شنبه 28 خرداد 1390  ساعت 12:19 AM


 

روزی حضرت رسول اكرم صلى ‏الله علیه و آله خطاب به حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) نمود و فرمود: یا على ششصد هزار گوسفند را دوست داری یا ششصد دینار و یا ششصد هزار كلمه؟

 

على (علیه السلام) فرمود: ششصد هزار كلمه را دوست دارم.

رسول گرامى صلى‏الله علیه و آله فرمود: على جان من ششصد هزار كلمه را جمع كردم در شش كلمه:


 

اول: وقتى كه دیدى مردم مشغولند به فضیلت، تو مشغول باش بواجبات.


 

دوم: وقتى كه تو دیدى مردم به عمل دنیا مشغولند تو به عمل آخرت مشغول باش.


 

سوم: هنگامى كه دیدى مردم مشغولند به عیب جویى كردن از دیگران، تو مشغول باش به عیب خودت.


 

چهارم: وقتى كه دیدى مردم به زینت دنیا مشغولند تو به زینت آخرت مشغول باش.


 

پنجم: وقتى كه دیدى مردم به زیادى عمل به عبادت مشغول هستند تو با حقیقت عمل مشغول باش.


ششم: وقتى كه دیدى مردم مشغول هستند به دامن گرفتن دیگران و متوسل شدن در خانه این و آن، تو متوسل باش به خالق (او است كه همه كارها را درست مى‏كند نه مردم). اگر انسان خداوند تبارك و تعالى را رها كند و متوسل به دیگران شود خداوند هم او را رها مى‏كند اگر اطاعت از خداى سبحان بشود خداوند همه را مطیع امر او قرار مى‏دهد.




چهارشنبه 25 خرداد 1390  ساعت 5:43 PM

اميرالمؤ منين على عليه السلام روز جمعه در كوفه سخنرانى زيبايى كرد، در پايان سخنرانى فرمود:
اى مردم ! هفت مصيبت بزرگ است كه بايد از آنها به خدا پناه ببريم :
1- عالمى كه بلغزد.
2- عابدى كه از عبادت خسته گردد.
3- مؤ منى كه فقير شود.
4- امينى كه خيانت كند.
5- توانگرى كه به فقر درافتد.
6- عزيزى كه خوار گردد.
7- فقيرى كه بيمار شود.
در اين وقت مردى برخواست ، عرض كرد:
يا اميرالمؤ منين ! خداوند در قرآن مى فرمايد: ((
ادعونى استجب لكم )): 
مرا بخوانيد، دعا كنيد، تا دعايتان را مستجاب كنم .
اما دعاى ما مستجاب نمى شود؟
حضرت فرمود: علتش آن است كه دلهاى شما در هشت مورد :

يك : اين كه خدا را شناختيد، ولى حقش را آن طور كه بر شما واجب بود بجا نياورديد، از اين رو آن شناخت به درد شما نخورد.
دو: به پيغمبر خدا ايمان آوريد ولى با دستورات او مخالفت كرديد و شريعت او را از بين برديد! پس نتيجه ايمان شما چه شد؟
سه : قرآن را خوانديد ولى به آن عمل نكرديد و گفتيد:
قرآن را به گوش و دل مى پذيريم اما به آن به مخالفت برخواستيد.
چهار: گفتيد ما از آتش جهنم مى ترسيم در عين حال با گناهان و معاصى به سوى جهنم مى رويد.
پنج : گفتيد به بهشت علاقه منديم اما در تمام حالات كارهايى انجام مى دهيد كه شما را از بهشت دور مى سازد. پس علاقه و شوق شما نسبت به بهشت كجاست ؟
شش : نعمت خدا را خورديد، ولى سپاسگزارى نكرديد.
هفت : خداوند شما را به دشمنى با شيطان دستور داد و فرمود: ((
ان شيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا)): شيطان دشمن شماست ، پس ‍ شما او را دشمن بداريد! به زبان با او دشمنى كرديد ولى در عمل به دوستى با او برخاستيد.
هشت : عيبهاى مردم را در برابر ديدگانتان قرار داديد و از عيوب خود بى خبر مانديد (ناديده گرفتيد) و در نتيجه كسى را سرزنش مى كنيد كه خود به سرزنش سزاوارتر از او هستيد.
با اين وضع چه دعايى از شما مستجاب مى شود؟ در صورتى كه شما درهاى دعا و راه هاى آن را بسته ايد پس از خدا بترسيد و عملهايتان را اصلاح كنيد و امر به معروف كنيد و نهى از منكر نماييد تا خداوند دعاهايتان را مستجاب كند
منبع: داستانهاى بحارالانوار جلد 4،محمود ناصرى





چهارشنبه 25 خرداد 1390  ساعت 5:42 PM
حضرت صادق(ع):

هر کس کار بدی بکند تا هفت ساعت از روز مهلت دارد پس اگر در این مدت سه مرتبه بگوید :

« استغفرو اللهَ الَّذی لا اِله الّا هُوَ الحَیُّ القَیوم ذُوالجَلالِ وَالاِکرامِ و اَتوبُ اِلَیه »
خدا گناهانش را بیامرزد.

 


اصول کافی جلد 4 صفحه 171
 


( البته استغفار شرط هایی دارد که مولا علی (ع) آنرا در حدیثی بیان نموده اند :

امیرالمومنین(ع):

شخصی در حضور مولا علی(ع) گفت: استغفرالله. حضرت فرمودند: ساکت باش مادرت به عَزایت گریه کند. آیا می دانی استغفار چیست؟

استغفار کار مردان عالی مقام است که شش شرط دارد:

1- پشیمانی و حسرت از اعمال گذشته

2- عزم بر ترک گناه برای همیشه

3- اداء کردن حقوق مردم که بر عهده اش است

4- اداء کردن حقوقی که از جانب خدا بر او واجب بوده و قضاء شده

5- آنچه از گوشت بدنش از حرام روئیده با گرسنگی و غم و اندوه و گریه بر گناهان آبش کند تا پوست به استخوان رسیده و از نو گوشت بروید

6- زحمت عبادت را به خود بچشاند چنانچه خوشی و شیرینی گناه را به خود چشانده است.

وسائل الشیعه جلد 11 صفحه 361





چهارشنبه 25 خرداد 1390  ساعت 5:18 PM

سخنی با مولای عشق

 

یا علی! واژه ها با تو تفسیر می شوند، و این تویی که به همه واژگان معنا می بخشی.

یا علی! وقتی از «کعبه » سخن گفته می شود، تو در ذهن آیی و ناگزیر در یادها خطور می کند: «علی، مولود کعبه » و «کعبه زادگاه علی ».

یا علی! دوستان و دشمنان هر کدام با نام تو برخود می لرزند، چون تو جامع اضدادی.

یا علی! کعبه به خود می بالد که مولودی چون تو از پرده اندرون آن زاده شد و بس. و این افتخار در فراسوی مباهاتی است که بر کعبه متظاهر است.

یا علی! پهلوان در گود زورخانه با نام تو پنجه در پنجه حریف می اندازد و از تو مدد می جوید و قهرمان در میدان نبرد تا «یا علی » نگفته است به نماز نمی ایستد و زاهدان تا نام تو را بر زبان جاری نکرده اند سر بر سجاده حضرت دوست نسایند.

یا علی! قیام قائمان از قیومیت نام تو است، و قعود قاعدان از قائمیت تو امنیت می یابد.

یا علی! جاذبه تو چنان است که «دست بریده » افتخار می کند که مولای عدالت، «انگشت رذالت » از دستش بریده است. (1)

یا علی! عظمت تو چنان است که دشمنانت بر برادر مرده خود نمی گرید و فریاد بر می آورد که: ای قوم! اگر کسی غیر از علی قاتل برادرم بود، قتل برادر مایه ننگ و عار قبیله ام می شد و من بر برادرم گریه نمی کنم چون به دست شخص کریمی کشته شد. (2)

یا علی! از خود گذشتگی و ایثار در برابر تو خضوع و سر تسلیم فرود می آورد آنگه که در بستر برترین مخلوقات و اشرف آدمیان آرمیدی و هر نوع خطری از دژخیم زمان را بر جان خود هموار ساختی. (3)

یا علی! هر گاه از فتوت و جوانمردی سخن رانده می شود، نام تو زیبنده زبان است آنگاه که گفتی «بنده حقم نه تسلیم هوا» چون شیر غران نفس را لگام عدم زده بودی و توسن سرکش نفس فقط از تو فرمان می گرفت. (4)

یا علی! تو همه «ایمانی » آنگاه که روز احزاب در مقابل همه «کفر» قرار گرفتی و واژه «ایمان » به خود مفتخر است که همان «علی » است. (5)

یا علی! «دلدل » (6) سر از پا نمی شناخت آنگه که سواری چون تو رعد آسا بر توسن وجودش سوار می شد، و «ذوالفقار» (7) بر خود مباهات می کرد که در دست عدالت است.

یا علی! واژه درد از وجود تو معنا یافت، آنگاه که سر بر چاه فرو بردی و از میان آدمیان کس نیافتی تا سفره دل در برابرش بگشایی. (8)

یا علی! «صبر» را تو معنا بخشیدی آنگه که زهرای مرضیه را در برابر دیدگانت میان در و دیوار خستند و محسن نورسته ات را نشکفته پرپر کردند.

یا علی! تو همه علم و «دروازه علمی » (9) آنگه که گفتی «سلونی قبل ان متفقدونی ». (10)

یا علی! تو معدن سخا و کرم وجودی آنگه که «الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون » را تفسیر عملی کرده و نگین پادشاهی را هدیه گدای مسکین نمودی. (11)

یا علی! تو تندیس «مظلومیتی » در «لاله زار شهادت » و «مرغ زار صفایی » در شوره زار سنگدلی و شقاوت.

یا علی! نوح نبی آنگه که «بسم الله مجریها و مرسیها» (12) زمزمه می کرد، «کشتی » از تو فرمان می گرفت و «توفان » از تو می گریخت.

یا علی! اگر ابراهیم خلیل «سبوح، قدوس » بر زبان جاری می کرد، دست در دامن تو آویخته بود و اگر «اسماعیل ذبیح » را به قربانگاه منا برد، از منای کربلای حسین تو آموخت.

یا علی! صبر ایوب پیامبر در برابر تو خاضع و سر تسلیم فرود می آورد.

یا علی! اگر یعقوب به خاطر یوسفش «وا اسفاها» (13) سر می داد، پس تو در فراق مونس خود و امانت حبیب خدا - ام ابیها - چه کرده ای؟

یا علی! آن زمان که یوسف صدیق به چاه سقوط کرد، حبل المتینی چون تو دستاویزش بود و آنگه که به «عزیزی مصر» رسید حب تو موجب شد.

یا علی! «خضر نبی » آب حیات را در ظلمات از دست تو گرفت و با زمزم کوثر تو به مروه و عرفات صفا بخشید.

یا علی! اگر «آصف برخیا» تخت بلقیس از شرق به غرب بر یک چشم بر هم زدنی انتقال داد، از «علم من الکتاب » تو بود. (14)

یا علی! در ظلمتکده بی دینی و جهل تویی مهتاب راه، و طوفان زده کشتی شکسته را، تویی فانوس دریا.

یا علی! بارها و بارها بال هماگونه ات را شکستند و دل پر مهر و عطوفتت را ریش کردند ولی «آه » حسرت به دل ماند که از نهاد تو بر آید.

یا علی! کرانه گیتی سرخ رنگ از خون توست، آنگه که شمشیر «اشقاالاشقیا» فرق عدالت تو را شکافت و رخ خدا گونه ات را به زهر جفا بیالود.

یا علی! هنوز هم یتیمان کوفه کاسه ای شیر در دست دارند تا زهر جفا را از خون مولا برون کنند.

یا علی! پرچم عدالت به دست تو افراشته شد و سرود امامت را تو زمزمه کردی و حدیث ولایت با نام تو معنا پذیرفت.

یا علی! تو خورشیدی; از پرتو انوار تو یازده اختر تابناک (احد عشر کوکبا) اشتقاق شدند و آسمان تاریک بشری را با نور تو متجلی ساختند. (15)

یا علی! امروز بر زبان هر هم کیشی در این مرز و بوم و حتی فراسوی این دیار، نام تو زمزمه می شود و همواره یاد و نام تو در تمامی مراحل زندگی زینت بخش محفل علی دوستان است. پس یا علی لطفی مضاعف بنمای تا هم چنان که «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید» بر درگاه کریمانه ات زانو زده ایم، از خوان همیشه سبزت توشه برچینیم.

 

پی نوشت ها:

 

1- اشاره به سارقی است که علی علیه السلام به واسطه سرقت، دستش را قطع کرد و او نه تنها ناراحت نبود بلکه مفتخر بود که عشق علی علیه السلام در دلش افزون شده است. بحارالانوار، ج 40، ص 281

2- اشاره به کشته شدن عمروبن عبدود در جنگ خندق به دست علی علیه السلام. بحارالانوار، ج 20، ص 33

3- اشاره به لیلة المبیت. شبی که حضرت علی علیه السلام در بستر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آرمید تا نقشه کفار باطل شود. بحارالانوار، ج 60، ص 303

4- اشاره به کشته شدن عمروبن عبدود - نامدار عرب - و این که او به صورت حضرت علی علیه السلام آب دهان انداخت و علی علیه السلام پس از مکثی او را به هلاکت رساند. و مولوی این قصه را به صورتی نیکو به نظم در آورده است.

5- حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که در روز احزاب، وقتی علی علیه السلام مقابل عمروبن عبدود ایستاد فرمود: «برز الایمان کله الی الشرک کله » کنز الفوائد، ص 137

6- نام مرکب علی علیه السلام

7- نام شمشیر علی علیه السلام

8- اشاره به چاهی است نزدیک کوفه که علی علیه السلام شب ها درد دل هایش را به آن چاه می گفت.

9- انا مدینة العلم و علی باب ها، من شهر علمم، علی نیز دروازه آن است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بحارلانوار، ج 10، ص 120

10- حدیثی از حضرت علی علیه السلام بحارالانوار، ج 3، ص 225

11- سوره مائده آیه 55

«برو ای گدای مسکین در خانه علی زن

که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را»

شهریار

12- سوره هود، آیه: 41

13-

«یعقوب وار وا اسفا همی زنم

دیدار خوب یوسف کنعانم آرزوست »

مولوی

14- سوره نمل، آیه: 40

15- سوره یوسف، آیه: 4

 





چهارشنبه 25 خرداد 1390  ساعت 5:03 PM

یا علی‌! کنار بستر تو جای فاطمه خالی بود. فاطمه‌ای که غمخوار تو بود، نبود که با دستان شکسته خودش اشک از چشمان تو پاک کند. فاطمه نبود که دلداری دهد در میان درد سر و آرامش هدیه دهد . خدایا امشب به خاطر خوشحالی علی از ملاقات با خودت با عهد خودت خوشحالی را به قلوب ما بیاور . خدایا به خاطر علی‌بن‌ابی‌طالب که از رنج دنیا آسوده شد ما را از رنج گناه و دنیا آسوده کن. خدایا همچنانی که علی‌بن‌ابی‌طالب را از این دنیا بردی ، دل ما را هم از میان این دنیا و لجنزار پستی های آن بردار و ببر .

شاید بگویند یتیمانی که کنار بستر علی‌بن‌ابی‌طالب ناله می زدند: " بابا یا نرو یا ما را هم با خودت ببر." شاید چنین نجوایی را زینب علی با علی داشته است. شاید چنین اشک و گریه ای را حسین بن علی و حسن بن علی با علی داشتند.

دنیا در نزد ما خوار شود چنانچه در نزد تو خوار بود. یاعلی! ما را از اسارت تن نجات ده. یا علی! اگر ما نسبت به قرآن بی‌مهری کردیم، نسبت به عمل به قرآن کوتاهی داشتیم، که اگر بخواهم بهتر بگویم زشت ترین جنایت ها از ما سر زد در عمل نکردن و بی احترامی به قرآن، همچنان در مقابل تو -قرآن ناطق- مقصر و سرافکنده ایم. بد رفتاری ما محبین تو باعث آبروریزی برای شما بود.

با اینکه شما سفارش کرده بودید، برای ما اهل بیت و امامان خودتان، زینت باشید، موجب آبروریزی امامان خودتان نباشید. وقتی که شما از خودتان رفتار بدی سر بزند، این رفتار را به ما نسبت می دهند. ای کاش شما شیعیان خوبی باشید، محبین خوبی باشید، که وقتی مردم شما را می بینند به ما میل پیدا کنند. مانند عمار که برای علی‌بی‌ابی‌طالب این چنین بود. مانند عمار که گاهی سند حقانیت علی‌بن‌ابی‌طالب قرار می‌گرفت. مردم آنقدر به عمار ارادت داشتند که وقتی می‌دیدند عمار فدایی علی‌بن‌ابی‌طالب است به علی ارادت پیدا می کردند.

می‌دانم یا علی‌بن‌ابی‌طالب که از ما گله مندی که چرا ما سند حقانیت مرام شما نبودیم؟ ما امشب از همین داریم توبه می کنیم، از حق شناسی هایی که نسبت به تو داشته ایم، تویی که محبت تو در تار و پود وجود ما بوده و حیات معنوی ماست، وقتی انسان به دور پشیمانی می افتد، احساس پشیمانی سختی به او دست می دهد، از اینکه چرا نسبت به علی بن ابی طالب، نسبت به کسی که به او ظلم کردند و بزرگترین مظلوم عالم بود، این ظلم را روا داشتیم که با ادعای محبت به او گناه کردیم .

خدایا من حاضرم به ظلم دستم آلوده شود اما نه به ظلم تو! یا علی من حاضرم به ظلم دستم آلوده شود اما نه به ظلم تو ! مرگ، من را فرا بگیرد اگر کسی به من خبر دهد که تو به علی بن ابی طالب ظلم کردی، این بزرگترین مظلوم عالم که ناله های خودش را با چاه می‌گفت، یا علی در میان این ناله ها از من که گله نکردی با چاه؟ شنیده‌ایم که همه گنهکاران به تو علاقه داشتند، گنهکارانی که بر آنها حد جاری می کردی، علی گویان از کنار تو عبور می‌کردند و می‌رفتند ... مهر تو از دل آنها خارج نمی‌شد، اما بعضی‌ها می‌آمدند مقابل تو و منافقانه می‌گفتند : "یا علی ما به تو علاقه داریم!" تو به آنها نگاه می‌کردی و می‌فرمودی که دروغ می‌گویید، من محبت خودم را در وجود شما نمی‌بینم .

یا علی آیا به واقع ما جزء محبین تو هستیم؟ امشب در قلوب ما محبت خود را قرار ده. خدایا تو شاهد باش! دعای ما این است که محبت علی بی ابی طالب را در قلب ما و در روح ما زیادتر کن و در نسل و دودمان ما، دشمن علی بن ابی طالب قرار مده! محبت ما را با علی بن ابی طالب حسن ختام امشب قرار بده! سلام ما را به علی بن ابی طالب و قلب مظلوم او برسان و ما را جزء مردم کوفی علی بن ابی طالب قرار مده !

ما را مانند مالک اشتری قرار بده که علی بن ابی طالب به دنبال او می‌گشت و می‌فرمود :" أین مثل مالک؟" ... "من کجا مثل مالک یار دارم؟" کاری کن که وقتی چهره ما را مقابل علی بن ابی طالب قرار می دهند خوشحال شود آنچنان که وقتی مالک را می‌دید خوشحال می‌شد! خدایا هر چقدر مالک اشتر، علی بن ابی طالب را خوشحال می کرد، همان قدر ما را مایه خوشحالی امام زمان(عج) و نایبش قرار ده!






Powered By Rasekhoon.net