد، که نه سال قبل، با تهاجم به عراق به رهبری امریکا صورت گرفت و سالگرد قتل عام اهالی روستای فلسطینی دیریاسین که 64 سال پیش توسط نیروهای یهودی انجام شد. شگفت آنکه، درست در همان ماهی که اسرائیل برای برگزاری جشنهای شصت و چهارمین روز تولدش در 26 آپریل سال جاری تدارک میدید، فلسطین شصت و چهارمین سالگرد این کشتار و قتل عام را برگزار کرد. و این درست در روزهایی بود که شکوفههای بادام و زیتون شکفته بودند و گلهای بهاری دامنههای سرسبز این روستای مقتول را در عطر زندگی و حیات غرق کرده بودند. این سالگرد، همچنین، نماد آغاز اجرای سیاست پاکسازی روستاهای فلسطینی به دست نیروهای یهودی است. هدف آنها نابودی، تحقیر و تصغیر و پاره پاره کردن آن سرزمینی است که روزی فلسطین نامیده میشد... ادامه مطلب+ [ جمعه 19 خرداد 1391 ] [ 4:14 AM ] [ غلامرضا زارع ]
بسم الله الرحمن الرحیم پس از برگزاری مسابقات یورو ویژن بزرگترین مسابقه ضددینی جهان در کشور آذربایجان، که با اعتراضات گسترده مردم مسلمان جمهوری آذربایجان و سرکوب نیروهای نظامی این اعتراضات توسط دولت آذربایجان روبرو شد، الهام علیاف در آخرین اقدام خود، از نماد شیطان در یکی از میادین اصلی باکو نیز رونمایی کرده و با ادای احترام به آن، فهرست اقدامات ضد دینی خود را تکمیل کرد. به گزارش رجانیوز، برگزاری مسابقه ی یوروویژن (Eurovision Song Contest) در جمهوری آذربایجان، در هفته های گذشته اعتراضات شدید مردم شیعه و مظلوم این کشور را به دنبال داشت. یوروویژن یک مسابقه بین المللی موسیقی است که از سال 1956 میلادی به صورت سالیانه برگزار میشود. طبق قوانین مسابقه، کشورهای فعال عضو اتحادیه پخش اروپا امکان شرکت در این مسابقه را دارند. این مسابقات هرچند در ظاهر به عنوان مسابقات موسیقی نامیده می شود، اما در حقیقت فستیوالی برای ترویج ابتذال است که استفاده از عنوان مسابقات موسیقی صرفا به منظور کاهش حساسیت مردم کشورهای میزبان به کار می رود. رژه همجنس گرایان، ترویج فرهنگ برهنگی، قبحزدایی از تحریکات جنسی و اقداماتی از این دست از جمله شاخصههای مسابقات یورویژن میباشد.
ادامه مطلب+ [ جمعه 19 خرداد 1391 ] [ 3:49 AM ] [ غلامرضا زارع ]
یازده: نماز گزارى
حذیفه مى گوید: كان رسول الله (صلى الله علیه و آله) اذا حزنه امر فزع الى الصلاه " 1 " شیوه رسول خدا (صلى الله علیه و آله) چنان بود كه چون مشكلى براى او پیش مى آمد، به نماز پناه مى برد و از آن یارى مى جست. رسول خدا (صلى الله علیه و آله) مى فرماید: كانوا یعنى الانبیاء یفزعون اذا فزعوا الى الصلاه " 2 " پیامبران خدا چنان بودند كه چون دچار نگرانى مى شدند، به نماز پناه مى بردند. و ابى الدرداء نیز مى گوید: كان رسول الله (صلى الله علیه و آله) اذا كانت لیله ریح كان مفزعه الى المسجد حتى یسكن و اذا حدث فى السماء حدث فى كسوف شمس او قمر كان مفزعه الى الصلاه " 3 " رسم رسول خدا (صلى الله علیه و آله) چنان بود كه چون شبى باد سهمگینى مى آمد، به مسجد پناه مى برد تا آرام گیرد و چون در آسمان، كسوف یا خسوفى اتفاق مى افتاد، به نماز پناه مى برد. جابر بن عبدالله انصارى مى گوید: پیامبر گرامى اسلام در خطبه اى فرمود: ایها الناس علیكم بالصلوه فانها عمود دینكم كابدوا اللیل بالصلوه و اذكروا الله كثیرا یكفر عنكم سیئاتكم " 4 " اى مردم! نمازتان را رعایت كنید. نمازتان را به پا دارید كه ستون دین شما است. شب را با نماز آغاز كنید و خدا را زیاد یاد كنید كه آن پوشاننده گناهانتان است. پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) فرموده است: ما فى صلاه یحضر وقتها الا نادى ملك بین یدى الناس: ایها الناس قوموا الى نیرانكم التى اوقدتموها على ظهوركم فاطفئوها بصلاتكم " 5 " هیچ نمازى نیست كه وقت به جا آوردن آن فرا رسد، مگر آنكه فرشته اى مى آید و در برابر مردم فریاد مى كند: اى مردم! برخیزید و به آتش هایى كه (به سبب ارتكاب گناهان) بر پشت هاى خود افروخته اید، بنگرید. پس شعله آن آتش ها را به یارى نمازهایتان فرو نشانید. این سخن كنایه است از اینكه سیئات خود را به وسیله نماز محو سازید. پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) در كلامى دیگر مى فرماید: اگر نهرى در كنار خانه شما باشد و در آن هر روز پنج نوبت خود را شست وشو دهید، آیا در بدن شما چیزى از آلودگى مى ماند؟ هرگز! نماز نیز نهر جارى و روانى است كه هر گاه برپا مى شود، گناهان را مى شوید و از بین مى برد " 6 " همچنین ایشان فرموده است: اقبلت صلوته من احب ان یعلم اقبلت صلوته ام لم تقبل فلینظر هل منعت صلوته عن الفحشاء و المنكر فبقدر ما منعته قبلت منه " 7 " هر كس مى خواهد بداند كه نمازش پذیرفته شده است یا خیر، باید بنگرد اگر نماز، او را از زشتى ها باز داشت، پس بداند به میزان باز دارندگى، نمازش پذیرفته شده است. عایشه مى گوید: اوقاتى پیش مى آمد كه پیامبر خدا با ما و ما با حضرتش سخن مى گفتیم. چون هنگام نماز مى رسید، به خاطر توجه به عظمت حق تعالى، چنان بود كه گویى ما را نمى شناخت و ما او را نمى شناسیم و از جمع ما بلند مى شد و خود را براى نماز اول وقت آماده مى كرد " 8 " حضرت محمد (صلى الله علیه و آله) در سخنى به اباذر، شیفتگى اش به نماز را به شیفتگى انسان گرسنه به غذا و انسان تشنه به آب همانند كرد و فرمود: گرسنه هر گاه بخورد، سیر مى شود و تشنه اگر بنوشد، سیراب مى شود، ولى من از نماز سیر نمى شوم " 9 " آمده است كه نمایندگان طائف به حضور پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) رسیدند و براى پذیرش اسلام چنین شرطى تعیین كردند: ما را از خواندن نماز معاف بدار؛ زیرا ما ركوع را عیب مى دانیم. پیامبر فرمود: لا خیر فى دین لیس فیه ركوع و لا سجود. دینى كه در آن ركوع و سجده نباشد، خیرى در آن نیست. بعضى از مفسران مى گویند آیه 48 سوره مرسلات در رد پیشنهاد آنها نازل شده است: و اذا قیل لهم اركعوا لا یركعون " 10 " و چون به آنان گویند ركوع كنید، ركوع نكنند. ادامه مطلب+ [ پنج شنبه 18 خرداد 1391 ] [ 9:25 PM ] [ غلامرضا زارع ]
یک: لباس و پوشش
بیان نمونه هایى از سیره پیامبر اعظم (صلى الله علیه و آله) در مورد پوشیدن جامه، جنس لباس، رنگ و اندازه آن و شیوه پوشیدن پیراهن و كفش و مانند آن مى تواند الگویى مناسب براى همگان باشد.
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) هم به سلامت و عافیت جسمى، هم به سادگى و هم به نوع سالم تر پارچه لباس توجه داشت. لباس پنبه اى مورد علاقه آن حضرت بود. حضرت على (علیه السلام) مى فرماید:
البسوا الثیاب القطن فانها لباس رسول الله " 1 "
لباسهاى پنبه اى بپوشید؛ چرا كه آن، لباس پیامبر خداست.
رنگ سبز، رنگ مورد پسند پیامبر براى لباس بود: كان یعجبه الثیاب الخضر " 2 " از سوى دیگر، رنگ سرخ، رنگى بود كه آن را براى لباس نمى پسندید: انه كره الحمره فى اللباس " 3 " در پوشیدن لباس همواره به پاكیزگى آن توجه مى كرد، به گونه اى كه مى فرمود: هر كس لباسى را مى پوشد، باید در آراستگى و پاكیزگى آن بكوشد: من اتخذ ثوبا فلینظفه " 4 " رسول خدا (صلى الله علیه و آله) هر گاه لباس تازه مى پوشید، خدا را شكر و سپاس مى گفت: كان من فعله اذا لبس الثوب الجدید حمد الله " 5 " در روایت دیگرى آمده است ایشان وقتى جامه نو بر تن مى كرد، چنین دعا مى فرمود:
خدایى را سپاس كه بر تن من چیز پوشاند تا پوشش من باشد و میان مردم آراسته باشم " 6 "
از نشانه هاى وارستگى آن حضرت در پوشیدن جامه آن بود كه ایشان فخر خویش را به جامه و نوع آن نمى دانست. این است كه نقل شده هر نوع لباسى كه فراهم مى شد، مى پوشید؛ از لنگ و پیراهن یا جبه یا هر چیز دیگر " 7 " ایشان هر چه كه فراهم بود، مى پوشید؛ چه قطیفه اى باشد كه به بر كند یا برد عالى كه بپوشد، چه جبه پشمین: ما وجد من المباح لبس؛ ((هر چه از حلال مى یافت، مى پوشید)).
پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) به ابوذر غفارى فرمود:
اى ابوذر! من لباس خشن و سخت مى پوشم، روى زمین مى نشینم؛ انگشتانم را بعد از غذا مى لیسم؛ بر چهار پاى بى زین سوار مى شوم و كسى را همراه خود سوار مى كنم. اینها از سنتهاى من است. هر كس از سنتهاى من روى گردان شود، از من نیست " 8 "
پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) در بیشتر موارد، عمامه بر سر مى نهاد. هنگام نماز و خطبه و جهاد به تناسب شرایط، سر را با چیزى مى پوشاند و گاهى هم سر برهنه بود. به روایت امام صادق (علیه السلام)، پیامبر اسلام عرقچین و كلاه سفید و راه راه مى پوشید و هنگام جنگ، عرقچین بر سر مى گذاشت " 9 "
در روایت دیگرى است كه آن حضرت دستمال و حوله اى داشت كه پس از وضو، چهره خود را با آن خشك مى كرد و اگر حوله و دستمالى همراه نمى داشت، با گوشه لباس خود، صورت را خشك مى كرد " 10 "
پیامبر هر گاه لباس و پیراهن مى پوشید، ابتدا سمت راست را بر تن مى كرد و از سمت چپ جامه را از تن در مى آورد " 11 " آن حضرت انجام كار را با دست راست و شروع از سمت راست را در همه كارهایش دوست مى داشت، حتى در پوشیدن جامه و كفش یا شانه كردن مو " 12 "
امام صادق (علیه السلام) از پدران خویش روایت مى كند كه رسول خدا (صلى الله علیه و آله) مردان را از اینكه در لباس پوشیدن، خود را شبیه زنان سازند، باز مى داشت و زنان را نهى مى كرد كه در لباس پوشیدن شبیه مردان شوند ادامه مطلب+ [ پنج شنبه 18 خرداد 1391 ] [ 2:50 PM ] [ غلامرضا زارع ]
|
درباره وبلاگ
|
