دستهاي بخشنده و نگاههاي مهرباني که از اقشار محروم جامعه دستگيري مي کنند و با وقف
بخشي از دسترنج خود، گره هاي بسياري را از مشکلات زندگي نيازمندان مي گشايد، حقيقتا
خود را مجراي فيوضات رباني و تجلي گاه اوصاف بخشندگي و رحمانيت پروردگار قرار داده
اند و بر اين توفيق بي نظير شاکر هستند. خداوند بزرگ که خود فياض علي الاطلاق و
معطي وجود و منبع همه خيرها و خوبيهاست کساني را که واجد چنين صفاتي باشند گرامي
داشته و در قرآن مجيد با آيه کريمه والله يحب المحسنين وآيات بسياري ديگر ستوده
است
.
فاما من اعطي واتقي، و صدق بالحسني، فسينسره لليسري: کسي را که از مال ياجان خود مي بخشد، تقوا پيشه مي کند و نيکوکاري را فراموش نمي کند به گشايش در کارهانويد داده مي شود. (ليل 6-5) بايد گفت وقف از مختصات نظام حقوقي و اقتصادي اسلاماست. وقف در اسلام داراي ويژگيهايي است. وقف عملي است صالح و باقي، و مصداق روشنياست از تعاون و تعاضد، و انفاقي است عاري از منت، و احساني است خالي از اذيت و بدوراز تحقير شخصيت ديگران، و تصدقي است دايمي و مستمر و بدون ربا، و وامي است بدوناضطراب و تکاثر (تکاثر، 2-1) و با بروز اختلافات فاحش طبقاتي به صورتي معقول مبارزهمي شود، و برگ سبزي است که براي انسان ذخيره مي شود. (مزمل، 20) و سرانجام عاملياست که نام واقف را نيز جاودان مي سازد و وي را به نوعي خلود و بقا مي رساند. وقفعبارت است از حبس کردن مال، تصرف نکردن در آن و بخشيدن منفعت هاي حق استفاده از آندر راه خير. به عبارتي وقف به معني نگاه داشتن دايمي اصل مال و بهره برداري ازمنافع آن براي خيرات است.
با تعمق به آيات اشاره شده مي توان متوجه شد که يکقسمت عمده تاکيد بر روي ايجاد امنيتي است که وقف ايجاد مي کند به خصوص در آنجا کهتاکيد مي شود احسان، کمک و صدقه اي است بدون منت و بدون اضطراب هم در ارايه کننده يوقف و در کسي که موضوع وقف قرار مي گيرد ايجاد امنيت مي کند. البته با ديدگاه الهيو معنوي آيات شريفه قرآن ديدگاه آن دنيايي و آرامش و امنيت آخرتي نيز مد نظر است وقطعا براي مومنين به نوعي در اين دنيا احساس امن و آسايش خاطر ايجاد خواهد کرد. ايندر حالي است که مبارزه باتکا شود اختلافات فاحش طبقاتي نيز در افراد و در جامعهامنيت ايجاد مي کند چرا که نابرابري هاي عمده اقتصادي عوارض منفي گوناگون، خشونت ونهايتا ناامني را به کل جامعه تحميل خواهند کرد. در اين ديدگاه نهاد وقف از ديدگاهقرآن کريم هموار کننده راه براي گسترش خير در جامعه و نهايتا مبارزه با زياده خواهيهاست.
اين عمل نيک، با 14 قرن سابقه در اسلام، ابتدا با توجه به حديثي ازپيامبر(ص) صدقه جاريه نام داشته است: بهترين يادگار و ميراثي که انسان از خود برجاي مي گذارد 3 چيز است: صدقه جاريه (وقف) که اجر و مزدش به او مي رسد، دانشي که پساز او مورد استفاده واقع شود و فرزند شايسته اي که خيري در برداشته باشد.(مطهري، 38-37)
در هر صورت نقش وقف در فعاليت هاي نيک و خير و ارائه خدمات به اشخاص وموسسه ها، سرپرستي ايتام، ضعفا، فقرا و مراقبت و توجه بر اوضاع و احوال آنانانکارناپذير است.
فاما من اعطي واتقي، و صدق بالحسني، فسينسره لليسري: کسي را که از مال ياجان خود مي بخشد، تقوا پيشه مي کند و نيکوکاري را فراموش نمي کند به گشايش در کارهانويد داده مي شود. (ليل 6-5) بايد گفت وقف از مختصات نظام حقوقي و اقتصادي اسلاماست. وقف در اسلام داراي ويژگيهايي است. وقف عملي است صالح و باقي، و مصداق روشنياست از تعاون و تعاضد، و انفاقي است عاري از منت، و احساني است خالي از اذيت و بدوراز تحقير شخصيت ديگران، و تصدقي است دايمي و مستمر و بدون ربا، و وامي است بدوناضطراب و تکاثر (تکاثر، 2-1) و با بروز اختلافات فاحش طبقاتي به صورتي معقول مبارزهمي شود، و برگ سبزي است که براي انسان ذخيره مي شود. (مزمل، 20) و سرانجام عاملياست که نام واقف را نيز جاودان مي سازد و وي را به نوعي خلود و بقا مي رساند. وقفعبارت است از حبس کردن مال، تصرف نکردن در آن و بخشيدن منفعت هاي حق استفاده از آندر راه خير. به عبارتي وقف به معني نگاه داشتن دايمي اصل مال و بهره برداري ازمنافع آن براي خيرات است.
با تعمق به آيات اشاره شده مي توان متوجه شد که يکقسمت عمده تاکيد بر روي ايجاد امنيتي است که وقف ايجاد مي کند به خصوص در آنجا کهتاکيد مي شود احسان، کمک و صدقه اي است بدون منت و بدون اضطراب هم در ارايه کننده يوقف و در کسي که موضوع وقف قرار مي گيرد ايجاد امنيت مي کند. البته با ديدگاه الهيو معنوي آيات شريفه قرآن ديدگاه آن دنيايي و آرامش و امنيت آخرتي نيز مد نظر است وقطعا براي مومنين به نوعي در اين دنيا احساس امن و آسايش خاطر ايجاد خواهد کرد. ايندر حالي است که مبارزه باتکا شود اختلافات فاحش طبقاتي نيز در افراد و در جامعهامنيت ايجاد مي کند چرا که نابرابري هاي عمده اقتصادي عوارض منفي گوناگون، خشونت ونهايتا ناامني را به کل جامعه تحميل خواهند کرد. در اين ديدگاه نهاد وقف از ديدگاهقرآن کريم هموار کننده راه براي گسترش خير در جامعه و نهايتا مبارزه با زياده خواهيهاست.
اين عمل نيک، با 14 قرن سابقه در اسلام، ابتدا با توجه به حديثي ازپيامبر(ص) صدقه جاريه نام داشته است: بهترين يادگار و ميراثي که انسان از خود برجاي مي گذارد 3 چيز است: صدقه جاريه (وقف) که اجر و مزدش به او مي رسد، دانشي که پساز او مورد استفاده واقع شود و فرزند شايسته اي که خيري در برداشته باشد.(مطهري، 38-37)
در هر صورت نقش وقف در فعاليت هاي نيک و خير و ارائه خدمات به اشخاص وموسسه ها، سرپرستي ايتام، ضعفا، فقرا و مراقبت و توجه بر اوضاع و احوال آنانانکارناپذير است.
