اولو العزم عهد گرفت به اينکه: من پروردگار شما ومحمد پيامبر من وعلى امير مومنان بوده، جانشينان او صاحب ولايت وخزانه دار علم من خواهند بود ومهدى کسى است که توسط او دينم را يارى کرده، دولتم را ظاهر مى سازم وبه واسطه او از دشمنانم انتقام مى گيرم وبه واسطه او در زمين، با اشتياق يا کراهت بندگى خواهم شد. همه آنها گفتند: پروردگارا به همه مطالب فوق اقرار کرده شهادت مى دهيم. ولى آدم  نه انکار کرد ونه اقرار نمود، لذا مقام اولو العزمى براى آن پنج پيامبر، به علت پذيرش ولايت مهدى تثبيت شده، براى آدم اين مقام قرار نگرفت. زيرا او نسبت به مهدى (در ابتداء امر) اقرار ننمود. آن گاه امام عليه السلام به اين آيه شريفه استناد کردند:

وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً(2)

ما از قبل بر آدم عهدى کرديم، ولى آدم عهد ما را فراموش کرد وما او را صاحب عزم نيافتيم. (3)

ملائکه آسمانها نيز با همين ملاک از ميان ديگر مخلوقات، گزيده شده، در اين مقام منصوب گرديده، ورمز درجات گوناگون آنان نيز به همين امر برگشت مى کند.
امام صادق عليه السلام فرمودند: ملائکه الهى با همه تقربى که به حق متعال دارند، به علت همين اعتقادى که شما بر آن هستيد (عقيده ولايت) به مجاورت خداوند راه يافته اند... (4)

در روايت ديگرى، آن حضرت، پس از بيان کثرت تعداد ملائکه مى فرمايند:

ما منهم أحد إلاَّ ويتقرَّب کلّ يوم إلى الله بولايتنا أهل البيت ويستغفر لمحبّينا ويلعن أعدائنا

همه ملائکه، هر روز با ولايت ما اهل بيت بسوى خدا تقرب جسته، براى محبين ما استغفار نموده دشمنان ما را نفرين مى کنند. آن گاه امام عليه السلام، اين گونه به قرآن استناد فرمودند:الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا. (5)

حاملان عرش واطرافيان آنها (ملائکه)، با حمد پروردگارشان خدا را تسبيح گفته، براى افراد مومن طلب آمرزش مى کنند. (6)
وقتى پدر ما حضرت آدم عليه السلام به علت عدم يقين به امام زمان عليه السلام، از مقام والاى اولو العزمى تنزل مى کند وديگر انبيا با پذيرش آن به اين مقام ارتقاء يابند، آيا در عصر حاضر، براى ما، راهى جز اخلاص در قبول ولايت امام زمان عليه السلام وارتباط وتوسل به آن حضرت در تقرب به خداوند وجود خواهد داشت؟ آرى، ولايت امام زمان عليه السلام بالاترين راه تقرب به حق متعال ومحکمترين ريسمان ايمان در عصر حاضر است. امام صادق عليه السلام از يکى از اصحابشان پرسيدند: کدام ريسمان ايمان محکمتر است؟ گفتند: نماز، فرمودند: نماز فضيلت دارد، ولى محکمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند زکات. فرمودند: زکات فضيلت دارد، ولى محکمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند: روزه ماه رمضان... حج وعمره... جهاد در راه خدا وامام در هر يک، با تاييد فضيلت اين اعمال، آن را محکمترين ريسمان ايمان ندانستند. هنگامى که اصحاب از پاسخ ناتوان شدند. امام فرمودند:

إنَّ أوثق عرى الإيمان الحبّ فى الله والبغض فى الله وتوالى وليّ الله وتعادى عدوّ الله.

بدرستى که محکمترين وقابل اعتمادترين ريسمانهاى ايمان، تولى وتبرى وقبول ولايت اولياء خدا ودشمنى با دشمنان خدا است. (7)

(1) بحار 27: 129/ ح 19، در زيارت عاشورا نيز ما با ولايت سيد الشهداء وبرائت از دشمنان آن حضرت به نزد خدا واهل بيت عليهم السلام تقرب جسته مى گوييم: (يا أبا عبد الله إنّى أتقرَّب إلى الله و... بموالاتک وبالبرائة ممَّن أسس أساس ذلک).

---------------------------------------------------------------------------------------------------

(2) سوره طه: 115.

(3) بصائر الدرجات: 70/ ح 2؛ کافى 2: 8/ ح 1.

(4) بصائر الدرجات: 68.

(5) سوره غافر: 7.

(6) بحار 68: 78/ ح 139.

(7) محاسن: 165/ ح 121.

منبع:http://shiastudies.net

برگرفته از کتاب: