اگر این گرد و غبار طبیعت از چهره‌ی حقیقت آدمی زدوده شود، نه تنها وی طایری معنوی خواهد شد که بال و پر ملکوتی خود را برای حمایت از نوبالان و هدایت پرواز آنان خواهد گشود، چنان که پیامبر اسلام، نه تنها تا اوج «قاب قوسین أو أدنی» پر می کشید، که تا دامنه‌ی قیامت، هر انسان عاشقی را به زیر بال و پر خویش گرفته و در مدار ایمان، آموزش پرواز می دهد.

حضرت آیت الله جوادی آملی، صورت و سیرت انسان در قرآن، ص 284

انسان تشنه کام، تنها وامدار سرچشمه است و دیگر از جویبار و رودخانه تشکر نمی‌کند؛ چون آب را سرچشمه به او می‌دهد نه جویبار و آب حیات را خدای سبحان که منبع فیض است عطا می کند. بنابراین، نباید گفت اگر فلان کس یا فلان چیز نبود من هلاک می شدم؛ بلکه باید گفت اگر لطف خدا نبود، هلاک می شدم...!

حضرت آیت الله جوادی آملی، مراحل اخلاق در قرآن، ص 233

هیچ نعمتی بالاتر از نعمت معرفت و شهود و یقین نیست. انسانی که حکمت جهان را مشاهده کند، دیگر نام لذت های جهان را لذت نمی نهد. کسی که به مقام یقین برسد، درون جهان و درون خود و دیگران را می بیند. لذا نه به خود متکی است و نه به غیرْ دل می بندد؛ و نه از غیر مدد می طلبد؛ چون می داند چیزی در درون انسان و غیر انسان نیست، اگر او به این مقام رسید هرگز آن محبوب راستین را رها نمی کند و اورا برای خود او می پرستد.

حضرت آیت الله جوادی آملی، حکمت عبادات، ص 48

مرحوم ملکی تبریزی می‌گوید:
استادم-ملا حسینقلی(قدس سره)‌- به من فرمودند: فقط متهجدین هستند که به مقاماتی نائل می‌شوند و غیر آن‌ها به هیچ جایی نخواهند رسید.

هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ
از یمن دعای شب و ورد سحری بود ...

آیت الله امجد نقل می‌کنند:
شخصی به مرحوم علامه عرض کرد: 
با این پدر و مادرهای پر توقع چه کنیم؟ 
ایشان فرمودند: « غیبت پدر و مادرها را نکنید!»

علامه طباطبایی می‌فرمود:
«عناوین دنیوی، اگر وفا و دوام داشته باشند
تا لب گورند و نوعاً هم، بی‌وفا هستند،
بعد از آن مائیم و ابدِ ما.»

علامه حسن زاده آملی (ره): خلوت با شب داشتہ باشيد ڪہ انس با عالم غيب و ملڪوت بہ بار مي آيد.

آیت الله جوادی آملی :

تكيه ‏گاه ساير اعمال نماز است و نماز به منزلۀ ستون خيمه دين است، دستور اسلامي نسبت به آن، به اقامه است؛ نه خواندن «وَ أَقيمُوا الصَّلاۀ»، زيرا ستون را به پا مي‏ دارند؛ نه آن كه بخوانند.حفظ ستونِ دين و مراقبت آن مورد تأكيد خداوند است: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى» در انجام همه نمازها، (به خصوص) نماز وسطى ‏[نماز ظهر] كوشا باشيد. اولياي پروردگار مخصوصاً اميرمؤمنان حضرت علي‏ بن‏ ابي‏طالب(عليه‌السلام)، همگان را به نماز سفارش فرموده‏ اند: «وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ» خدا را! خدا را! در باره نماز، چرا كه ستون دين شماست.نماز كه با شرايط اقامه شود، بهترين وسيله براي درخواست كمك از معبود بي‏ همتاست: «وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» از صبر و نماز يارى جوييد

آیت الله جوادی آملی :

حضرت علامه طباطبایی سعي کرد تا در دنيا زندگي نکند، از همين رو عناوين اعتباري براي اين عالم ديني جذابيت و جاذبه نداشت.ايشان اعتقاد دارند که اگر کسي مي خواهد در خدمت قرآن باشد بايد زندگي خود را قرآني کند.حيات طيّب اين است که انسان تمام نيازهاي روز را فهرست کند و به پيشگاه قرآن کريم ببرد و از قرآن کريم هم جواب بگيرد سپس جواب اين نياز را با گفتار يا نوشتار به جامعه منتقل کند تا مظهر هو الحي الذي لا يموت شود

آیت الله جوادی آملی :

به امام صادق(سلام الله علیه) عرض كردند چرا اين قدر نام سلمان فارسي را مي بريد فرمود: اولاً سلمان فارسي نيست بلکه از ماست و سرّش آن است كه سلمان(رضوان الله عليه) هرگز در برابر خواسته علي بن ابي طالب (سلام الله عليه) خواسته اي نداشت و تلاش و كوشش مي كرد كه با فقرا بسازد و كوشش او اين بود كه از علم و علماء فاصله نگيرد.با علم و دانش و فضايل علمي از يك سو و با نيازمندان از سو ی دیگربه سر مي برد و در برابر علي بن ابي طالب(سلام الله عليه)خاضع بود. اين سه فضيلت سلمان باعث مي شود كه من هميشه اسم او را مي برم.

آیت الله جوادی آملی :

ما باور نکردیم توسل اثر علمی دارد بزرگانی مثل مرحوم اقای آملی و سعید العلماء جزوه که مینوشتند بالای هر صفحه بسم الله الرحمن الرحیم، یا صاحب الزمان ادركنی و یا ابالفضل ادركنی مینوشتند این البته او را به آن مقام رسانده است دیگر.