نماز چهره ي دين

 
 
 
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد : لکل شيء وجه و وجه دينکم الصلاه فلا يشينن أحدکم وجه دينه ؛ (1)
براي هر چيز چهره اي است و چهره ي دين شما نماز است ، مبادا کسي چهره و سيماي دينش را خراب نمايد . 
 
اگر دين را به يک انسان تشبيه کنيم و براي آن اعضا و جوارحي در نظر بگيريم ؛ مقام و منزلت نماز در جسم دين ، همچون مقام و منزلت صورت در بدن است . صورت ، شريف ترين عضو از اعضاي ظاهر بدن است ، زيرا ارجمندترين عضو بدن انسان ، سر اوست و شريف ترين عضو در سر ، صورت است که اعضاي حساسي در آن قرار دارد مانند چشم ، گوش ، بيني ، زبان و دندان . هم چنين نماز در ميان عبادت ها ، والاترين آنهاست ، چون نماز مانند صورت دين است و زيبايي هر بدني به زيبايي صورت آن است و اگر صورت کسي زيبا نباشد او را زيبا نمي گويند . زيبايي جسم دين و نيکويي بدن ديانت نيز به نماز بستگي دارد . هنگامي که ما به ديدار کسي مي رويم، ابتدا به صورت او نگاه مي کنيم و اگر مهرباني و خوشرويي در چهره اش مشاهده کنيم خوشحال مي شويم و دوست داريم با او همنشين شويم و اگر صورتي گرفته داشت از او تنفر مي جوييم . 
 

ادامه مطلب


شنبه 8 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

تبيين شرايط کمال نماز

 
 
 
شرايط کمال نماز فراوان است مانند : 1. اهتمام به اول وقت 2. رعايت آداب نماز 3. اهتمام به حضور در مساجد 4. اهتمام به نماز جماعت ، در اين جا شرايط کمال نماز را بيان مي داريم : 
 
 
1. هر چه معرفت به پروردگار ، زيادتر ، کمال نماز بيشتر است 
پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: رکعه من عالم بالله خير من ألف رکعه من متجاهل بالله ؛ (1) 
يک رکعت نماز از کسي که معرفتش به خداوند زياد برتر از هزار رکعت نماز کسي است که چندان معرفتي به خداوند ندارد . 
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

اصـلاحات در سـاحت نمـاز

 
 
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
«مقدمه»
 
دروهله اول ونگاه بدوی اینگونه به نظرمی رسدکه نماز عملی است فردی با آثارونتایج فردی وهیچ گونه ارتباطی با اجتماع پیدانمی کند وبالطبع اثری نیز در اجتماع نخواهد داشت.اما با نگاه دقیق تر وموشکافانه به این نتیجه خواهیم رسید که نماز حتی آثار عمیقی در اجتماع ،سیاست واقتصاد جامعه بر جای می گذارد که کمتر بدان پرداخته شده واز دید بسیاری از توده ی مردم و مسؤولین امر به دور مانده است و لذا تلاشی نیز برای تقویت آن صورت نمی پذیرد.این اثر تلاش ناچیزی است در راه آشکار کردن این آثار و اصلاحات نماز.
 

ادامه مطلب


جمعه 7 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

اسرار و آداب سجود

 
 
 
و آن نزد اصحاب عرفان و ارباب قلوب، ترک خويشتن و چشم بستن از ماسوي [است]؛ و به معراج يونسي- که به فرورفتن در بطن ماهي حاصل شد- متحقق شدن به توجه به اصل خويش بي رؤيت حجاب. و در سر بر تراب نهادن، اشارت به رؤيت جمال جميل است در باطن قلب خاک و اصل عالم طبيعت.
 
و آداب قلبيه ي آن، يافتن حقيقت خويش و اصل ريشه ي وجود خود است، و و نهادن ام الدماغّ، که مرکز سلطان نفس است و عرش الروح است، به ادنّي عتبه ي مقام مقدس، و ديدن عالم خاک است، عتبه ي مالک الملوک.
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 6 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)

آداب و اسرار رکوع

 
 
 
تکبير قبل از رکوع: ادب آن، آن است که مقام عظمت و جلال حق و عزت و سلطنت ربوبيت را در نظر آرد و مقام ضعف و عجز و فقر و ذلت عبوديت را نصب العين خود قرار دهد؛ و در اين حال، به مقدار معرفتش به عزّ ربوبيت و ذلّ عبوديت، تکبير حق تعالي را توصيف کند.
 
چون عبد سالک خواهد وارد منزل خطرناک رکوع شود، بايد خود را مهياي آن مقام کند؛ و با دست خود توصيف و تعظيم و عبادت و سلوک خود را پشت سر اندازد و دست ها را تا حذاي(1) گوش بلند کند و کف هاي خالي خود را رو به قبله کند و صفر اليد و تهي دست با قلب پر از خوف و رجاء- خوف از تقصير و قصور به قيام به مقام عبوديت و رجاء واثق به مقام مقدس حق که او را تشريف داده و به چنين مقاماتي که از خلصّ اولياء و کملّ احباء است بار داده- وارد منزل رکوع شود.
 

ادامه مطلب


پنج شنبه 6 فروردین 1394  | றojdeh
نظرات(0)