چه عواملی در موفقیت حضرت مهدی علیه السلام در گسترش عدل تأثیرگذار است

اگر بخواهیم راز و رمز موفقت آن حضرت را در پیاده کردن حکومت عدل در پهنه زندگی بشر ترسیم کنیم می‏توان گفت که در آن روز هم فاعلیت فاعل تام است و هم قابلیت محل تکمیل شده است؛ زیرا در نظام امامت که عهده‏دار اجرای حق و عدالت است، شخص امام که در رأس آن قرار دارد نمونه و الگوی اعلا و نمایش عملی و تجسم ظهور تمام برنامه‏های اسلامی و تعلیمات آن و نسخه سعادت‏بخش جامعه بشری است. در این نظام، هم قوانینی که اساس عمل است به عدل حق و برقراری توازن و تعادل نظر دارد و هم حاکم و نظام حکومت و قوه مجریه‏ای که اجرای این قوانین را بر عهده دارد از طریق عدل منحرف نمی‏شود.
عامل دیگر برای موفقیت حضرت مهدی علیه السلام در گسترش عدل در جامعه تکامل عقول بشر در آن عصر است. کسانی با عدل و داد درگیرند که عقلشان کامل نیست و وقتی مردم از لحاظ عقل ضعیف باشند زیر بار حکومت عدل نمی‏روند؛ زیرا طبق احادیث عدل از جنود عقل به شمار می‏آید و جور از جنود و لشکریان جهل.(1267)
لذا در روایتی از امام باقر علیه السلام می‏خوانیم: اذا قام قائمنا وضع الله یده علی رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و کملت بها احلامهم(1268)؛ هنگامی که قائم ما قیام کند خداوند دستش را بر سر بندگانش می‏گذارد و بدین وسیله عقول آنها کامل و افکارشان را پرورش می‏دهد.
بنابراین، عصر حضرت مهدی علیه السلام به جهت تکامل عقولشان و نیز عظمت نظام امامت به سرعت تمام پذیرای حکومت آن حضرت خواهند بود.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:44 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه عواملی باعث شد برخی ادعای سفارت دروغین از طرف حضرت نمایند

هنوز مدتی از عهد سفارت ناحیه مقدسه نگذشته بود که این دستگاه مقدس مبتلا به مصیبت مدعیان سفارت گشت. آنان از این ادعای دروغین خود اهدافی را دنبال می‏نمودند که عبارت بود از:
1- از آنجا که ایمان ضعیفی داشتند با این ادعا در صدد انحراف مردم و جامعه شیعی بودند.
2- طمع به دست آوردن اموال مردم و حقوق شرعیه، زیرا از آنجا که امام زمان علیه السلام در غیبت به سر می‏بردند اینها می‏توانستند در اموال تصرف نمایند.
3- گسترش موقعیت خود در جامعه، زیرا با این ادعا و انتساب خود به امام مهدی علیه السلام در صدد گسترش شهرت خود بر می‏آمدند.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:43 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه عواملی در حصول تواتر و یقین به ولادت امام مهدی علیه السلام موثر است

از آنجا که اعتبار خبر متواتر به جهت حصول یقین است در مورد موضوع ولادت امام مهدی علیه السلام عواملی چند در حصول یقین به این موضوع دخالت داشته است:
1- احادیثی که به دلالت مطابقی بر ولادت امام مهدی علیه السلام و بشارت به آن حضرت دلالت دارد. که مجموع آنها به 214 حدیث می‏رسد.(373)
2- روایاتی که در مورد سال ولادت حضرت رسیده است.(374)
3- روایاتی که در رابطه با خصوصیات فردی امام زمان علیه السلام وارد شده است.(375)
4- روایاتی که نص بر امامت آن حضرت دارد.(376)
5- توقیعاتی که از ناحیه مقدسه صادر شده است که عدد آنها به ده‏ها توقیع می‏رسد و در جای خود فهرستی از آنها را آورده‏ایم.
6- تضییقات سیاسی که از ناحیه حکومت بنی العباس برای مواجهه و مقابله با حضرت و قتل ایشان گذاشته شده بود.
7- وجود چهار سفیر در عصر غیبت صغرا و ارتباط مردم با حضرت از طریق آنها.
8- وکلای ناحیه مقدسه که در کشورها و شهرهای مختلف وجود داشته‏اند. 9- عده زیادی که مشرّف به لقا و رؤیت حضرت مهدی علیه السلام شده‏اند.
10- معجزاتی که از حضرت مهدی علیه السلام صادر شده و در کتاب‏ها مکتوب است.
11- اعتراف علمای انساب به ولادت و فرزند امام عسکری علیه السلام.
12- اجماع و تبنّی شیعه بر ولادت و وجود امام مهدی علیه السلام.
13- تصریح مورخان بر ولادت حضرت مهدی علیه السلام.
14- مدعیان سفارت دروغین از طرف امام زمان علیه السلام.
15- شهادت هر یک از معصومین علیهم السلام بر ولادت حضرت مهدی علیه السلام.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:43 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه علاماتی در عصر ظهور حضرت اتفاق خواهد افتاد

دانشمندان اسلامی به تبع روایات، علامات ظهور را بر دو قسم بعید و قریب تقسیم کرده‏اند. این تقسیم به لحاظ فاصله زمانی بین وقوع علامت و تحقق روز موعود است. علامات بعید و دور علاماتی هستند که قبل از ظهور در فاصله زمانی طولانی تحقق می‏یابد. این نوع علامات بسیارند و اکثر آنها در خارج تحقق پیدا کرده است. ولی علامت‏های قریب و نزدیک هر علامتی است که متصل به عصر ظهور بوده و دلالت بر قرب ظهور دارد، این نوع علامت‏ها را به علامات عصر ظهور می‏شناسیم.
از علامات قریب که در عصر و سال ظهور به وقوع می‏پیوندند می‏توان به فرو رفتن عده‏ای در سرزمین بیدا، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و... اشاره کرد.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:42 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه ضرورت دارد انسانی در گذشته دور برای آینده‏ای دورتر به دنیا آمده باشد

گاهی سؤال می‏شود اگر خداوند متعال اراده کرده که در پایان تاریخ بشر جهان را پر از عدل و داد کند و این کار احتیاج به رهبری الهی دارد، چه ضرورتی است که او را قبل از تشکیل حکومت عدل جهانی خلق کند؟ چرا او را در همان زمان که احتیاج به اوست خلق نمی‏کند؟
پاسخ :
1- از ادله عقلی و نقلی استفاده می‏شود که زمان هیچ گاه نباید از حجت و ولی خدا خالی باشد هم از جهت فیض تشریع و هم تکوین. این مطلب در جای خود به اثبات خواهد رسید.
2- علم جدید این مطلب را بدون استثنا به اثبات رسانده که عالم بر اساس حرکت تدریجی پایه‏گذاری شده است، هر چیزی حرکت تدریجی خود را دارد بدون آنکه این مطلب با قدرت خداوند تنافی داشته باشد. لذا خداوند متعال آسمان‏ها و زمین را در مدت شش روز آفرید نه در یک لحظه.
آیا خداوند عاجز بود که در یک لحظه آنها را بیافریند؟ هرگز. چرا باید نطفه انسان نُه ماه در شکم مادر بماند و شرایط طبیعی خود را طی کند تا تبدیل به انسانی مستوی‏الخلقه گردد؟ آیا خداوند عاجز است که انسان را در یک لحظه ایجاد نماید؟ در مورد تشکیل حکومت عدل جهانی نیز همین حکم جاری است، خداوند امور آن زمان را از پیش تدارک می‏بیند.
3- با فلسفه انتظار بیشتر هماهنگ است یعنی انتظار کسی که وجود دارد ولی غایب است بیشتر موثر است تا کسی که هنوز خلق نشده و در آینده پا به هستی وجود می‏گذارد.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:41 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه ضرورتی در تحقق حکومت عدل جهانی در این دنیا است

برخی بعد از اعتقاد به ضرورت تشکیل حکومت عدل جهانی می‏گویند: چه ضرورتی برای تشکیل این عدالت در سطح گسترده در این دنیاست، اگر در عالم آخرت این عدالت در سطح گسترده پیاده شود - که حتما هم چنین خواهد بود - غرض و هدف خلقت تأمین خواهد شد؟
در پاسخ این اشکال می‏گوییم:
1- از آنجا که هدف از خلقت عبادت و رسیدن به یقین و لقای خداوند معرفی شده است، لذا باید این حکومت در روی زمین و قبل از انقضای دنیا پیاده شود تا هدف غایی خلقت در برهه‏ای از زمان پیاده شود.
2- بشر مخلوق در این دنیا گرایش فطری به این نوع حکومت دارد، لذا باید برای او در این عالم با مقدماتش فراهم گردد.
3- از آنجا که قسر دائم و اکثری محال است لذا انسان در این عالم طبیعت باید روزی را به خود ببیند که ظلم و تعدی از بین رفته و عدالت و انسانیَّت جای آن را در سطح گسترده گرفته است.
4- تکامل انسان در این دنیا برای او ارزشمند است نه در عالمی دیگر، و از آنجا که انسان طبیعتا و فطرتا کمال‏خواه و کمال‏جو است باید زمینه لازم برای سیر کمالی او در سطح گسترده در این عالم فراهم گردد که در عصر ظهور مهدی علیه السلام این خواسته عملی خواهد شد.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:41 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه راه صحیحی در بررسی علایم ظهور پیشنهاد می‏کنید

در مورد علایم ظهور سه مشکل اساسی وجود دارد که باید هر کدام مورد بررسی دقیق قرار گیرد:
1- اثبات علامت به دلیل معتبر.
2- خارج کردن علامت از قالب غموض و ابهام.
3- کشف قواعد یقین برای اثبات یا نفی تحقق علامت در خارج.
برای اثبات صحت روایات علایم ظهور و تمییز آنها از روایات جعلی، اعتماد بر افراد ثقه و اطمینان به صدور روایات از معصوم کافی است، زیرا روایات علایم ظهور برخی متواتر یا مستفیض یا صحیح و معتبرند، و برخی دیگر گر چه ضعیف‏السند است ولی مؤیدات و شواهدی بر صحت در روایات دیگر دارد که با سند صحیح وارد شده است.
راه روشن شدن علامت ظهور به دو نوع امکان‏پذیر است:
الف: اصول علمی، که در مورد روایات فقهی نیز مورد استفاده واقع می‏گردد.
ب: مقدمات علمی، که مربوط به خصوص علایم ظهور است و مهم‏ترین آنها: تاریخ جغرافیا، علم حساب و جمل و اصطلاحات مربوط به علایم ظهور است.
و برای کشف اثبات یا نفی علامتی در خارج می‏توان قواعدی را بیان داشت تا با اعمال آنها به حقیقت امر پی برد:
1- اوصاف آن علامت را به صورت دقیق در نظر گرفته و بر خارج تطبیق نمود.
2- با دلیل ثابت شود که آن علامت زمان سابق در خارج تحقق نیافته است.
3- احتمال تحقق آن را در زمان آینده نفی کند.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:40 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه دعاهایی در عصر غیبت امام زمان علیه السلام درباره حضرت مستحب است

ادعیه درباره امام زمان علیه السلام بسیار است، که می‏توان به برخی از آنها فهرست‏وار اشاره نمود:
1- دعایی از امام صادق علیه السلام.(1033)
2- دعای غریق.(1034)
3- دعای بعد از هر فریضه در ماه رمضان.
4- دعای عهد صغیر.(1035)
5- دعا عهد.(1036)
6- دعا بعد از نماز ظهر.(1037)
7- دعا بعد از نماز عصر.(1038)
8- دعای شب نیمه شعبان.(1039)


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:40 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه تناسبی بین خورشید پشت ابر و غیبت امام زمان علیه السلام وجود دارد

در روایتی از امام زمان علیه السلام در پاسخ به پرسش‏های اسحاق بن یعقوب چنین آمده است: ...و اما وجه الانتفاع بی فی غیبتی فکالانتفاع بالشمس اذا غیبها عن الابصار السحاب(877)؛ و اما کیفیت نفع بردن به وسیله من در زمان غیبتم به مانند نفع بردن به واسطه خورشید است هنگامی که ابرها او را از دیدگان مستور می‏نمایند.
از این حدیث شریف وجوهی از شباهت‏ها بین خورشید در پشت ابر و امام زمان علیه السلام در عصر غیبت استفاده می‏شود که به برخی از آنها اشاره می‏کنیم:
1- همان گونه که مردم، هر آن انتظار خارج شدن خوشید از پس ابرها را دارند تا تمام و کامل از وجود و ظهورش استفاده ببرند، در ایام غیبت آن حضرت نیز مردم منتظر ظهور و خروج اویند و از ظهورش مایوس نمی‏گردند.
2- منکر وجود حضرت علیه السلام در عصر غیبت همانند منکر وجود خورشید است هنگامی که در پشت ابرها از دیده‏ها پنهان گردد.
3- همان گونه که ابر کاملا خورشید را نمی‏پوشاند و نور خورشید به زمین و زمینیان می‏رسد غیبت هم مانع کامل و تمامی برای بهره‏دهی حضرت نیست، مردم در زمان غیبت حضرت را نمی‏بینند اما از وجود او بهره می‏برند. توسل یکی از راه‏های بهره بردن از آن امام است.
4- همان گونه که در مناطقی که هوا غالبا ابری است گاهی خورشید ابرها را می‏شکافد و خود را از لابلای آنها بیرون می‏آورد و به عده‏ای از مردم نشان می‏دهد. هر از چند گاهی نیز عده‏ای به محضر امام زمان علیه السلام شرفیاب می‏شوند و از وجودش استفاده می‏برند و از این راه وجود آن حضرت برای مردم به اثبات می‏رسد.
5- همان گونه که ابرها خورشید را نابود نمی‏کنند و تنها مانع رویت اویند غیبت امام زمان علیه السلام هم تنها مانع رؤیت ایشان است.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:39 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]

چه تألیفاتی درباره دعای ندبه نوشته شده است

دانشمندان و محققان این دعای شریف را مورد توجه خود قرار داده و بر آن شروح و حواشی نوشته‏اند. اینک به برخی از آنها اشاره می‏کنیم:
1- شرح دعای ندبه از صدر الدین محمد حسنی مدرس یزدی.
2- عقد الجمان لندبة صاحب الزمان از میرزا عبدالرحیم تبریزی.
3- وسیلة القربة فی شرح دعاء الندبة از شیخ علی خوئی.
4- شرح دعای ندبه از ملا حسن تربتی سبزواری.
5- النخبة فی شرح دعاء الندبة از سید محمود مرعشی.
6- شرح یا ترجمه دعای ندبه از سردار کابلی.
7- معالم القربة فی شرح دعاء الندبة از محدث ارموی.
8- وظائف الشیعة فی شرح دعاء الندبة از ادیب اصفهانی.
9- کشف الکربة از محدث ارموی.
10- نوید بامداد پیروزی از موسوی خرم‏آبادی.
11- شرح و ترجمه دعای ندبه از محب الاسلام.
12- نصرة المسلمین از عبدالرضا خان ابراهیمی.
13- فروغ الولایة از آیت الله صافی.
14- الکلمات النخبة از عطائی اصفهانی.
15- رسالة حول دعاء الندبة از محمد تقی تستری.
16- رسالة حول دعاء الندبة از میرجهانی اصفهانی.
17- سند دعاء الندبة از سید یاسین الموسوی.
18- شرحی بر دعای ندبه از علوی طالقانی.
و دیگر شروح و رساله‏ها در رابطه با دعای ندبه.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 23 مهر 1394  ] [ 10:38 AM ] [ مجید سالاروندیان ]
[ نظرات (0) ]