گلگشتی در بهار نماز

 
 
 
جایگاه نماز در قرآن
 
نماز، اولین تکلیفی است که با پذیرش دین اسلام واجب می‏شود و آخرین عبادت واجبی است که بازماندگان هر میتی بر پیکرش به جا می ‏آورند. همچنین نماز، نخستین مسئله ‏ای است که در قیامت از فرد درباره آن پرسیده می‏شود و تنها عبادتی است که سعادت و شقاوت انسان به انجام دادن صحیح آن بستگی دارد. در قرآن کریم به جایگاه نماز بسیار اشاره شده است، از جمله آنکه: «نماز، یاد خداست.» (طه: 14) و نیز: «فَاذْکُرُونی أَذْکُرْکُمْ؛ مرا یاد کنید تا شما را یاد کنیم». (بقره: 152)
 
در واقع خداوند بر این نکته تأکید می‏کند که در صورتی به یاد شما هستم که شما نیز همواره به یاد من باشید و به تعبیر زیبای حافظ:
گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند 
نگاه دار سر رشته تا نگه‏دارد 
 
در آیه‏ ای دیگر برای آنان‏که «از یاد خدا روی برگرداندند، زندگی سخت و تنگی را پیش‏بینی کرده است». (طه: 124)
و پیداست که نماز، عالی‏ترین مصداق یاد خداست.
 
 

ادامه مطلب


سه شنبه 28 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

اسرار نماز

 
 
 
اشاره: 
 
عبادت که هدف آفرینش انسان است، اسراری دارد; اسرار عبادت غیر از آداب و احکام آن است . احکام عبادت، همین واجبات است که در کتاب‏های فقهی بیان شده است، مانند واجبات و ارکان نماز . آداب نماز مانند آهسته دعا کردن، پاره‏ای از این آداب در کتاب‏های فقهی آمده است و برخی در کتاب‏های اخلاقی، اما اسرار عبادات ارواح و باطن‏های عبادت است که با باطن انسان در ارتباط است و انسان با باطن عبادت محشور می‏شود، این گونه بحث‏ها در کتاب‏های عرفانی بیان شده است . 
در این مقال به اسرار نماز - که از مهم‏ترین عبادت‏هاست - پرداخته می‏شود . 
 

ادامه مطلب


یک شنبه 26 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(1)

دریچه ‏ای به سوی روشنایی

 
 
 
در میان عبادات، نماز دارای ارزش والا و اهمیت بسزایی است که از پیشینه ‏ای دیرینه و ماندگار برخوردار است. در قرآن کریم از زبان حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ نقل شده که فرمود:
«و أوصانی بالصلاة و الزکاة ما دمت حیّا»(1)
«خداوند مرا به نماز و زکات سفارش کرده است، تا آنگاه که زنده ‏ام.»
در تاریخ، نخستین عبادتی که خداوند متعال، آن را بر پیامبران به منظور گسترش پیام توحید امر نمود و پیامبر اسلام نیز پیش از هر چیز به برپایی آن فرمان داد، نماز بود. احکام اسلامی در سایه نماز تشریع شده است و تبلیغ آنها بدون سلاح نماز نتیجه قابل قبولی نخواهد داشت.
 

ادامه مطلب


یک شنبه 26 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

فلسفه ي اوقات نماز

 
 
 
عده اي يهودي ، پيش پيامبر اکرم ( صلي الله عليه و آله ) آمده و عالم ترين آنها ، مسائلي را سؤال کرد ، از جمله سؤال کرد که : چرا خداوند عزوجل ، اين نمازها را در پنج نوبت در شبانه روز واجب نموده است ؟ 
 
رسول خدا ( صلي الله عليه و آله ) فرمود : 
 
اما وقت ظهر : براي آن است که آفتاب به حلقه اي که در وسط آسمان است وارد مي گردد ، در اين موقع فرشته اي که در عرش خدا است به حمد الهي مشغول مي گردد و خدا بر من صلوات مي فرستد و خدا واجب کرد بر من و امتم در اين وقت نماز را همان طور که در قرآن مي فرمايد : « نماز را از موقع ظهر تا سياهي شب به جا آورم و در اين ساعت است که در روز قيامت عبور به جهنم مي نمايند و هر مؤمني که در اين وقت در سجده يا رکوع يا قيام نماز باشد ، خداوند بدنش را بر آتش حرام مي کند» . 
 

ادامه مطلب


یک شنبه 26 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)

عبادت نردبان ترقي

 
 
 
اينکه مي فرمايد: و اعبد ربّک حتي يأتيک اليقين: عبادت کن تا به يقين برسي نه به اين معناست که اگر به يقين رسيدي عبادت را رها کن. مثل اينکه به انسان مي گويند اگر خواستي به سقف برسي تا پشت بام را ببيني، از نردبان استفاده کن؛ پله هاي نردبان را طي کن تا پشت بام را ببيني. اين نه به آن معناست که وقتي پشت بام را ديدي بگويي نردبان چيست؟ زيرا با تکيه به اين نردبان پشت بام را مي بيني. عارف اگر به مقام يقين مي رسد چون به عبادت متکي است و اگر به جايي رسيد که يقين پيدا کرد و عبادت را ترک کرد، ترک عبادت ملازم با سقوط است. ممکن نيست انسان در مرحله اي بي نياز از عبادت باشد.
 

ادامه مطلب


یک شنبه 26 بهمن 1393  | றojdeh
نظرات(0)