اهمیت نماز بر پنج قسم است

 
اهمیت نماز و عبادت خداوند حق تعالی در پنج قسم شرح می شود:
 
 
1- نماز از واجبات الهی است:
 
«إِنَّ الصَّلاَةَ کَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَّوْقُوتًا »
 
«نماز، وظیفه ثابت و معیّن برای مؤمنان است.»
 
"کتابت" کنایه است از واجب بودن و واجب کردن، پس طبق این آیه، نماز بر مؤمنان نوشته و واجبی است دارای وقت.
 
 
2- بر پاداری نماز از صفات مؤمنان حقیقی است:
 
«الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ مِمَّا رَزَقثْنَاهُمْ یُنفِقُونَ »
 
«آنها که نماز را برپا میدارند و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند.»
 

ادامه مطلب


شنبه 2 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

راز پرورش فضايل و ترك غفلت

 
 
 
اشاره:
 
يكي از پايدارترين تجليات روح آدمي و اصيل ترين ابعاد وجود او، حس نيايش و پرستش است. مطالعه تاريخ زندگي بشر نشان مي دهد هر زمان و هر جا بشر وجود داشته، نيايش و پرستش هم وجود داشته، اما شكل عبادت و معبود او متفاوت بوده است، از نظر شكل، از حركتهاي دسته جمعي موزون همراه با يك سلسله اذكار و اوراد گرفته تا عالي ترين خضوع ها و خشوع ها و راقي ترين اذكار و ستايش ها، و از نظر معبود، از سنگ و چوب گرفته تا ذات قيوم ازلي و ابدي منزه از زمان و مكان، همه در پاسخ به حس نيايش و پرستش بوده اند.
انسان در حال پرستش، از وجود محدود خويش پرواز مي كند و به حقيقتي مي پيوندد كه در آن نقص و كاستي و فنا و محدوديتي وجود ندارد و به قول انيشتين، دانشمند بزرگ معاصر، «در اين حال، فرد به كوچكي آمال و اهداف بشري پي مي برد و عظمت و جلالي را كه در ماوراي امور و پديده ها در طبيعت و افكار تظاهر مي نمايد، حس مي كند.»
 

ادامه مطلب


شنبه 2 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

حكمت و فلسفه نماز(2)

 
 
 
انسان داراي غرائز منفي و مثبتي است كه اگر غرائز منفي او بر اثر تعليمات الهي كنترل نگردد, به گمراهي كشيده خواهد شد و يكي از آن غرائز منفي خصلت زشت حرص و آز و خصلت زشت بي تابي در برابر حوادث تلخ است بنابراين براي تعديل اين دو خصلت و جلوگيري از طغيان آن نياز به تربيت الهي دارد و خداوند قادر و متعال ارتباط برقرار مي كند, در پرتو اين ارتباط, به وثوق و اطميناني نسبت به آن يگانه بي همتا مي رسد و نسبت به رزق فقط خدا را مي بيند و مال و دارايي خود را از او مي داند و با روحيه توكل و تسليم, از آز و حرص دور مي شود و در مقابل آن چه از خدا به او مي رسد, خود را بنده خدا مي داند و بي طاقتي نخواهد كرد. 
 

ادامه مطلب


شنبه 2 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

حكمت و فلسفه نماز(1)

 
 
 
گرچه نماز چيزي نيست كه فلسفه اش بر كسي مخفي باشد، ولي دقت در متون آيات و روايات اسلامي ما را به نكات بيشتري در اين زمينه رهنمون مي گردد: 
 
 
1. روح و اساس و هدف و پايه و مقدمه و نتيجه و بالاخره فلسفه نماز همان ياد خدا است, همان « ذكر الله » است كه در آيه‌ي فوق به عنوان برترين بيان شده است. 
 
البته ذكري كه مقدمه ي فكر, و فكري كه انگيزة عمل بوده باشد, چنانكه در حديثي از امام صادق ـ عليه السّلام ـ آمده است كه در تفسير جمله ي و لذكر الله اكبر فرمود: ذكرا لله عند ما احل و حرم « ياد خدا كردن به هنگام انجام حلال و حرام » 
(يعني به ياد خدا بيفتد به سراغ حلال برود و از حرام چشم بپوشد.)[1] 
 

ادامه مطلب


شنبه 2 اسفند 1393  | றojdeh
نظرات(0)

پرواز به اوج آسمان به وسيله‌ نماز

 
 
 
انّ الّذين يتلون كتاب الله و اقاموا الصّلوة و انفقوا ممّا رزقناهم سرّاً و علانيةً يرجون تجارةً لن تبور. 
كساني كه كتاب الهي را تلاوت مي‌كنند و نماز را برپا مي‌دارند و از آنچه به آنها روزي داده‌ايم پنهان و آشكار انفاق مي‌كنند تجارت پر سودي را اميد دارند كه نابودي و كساد در آن نيست.« فاطر ، 29» 
 
از آنجا كه در آيات گذشته به مقام خوف و خشيّت عالمان اشاره شده بود. 
در آيه مورد بحث به مقام اميد و رجا آنها اشاره مي‌كند چرا كه گفتيم: 
تنها به وسيله‌ دو بال است كه انسان مي‌تواند به اوج آسمان سعادت پرواز كنند، و مسير تكامل را طي نمايد، ‌نخست مي‌فرمايد: 
 
1ـ كساني كه كتاب الهي را تلاوت مي‌كنند. 
2ـ و نماز را برپا مي‌دارند و از آنچه به آنها روزي داده‌ايم در پنهان و آشكار انفاق مي‌كنند. 
 

ادامه مطلب


چهارشنبه 29 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)