ای جیره خواران بدانید نور اسلام و محمد خاموش شدنی نیست چرا که این نور آتشی است که خدا افروخته است و با فوت این آدم‌های کوچک خامش نمی‌شود حتی اگر حسودان و دشمنان نپسندند. اسلام و محمد حق هستند و هر حقی خواهان خود را دارد، از همین رو ما امروز با یک سرعت شگرف شاهد روی آوری مردم دنیا و مردم اروپا به سمت آشنایی با تعلیم اسلام و محمد هستیم؛ و خیلی دور از انتظار نیست اگر قرن اخیر را قرن اسلام بدانیم؛ و گمان می‌کنم که این قرآن سوزی‌ها وفیلم ها و کاریکاتورها و همه دشمنی‌های علنی، دست و پا زدن‌های یک محتضر است.

(بسم الله الرحمن الرحیم)

جشن «پوریم» یکی از سنت‌های قدیمی قوم یهود است که در دهه‌های اخیر و پس از تشکیل رژیم جعلی اسرائیل در سرزمین‌های اشغالی، رنگ و بوی متفاوتی به خود گرفته است. این به اصطلاح جشن که همزمان با سیزدهمین روز از سال جدید خورشیدی برگزار می‌شود، در حقیقت جشن و پایکوبی بر خون ده‌ها هزار نفر از مردم ایران است که با توطئه و دسیسه دو یهودی نفوذی در دربار خشایارشاه کشته شدند.

نتانیاهو در جشن پوریم – ۱۹۹۹

در کتاب عهد عتیق درباره این داستان آمده است: «شاه ایران زمین که در پایان جشن ۱۸۰ روزه از باده نوشی بدمست شده بود، در هنگام بدمستی، شهبانو “وشتی” را می‌طلبد تا او را به اغیار بنمایاند. ملکه از این دستور گستاخانه شاه سر باز می‌زند و شاه خشمگین، او را از شهبانویی ساقط می‌کند و او را به دست جلاد می سپارد.

یهودیان که در سراسر ایران، نفوذ فراوان داشتند، جسارت‌شان به جایی رسیده بود که از دادن مالیات...

تأثیرگذاری عمل بر روح

یکی از مسائل مورد توجه دانشمندان علم النفس و اخلاق، تأثیرپذیری روح انسان از کارهای خوب اوست. بخش عمده ای از نوع ساختار جان و روح آدمی، با اعمال او شکل می پذیرد.
دانشمندان گفته اند: هر عملی که از روی قصد و اراده از انسان سر بزند، به ویژه اگر مستمر باشد و به آن عادت کند و آن را دوست بدارد، آن عمل به نفس انسان شکل ویژه ای می بخشد، چه آن عمل شنیدنی باشد، یا گفتنی، یا خوردنی، یا معاشرت با دیگران(1) باشد و یا سایر افعال. پس عمل خوب یا بد، انسان را از مرحله ای به مرحله دیگر می رساند و روح لحظه به لحظه، دارای شاکله و ساختاری می شود که آن را پیشتر نداشت. در واقع شخصیت و هویت هرکس، معدل آخرین اعمال خوب و بد در طول زندگی دنیایی اوست(2).
ساده ترین و بهترین دلیل بر این تأثیرپذیری، توانایی انسان در تعلیم و تعلم در رشته های مختلف علمی، صنعتی و فنی است. ما بارها کسانی را دیده ایم که به یادگیری حرفه های گوناگون پرداخته اند؛ به طوری که هم حرفه ظریفی چون طلاسازی را به خوبی یاد گرفته اند و هم حرفه ای که ظرافت ندارد و در عین حال، چنان مهارت یافته اند که وسایل زینتی و غیرزینتی اعجاب آوری را می سازند. این گونه مهارت ها، بهترین دلیل بر تأثیرپذیری نفس......

تنها نشسته بود،به زانوی خسته اش

آهی کشید از دل از هم گسسته اش

اشکش زگوشه های دو چشمش چکید تا؛

افتاد یاد مادر پهلو شکسته اش

یک کوچه و مادر و طفلی کنار هم

یک درب نیم سوخته و سرو پشت خم

در ذهن او تمام مِحَن در مرور بود

کآنجا بقیع بود و سکوت و غبار غم

یک سو چهار پشته ی خشتیِ خشک دید

ابروی خود زِفرطِ غضب سوی هم کشید

آنجا چهار جلوه یِ حق زیر خاک بود

دستِ کسی،ولی به زیارت نمی رسید

از خاطرش گذشت، که تابوت پیکری،

آن هم حسن ترین گلِ باغِ پیمبری،

در زیر تیرهایِ جفا پیش اهرِمَن،

تشییع شد، میانِ غریبی،ستمگری

از زیرِ خاک یافت در آنجا سه نور عین

غیر از حسن،سه دستِ گل از مزرع حسین

آقای ساجدین و شکافنده ی علوم

صادقترینِ اهل بشر در دو عالمین

شمشیر را کشید،به زانویِ خود نشست

بر سینه،جوشن و کمرِ رزمِ خویش بست

با خود مدام زمزمه می کرد جمله ای:

((تا انتقام چیز زیادی نمانده است))

منبع:سایت آوینی

امام‌‌ رضا (ع) :«رسول خدا(ص) فرمود: چهار کس‌اند که من در روز رستاخیز شفاعت آنان کنم. کسی که به یتیمان کمک کند،کسی که نیاز های آنان را در هنگام ضرورت ایشان برآورد،کسی که آنان را با دل و زبان دوست بدارد و کسی که با دستش از آنان دفاع کند.»
در ذهن عامه مردم، یتیم کودک خردسالی است که پدر از دست داده و به شدت قابل ترحم است و احیانا مادرش هم زیر بار مخارج او مانده و نیاز به کمک دارد. این تعریف اگرچه تا حدی درست است اما کامل نیست و آنها که پدر یا مادرشان را از دست داده اند می‌دانند که یتیمی ربطی به سن و سال ندارد. 40 سالت هم که باشد، فرزند و نوه هم که داشته باشی، باز هم وقتی یکی از والدینت را از دست می دهی ناگهان احساس می کنی پشتت خالی شده و بی‌تکیه‌گاه شده‌ای. تحمل جای خالی پدر یا مادر واقعا دشوار است. این همه سفارش و تاکیدی که در احادیث و روایات و آیات قرآن برای دستگیری از یتیمان به مومنین شده بی‌دلیل نبوده است. رسیدگی به یتیمان آنقدر اهمیت دارد که حتی می‌تواند آخرت مارا بیمه کند و بهشت را برای‌مان به ارمغان آورد. مگر برای مومن موهبتی برتر و بالاتر از شفاعت رسول خدا وجود دارد؟

اولین تصوری که در ذهن ما برای کمک ...

زمستان خسته شد از بی بهاری
جهان می لرزد از این بی قراری
گمانم جمعه ای باقی نمانده
خدایا تا به کی چشم انتظاری
اللّهم عجّل لولیک الفرج

رژیم صهیونیستی روش های مختلفی را برای غارت وچپاول منابع و اشغال مناطق مختلف جهان در پیش گرفته است یکی ازاین راهها در پوشش کمک های انسان دوستانه در مواقعی است که یک کشور به بلایای طبیعی دچار می شود. دقیقا در چنین مواقعی است که در رسانه ها اخباری مبنی بر قاچاق اعضای بدن، غارت منابع معدنی ومداخله سیاسی و بسیاری از موارد دیگر توسط اسراییل منتشر می شود.
19 آگوست روز جهانی کمک های بشر دوستانه به نیازمندان است و رژیم صهیونیستی نیز در سال 1958 رسما موسسه ای را تحت عنوان کمک رسانی در وزارت خارجه تحت نام " ماشاو" ایجاد کرد که در اصل وظیفه این ستاد هماهنگی و جذب یهودیان آفریقایی وسایر نقاط جهان برای کوچ آنها به سرزمین های اشغالی می باشد.
رژیم صهیونیستی در طول این سالها توانسته به بهانه امداد رسانی به آسیب دیدگان و کمک های بشر دوستانه در 140 کشور جهان رخنه کند.
این نوع روابط از آن جهت مورد توجه صهیونیستها است که اسرائیل با برخی ازکشورها روابط دیپلماتیک ندارد واین راهکارمناسبی برای نفوذ دراین کشورها می باشد.
ماشاو مرکزی دروزارت امور خارجه رژیم صهیونیستی است که از دهه هفتاد با اعطای پناهندگی به ملیت های ....

مسئله‌ی حمایت از فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی در طول 33 سال انقلاب اسلامی به عنوان یکی از مسائل اساسی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مطرح بوده است. در چرایی اتخاذ این سیاست تحلیل‌ها و توجیه‌های بسیاری مطرح و ادعا شده است از جمله سیاست جنگ نیابتی گروه‌های مبارزاتی فلسطین به جای ایران، مشغول شدن اسرائیل در فلسطین و غفلت از تحرکات ایران، تضعیف اسراییل به عنوان یکی از قدرت‌های منطقه‌ای و توازن قوا در منطقه و ... اما دلیل اصلی و محرک اصلی جمهوری اسلامی ایران برای حمایت از مردم فلسطین، مطلبی است که مقام معظم رهبری در دیدار اخیر خود با آزادگان به آن اشاره کردند:  «‌طرح مسئله‌ى فلسطین براى جمهورى اسلامى یک امر تاکتیکى نیست؛ یک امر بنیانى است، از اعتقاد اسلامى ناشى می‌شود. وظیفه‌ى ماست که این کشور اسلامى را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم، به دست مردم فلسطین بسپاریم؛ این وظیفه‌ى دینى است، وظیفه‌ى همه‌ى مسلمان‌هاست؛ همه‌ى ملت‌هاى اسلامى، همه‌ى دولت‌هاى اسلامى وظیفه دارند که این کار را انجام بدهند؛ این یک وظیفه‌ى اسلامى است.»
 در ابتدای بحث لازم است به این مسئله اشاره....